Transcript arcana imperii

 El
secreto es la norma, la publicidad la
excepción
 Las
decisiones políticas las toman de
manera oculta los gobernantes
 Lo
público tiene una dimensión teatral, se
refiere al espectáculo
 Existe
un generalizado rechazo a la
democracia
 La
parte más importante del saber
político
 Esotérico
 Lo
conocen los especialistas (aristos)
 Curativo
(metáfora médica)
 La
publicidad es la norma, el secreto es la
excepción
 El
secreto está justificado en momentos
excepcionales (dictadura comisarial)
 El
sistema moderno de representación tiene
como supuesto básico una elección
democrática ajustada al criterio de
publicidad.
 La
democracia tiene un valor positivo.
1. Si la democracia es el gobierno controlado por
el pueblo, entonces es necesario que dicho
control no sea ocultado
¿cómo controlar algo que es oculto?
2. Se intensifica la centralización del poder y la
aparición del gobierno local: el poder es mas
visible en tanto sea más cercano.
3. Menos distancia jurídica entre gobernantes y
gobernados. El gobernante es un ciudadano
más (representante) y, por consiguiente, tiene
intereses ciudadanos (representa intereses).
Política clásica antidemocrática
Publicidad
Democracia moderna representativa
Arcana imperii vs publicidad
La teoría política pre-moderna es teoría de
los arcana imperii:
A) arcana imperii (secreto de Estado)
“poder que se oculta”
B) arcana dominationes (mentira lícita y útil)
“poder que oculta”
C) arcana seditionis (conjuras y
sublevaciones)
“poder que evita el desocultamiento”
La teoría política moderna tiene aspiraciones
democráticas
A) mayor poder visible. Fundamento
transparente (contrato)
B) reducir al máximo el poder invisible
(vigilancia de los poderes fácticos)
C) ajustar las normas jurídicas y políticas a
principios racionales que todos los
ciudadanos aceptarían
Argumentos
Explicaciones
Recursos cognitivos
Memoria política
I. Grecia clásica (siglo V A.C)
Características generales:
1) Visión organicista del Estado
2) Sociedad jerarquizada (lugar y función)
3) La Verdad es un privilegio de los aristos
4) Quien posea esa verdad debe gobernar (Rey-Filósofo)
5) La política es un conocimiento verdadero, una episteme
6) Visión negativa de la democracia. Concepción aristocrática
de la política
Primera tecnocracia. Diferencia entre doxa
(opinión) y episteme (conocimiento
verdadero)
El político es un ser superior porque tiene
i) Conocimiento verdadero sobre la
política (episteme)
ii) Virtudes políticas (areté)
iii) Técnica para persuadir (retórica)
 Si
la episteme política es el saber de los
arcana imperii (información, verdades y
conocimientos de la polis), entonces el
político debe saber tal información para
poder gobernar satisfactoriamente.
Crítica al modelo idealista de Platón. Defensa de
los modelos empíricos.
Sophismata: argumentos que se presentan como
verdaderos, pero son incorrectos.
Los arcana imperii son, en consecuencia,
sophismata.
Gobernante (phronimos)
 Phronesis (sabiduría práctica)
 Retórica
 Argumentación
 Verdad y engaño
Desde la teoría:
-
Piezas de saber que nos dicen cómo funciona el poder
político
-
Son la clave que ayuda a distinguir entre gobernantes
y gobernados
Desde la práctica:
-
Artificios de las constituciones democráticas para
privilegiar a los pobres y desacreditar a la aristocracia
-
“Sofisterias constitucionales” : ofertas de derechos
aparentes para engañar al pueblo
En consecuencia, el gobernante está
obligado no sólo a conocer los
sophismata de la política, sino a ponerlos
en práctica.
El tipo de sophismata dependerá del tipo
de gobierno (monarquia, república,
aristocracia), pero el político debe
utilizarlos para poder gobernar.
II. Roma imperial
Primera formulación explícita. Identifica los arcanos con
el poder político. Se caracterizan por lo siguiente:
a) Secretos políticos de los emperadores
b) La esencia de la política
c) Verdades con sentido cuasi-sagrado
d) Misterios del gobierno y de la historia
e) Vinculan experiencia histórica con experiencia
política
f) Proporcionan consejo político en casos problemáticos
 Quien
posee los arcanos, posee el poder.
 Ya
no se trata del sentido griego de poder
(saber más que otros), sino del sentido
romano (dominar y gobernar a los otros)
 Seguir
las reglas de los arcanos, implica
conocer la naturaleza humana
 “Si
se sabe cómo proceden realmente los
seres humanos –pasiones e intereses-, se
pueden predecir sus móviles y efectos.
Conocer y aplicar los arcanos garantiza el arte de
reinar, de conducir la vida pública.
Para conocer el arte de reinar se requiere conocer la
naturaleza humana
La política se relaciona con la conducta de los seres
humanos, principalmente con las emociones.
Conclusión: gobernar implica conocer los arcana;
conocer los arcana implica conocer la naturaleza
humana. Por lo tanto, para gobernar se requiere
conocer cómo son los hombres, aprender de las
emociones y pasiones que los determinan.
III. La Cristiandad
El fundamento “teológico” del poder
político