misie cirkvi v stredoveku (prezentacia)
Download
Report
Transcript misie cirkvi v stredoveku (prezentacia)
MISIE CIRKVI V
STREDOVEKU
.
Stredovek
6. – 16. storočie
Ohraničené pádom Západorímskej ríše /
pontifikátom pápeža Gregora Veľkého /
nastúpením islamu
Koniec – zachvátením Carihradu moslimami
či objavením Ameriky
Po páde Rímskej ríše
Priestor pre účinkovanie v strednej a severnej
Európe
4 veľké misijné výpravy – do anglickej,
nemeckej, škandinávskej a slovanskej oblasti
Veľká rana Cirkvi – roztrhnutá jednota
východnej a západnej Cirkvi
Misia ku Germánom
Historici – vysoko mravný národ, zachovávali
monogamiu, dobre organizované vojsko
Od 4.stor. – žijú tu kresťania
Bonifác (673-754)
Apoštol Germánov
Pochádzal z Anglicka
Pápež ho vysvetil za biskupa pre Germániu
Karol Veľký
Kmeň Frankov – dôležitú úlohu pri zakotvení
Cirkvi medzi Germánmi
Kráľ Chlodovik – manželku Klotildu –
katolíčku – on sa pokrstil aj s bojovníkmi –
začiatok pokresťančenia frankov i ostatných
germánov – vzor pre ostatné európske
kráľovstvá
Karol Veľký – r.800 koronovaný za cisára
Rímskej ríše
Chcel spojiť politickú moc s kresťanstvom
Zasahoval do liturgie, do cirkevnej organizácie
No považoval duchovnú moc za väčšiu ako svetskú
Zmysel pre zodpovednosť, chcel byť kresťanským
panovníkom, cítil sa byž ochrancom cirkvi
Jeho spôsob pokresťančovania nie vlastný
kresťanskej misii napr. pokresťančenie Sasov mečom
Misia k Slovanom
O ich pokresťančenie – záujem Franská aj
Byzantská ríša – aj politické ciele
Karol Veľký - misionárov do Panónie, do
oblastí Moravského a Nitrianskeho
kniežatstva
Cyril a Metod
Knieža Rastislav – vymaniť spod nemeckej nadvlády
R. 861 žiadal pápeža o misionárov – ten nemal –
požiadal cisára Michala III. V Carihrade – vyhovel – R
863 poslal bratov zo Solúna – Metoda a Konštantína
(Cyrila) – obládali slovanskú reč
Misionársky génius – vymysleli písmom, preložili
Písmo a iné knihy
Omšu slúžili v ich jazyku
Do Ríma – vysvetliť svoje počínanie
Pápež Hadrián II. – schválil
Konštantín vstúpil do kláštora v Ríme – zomrel r. 869
Metod – poslaný späť na Moravu – bol však prenasledovaný
Znovu do Ríma – pápež Ján VIII. – potvrdil pravovernosť náuky
Nemecký biskup však stále proti – po Metodovej smrti – vyhnaní
jeho učeníci
Potom pápež Štefan V. zakázal používanie slovanskej liturgie
Rozkol v kresťanstvev
V pol. 11.stor – rozkolom dovŕšilo napätie
medzi východnou a západnou Cirkvou
Príčiny rozkolu
Korene – keď cisár Konštantín r. 300 preložil cisárske sídlo z
Ríma do Carihradu
Cisársky nasledovníci – nárokovali hovoriť do vecí Cirkvi
Východní biskupi – navykli vidieť v cisárovi hlavu Cirkvi
Stupňovalo napätie medzi Rímom a Carihradom – dve kultúry
Rím – latinská Cirkev – pod vplyvom Franskej ríše
Carihrad – grécka Cirkev – pod vplyvom Byzantskej ríše
Vyvrcholenie rozkolu
Bezprostredný pôvodca – carihradský
patriarcha Fócius – všetky svätenia prijal
behom 5 dní – pápež ho nechcel uznať
Pápež zvolal 8 koncil ktorý Fócia odsúdil
Fócius zvolal koncil a vyhlásil 8 koncil za
neplatný a odmietol pápežovu jurisdikciu nad
Východom – skutočná príčina
Zdanlivá vieroučná príčina – učenie o
pochádzaní Ducha Svätého z Otca a Syna
Oficiálne – r.1054
Patriarcha Michal Celurálius zatvoril latinské
kostoly...obnovil výčitky...pápežský legáti
položili exkommunikačnú bulu na oltár v
chráme...patriarcha ju spálil – oficiálne
spečatenie rozkolu
Hodnotenie rozkolu
Mnoho bolesti a negatívne dôsledky
No v Božom pláne môže i to mať pozitívnu
stránku
Rozdelili sa kresťania, nie cirkev v najhlbšej
podstate
Obe si zachovali duchovné bohatstvo a
dopĺňajú sa a iba spolu tvoria celok
Cikrev sa tým očisťuje, dozrieva...
Križiacke výpravy
Rozporný fenomén v dejinách Cirkvi
Súvis s otázkou misií
Islam
Vznik r. 622
Zakladateľ Mohamed-arabský kupec – poznal
židovstvo aj kresťanstvo
Tri piliere – viera v jediného Boha – Alaha, viera v
Mohameda ako najvyššieho proroka, viera v
posledný súd, kde Alah odmení alebo potrestá ľudí
Dôležité – vyznávanie viery, modlitba 5x denne, pôst
v mesiaci ramadám, almužna pre chudobných, púť
do Mekky aspon 1x v živote
Zastavil šírenie kresťanstva na Východ
R. 635 zaujali Jeruzalem, Mezopotámiu,
pokračovali do Perzie, Arménska, na Kaukaz
Vrhli sa aj na západ – Alexandria, Egypt,
Španielsko, India...padli všetky kresťanské
patriarcháty . Jeruzalem, Antiochia a
Alexandria
Kresťanskú vieru pokladali za druhoradú. Ale
spočiatku ich neprenasledovali
Rozvoj misií v krajinách ovládaných islamom
bol nemožný
Rím už nebol v strede ale na okraji
kresťanstva