Transcript Deutero-Isaías

PROTO
(1-39)
DEUTERO
(40-55)
TRITO
(55-66)
Jerusalén
s.VIII
Babilonia
s.VI
Jerusalén
s.IV
Justicia
Liberación Inclusión
ISRAEL
colonia
PERSA
CONTEXTO HISTÓRICO
Libera
¿Yhvh o Ciro?
¿Quién es el Mesías?
(Is.45,1)
Así dice el Señor
a su ungido, CIRO,
a quien lleva de la mano:
Doblegaré ante él naciones,
desarmaré a los reyes…
Estructura Literaria (Dt-Is)
40,1-11
Prólogo
1ra: (40,12-48)
LIBERACIÓN
2da: (49-55,5)
RESTAURACIÓN
55,6-13
Epílogo
Is.49,9
… para decir a los presos:
« SALID »,
y a los que están en
tinieblas:
« MOSTRAOS ».
NUEVO ÉXODO Is.49,9
“SALIR” vs. AGORA-FOBIA
Salir, no de Egipto, sino de Babilonia
1. BABILONIA
 Lujo: cadena de oro (alienación).
 Oscurecimiento del sentido de la vida:
hacer salir es concientización liberadora.
2. Gn.12,1-3: Abrám debe salir de Ur.
55,11
¡Salid
de en medio de ella,
portadores del ajuar de
Yahveh!
55,12
SALID,
no iréis a la desbandada,
que va al frente de vosotros
Yahveh, y os cierra la
retaguardia el Dios de Israel.
Is.42,13
Yahveh como un bravo SALE,
su furor despierta
como el de un guerrero;
grita y vocifera, contra sus
enemigos se muestra valeroso.
TODOS SALEN
1) La palabra de Dios “sale” (55,11).
2) Dios sale (42,13).
3) 55,12: el pueblo
 agorafobia: no quieren volver.
Debe salir de la cárcel y oscuridad
(42,7; 49,9).
CAMINO: 41,18-20; 42,16
1. Nuevo éxodo: “salida-conducciónentrada”.
2. No es desértico: camino transfigurado
como un paraíso; no es traumática es
festiva.
3. El Señor los conduce-acompaña (42,16).
Ha desaparecido el carácter de “prueba”.
EL MIEDO A LA LIBERTAD (E. From)
Is.41,18-19
Abriré sobre los calveros arroyos
y en medio de las barrancas manantiales.
Convertiré el desierto en
lagunas y la tierra árida
en hontanar de aguas.
Pondré en el desierto cedros, acacias,
arrayanes y olivares. Pondré en la estepa
el enebro, el olmo y el ciprés.
Is.42,16
Haré andar a los ciegos por un
camino que no conocían,
por senderos que no conocían les
encaminaré.
Trocaré delante de ellos la tiniebla
en luz, y lo tortuoso en llano.»
REDIMIR
Padah
término del derecho comercial;
“adquirir”
un prisionero o esclavo,
“pagar”
una fianza o un rescate.
«Rescatar» (ga'al)
Derecho tribal y familiar.
Go'el (41,14)= al «que rescata» o «el
redentor», «el vengador».
Salvar a un pariente cercano de una situación
de dependencia: la esclavitud por deudas.
El Señor es go'el en razón de su parentesco:
su alianza (ls 47,4; 43,1-4).
“Sólo lo asumido es redimido”
(Ireneo)
“CÁNTICOS del SIERVO”:
sujeto
tema
Dios
presenta al elegido
Siervo
toma conciencia de su misión
Siervo
La forma de la misión es la
“palabra”.
Opresores
conversión de los opresores.
“CÁNTICOS
del
SIERVO”
Primer Cántico: 42,1-4
El sujeto es Dios.
Presenta a su elegido: el siervo.
Primer cántico: 42,1-4
1Miren
a mi siervo,
a quien sostengo;
mi elegido, a quien prefiero.
Sobre él he puesto mi Espíritu,
para que promueva
el derecho en las naciones.
