Transcript MP._Conocimiento_y_recursividad._Presentacion

“El cerebro de sapiens parece comportarse como si frente a cualquier
cosa o situación segregara ya una explicación, una legitimación en la
que se mezclan inextricablemente una lógica ordenadora, una sutilidad
interpretativa inaudita, profundas intuiciones y arbitrarios fantasmas”
Edgar Morin El Paradigma Perdido
Conocimiento y Recursividad.
Consideraciones sobre Problemas
Epistemológicos II
“¿Qué es el Hombre para que pueda comprender el Mundo? ¿Y
qué es el Mundo para que el Hombre pueda comprenderlo?
Stephen Toulmin La Comprensión Humana
Un Primer principio
epistemológico:
• “Sólo se puede enseñar y aprender
reconstruyendo el conocimiento previo. Es
necesario partir de las explicaciones que
respecto a un determinado objeto de la
realidad tienen los participantes e
identificar los obstáculos epistemológicos
del participante para generar las rupturas
que les permitan acceder a nuevas
explicaciones y hacerlas suyas …”
Fuente: “Análisis didáctico de los procesos de diseño e incubación de empresas”, en:
Manual Integrado. Colegio de Postgraduados-Financiera Rural. Pág. 110.
Consecuentemente, se puede derivar
que…
“El aprendizaje consiste en una doble
construcción:
• i) La construcción del conocimiento de los
fenómenos de la realidad a ser aprendida.
 asimismo …
• ii) La construcción de las capacidades del
sujeto para aprender la realidad.”
Fuente: Materiales de trabajo de la “Reunión de la Coordinación Académica y Operativa de
la Maestría Tecnológica en Prestación de Servicios Profesionales”, Colegio de
Postgraduados-Financiera Rural, Noviembre de 2007
“La gente, para actuar, debe conocer su
realidad. Frente a cada problema es
necesario profundizar…” (postulado
central del principio Investigación-acción):
• “¿Qué es lo necesario y pertinente conocer acerca del objeto
de trabajo?”
• “¿Cuál es y puede ser la relación con la investigación por
parte de quién enseña y por parte de quien aprende en el
proceso?”
• “¿Qué es necesario conocer acerca de ambos personajes y
de su entorno?”
• “¿Hasta donde es necesario y posible profundizar en el
cuestionamiento de las bases científicas o metodológicas de
los distintos aspectos pertinentes?”
Fuente: Duch, Garibay & Quesnel (2006) La Capacitación, otra Mirada.
Conocimiento y Conocimiento
Científico:
• ¿Qué tipo de relación o vínculo con la
realidad, es la que nos permite establecer
la ciencia?
• ¿Qué es la Ciencia, objeto fundamental de
la Epistemología, y cuáles sus problemas?
I) El ‘canon galileano’:
Sobre la especificidad de los propósitos teóricos de
afirmación científica de la realidad. El objetivo de la
ciencia, una ‘actitud apodíctica’ dirigida a:
“…minimizar de un modo sistemático y seguro
el área de divergencia y disparidad que haya
entre los fenómenos originales y el modelo
teórico [...] en último extremo, la ciencia
articularía los fenómenos tal cual sin modelos
y demás juguetitos”
N. R. Hanson Patrones de Descubrimiento
II) El canon lógico:
Ciencia, validez formal y “dirección general del
conocimiento”: el Acuerdo del conocimiento consigo
mismo:
“El conocimiento tenderá a la sistematicidad, a
completarse orgánicamente, sólo de esta manera
logra sustentarse a sí mismo y adquirir verdad”.
Sus principios formales de posibilidad son, que el
conocimiento…
a)“no habrá de contradecirse a sí mismo”
(Principio de No Contradicción).
b) “habrá de sustentarse en razones y carecer –
al menos hasta donde se sepa– de falsas
consecuencias”
(Principio de Razón Suficiente).
c) “habrá de ser o bien verdadero o bien falso”
(Principio de Tercero Excluido).
