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IV Encuentro Internacional AHILA 2015, Congreso Internacional de
Historia, 15 al 17 de abril 2015, Veracruz
Ideas, cultura e intelectuales en América Latina
Para una reflexión sobre los campos
epistemológicos, teóricos y metodológicos de la
Historia de la Ideas y de la Historia Intelectual
HUGO CANCINO TRONCOSO
Punteo
• Introducción.
• Historia de las Ideas. Balance y perspectivas.
• Historia Intelectual. Entre el giro linguistico de
los años sesenta y la crisis de los paradigmas
epistemológicos de las Ciencias Socieales y
humanas del fin de siglo.
• Conclusiones
Introducción
• La Historia de las Ideas en AHILA: Grupo de trabajo: Hstoria de las Ideas,
de los intelectuales, de la cultura y de la Modernidad en América Latina,
siglo XIX. Un espacio de de trabajo, investigación y debate que cumple 25
años.
• América Latina en la historia de las ideas en una perspectiva
interdisciplinaria.
• En qué medida la Historia de las Ideas, ha sido sobrepasada por el
desarrollo téorico-metodológico desde mediados del siglo XX?
•
Es la Historia Intelectual, la nueva disciplina historiográfica que asumió
la renovación teorico-metodológica del Giro linguistico y que respresenta
tanto la ruptura con la Historia de la Ideas y también la continuidad de su
quehacer por otras sendas teórico-metodológicas?
II. HISTORIA DE LAS IDEAS. BALANCE Y PERSPECTIVAS
•
Arthur O. Lovejoy (1873-1962), historiador nortemanericano, Johns Hopkins University, usó
por primera vez la denominación “historia de las ideas”.
•
Plurales concepciones de las Historia de las Ideas dentro del Positivismo, materialismo
histórico, el marxismo de Gramsci, idealismo, estructuralismo historiográfico, etc.
•
Historia de las Ideas. Contextos y determinismos, imaginarios, mentalidades.
•
Recepción de las ideas y paradimas europeos en América Latina.
•
La historia de las Ideas en América Latina. La primeras generaciones de intelectuales
(pensadores) nacionales y el ensayismo crítico post independentista. EL Ensayo y la historia
de la ideas.
•
La institucionalización de la historia de las Ideas en América Latina desde aproximadamente
1940. La significación de los pensadores de México en América Latina: El maestro Leopoldo
Zea( Seminario de Historia de las Ideas, 1947.), josé Gaos. Movimiento que se extiende a lo
largo y ancho de nuestra América.
III. LA HISTORIA INTELECTUAL. ENTRE EL GIRO LINGUISTICO DE LOS
AÑOS 60 Y LA CRISIS DE LOS PRADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS DE LAS
CIENCIAS SOCIALES Y HUMANA DEL FIN DE SIGLO.
•
Tres tradiciones/ escuelas en la Historia Intelectual: La tradición anglosajona, la
tradición alemana y la tradición francesa:
•
Surgió en Inglaterra a fines de los años 60, en la Facultad de Historia de la Universidad
de Cambridge, profesores John Dunn y Martín Skinner: estudios del pensamiento
político.
•
En los EE.UU. Se destacan los profesores : Anthony Grafton ( Princenton) y J.G.A.
Pocock (John Hopkins University) . Estudios interdisplinarios (Renacimiento, Ilustración).
•
La tradición alemana está representada por Reihart Kosellet: La Historia Conceptual.
•
La “Histoire Intellectuelle”: se desarrolló en discrepancia con la Escuela de los Annales
y la historiografia inspirada en el materialismo histórico: Roger Chartier, Jean –Pierre
Rioux, Jacques Julliard.
•
Rasgos comunes: El foco en la lectura y interpretación del texto a través de metódos
semióticos, hermemeuticos, y del análisis del discurso. El rol de los contextos en la
comprensión del texto.