2No
gritará, no clamará,
no voceará por las calles.
3No romperá la caña quebrada,
no apagará la mecha vacilante.
Promoverá fielmente el derecho,
4no vacilará ni se quebrará,
hasta implantar
el derecho en la tierra,
y su ley que esperan las islas.
1. Misión: justicia a todas las naciones.
2. No cae en los métodos injustos,
aunque no lo sepa, ya está “sirviendo”
de luz a las naciones.
3. Modo de actuar del Siervo: hay siete
negaciones (v.2-4): sin imponerse. La
víctima no se asimiló al verdugo.
4. El pueblo sufridor, es lugar de la
revelación de Dios.
Segundo Cántico (49,1-6)
El sujeto es el Siervo.
Toma conciencia de su misión.
Segundo cántico: 49,1-6
1Escúchenme,
islas;
presten atención, pueblos lejanos:
Estaba yo en el vientre,
y el Señor me llamó;
en las entrañas maternas,
y pronunció mi nombre.
2Hizo
de mi boca una espada afilada,
me escondió en la sombra de su mano;
me hizo flecha puntiaguda,
me guardó en su aljaba
3y
me dijo:
Tú eres mi siervo –Israel–,
de quien estoy orgulloso.
4Mientras
yo pensaba:
En vano me he cansado,
en viento y en nada
he gastado mis fuerzas;
en realidad mi derecho
lo defendía el Señor,
mi salario lo tenía mi Dios.
5Y
ahora habla el Señor,
que ya en el vientre
me formó siervo suyo,
para que le trajese a Jacob,
para que le reuniese a Israel
–tanto me honró el Señor,
y mi Dios fue mi fuerza–:
6Es
poco que seas mi siervo
y restablezcas las tribus de Jacob
y conviertas
a los supervivientes de Israel;
te hago luz de las naciones,
para que mi salvación alcance
hasta el confín de la tierra.
El pueblo toma conciencia de su misión.
Relato de vocación (p.e: Jeremías):
–Llamada (Jr.1,5),
–Destino a la palabra (Jr.1,9),
–Objeción (Jr.1,6),
–Confirmación (Jr.1,7-8),
–La misión (Jr.1,10).
Palabra: espada afilada (Hbr.4,12; Apc.1,16).
Goél, no según el derecho romano: pagar.
Según Israel (= pariente cercano).
Tercer Cántico (50,4-8)
La “palabra”,
no las “armas “
(= Ciro).
Tercer cántico: 50,4-9
4Mi
Señor me ha dado
una lengua de discípulo,
para saber decir al abatido
una palabra de aliento.
Cada mañana me despierta el oído,
para que escuche como un discípulo.
5El Señor me abrió el oído:
yo no me resistí ni me eché atrás:
6ofrecí la espalda
a los que me apaleaban,
las mejillas
a los que me arrancaban la barba;
no me tapé el rostro
ante ultrajes y salivazos.
7El
Señor me ayuda,
por eso no me acobardaba;
por eso endurecí el rostro como piedra,
sabiendo que no quedaría defraudado.
8Tengo cerca a mi defensor,
¿quién pleiteará contra mí?
Comparezcamos juntos.
¿Quién tiene algo contra mí?
Que se me acerque.
1. Modelo profético: abre el oído, abre
la lengua. Shemá vs. Ver (Grecia)
2. Para dar aliento (“Libro de la
Consolación”)
3. Dios no se cansa (40,28-31), los
Ídolos sí se cansa (44,12).
4. El futuro del Siervo: la pasión.
5. La constancia-fortaleza-aguante del
Siervo.
Is.40,28-31
¿Es que no lo sabes?
¿Es que no lo has oído?
Que Dios desde siempre es Yahveh,
creador de los confines de la tierra,
que no se cansa ni se fatiga.
Que al cansado da vigor, y al que no
tiene fuerzas la energía le acrecienta.
