Transcript Hugo Zemelman PRAGMATISMO. - En lo nuestro: la educación

Racionalidad del pensamiento
del sentido común
¿Es
¿Esuna
unapregunta
preguntahabitual?
habitual?
¿Nos preguntamos los modos en que de manera cotidiana
cómo nos relacionamos con ella?
Mi ser y hacer en ella
¿Tiene algo que ver con la realidad que me es externa?
Realidad Sociohistórica
Construcción social:
Reorganización geo-económica-política del mundo
Fractura de los soportes humanos
Transformación de las instituciones y
atomización de la vida social
Marginación y exclusión social
Exacerbación de la Violencia,
Crecimiento de la nseguridad Social,
de la injusticia, de la indiferencia…
Dinamismos diversos:
cambio, velocidad…
Auge de la ciencia y la tecnología,
Aceleramiento, cambios en todos los ámbitos de la vida
Objetividad dada (lo dado)
Formación de una subjetividad:
Visiones de mundo,
Sentidos, Necesidades
Pensamientos, Lenguaje,
Saberes, Valores, Ideologías,
Creencias, Experiencia,
Prácticas…
Desbordamiento
de lo
Significado
socialmente
¿Cómo la pienso….
Cómo la siento….
Como soy en ella…
Qué hago en ella…?
Zemelman responde….
Hugo Zemelman
Pensamiento del sentido Común:
PERFIL DE RAZONAMIENTO DEL SENTIDO COMUN.
•La realidad es lo perceptible, evidente y lo
permanente (morfológico)
•Un conocimiento pragmático, desde procesos
eficientes y prácticos para el logro de una utilidad.
•Procesos analógicos para conocer, se enfatiza lo
factible, lo certero, lo incuestionable.
•Tendencia aceptar lo que existe acrítica, ahistóricaque produce un cierre del pensamiento.
PRAGMATISMO.
Conocimiento con una meta que exige
resolución práctica de problemas.
Subyace una reflexión que busca los
medios más eficientes.
Se valora lo util, lo personal, fracturando
la relación social.
LO PRESUPUESTO y LA CERTEZA
-Acervo de conocimiento cuya validez
fundamenta acciones exitosas y
subordina lo nuevo a lo conocido.
-El conocimiento sedimentado no se
problematiza y se utiliza como
esquemas de referencia para
comprender lo nuevo (Analogías)
-Conocimiento normativo, obvio y
natural que pierde de vista su
repetitividad.
LO PROBLEMÁTICO,
- Ante nuevas realidades se abre la capacidad de pregunta, que da apertura al pensar teórico con el riesgo de
una asimilación de lo nuevo a los viejos esquemas.
-Problema para asumir responsablemente lo desconocido, sin subsumirlo a los estereotipos, los patrones
establecidos, para dar lugar al pensamiento inventivo.
PRAGMATISMO.
(Rapidez,y utilidad)
Una visión
Visibilidad de
la Situación
Que se
resuelve
Experiencia fuera
de contexto
Experiencia que se
sigue reproduciendo
Experiencia exitosa en un
momento pasado
LO PRESUPUESTO y LA CERTEZA
-Experiencia pretérita
-Conocimiento que fue exitoso
-Conocimiento sedimentado que ya o
Problematiza
-Deja de ser pertinente.
Hugo Zemelman
La realidad desde
tres supuestos:
- Movimiento
Por la relación de los pocesos estructurales y
procesos coyunturales
- Articulabilidad
Los procesos se gestan unos con otros… en un
entretejido de relaciones asincrónicas, arrítmicas,
asimétricas
- Direccionalidad
Reconocer los sentidos estructurales, las fuerzas
sociales y los micro-dinamismos de los sujetos
sociales
Movimiento
Formación y valoración de la escuela
Capacidad de producir signos
de crear realidad…
Sujetos Heterónomos
Sujeto Autónomo
Existe una coexistencia entre viejos signos
ordenadores de la vida educativa y la
emergencia de nuevas realidades que exceden
a los parámetros de reflexión que se poseen.
Son momentos de fractura de concepciones,
valores, creencias, ante la falta de pertinencia
para atender lo “inédito”
Regula la vida social
No se necesita cuestionarlo
Al ser subjetivado por sus
Mecanismos de socialización
El mundo de las instituciones
Las hegemonías….
etc
- Reconocer la circunstancia histórica en la que es sujeto
educador.
- Recuperar su propia historia y asumirse en esa memoria y
en los posibles futuros que ya están enfrente…
-Reconocerse como el sujeto qué es, en la vida educativa
que se existe a pesar de todo, pues no hay otro lugar….
¿Cómo…..?
Pensar reflexivo
Poseer conciencia histórica y reflexiva para posicionarse en el
mundo en que se existe y determina la vida.
Tener conciencia de cómo modifico el mundo y cómo soy
modificado por él.
CRÍTICA
“Abrir lo dado dándose”
Conciencia (conocimiento-conciencia)
Voluntad-Fortaleza
Exige un pensar
epistemológico….
Autonomía
Esperanza
Capacidad de proyecto
Exige estar en contra de:
- que el asombro se convierta en certeza
- que la búsqueda no se pierde en el acotamiento
- que la crítica no termine como discursos adjetivos.
- que los espacios formativos no divorcien al sujeto
-de sí mismo.
Que tengamos conciencia
de que la realidad sociohistórica nos concierne….