Transcript Historia del Vitalismo en la Ciencia. Dra. Liliana Brea

EN LAS CIENCIAS
Dra. Liliana Brea
Tseu - Yen (336 – 280 a. C.) introdujo la
teoría cosmológica o principio material
energético
 el universo o macrocosmos estaría
compuesto por 5 elementos: agua,
tierra, fuego, madera y metal, y el
hombre o microcosmos se hallaría
igualmente conformado por esos 5
elementos.

Utilizan una terapéutica energética para
reequilibrar la fuerza vital : “chi o tsri “
que circula por los meridianos del
cuerpo
 Acupuntura
 Moxibustión
 Fitoterapia



Médico griego, nacido en la isla de Cos en el año
460 A.C., considerado el “padre de la medicina”
Convirtió la medicina antigua de carácter mágicoreligioso en medicina científica, desarrollando:
- inspección y observación del paciente
- registro de historias clínicas
- diferenciación sistemática de las
enfermedades
- estableciendo diagnóstico y pronóstico
- utilizando medidas higiénico-dietéticas: dieta,
reposo, ejercicios, baños, masajes
Consideraba que las enfermedades son un
proceso natural, siendo los síntomas reacciones
del organismo, atribuyendo al médico el papel de
ayudar a las fuerzas defensivas naturales del
organismo:
“ VIS MEDICATRIX NATURAE”
 Buscaba apartar los obstáculos que impedían la
recuperación de la salud, utilizando sobretodo
medidas higiénico - dietéticas
rimo non nocere”

Estipula una ética y moral en medicina:
“JURAMENTO HIPOCRÁTICO”
 La fisiología y patología estaban basadas en:
 Teoría de los 4 elementos: aire, tierra, agua y fuego
 Teoría de los 4 humores: sangre, pituita, bilis
amarilla y bilis negra
 La lucha entre la fuerza vital natural y la
desarmonía de los humores corporales provocaba
crisis que representaban el esfuerzo del organismo
en busca de la salud:

“physis”: fuerza natural de cura
Instintiva
 Irracional
 Inconsciente

necesita
orientación “inteligente”
INTELECTO
 AFECTIVIDAD

INDIVIDUALIZAN AL SER HUMANO

1.
2.
3.
Tratamiento constituido por 3 principios básicos:
Natura medicatrix: el médico debe discriminar
entre los síntomas útiles de los perjudiciales,
estimulando los primeros y evitando los segundos
Similia similibus curentur o principio de los
semejantes, estimulando los síntomas que
representan la reacción curativa del organismo:
aquellas sustancias que producen estranguria, tos,
vómitos, diarrea, curan esas dolencias.
Contraria Contrariis curentur o principio de los
contrarios, para tratar los síntomas molestos de la
enfermedad, con sustancias que provoquen
efectos contrarios

Cuerpo y alma son dos sustancias
incompletas. El ser vivo es una sustancia
completa. El alma le da el ser al cuerpo.

Concepto holístico : el todo es mayor
que la suma de las partes : un sistema np
puede ser explicado por las partes que
lo componen por si solas. Un sistema
como un “todo” determina como se
compones las partes

Conquista de Alejandro “El Grande” domina los pueblos
griegos y orientales uniéndolos en un Estado en la ciudad de
Alejandría en el 332 A.C.
 ERASISTRATO (310 A 250 A.C.) y los EMPÍRICOS
- rechazaron la teoría humoral y propuso que la fuerza vital era
una especie de espíritu vital que llenaba las venas, y la
causa de las enfermedades era la plétora sanguínea
Se basaban en la experiencia práctica como modo de
adquirir conocimiento. Rechazaban las especulaciones
teóricas e insistía en la observación
Realizaron experimentaciones medicamentosas para
averiguar el poder patogenético de las drogas
- Utilizaron el principio de semejanza y de la isopatía, utilizando
venenos y tóxicos como digital, veratrum, hyosciamus ,cicuta
Nacido en Pérgamo en Asia Menor, estudioso de
las obras de Hipócrates, se trasladó a Roma donde
adquirió mucha reputación, estimándose su obra
en 400 volúmenes escritos
 Mezcla el conocimiento experimental con el
pensamiento aristotélico, donde el cuerpo y alma
son 2 componentes de una única sustancia
 El cuerpo es un instrumento del alma
 Niega el poder curativo de la naturaleza
 Fue un gran anatomista y fisiologista:
“cualquier alteración de una función corresponde
a la lesión de un órgano y viceversa”