Los jóvenes se cansan, se fatigan, los
valientes tropiezan y vacilan,
mientras que a los que esperan en
Yahveh él les renovará el vigor,
subirán con alas como de águilas,
correrán sin fatigarse y andarán sin
cansarse.
Cuarto Cántico (52,23-53,12)
1. Hablan los opresores:
reconocimiento…
2. El oprimido libera al
opresor.
Cuarto cántico: 52,13-53,12
13Miren,
mi siervo tendrá éxito,
subirá y crecerá mucho.
14Como muchos se espantaron de él,
porque desfigurado
no parecía hombre
ni tenía aspecto humano;
15así
asombrará
a muchos pueblos;
ante él los reyes
cerrarán la boca,
al ver algo
que nunca se había visto
y contemplar algo inaudito.
53 1¿Quién creyó nuestro anuncio?
¿A quién mostró el Señor su brazo?
2Creció en su presencia como brote,
como raíz en tierra árida:
no tenía presencia ni belleza
que atrajera nuestras miradas
ni aspecto que nos cautivase.
3Despreciado
y evitado de la gente,
un hombre habituado a sufrir,
curtido en el dolor;
al verlo se tapaban la cara;
despreciado, lo tuvimos por nada;
4a él,
que soportó nuestros sufrimientos
y cargó con nuestros dolores,
lo tuvimos por un contagiado,
herido de Dios y afligido.
5Él,
fue traspasado
por nuestras rebeliones,
triturado por nuestros crímenes.
Sobre él descargó
el castigo que nos sana
y con sus cicatrices
nos hemos sanado.
6Todos errábamos como ovejas,
cada uno por su lado,
y el Señor cargó sobre él
todos nuestros crímenes.
7Maltratado,
aguantaba, no abría la boca;
como cordero llevado al matadero,
como oveja muda ante el esquilador,
no abría la boca.
8Sin arresto, sin proceso,
lo quitaron de en medio,
¿quién meditó en su destino?
Lo arrancaron de la tierra de los vivos,
por los pecados de mi pueblo
lo hirieron.
9Le
dieron sepultura con los malvados
y una tumba con los malhechores,
aunque no había cometido crímenes
ni hubo engaño en su boca.
10El Señor quería triturarlo
con el sufrimiento:
si entrega su vida como expiación,
verá su descendencia,
prolongará sus años
y por su medio triunfará
el plan del Señor.
11Por
los trabajos soportados
verá la luz, se saciará de saber;
mi siervo inocente
rehabilitará a todos
porque cargó con sus crímenes.
12Por eso le asignaré
una porción entre los grandes
y repartirá botín con los poderosos:
porque desnudó el cuello para morir
y fue contado entre los pecadores,
él cargó con el pecado de todos
e intercedió por los pecadores.
1. Junto a Yahvéh hablan los
opresores.
2. Los opresores reconocen su
pecado.
3. La doctrina de la retribución
decía: un inocente debe sufrir.
Aquí se afirma lo contrario: el
humillado triunfa.
Relectura cristiana
1. PASIÓN según el Dt-Isaías:
Mt:26,28-29
(Is.53,12); 26,63 (Is.53,7); 26,67-68 (Is.50,6;
52,14); 27,13 (Is.53,7); 27,38 (Is.53,12.); 27,60
(Is.53,9).
2. BAUTISMO (Mc.1,11): Conciencia mesiánica.
3. MILAGROS Mt.8,16-17: milagro servicio, no
poder.
4. TRANSFIGURACIÓN
(Mc.9,7):
conciencia
pasionaria.
5. FELIPE: Hch.8,26-34
El cristianismo nace de la
meditación de la cruz a la luz de
los Cánticos del Siervo.
La cruz no es una maldición
(Dt.21,22-23),
sino signo de bendición.
¿Dónde está Dios?
En la cruz. En los que sufren.
La palabra más elocuente
de Dios, es la palabra de
los que sufren (y no
devienen en bestias).
La cruz es la palabra
última de Dios.
