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通論 四
詞的本義和引申義
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由於詞的不斷發展，大多數詞都不
止一個意義，一個詞往往有很多意義。
這些意義並非雜亂無章的，而是互相之
間有一定聯繫，其聯繫的樞紐或基礎是
詞的本義。多義詞總有本義和引申義的
區別。
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一、詞的本義和引申義
（一）詞的本義
所謂詞的本義，是指詞本來的意義,是
指与该词书写符号相适应、並有文獻參
证的最古的詞義。如：
本
金文、小篆從木下加點劃以指示樹根之所
在，本義為樹根。 《國語·晉語一》：“伐木
不自其本，必複生。 ”
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 1.本義在詞義系統中非常重要，它相對於引
申義而言。詞的本義是詞義系統的根源和起
點，本義決定詞義引申的方向。
 2.詞的本義不一定是詞的初始義，我們只能
探求有文字記載以後詞的本義。
 3.詞的本義必須與其書寫符號相適應。
 4.確定詞的本義必須有文獻參證。
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 （二）引申義也叫變義，是由本義直接
或間接引申出來的意義。 如：
“引而申之，觸類而長之，天下之能事
畢矣。”（ 引，拉長。）《說文解字》：引，
開弓也。從弓 丨——拉長伸展。
詞的引申義種類：
可以分為直接引申
義和間接引申義兩類。
 1.直接從本義派生出
來的意義叫直接引申
義；
 2. 從 引 申 義 派 生 出
來的意義叫間接引
申義。
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二、探求詞本義和引申義有何意義
1.可以對文獻中的詞義既知其然，又知其所
以然
字
 《說文》：“字，乳也。從子在宀下，子亦
聲。”本義指生孩子。《論衡》：“婦人數
乳者子死，疏字者子活。”段玉裁注：“人
及鳥生子曰乳，……引申之為撫字，亦引申
之為文字。《敘》雲：‘字者，言孳乳而浸
多也。”
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2.可以執簡馭繁地把握詞義系統
紀
 《墨子·尚同》：“若絲縷之有紀，網罟之有
綱。”
 絲的頭緒——管理——紀律
 絲的頭緒——紀年單位
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3.研究詞的本義和引申義，可以辨析同義詞
的異同
盜——賊
 盜：從（涎的本字）從皿。本義————偷
取財物。《說文解字》：“盜，私利物也。”
引申泛指偷竊。成語：欺世盜名。
 賊：從戈，則聲。本義：用武力加害於人。
《荀子·儒效》：“故人無師無法，而知則為
盜，勇則為賊。”
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三、怎樣探求詞的本義
（一）通過字形分析推求詞的本義，其理
論依據是漢字是表意文字。
（二）所據字形不能是簡化字，也不能是
繁體字，而應該是古文字。
（三）本義必須有文獻語言的證明。
（四）利用《說文》，要注意不要拘囿于
《說文》。
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四、詞義引申的方式
（一）延展引申
為了表達新事物、新觀念，從原詞義某一特徵，
加以突出或延展，賦予其新的特點，從而派生出新
義。
 緣：本義指衣服的邊飾，引申指沿著、順著，由沿
著、順著，引申指攀援。《禮記·玉藻》：“緇布衣，
錦緣。”《桃花源記》：“緣溪行，忘路之遠近，忽
逢
桃花林。”《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所
欲，猶緣木而求魚也。”
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（二）條件引申
由原詞義引申出新義，要借助一定的條件，
以自然或社會的某種條件為媒介，從而引申出
新義。
如“漢”本義指漢江，因項羽封劉邦于漢水
流域，故其國名為“漢”。“漢”由表示河流
名引申
而表示諸侯國名，即是條件引申。
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（三）比喻引申
是以原詞義所概括的事物為喻體的一種引申
方式。
注意：比喻引申不同於修辭格中的比喻，一
個是語義範疇，一個是修辭範疇。比喻引申必
須產生新義，新義產生後不會轉瞬即逝，有穩
定性。如“英”本義指花兒，用於比喻優秀人
物，
後表示優秀人物之義在詞義內部固定下來，
“英”
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（四）關聯引申
也稱鄰近引申，是原詞義所代表的事物與
所要表達的事物之間相鄰近、相關聯，二者關
係密切，人們通過由此及彼的聯想，從而引申
出新義。如“領”本義指脖頸，引申表示與脖
頸
位置臨近的衣領。
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五、注意區別引申義與假借義
引申義不同於假借義。引申義是由本義直
接或間接引申出的詞義，引申義與本義有直接
或者間接聯繫。假借義，是指因種種緣故被借
為它字之用而產生的意義，與本義無引申關
係。