En terapéutica combinaba drogas y observaba
efectos, impulsando la polifarmacia, utilizando el
principio de los contrarios.
Asociaba a las drogas, dietas, ejercicios y sangrías
Su doctrina era localista, morfológica y dogmática
y perduró por varios siglos sin cuestionamiento, ya
que obtuvo el apoyo de la Iglesia por su defensa a
los conceptos aristotélicos.
Se prefirió la creencia a la crítica

Con la conquista por los árabes de Siria y Persia, la
medicina griega resurge incorporada a la cultura
islámica

RHAZAES (865-925) retoma los conceptos


hipocráticos, la vis medicatrix naturae: “los
medicamentos que agotan la fuerza vital deben
ser evitados”
Defiende el uso de medidas higiénicas y la
administración de un medicamento simple por
vez.
Destaca la importancia de la relación médico
paciente en el arte de curar.



Con el aumento de la cristiandad, con las guerras
entre oriente y occidente, declina el Islam,
dominando en Europa el obscurantismo medieval,
con influencias directas en la medicina.
Es dogmática, religiosa, encarando las
enfermedades como un sufrimiento necesario
para la salvación de la Humanidad
La medicina se impartía en los monasterios
(escuelas monásticas), donde se realizaban los
“milagros médicos”
Philippus Teophrastus von Hohenheim:
PARACELSO (1493-1541), nace en Suiza, hijo
de médico. Estudió medicina en varias
universidades, siendo docente en varias de
ellas.
 Criticó duramente los métodos
terapéuticos de época (Celso, Galeno) y
fue llamado por eso “médico maldito”, el
“Lutero de la medicina”.
 De filosofía esotérica, practicaba la cábala
y la alquimia.

La medicina debía basarse en 4 pilares:
la astronomía: el hombre es un
microcosmo dentro de un
macrocosmos, es semejante a él.,
haciendo correlaciones de los astros
con los órganos: corazón/sol,
cerebro/luna,etc
2. ciencia natural: observar la naturaleza,
buscando la fuerza curativa “vis
medicatrix naturae”
3. química: utilizaba sustancias naturales y
químicas en dosis bajas y un remedio
por vez
4. amor, como estimulador del ánima.

1.



Un principio “M” mumia o principio vital :
entidad inmaterial que forma con el cuerpo
físico una unidad, conservando y
manteniendo la vida orgánica
Entidad astral o cuerpo astral que es
influenciada por los astros y posee
ascendencia sobre el principio M pudiendo
alterarla causando enfermedades
Entidad espiritual que habita temporalmente
en el cuerpo físico . El espíritu esta regido por la
voluntad y los sentimientos y el alma está
regida por la razón , los pensamientos
Creó la doctrina de las signaturas
Escoge los medicamentos por
semejanza anatómica, de color, olor,
gusto, con la enfermedad a tratar.
(modo muy rudimentario del principio
de similitud)
 Describía a los pacientes por el nombre
del medicamento que necesitaban
 Sus analogías son cosmológicas,
morfológicas, pero no experimentales


1.
2.
La Iglesia empieza a perder su autoritarismo
dogmático sobre las ciencias y empiezan a surgir
nuevas orientaciones divididas en 2 grupos:
Iatroquímicos defendían la fuerza vital como
mantenedora del equilibrio, y la enfermedad
como reacción vital, pero creían que ésta
provocaba alteraciones químicas en los tejidos
Iatrofísicos o iatromecánicos, consideraban al
cuerpo como una máquina, donde todo se
puede medir y pesar.
Existe un principio o fuerza vital inherente al cuerpo que
distingue a los organismos vivos del mundo
fisicoquímico. La enfermedad es una alteración de la
fuerza vital.
 THOMAS SYDENHAM (1624-1689)
“Hipócrates británico”, retoma la vis medicatrix como
proceso de curación, los síntomas de enfermedad
como una lucha por superar el desequilibrio vital
 Rechaza el principio de los contrarios. Enuncia el
principio de similitud en el tratamiento de la malaria
con la quina, diciendo que cura la malaria porque
acrecentaba la fiebre.