Targum Yonatan ben-Uziel
sobre Isaías 52,13–53,12 (s.II)
Relectura rabínica
1er Cántico
Mesías
2do Cántico
Israel
3er Cántico
Isaías
Cuarto Cántico: p.36
Un personaje con poder (53,2).
Los reyes tiemblan ante él (53,3).
Constructor del Templo (53,5): lo traspasado no es
el Siervo sino el Templo.
Capaz de castigar (53,11-12)
Dispersar (53,15)
Aniquilar pueblos enemigos (53,7-8)
Del Siervo doliente se pasa a un poderoso en
armas; se abandona el sufrimiento, se acentúa la
Torá
ַ ִ ‫שיחָ א יִרַאם וְיִס ֵגי וְי‬
ִ ְ‫בדי מ‬
ִ ‫הָ א יַצ ַלח ַע‬
‫תקף ַלחדָ א׃‬
52,13” mire mi siervo ungido prosperará, él sido
levantado a en el elogio incrementándose, y será
muy poderoso.”
ִ ‫יֹומין ַס ִג‬
ִ ‫ׂשר ֵאל‬
ָ ִ ‫ַדהְ ו ָה כְמָ א דְ ַס ַברּו ֵליה ֵבית י‬
• ‫יאין חְ שֹוך ֵבינֵי‬
‫ַעמְ ַמי ָא ִחזו ְהֹון ו ְ ִזיו ְהֹון ִמ ְבנֵי אְ נָשָ א׃‬
52,14 Así como la Casa de Israel se espero para esto
muchos días, sus apariencias eran muy oscuros
entre los hijos de los hombres; y sus aspectos eran
más allá de la humanidad.
ִ ְ‫יאין ע‬
ִ ‫ַמל ִכין ֵכין י ְ ַב ַדר ַעמְ ִמין ַס ִג‬
• ‫לֹוהי יִשתְ קּון י ְַשֹוון יַדהֹון ַעל‬
ַ ‫שת ִעיאּו לְהֹון חְ זֹו ּודלָא שְ ַמעּו ִא‬
ַ ‫פּומְ הֹון אְ ֵרי דְ לָא ִא‬
‫סת ַכלּו׃‬
52,15 Los reyes lo dispersarán entre muchas gentes,
ellos estarán callados debido a él, ellos pondrán sus
manos encima de sus bocas; para cosas que no se
han dicho a ellos y ellos verán, y qué ellos no oíran
ni entenderán”.
ֵ ‫ְבּורתָ א ַדיוי ַמן ֵה‬
• ‫בסֹור ַתנָא דָ א ּותקֹוף ִכ ֵדין ַעל‬
ְ
‫ימין ִל‬
ְ ‫דְ ָרע ג‬
‫ַמן ִאת ְג ִליַאת׃‬
53,1 ¿Quién creerá a nuestro informe? Y a quien
tiene la fuerza del brazo de Hashem quien se
reveló.
ַ ‫מֹוהי הָ א ְכ ַלב ַל ִבין ּוכ ִאילָן ִד‬
ִ
ַ ‫תר ַבא ַצ ִד‬
ַ ִ ‫דְ פָ ַרן וְי‬
ָ‫יקי ָא קֳ ד‬
• ‫מש ַלח‬
ִ ִ‫שּורשֹוהי ַעל נ‬
ִ
‫גדין דְ ַמיִין ֵכין תֹולְדָ ת קּודשָ א בְַארעָ א ַדהֲ ו ָת‬
ֵ ִ ‫ימת ִהדיֹוט ו‬
ַ ‫צ ִָריכָה ֵליה לָא יִס ְגי ָן וְלָא ֵאימְ ֵתיה ֵא‬
‫יהי ַחזוֵיה‬
ַ ִ ‫חּולָא ִחזוֵיה ִזיו קּודשָ א ִזיוֵיה דְ כָל דְ יִח ֵזינֵיה י‬
‫סת ַכל ֵביה׃‬
53,2. Y los justos se alzarán a ante él, y mira, como
plantas que crecen y como un árbol que extiende
fuera sus raíces al lado de los arroyos de agua, para
legar las generaciones santas aumentan en la tierra
que lo necesita; Su apariencia no es una apariensa
común y su miedo no es un miedo ordinario, y el
testamento de su inteligencia es inteligencia santa,
tal que todos que lo miramos seremos considerado
de él.
