لتحميل الملف إضغط هنا
Download
Report
Transcript لتحميل الملف إضغط هنا
ملاذا فلسطين
و
بيت املقدس
ّ
الدكتور/مروح موس ى نصار
القسم األول
• لماذا
• فلسطين وبيت المقدس
• أوال
• أوال -اختيار رباني .
• ثانيا -موقعها الجغرافي واإلستراتيجي.
• ثالثا -تعلقها بأخطر عدو للمسلمين.
• رابعا-الجانب الشرعي .
• أ -قدسيتها في القرآن والسنة.
• ب-مستقبل العالم مرتبط بها .
أوال :اختيار رباني
• أ -مكة المكرمة أفضل بقاع األرض وأقدسها مع أنها جرداء
صخرية شبه قاحلة لماذا؟؟؟؟
• قال تعالى على لسان إبراهيمَ :ر َّب َنا إِ ِّني أَ ْس َك ْن ُ
ت ِمنْ ُذ ِّر َّيتِي
الصال َة
ِب َوا ٍد َغ ْي ِر ذِي َز ْر ٍع ِع ْندَ َب ْي ِت َك ا ْل ُم َح َّر ِم َر َّب َنا لِ ُيقِي ُموا َّ
َ
ْ
ً
َّ
ار ُز ْق ُه ْم ِمنَ ال َّث َم َرا ِ
ِ
ِ
ت
ن
ال
م
ة
ئ
ف
اج َعلْ أ
نَ
دَ
اس َت ْه ِوي إِ َل ْي ِه ْم َو ْ
َف ْ
ِ
َل َع َّل ُه ْم َي ْ
ش ُك ُرونَ إبراهيم.)37:
• وقال تعالىَ :و َر ُّب َك َي ْخلُ ُق َما َي َ
شا ُء َو َي ْخ َتا ُر َما َكانَ َل ُه ُم
َّللا َو َت َعا َلى َع َّما ُي ْ
ش ِر ُكونَ (القصص.)68:
س ْب َحانَ َّ ِ
ا ْل ِخ َي َرةُ ُ
وقال تعالى:ال ُي ْسأَل ُ َع َّما َي ْف َعل ُ َو ُه ْم ُي ْسأَلُون األنبياء.23
ضى َُّ
َّللا
ِن َوال ُم ْؤ ِم َن ٍة إِ َذا َق َ
• وقال تعالىَ :و َما َكانَ لِ ُم ْؤم ٍ
ص
سولُ ُه أَ ْمراً أَنْ َي ُكونَ َل ُه ُم ا ْل ِخ َي َرةُ ِمنْ أَ ْم ِر ِه ْم َو َمنْ َي ْع ِ
َو َر ُ
ََّ
ضالالً ُم ِبينا ً (األحزاب .)36 :
ضل َّ َ
سو َل ُه َف َقدْ َ
َّللا َو َر ُ
• ب:ال يجوز التكلف في البحث عن مبرر االختيار والتقديس.
• ”فهي طاعة هلل عرفنا العلة أم لم نعرف".
• فنسلم هلل ونقر بقدسية فلسطين ومكانتها المقدسة مطلقا ً.
• ثانيا ً :
• موقعها الجغرافي واإلستراتيجي المتميز
• -1فهي تقع في جنوب غرب قارة آسيا في الجزء الجنوبي
للساحل الشرقي للبحر األبيض المتوسط.
•-2تقع في قلب العالم القديم مما يجعلها جسراً بريا ً يربط بين
آسيا وإفريقيا,وبين البحر المتوسط والبحر األحمر ومن ثم
المحيط األطلسي والمحيط الهندي.
-3حلقة وصل بين حضارات وثقافات ألمم مختلفة.
• -4فلسطين المعبر أو الجسر البري الوحيد الذي يصل
• آسيا بأفريقيا فأوروبا.
موقع فلسطين
تحدد شكل فلسطين وحدودها في أيام االحتالل البريطاني
(1923-1920م)
ثالثا -فلسطين والخطر اليهودي
• مما يضفي على أهمية وأولوية فلسطين تعلقها بأخطر عدو
للمسلمين ومن هنا كان ال بد أن تأخذ أولوية في قضايا
المسلمين .
