Transcript 上古印度文学1/4

古印度文明
• 2500BC，印度河文明成熟，达罗毗荼人创
制象形文字，但其文化湮没不闻。
1500BC，中亚雅利安人入侵印度，雅利安文化与
达罗毗荼文化融合，成就了目前我们所知的古印
度文化与文学。
北欧日耳曼人
西欧凯尔特人
雅利安人
南欧
希腊、拉丁人
西亚伊朗人
南亚印度人
阿育王
（约前273—前232）
吠陀
•
四大吠陀：《梨俱吠陀》《耶柔吠陀》
《娑摩吠陀》《阿闼婆吠陀》
•
吠陀时代的神：
因陀罗、苏利耶、阿耆尼、伐由、苏摩…
创世颂：种姓的源头与宇宙的创造
婆罗门是他的嘴，
两臂成为罗舍尼耶，
他的两腿就是吠舍，
从两足生出首陀罗。
月亮由其心意产生，
太阳由两眼产生，
由嘴生出因陀罗和阿耆尼，
由呼吸产生风。
由脐生出了太空，
由头出现了天。
地由两足，四方由耳，
这样造出了世界。
因陀罗颂
这聪颖的首席神刚一出世，
就以强力胜超众神；
在他英勇无畏的威慑力前，
天地两界震颤，他就是因陀罗神。
谁使颤动的大地稳固，
谁使晃动的山岳宁静，
谁测量了广阔的空界，
支撑了苍天，他就是因陀罗神。
相思咒
象藤萝环抱大树，
把大树抱得紧紧；
要你照样紧抱我，
要你爱我，永不离分。
象老鹰向天上飞起，
两翅膀对大地扑腾；
我照样扑住你的心，
要你爱我，永不离分。
象太阳环着天和地，
迅速绕着走不停；
我也环绕你的心，
要你爱我，永不离分。
印度两大史诗
《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》
史诗时代三大神
毗湿 奴
大梵天
湿婆
• 时代：《摩诃婆罗多》1000BC出现雏形，
大约成书于公元前4世纪直至公元4世纪之
间。《罗摩衍那》大约成书于公元前3世纪
至公元2世纪之间。
印度传统中把《摩》称为“历史”，
称《罗》为“最初的诗”。
• 作者：《摩诃婆罗多》作者相传是毗耶娑，意译
为广博仙人；又名岛生黑仙人。《罗摩衍那》相
传作者是跋弥（瓦尔米基），意译为蚁垤仙人。
• 诗体：输洛迦体。每颂即一节诗，共32个音节，
分两行排列，作四句吟唱。
• 篇幅：《摩》10万颂，即20万行；《罗》2.4万
颂，即4.8万行。
《摩》和《罗》的篇幅是荷马史诗的8倍，
《圣经》的3倍。《摩》是世界上已有完整写本
的最长的史诗 。
《摩诃婆罗多》
“伟大的婆罗多族的故事”
• 般度族 ：般度五子（坚战、怖军、
阿周那、无种、偕天）
• 俱卢族 ：持国百子（长子难敌）
王位之争，国土分裂，赌博骗局，
森林流放，俱卢大战，解脱升天。
般
度
五
子
被
流
放
黑公主受辱
阿周那
插话故事
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•
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《薄伽梵歌》
《那罗传》
《莎维德丽》
《沙恭达罗》
《罗摩衍那》- “罗摩的漫游”
十车王、罗摩、悉多、婆
罗多、 罗什曼那、王妃
吉迦伊、十首魔王罗波那、
神猴哈努曼
王位之争，森林流放，
悉多被劫，神猴相助，
楞伽大战，凯旋回国。
少
年
罗
摩
降
妖
罗
摩
与
悉
多
驼背女奴进谗言
悉
多
被
劫
哈
奴
曼
拜
见
罗
摩
成就与地位
恢宏的结构与绚烂的想象
印度历史文化的百科全书
印度宗教与哲学经典
核心思想
瑜伽
正法与非法的斗争
最高精神追求：梵我一如
天
神
与
阿
修
罗
的
战
斗