ָ
• ‫ְבּוסרן וְיִפסּוק י ְקָ ר ַמל ְכו ָתָ א י ְהֹון‬
‫כָל ְב ֵכין י ְֵהי ל‬
ִ ‫ְמ‬
ַ ‫ָשין ו ְדָ ווַן הָ א ַכאְ נָש ֵכי ִבין ל‬
ִ ‫ַחל‬
‫רעין ּוכמָ א ַדהֲ ו ָת‬
ִ ‫ְס‬
ִ ‫ַאפי שְ ִכינְתָ א ּומז ַָמן ִמנַנָא ב‬
ֵ
‫ירין וְלָא‬
‫מְ ַסלְקָ א‬
ִ ְ‫ח‬
‫שי ִבין׃‬
53,3 Para desaparecer y cesar serán para el a
los reinos en su gloria; ellos se desmayarán
y lamentarán, como un hombre de dolores y
designado para la enfermedad cuando la
cara de Shekinah siempre se tomó de
nosotros, ellos desprecian y no estimaron.
ַ ִ ‫בעי וַעְ וָי ַָתנָא י‬
ֵ ִ ‫ב ְִדי ֵליה ְב ֵכין ַעל חֹו ַבנָא הּוא י‬
• ‫שתבקָ ן‬
ִ ‫שי ִבין כ ְִת‬
ִ ְ‫וַאְ נַחנָא ח‬
‫ישין ַמחָ ן ִמן ק יוי ּומענַן׃‬
53,4 Entonces Él nos pedirá que nos
preocupemos de nuestros pecados y de
nuestras iniquidades se perdonarán en su
petición, nosotros nos hemos herido, nos
hemos golpeamos con violencia ante D”s y
nos afligimos .
‫בְחֹו ַבנָא ִאתמְ ַסר ו ְהּוא יִבנֵי ֵבית ַמקדְ שָ א‬
ַ ‫דְ ִא‬
‫ית ַחל עְ ַלנָא ַבעְ וָי ַָתנָא ּובאלפָ נֵיה שְ לָמָ א‬
ַ ִ ‫ָמֹוהי חֹו ַבנָא י‬
ִ ‫ְפתג‬
ִ ‫ינֹוהי ל‬
ִ ‫נת‬
ִ ‫יד‬
ִ ‫יִס ֵגי ּו ִב‬
‫שתבקּון‬
‫ַלנָא׃‬
53,5 Y Él construirá el TEMPLO, que se profanó
por nuestros pecados, y entregó para
nuestras iniquidades, y por Su ENSEÑANZA el
aumentó el testamento de su paz en nosotros
en eso nosotros debemos atarnos a Su
palabra para que nuestro pecado se
perdonen.
ֵ
• ‫ְג ֵלינָא כּו ַלנָא כְעָ נָא‬
‫אֹורחיה‬
‫לָקֳ ֵביל‬
ִ ‫ּומן ק יוי הְ ו ָת ַרעְ ו ָא ל‬
ִ ‫ִאת ַב ַדרנָא ְג ַבר‬
‫ְמש ַבק‬
‫חֹו ֵבי כּו ַלנָא ב ְִדי ֵליה׃‬
53,6 Todos nosotros como ovejas hemos
sido esparcidos, nosotros hemos
entrado en dispersión, todos fuimos Su
propio camino; y ante Hashem era su
placer el perdonarnos a todos nosotros
en su petición.