Emmanuel Kant Lógica
La verdad histórica es, sin embargo, que la
Ciencia ha progresado, a menudo:
“...gracias a que la razón ha sido capaz de
pensar en contra de sí misma”
Paul K. Feyerabend
¿Desde dónde existe y cómo cambia la
Ciencia?
Hacia una Epistemología como
“Razón Crítica”
“la estructura del universo es en verdad, de una
índole tal que no puede comprenderse desde el
punto de vista del espacio y del tiempo humanos,
de la razón humana y de la imaginación
humana…”
Gastón Bachelard
Asimismo…
Una autodeterminación de la Razón
o libertad racional habrá de suponer
que:
“La razón en verdad debe liberarse de toda
estructura que provenga de algún marco
parametral cristalizado, sea éste producto
de la experiencia, del sentido común, de la
acumulación de conocimiento, de la
ideología o de la religión”
Hugo Zemelman Los Horizontes de la Razón
“...las mediaciones más importantes del
pensamiento son las que provienen del mundo de
los valores. Cuando un sujeto problematiza su
realidad lo hace en función de cierto interés, de
cierta lectura opcional que hace de la realidad;
problematiza aquello que tiene significado y
sentido para él.”
Hugo Zemelman M. Conocimiento y Ciencias
Sociales. Algunas lecciones sobre problemas
epistemológicos.
La Razón, base de la unidad del
género humano… el problema
intelectual (y moral) más
importante de nuestro tiempo…
“…podemos descartar una teoría defectuosa antes de que la adopción de esa teoría
nos haga ineptos para sobrevivir: al criticar nuestras teorías, podemos hacer que
ellas mueran, en vez de que nosotros muramos. Esto claro, reviste muchísima
importancia”
Karl R. Popper La Sociedad Abierta y sus Enemigos
Locuens, faber, economicus, ludens,
demens, depictor, simbolicus…
sapiens. Humano, demasiado humano
“Cogito
ergo sum”: el Conocimiento en la
caracterología de lo Humano
Homo sapiens… Homo axiologicum. La
creación humana de valores:
•
•
•
•
•
•
Ético-morales
Socioculturales
(Estéticos)
Políticos
Epistémicos
Económicos
¿Qué valores me atañen, como PSP’s,
y cuáles asumo como condiciones de
posibilidad?
Y ante la existencia de valores epistémicos…
¿Qué tipo de conocimientos son exactamente
los más deseables?
¿Somos conscientes de los ‘óptimos’ de
nuestro saber-conocer? algunas cualidades
postulables
¿A qué dimensión valorativa corresponderían los
principales ejes propositivos de la Metodología
Trabajo-Aprendizaje?
• “Capacitación como Educación para el
Trabajo” y que, con base en el recurso del
diagnóstico…
• “…se articule y corresponda a un proyecto de
desarrollo comunitario”.
• Integración “…de los distintos momentos de la
cadena productiva”
• Enfatizando la existencia “…de distintos estilos
de aprendizaje”;
• Reconociendo los valores y significatividad del
aprendizaje, cuyo fin último sería…
• El cambio de actitud
Fuente: Duch, Garibay & Quesnel (2006) La Capacitación, otra Mirada.
Conocimiento y Trabajo: ‘Representar
e Intervenir’ (dos momentos de la
praxis social)…
Aunque:
• “La realidad es una creación antropomórfica (...) es la segunda de
las creaciones humanas (...) la primera invención
característicamente humana es la representación. Una vez que hay
una práctica de representar, viene inmediatamente a continuación
un concepto de segundo orden”
Resultará esencial entender que:
• “La realidad tiene que ver más con lo que hacemos en el mundo,
que con lo que pensamos acerca de él … El realismo es asunto de
intervenir en el mundo, más que de representarlo en palabras y
pensamiento”.
Ian Hacking Representar e Intervenir