VAN HELMONT (1577-1644)
La fuerza vital es la que mantiene el equilibrio.
La enfermedad es la expresión de la lucha contra el
agente agresor.
 STAHL (1660- 1734)
Sustituye la vis medicatrix por el alma:
“ el animismo”: el ánima sensitiva regula los procesos
orgánicos y mantiene la salud. Se debe respetar
las reacciones naturales del organismo, el principio
ígneo o flogisto (fluido inflamatorio), que es una
reacción protectora.

VON HALLER (1707-1777)
Describe la irritabilidad y la sensibilidad de los
tejidos, como propiedad de la fuerza vital, que
permite al cuerpo realizar una reacción apropiada
 JOHN BROWN (1735-1788)
Creía que debilidad o la estimulación inadecuada
del organismo era la causa de la enfermedad. No
creía en la vis medicatrix.
Utilizaba grandes dosis de fármacos según el
principio de los contrarios para estimular o sedar la
fuerza vital.


Barthez 1734- 1806 llamó principio vital a
la causa que producen todos los
fenómenos de la vida en el cuerpo y es
el responsable de mantener la salud.
FRANZ MESMER (1734- 1815) desarrolla la
teoría del magnetismo animal. Creía en la
existencia de una fuerza magnética
cósmica con poderosa influencia en el
cuerpo humano.

Influenciado por:
 neohipocratismo – vis medicatirx
- primum non nocere
- similia similibus curentur
 corriente vitalista

CREA LAS BASES DE LA HOMEOPATÍA
EN 1790
Inmaterial , dinámica
 Soberana: rige al cuerpo
 Es armonizadora manteniendo la
actividad vital en estado de salud
 Es impresionable por agentes dinámicos
semejantes causando la enfermedad
 Esta sujeta a las leyes orgánicas
 Irracional, sin capacidad de reflexión y
no puede por si misma lograr la curación

Fuerza espiritual inteligente
Espíritu y alma son lo mismo
Se manifiesta a través del intelecto, de la
libre reflexión y el raciocinio
 Tiene como morada al organismo vivo que
es la unidad cuerpo físico- FV
 Su función es alcanzar los más altos fines de
su existencia
 La mente u órgano mental son casi
inmateriales, en relación directa con los
órganos físicos y el alma



Compara la FV con otras formas de
energía: el magnetismo animal, la
electricidad , galvanismo.
 rehusa penetrar en la ciencia íntima de la
vida y realizar especulaciones metafísicas,
limitándose a crear un método terapéutico
encaminado a curar o aliviar la
enfermedad, sin entrar en otras
trascendencias que competen a la libertad
intelectual de cada persona.

La acción del medicamento
homeopático diluído y dinamizado
actuando en esa unidad cuerpo físicoenergía vital
 La concepción dinámica y holística de
la enfermedad : la totalidad de los
síntomas como abordaje terapéutico

Sistema homeostático : C. Bernard
 Teoría celular
 Teoría de la evolución
 Teoría infecciosa











Electricidad
Computación
Conquista del espacio
Teoría de la relatividad
Teoría del big- bang
Mecánica cuántica
Física de las partículas
Biología molecular – ADN
Genoma humano
Terapia génica
Permiten comprender mejor el
comportamiento de los seres vivos y el
mecanismo de acción de la Homeopatía
 Sus principios básicos: la ley de la analogía,
las altas diluciones, la individualización y la
experimentación de las sustancias,
interpretadas de acuerdo a avances en
inmunología, caos, fractales, física
quántica, fenómenos electromagnéticos,
demuestran ser un método apropiado para
abordar estos sistemas complejos y abrir
fronteras para nuevas investigaciones.