ֵ ‫תק ַבל ַת ִק‬
ַ ‫פּומיה ב ֵָעי ו ְהּוא ִמיתָ ַבב ו ְַעד לָא פָ ַתח ִמ‬
ֵ
• ‫יפי‬
ַ ִ ‫ַעמְ ַמי ָא כ ְִאימְ ָרא ְלנִכסְ תָ א י‬
‫מסר ִדקֳ דָ ם ָג ְז ַזהָ א‬
ַ
‫ּוכרחלָא דְ פָ ַתח פּו ֵמיה‬
‫שָ תְ קָ א ו ְ ֵלית ל ְִקב ֵליה‬
ַ
‫ּוממ ֵליל ִמלָא׃‬
53,7 él pide y él se contesta y antes de que él
abra su boca que él se acepta; fuerte entre
las personas se entregará como la oveja a
la matanza, y como una oveja a los
esquiladores es mudo, no hay ninguno así
que delante de él quién abre su boca y
habla una palabra.
ִ ‫ָג ְלו ַָתנָא פְ ִרישָ ן‬
• ‫ּומפֹורעָ נּו י ְקָ ֵריב ִמיִסּו ִרין אְ ֵרי‬
ֵ ַ ‫ְאשתְ עָ ָאה י‬
ִ ‫ְיֹומֹוהי ַמן יִכֹול ל‬
ִ
ַ ִ ‫דְ י‬
‫עדי‬
‫תעבדָ ן ַלנָא ב‬
ָ ִ ‫שּולטָ ן ַעמְ ַמי ָא ֵמַארעָ א דְ י‬
‫ׂשר ֵאל חֹו ִבין דְ חָ בּו ַע ִמי‬
ֵ ִ ‫ַעד ְלו ָתְ הֹון י‬
‫מטי׃‬
53,8 de las ataduras y retribución Él nos traerá
prontamente de nuestra despersión. Quién
podrá contar las maravillas hechas por Sus
días. Porque Él se llevará el dominio de la
tierra de las gentes, a Israel, se le levantaran
los pecados de Mis personas.
ֵ ‫יהנָם וְי ָת ַע ִת‬
ִ ‫יעי ָא ְל ֵג‬
ַ ‫ש‬
ִ ‫מסר י ָת ַר‬
ַ ִ ‫כסי ָא וְי‬
ַ ִ‫נ‬
• ‫ירי ַדאְ נַסּו‬
ַ ִ ‫בְמֹותָ א דְ ַאבדָ נָא ב ְִדיל דְ לָא י‬
‫תקיי ְמּון ִחטָאה וְלָא‬
‫י ְַמלְלּון נִכ ִלין עָ ב ְֵדי בְפּומְ הֹון׃‬
53,9. Y el malvado será llevado al Gehinam y
aquéllos en compañía de las posesiones ricas
se robarán a la muerte con la corrupción,
para que aquéllos no perpetúen en el pecado
se establecen y hablaran de sus posesiones
con sus bocas.
ַ ‫צרף‬
ַ ‫ְמ‬
ִ ‫ּומן קֳ דָ ם יוי הְ ו ָת ַרעְ ו ָא ל‬
ִ ‫ָארא‬
ָ ְ‫ש‬
• ‫ּולדכָָאה י ָת דְ ַע ֵמיה‬
ִ ְ‫ב ְִדיל ְלנַקָ ָאה ֵמחֹו ִבין נַפשְ הֹון יִחזֹון מ‬
‫שיחְ הֹון יִסגֹון ְבנִין‬
ֵ ‫אֹוריתָ א ַדיוי ִברע‬
ַ ‫יֹומין ב‬
ִ ‫יֹורכּון‬
ָ
‫ּותיה‬
‫ְמלכּות ו ְעָ ב ְֵדי‬
ְ ‫ּובנָן‬
‫יַצלְחּון׃‬
53,10. Y todavía ante HaShem era Su placer para
limpiar y refinar el remanente de sus personas
para purificar su alma de sus transgresiones; para
que ellos vieran el reino de su Mesías, los hijos e
hijas aumentarán para aquéllos que practican la
Torah de HaShem y ellos habrán prolongado días y
habrán prosperado en su placer.
