Transcript The Six Axioms for Environmental Theatre The Drama Review(TDR

環境劇場
一個空間的概念，一個政治的概念
劇場空間的特性
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劇場空間的日常性
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祭典與日常生活的聯結 (公民責任、大眾娛樂)
劇場對日常生活的模擬或映照 (取材或反映現實)
劇場空間的特殊性
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祭典與日常生活的區隔 (特殊地域、特殊身分)
劇場對日常生活的抗拒或顛覆 (政治運動)
劇場是一個社會化的空間
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劇場是一個社會化的空間(social space) 。
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劇場活動是一個社會的事件(social event)。
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公眾生活領域、公眾文化領域
信仰、文化、休閒、商品
劇場的存在體現社會的集體意識(social
consciousness)。
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公眾活動與社會文化的對應關係
環境劇場作為一個專有名詞
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The Six Axioms for Environmental Theatre
The Drama Review(TDR , Vol.12, No.3, Spring 1968)
Richard Schechner (謝喜納)
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自1950年代與1960年代之交，歐美劇場發展出來的特殊創作方法
與概念。(Peter Brook, Jerzy Grotowski, Eugene Barba,
Adriane Mnouchkine, Living Theatre, Bread and Puppet
Theatre)
對亞、非、大洋洲等地區，祭典或儀式性劇場的研究
對美國當下社會環境與現實生活的回應
1969年，表演工作坊(The Performance Group)，在The
Performing Garage演出《69年的戴奧尼索斯》
《The Brig》(The Living Theatre)
《Marat/Sade》(Peter Brook)
Bread and Puppet
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首先將戲劇性事件(theatrical event)的類型，以其
和日常生活的關係遠近，排列顯現：
不純的/
生活
• 公共
事件
• 遊行
中介的
• 即興
事件
• (happ
enings)
環境的
• 環境
劇場
純粹的/
藝術
• 傳統
劇場
原則之一
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劇場活動是演員、觀眾、及其他所有劇場元素之間的
直接互動交流。
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劇場和其他日常生活事件沒有根本上的差異
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劇場提供的是一個完整的生活經驗
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劇場事件可以被連結到現實社會情況
《Dionysus in 69》
原則之二
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所有空間既是表演區域，也同時是觀看的區域
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打破表演者與觀看者的區別/區隔
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表演者與觀看者共享整個空間/戲劇經驗
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從正面的、感知的環境，往非正面的、經驗的環境移動
《Mother Courage》
原則之三
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劇場可以發生在現成的空間，也可以發生在經過設計
改造的空間
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劇場空間的可能性
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外外百老匯與邊緣劇場運動
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“I can take any empty space and call it a bare stage.
“ The Empty Space by Peter Brook)
off-off-Broadway, Edinburg Festival Fringe(1947→1959)
去中心化的趨向
San Francisco Mime Troupe
原則之四
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劇場事件的焦點是多元變化的
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劇場的流動性
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劇場經驗與生活經驗的類比
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表演者與觀看者的自主性
《1789》 (Le Théâtre du Soleil)
原則之五
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所有劇場元素都有表達自我的自由，而不必服從於表
演者或其他因素，如文本，的權威
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東方文化與亞陶殘酷劇場理念的影響
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演出本質的探索與民主本值的探索
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反映社會紛雜並存的現實
《Hamlet》(The Wooster Group)
原則之六
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文本不必是製作的起點，也不必是絕對的目標，甚至
不是演出製作必要的元素
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對文字權威的反動，對理性邏輯的反動
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對創作關係結構和主流意識形態的挑戰
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民主與革命的社會氛圍
《Einstein on the Beach》(Robert Wilson
and )
本地的環境劇場
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具有環境劇場元素的景象：
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民俗的：野台戲曲、遶境巡行、原住民祭儀
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政治的：國慶閱兵與慶祝典禮、選舉造勢活動、社會運動
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通俗的/表演的(工地秀、電子花車)
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鄉土文學論戰與本土化風潮(陳達、歌仔戲)
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環境劇場的嘗試：
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來自美術界的表演藝術(行動藝術/觀念藝術)創作(李銘盛)
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1985年，洛河話劇團(洛河展意) 《交流道》在台北火車站
(行人議論、警察驅離、妨害交通)
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1987年，劉靜敏《Medea在山上》(八斗子，儀式、表演與
觀看行為的合一)
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非典型空間的嘗試
優 山上劇場
金枝演社《台灣俠女白小蘭》
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二重埔
疏洪道
夜市
金枝演社《祭特洛伊》
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淡水滬
尾砲台
(二級
古蹟)
差事劇團《潮喑》
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寶藏巖
差事劇團《無中生有 返身》
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寶藏巖
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環境劇場的政治性
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1988.2
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王墨林、周逸昌《驅逐蘭嶼的惡靈》
1980年，秘密興建核廢料儲存場(蘭嶼龍頭岩)
《人間雜誌》首次揭露
反核、環保、原住民運動的集結
原本規劃的報告劇形式，因為效果的難以掌握，而改以示
威遊行為主
「小劇場跟一般標榜的"健康"題材大不相同,它有絕對反體
制的顛覆性格和叛逆性。」
《驅逐蘭嶼的惡靈》(2012版)