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La insustentabilidad creciente de la producción
humana planetaria o la dimensión ambiental del
“desarrollo” capitalista
Anthony Goebel Mc Dermott
4/13/2015
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La relación Sociedad y Naturaleza como
relación histórica
 Después del determinismo geográfico del siglo XIX, empezó a
reinar la idea de un tipo de historia, de carácter
antropocéntrico centrada en tres ejes:
 el progreso material,
 el desarrollo tecnológico,
 la guerra y el Estado nación
 Todos los ejes, en última instancia, se construyeron a partir de
una visión optimista
 Este tipo de historia ignoró los costos sociales y ambientales
del “progreso”, de allí que se privilegió un tipo de
aproximación epistemológica en la que existían dos esferas
separadas:
 Por una parte la naturaleza, que podía ser apropiada y transformada
 En función de los intereses de la sociedad
¿qué es el ambiente?
Naturaleza
AMBIENTE
(paisaje)
Sociedad
40 años de historia ecológica y
ambiental
Desde la década de 1960, en Europa, Estados Unidos
y América Latina, surgieron corrientes de
investigación sobre la relación entre Naturaleza y
Sociedad:
Toma de conciencia de la grave crisis ambiental por la que
estamos atravesando,
la cual es multicausal
En la actualidad, lo que se reivindica es el principio
de la coevolución social y ecológica, que tenga como
eje articulador la sustentabilidad, y no el crecimiento
económico como el discurso anteriormente
predominante
• Ambiente y conservación, como categorías
históricas, son relativas y deben estudiarse en el
largo plazo.
• Desde el siglo XIX , a pesar de existir un fuerte
énfasis productivista, que tiene como contexto la
concepción liberal de progreso y ahora la
neoliberal, también existieron prácticas
conservacionistas localizadas, así como políticas
estatales, léase intervención estatal, encaminadas
a ese fin.
ESPECTRO DE LOS ENFOQUES PARA ESTUDIAR LA RELACIÓN
NATURALEZA↔AMBIENTE↔SOCIEDAD
Ecología histórica
Historia ambiental
Liberación del ambiente
Fuente: Ronny Viales
Biorregional history
Historia económico
ecológica
Ecología política
Historia ecológica
Ecologismo de los
pobres
Sustentabiliad, sostenibilidad
• Estudios del ambiente en perspectiva histórica: enfatizan en la
necesidad de “historizar” las diversas dimensiones que han
caracterizado las relaciones sociedad–naturaleza a través del
tiempo
• Medio ambiente: espacio de interacción entre las sociedades
humanas y el mundo natural
• Algunos enfoques dominantes:
• Historia Ambiental
• De tradición anglosajona
• Enfoque, particularmente inclusivo y de pretensión totalizadora
considera necesaria una reconceptualización de los objetos de
estudio históricos en el tanto la historia tradicional ha partido de la
premisa errada de que los seres humanos y el mundo natural han
evolucionado históricamente por caminos separados
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• Donald Worster: la historia ambiental debe ocuparse
de todos los espacios de convergencia entre las esferas
de lo natural y lo cultural, que van a dar como
resultado diversas relaciones de interacción o conflicto
• Visibilizar el papel de la naturaleza en la historia de la
humanidad, así como el de las sociedades humanas en
la historia de la naturaleza
• O’Connor: la historia ambiental es una historia total en
el tanto “incorpora (y niega) la historia política,
económica, social y cultural” La última forma de hacer
historia
• Sociedad moderna se ha basado en la construcción
de una “segunda naturaleza” específicamente
capitalista
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• Historia ecológica
• Centra su análisis de manera más directa en la incidencia
de los seres humanos sobre los ecosistemas, por lo que
podríamos afirmar que, por antonomasia se acerca de
manera más directa a las ciencias naturales
• Historia económico-ecológica
• Economía Ecológica: Estudio transdisciplinario de los
desencuentros entre economía y ambiente
• Se basa en el uso del término “economía” en un sentido más
cercano a la oikonomia que a la crematística, lo que implica la
introducción de múltiples criterios no económicos y el
reconocimiento de la existencia de sistemas de valoración
irreductibles en términos monetarios que normalmente son
considerados por los economistas como externalidades, por lo
que quedan fuera del cálculo económico
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• Oikonomia: entendida como “el arte del
•
•
•
•
•
•
aprovisionamiento material de la casa familiar”
Crematística: que se constituye en “el estudio de la
formación de los precios de mercado, para ganar
dinero”
Índices biofísicos de (ins)ustentabilidad
Neomalthusianismo: “Huella ecológica”
Intercambio ecológicamente desigual
Deuda ecológica
Metabolismo Social
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• Intercambio ecológicamente desigual: exportación de
“productos de países y regiones pobres, sin tomar en
cuenta las externalidades locales provocadas por estos
productos o el agotamiento de los recursos naturales, a
cambio de bienes y servicios de regiones más ricas”
• Ecologismo de los Pobres: surge de la experiencia vivida
por diversos grupos e individuos que ven amenazada su
propia subsistencia por desplazamiento o exclusión en el
acceso y aprovechamiento de los recursos
• Centra su atención más en la resolución de una
problemática socioeconómica específica y localizada que
en una preocupación consciente por los impactos
ambientales futuros
•
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• Factor positivo: la presión política ejercida sobre los
grupos económicos y políticos depredadores del ambiente
• Debilidad: la solución del problema social, no siempre
conlleva a la solución del problema ambiental, y en
ocasiones puede tender a empeorarlo
La “huella ecológica” permite dimensionar cómo países
densamente poblados como el caso de gran parte de los
países europeos y Japón o Corea del Sur, ocupan en la
actualidad ecoespacios diez o quince veces mayores que
sus territorios. Este excedente se constituye, según lo
señala Martínez Alier en la capacidad de carga
expropiada de la que surge una deuda ecológica
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• Los orígenes de la crisis ambiental
actual desde la historia ambiental
• ¿Cómo se puede “observar” la evolución de los
sistemas económicos desde la economía de la
naturaleza?