ִ ‫בְפֹורעָ נּות ִמ‬
• ‫שעבּוד ַעמְ ַמי ָא י ְֵשי ֵזיב נַפשְ הֹון יִחזֹון‬
‫י ְ ַז ֵכי סָ נ ְֵאיהֹון יִסבְעּון ִמ ִב ַזת ַמל ֵכיהֹון בְחָ כמְ ֵתיה‬
ִ ‫ְשעבָדָ א ַס ִג‬
ַ ‫ַזכ ִָאין ב ְִדיל ל‬
ָ ‫יאין ל‬
‫ְאֹוריתָ א ו ְַעל חֹו ֵביהֹון‬
ֵ ִ ‫הּוא י‬
‫בעי׃‬
53,11 De la esclavitud entre las otras gentes, su
alma se entregará, sus adversarios verán su
retribución. Ellos serán satisfechos con el
pillaje de los otros reyes y a través de su
sabiduría muchos estarán sujetos a la Torah y
Él pedirá que se preocupen de sus pecados y
porque Él ve que el inocente se cuenta como
el inocente.
ַ ‫כסי ְב ֵכין אְ ַפ ֵליג ֵליה ִבי ַזת ִד‬
ֵ ִ‫יאין וְי ָת נ‬
ִ ‫ַעמְ ִמין ַס ִג‬
• ‫מסר‬
ֵ ‫יפין י ְַפ ֵליג עְ דָ ָאה חְ לָף ַעל נַפ‬
ִ ‫לְמֹותָ א ַכר ִכין ַת ִק‬
‫שיה וְי ָת‬
ֵ ִ ‫ְאֹוריתָ א ו ְהּוא יִשתְ ֵביק חֹו ִבין י‬
ַ ‫רֹודי ָא‬
ַ ָ‫מ‬
ָ ‫שע ֵביד ל‬
‫בעי‬
ַ ָ‫ּולמ‬
‫רֹודי ָא ב ְִדי ֵליה׃‬
53,12. Entonces yo lo dividiré del pillaje de muchas
gentes, y él dividirá los despojos, las posesiones
de las poderosas fortalezas; porque Él expuso su
alma a la muerte y sometió aquéllos que se
rebelaron a la Torah. Todavía él pedirá para que
muchos se perdonen sus pecados y aquéllos que se
rebelaron se les perdonarán.
EL CAMINO
Marcos
GALILEA
1,1-8,21
CAMINO
8,22-10,52
JERUSALÉN
11,1-16,8
¿Qué tipo de Mesías?
Leer desde el
capítulo Cuarto
hasta el 8,29
• A un mesías
(cristología)
sufridor y servidor;
corresponde,
• Una comunidad
(eclesiología)
sufridora y servicial.
¿Cómo ser iglesia en una sociedad
competitiva?
«El cual, siendo de condición divina,
no retuvo ávidamente el ser igual a Dios.
sino que se despojó de sí mismo
tomando condición de siervo,
haciéndose semejante a los hombres
y apareciendo en su porte como hombre;
y se humilló a sí mismo
obedeciendo hasta la muerte,
y muerte de cruz.
Por lo cual, Dios le exaltó
y le otorgó el Nombre,
que está sobre todo nombre.
Para que al nombre de Jesús
toda rodilla se doble
en los cielos, en la tierra y en los abismos,
y toda lengua confiese
que Cristo Jesús es Señor,
para gloria de Dios Padre»
(Flp 2, 6-11).
Dt-Isaías
Filipenses
52,13: Será exaltado
2,9: Dios lo exaltó
53,7: no abrió su boca
2,8: Se humilló a sí mismo.
53,8: fue llevado a la muerte
2,8: sumiso hasta la muerte
53,12: se entregó
2,6: Se despojó
45,23: se doblará toda rodilla
toda lengua confesará a Dios
2,10: En el nombre de Jesús
toda rodilla se doble
y toda lengua confesará.
CAMINO
DESÉRTICO
CAMINO
Hermano
Palabra
Agua
E N CUEN T R O
ALEGRE