Transcript ¿Genocidio o crímenes contra la humanidad?: La tesis de Daniel

Colegio SSCC Providencia
Subsector: Historia y Cs. Sociales
Nivel: IVº Medio (PDH)
LA GUERRA FRÍA:
La Doctrina de la Seguridad Nacional, la
Escuela de las Américas y la violencia en
Latinoamérica.
Antecedentes
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Siglo XIX: Gran parte de los Estados modernos de
América Latina se constituyeron sobre el
aniquilamiento o sometimiento llevado a cabo en el
siglo XIX de las poblaciones indígenas que habitaban
dichos territorios, como modo de construir un Estado
Nación acorde a los principios de cada uno.
Siglo XX: Aunque continúan algunas matanzas de
indígenas, principalmente por compañías privadas
(México, Amazonas), hubo un cambio desde los
indígenas hacia una situación donde la etnia jugó sólo
un rol secundario (o ninguno) en la elección de las
víctimas.
Doctrina de la Seguridad Nacional
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Desarrollada por USA* durante la Guerra Fría, buscó
entrenar a miembros de las FF.AA. latinoamericanas en
tácticas “contra-insurgentes”, antisubversivas y también
hubo adoctrinamiento político. No es una guerra
convencional.
La aniquilación sistemática de enemigos políticos se
esparció por Latinoamérica entre 1954 y fines del siglo XX.
La seguridad nacional está por sobre los derechos civiles,
políticos y humanos.
Se utilizan otros medios: Alianza para el Progreso, OEA,
TIAR, Cuerpos de Paz.
Casos
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Guatemala (1954): Golpe en el país, apoyado por USA
contra el gobierno de Jacobo Arbenz. Sólo retorna la
paz en 1996. Durante estos años más de 200.000
personas murieron (climax entre 1978-90). Quienes lo
tildan de genocidio toman en cuenta la cantidad de
víctimas y también el que la mayoría de ellos eran
indígenas maya. Es el caso más estudiado a nivel
académico internacional.
Paraguay (1954): Golpe que pone al mando al Gral.
Alfredo Stroessner hasta 1989. Partícipe de la
Operación Cóndor. Entre 3000 y 4000 muertos.
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Haití (1957): Dictadura de François Duvalier (Papa Doc) y
luego su hijo Jean-Claude Duvalier (Baby Doc). Se estiman
en 30.000 víctimas.
Brasil (1964): Golpe contra Joao Goulart, se implementó el
“Plan Limpieza”. Se han admitido 479 víctimas.
Bolivia (1964): El gobierno ya represivo del Mov.
Nacionalista Revolucionario fue sustituido por un gobierno
militar que intensificó estas prácticas. Luego, un breve
gobierno democrático fue derrocado (con la ayuda de
Argentina) por el G. Hugo Banzer. Se vivirá una seguidilla
de golpes. Estos gobiernos contrataron a antiguos oficiales
de la SS, la Gestapo y de la Ustasha.* Se estima entre 3.000
y 8.000 el número de víctimas (1966-86).
República Dominicana: Golpe de estado contra Juan
Bosch (1963), asume el dictador trujillista Joaquín Balager,
apoyo de marines.
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Chile (1973): Dictadura militar que derroca al gobierno de
Allende. Según el Informe Rettig, se estiman 1000 muertos
y otros 1000 desaparecidos, aunque se señala que el número
real probablemente nunca se conozca.
Argentina (1976): Tras la muerte de Perón se inicia la
campaña “Operación Independencia” y se extendió con el
golpe liderado por el G. Jorge R. Videla. Oficialmente,
13.000 fueron las víctimas, aunque las agrupaciones de
DDHH las estiman en más de 30.000. Se destaca entre los
otros casos por su sistematicidad y por la utilización de 500
campos de concentración. Incluso su modelo fue
“ exportado ” y se entrenaron fuerzas especiales en
Honduras y El Salvador.
Uruguay: Juan Mª Bordaberry asume en 1972 poniendo a
las FFAA a cargo de la campaña contra la guerrilla urbana
del mov. Tupamaro. Dictadura, 160 desaparecidos.
En Colombia, El Salvador, Perú y Nicaragua, esto se vio
agravado por guerras civiles y lucha contra el narcotráfico.*
Características de la represión
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Brasil, Uruguay, Ecuador y Honduras: Menos
sistemática y un número de víctimas más reducido.
Chile, Argentina, Bolivia y Paraguay: La gran extensión
de la represión muestra una política deliberada de
transformación social. “ El objetivo no era la
persecución política de individuos específicos sino la
destrucción de grupos sociales como tales.”
Se usó el concepto de “guerra”, pero la mayoría de las
víctimas eran civiles desarmados. Busca atenuar la
verdadera naturaleza de lo que sucedió.
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Represión política en América Latina:
Plan CONINTES como antecedente (Argentina,
Conmoción Interna del Estado)
Aunque las llamadas “Meeting of American Armies”
comenzaron a fines de los ’50, se intensificaron luego
de la revolución cubana de 1959. El “enemigo” es
identificado con movimientos revolucionarios,
populistas, religiosos o indigenistas que buscaran
cambios sociales.
La idea de una guerra de contra-insurgencia convertiría
a las FFAA de LA en ejércitos de ocupación en sus
propios territorios, institucionalizando el terror.
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Se desarrolló un modo sistemático de
transformar a las sociedades latinoamericanas a
través del terror, desarticulando las posibilidades
de oposición política al consenso pro-capitalista
(EE.UU.) a partir del ejercicio de tareas de
inteligencia sobre el conjunto de la población y
de la creación de fuerzas estatales y paraestatales
que utilizaron métodos violentos (tortura,
secuestros, coches bomba, etc…)
Si bien los modos de operatoria fueron similares
en todo el continente, el impacto de la represión
en las sociedades fue diverso.
El caso Pinochet
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Oct. 1998: Es detenido en Londres por la orden del juez Baltasar
Garzón solicitando su extradición por delito de genocidio y
terrorismo.
Su arresto será solicitado también por la policía federal suiza, la
Fiscalía de París y el tribunal supremo de Alemania. El
Parlamento Europeo también plantea la comisión de un
genocidio.
Se rechazan en Inglaterra los cargos por genocidio, por no existir
un “grupo”.
11 enero 2000: Jack Straw comunica la decisión de repatriar a
Pinochet por motivos de salud.
11 julio 2001: Juez Guzmán acata el sobreseimiento del caso por
razones de salud (fallo 6ª Sala de la Corte de Apelaciones)
Se reabre el caso y se suman las querellas por el caso Riggs
(2005-2006). Pinochet muere el 10 de diciembre del 2006 sin
haber sido juzgado.
“... por el sólo hecho de pensar distinto dentro de nuestro
estilo de vida nadie es privado de su libertad, pero
consideramos que es un delito grave atentar contra el estilo de
vida occidental y cristiano queriéndolo cambiar por otro que
nos es ajeno, y en este tipo de lucha no solamente es
considerado como agresor el que agrede a través de la bomba,
del disparo o del secuestro, sino también el que en el plano de
las ideas quiere cambiar nuestro sistema de vida a través de
ideas que son justamente subversivas; es decir subvierten
valores, cambian, trastocan valores (...) El terrorista no sólo es
considerado tal por matar con un arma o colocar una bomba
sino también por activar a través de ideas contrarias a nuestra
civilización occidental y cristiana a otras personas”.
Gral. Jorge R. Videla, La Prensa, 18 de diciembre 1977.