• Recursos: limitados y finitos al igual que el crecimiento
económico
• Un mayor cuidado de la tierra: tiene un costo
económico tal que hará descender el nivel de vida (o
quizás y más probablemente el nivel de consumo) e
interferirá con la libertad de empresa
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• Autores como Hardin (La tragedia de los comunes)
plantean lo contrario, pues para ellos el acceso
abierto a los recursos ha derivado en la explotación
desmedida de los mismos por lo que la única manera
de proteger la naturaleza de forma efectiva es
mediante el estímulo económico de la conservación
(privatización)
• Especie humana: consume o destruye el 40% de la
producción terrestre primaria neta (Apropiación
humana de la producción primaria neta de biomasa)
• Riqueza: un tipo de pobreza
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• “Sorpresas ecológicas” derivadas del desconocimiento
sobre el mundo biofísico debieron haberse solucionado
con la evolución del conocimiento científico, y sin
embargo el efecto ha sido el contrario ¿Por qué?
•
• White: Cristianismo es “responsable”, visto en la larga
duración, por la explotación sistemática de la
naturaleza por su antropocentrismo
•
• Worster: Transformación de la naturaleza estado
guiada por la cultura materialista (secular) → Dominio
del ser humano sobre la naturaleza:
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• “…estas dos mesetas forman, hablando propiamente, toda
la porción habitada y cultivada del estado costarricense,
puesto que las partes montañosas y cubiertas de selvas
vírgenes que ocupan casi todo el resto del país, están aún
en la mayor parte, salvajes y desiertas y en el mismo
estado primitivo en que salieron de las manos del
Creador”.(Anders Sandoe Oersted)
• Visión del mundo del materialismo está guiado por dos
componentes: económico y científico
•
• Dimensión Económica:
•
• La de mayor impacto en el medio biofísico
•
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• Nivel de vida: mejorar la condición física (comodidad,
placer corporal, opulencia) por encima de consideraciones
metafísicas
•
• Grado de éxito de un individuo: medido por la cantidad de
bienes a su disposición y su productividad económica
(producción y consumo)
• Secularismo: lo profano por encima de lo sagrado
• Progresista: Concepción moderna del tiempo (lineal y
acumulativo de base newtoniana donde el “después” no
puede ser deducido del “antes”. Pasado desdeñable frente a
un futuro promisorio: mejoramiento económico incesante
era inevitable y conduciría a la sociedad a un estadio ideal
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• Racional: “capacidad de la razón humana para descubrir
las leyes de la naturaleza y llamarlas a cuenta” →
Determinismo epistemológico
• Dimensión Científica:
•
• Naturaleza: “materia muerta”, racionalmente organizada
pero sin espíritu, alma o propósito interno más allá de
servir al ser humano (aquí es donde las dimensiones
científica y económica se engarzan)
•
• Adam Smith: uno de los mayores representantes del
proyecto moderno
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• Valor de la naturaleza: dependía del trabajo humano
agregado a la materia prima suministrada por esta
(gratuidad de los recursos) y la consecuente forma en que
adquiriría valor de uso o valor de cambio
•
• Naturaleza sólo era valorada en función de sus
posibilidades de inserción en el mercado:
•
• “...es indisputable que mientras aquella hermosísima
comarca de la República queda así aislada y sin comercio
con el exterior, ha de considerarse como un agregado
inútil para el país”. (Alexander von Frantzius)
•
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• Salvo contadas excepciones, la visión materialista del
mundo (secular, progresista y racionalista) ha guiado
el desarrollo de la economía mundial, tanto en los
países capitalistas como en los socialistas, obviando la
existencia misma de la economía de la naturaleza
•
• Esta renuencia de las sociedades humanas a reconocer
la dependencia de la economía del medio biofísico, es
el responsable de la crisis medioambiental actual
•
• Supervivencia de la especie humana depende de la
creación de una visión posmaterialista del mundo
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• El impacto y las dimensiones de la crisis
ambiental han generado diversos
cuestionamientos sobre la viabilidad del
proyecto moderno
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