َ
َّ
َ
اس َعدَا َو ًة لِ َّل ِذينَ آ َم ُنوا ا ْل َي ُهو َد
ن
ال
ش
• قال تعالىَ :ل َت ِجدَنَّ أ
دَّ
ِ
َوا َّل ِذينَ أَ ْ
ش َر ُكوا .المائدة .82
• 80 -1آية في سورة البقرة تتحدث عن يهود.
• 55 -2سورة من القرآن تتحدث عن يهود.
• 835 -3آية في القرآن تتحدث عن يهود.
• 140 -3صفحة في القرآن الكريم تتحدث عن يهود .
• ولشدة مكرهم،وخبثهم ،وإجرامهم،وإفسادهم لعنهم َّللا
وطردهم من رحمته وغضب عليهم وكتب عليهم الذلة
والمسكنة إلى يوم القيامة.
• وقوله تعالىَ :و َقا َل ِ
َّللا َم ْغلُو َل ٌة ُغ َّل ْت أَ ْي ِدي ِه ْم
ت ا ْل َي ُهو ُد َي ُد َّ ِ
ف َي َ
شا ُء
ان ُي ْنف ُِق َك ْي َ
َولُ ِع ُنوا ِب َما َقالُوا َبلْ َيدَاهُ َم ْب ُ
سو َط َت ِ
َو َل َي ِزيدَنَّ َكثِيراً ِم ْن ُه ْم َما أ ُ ْن ِزل َ إِ َل ْي َك ِمنْ َر ِّب َك ُط ْغ َيانا ً َو ُك ْفراً
ضا َء إِ َلى َي ْو ِم ا ْلقِ َيا َم ِة ُك َّل َما أَ ْو َقدُوا
َاو َة َوا ْل َب ْغ َ
َوأَ ْل َق ْي َنا َب ْي َن ُه ُم ا ْل َعد َ
ساداً َو َّ
ب أَ ْط َفأَهَا َّ
َناراً لِ ْل َح ْر ِ
َّللاُ ال
َّللاُ َو َي ْس َع ْونَ فِي ْاألَ ْر ِ
ض َف َ
ِب ا ْل ُم ْفسِ ِدينَ .سورة المائدة .64
ُيح ُّ
• فقد ذكر القرآن الكريم أكثر من خمس وعشرين صفة سيئة
لهم تبين طبيعتهم الشريرة فما من صفة ذميمة أو خلق
هابط أو إفساد في األرض إال وهم صناعه ورواده,فهو
أخطر عدو للبشرية بشكل عام,وللمسلمين بشكل خاص.
• محمد عبد العزيز منصور(اليهود قادمون).
إن مشاكل المسلمين وقضاياهم األخرى مرتبطة بقضية
فلسطين,وإنّ هذه األفعى الصهيونية تتحرك في العالم تفسد
,وتدمر وتمكر وتخطط.واقتالع الجذر يميت الفرع واألوراق
• فهي عداوة مستمرة مؤبدة.
• ولشدة مكرهم وخبثهم وإجرامهم لعنهم َّللا وطردهم من
رحمته وغضب عليهم وكتب عليهم الذلة والمسكنة إلى يوم
َ
َّ
َ
َاو ًة لِ َّل ِذينَ آ َم ُنوا
ن
ال
ش
القيامة .قال تعالىَ :ل َت ِجدَنَّ أ
دَّ
اس َعد َ
ِ
ا ْل َي ُهو َد َوا َّل ِذينَ أَ ْ
ش َر ُكوا المائدة .82
• وقوله تعالىَ :و َقا َل ِ
َّللا َم ْغلُو َل ٌة ُغ َّل ْت أَ ْيدِي ِه ْم
ت ا ْل َي ُهو ُد َي ُد َّ ِ
ف َي َ
شا ُء
ان ُي ْنف ُِق َك ْي َ
َولُ ِع ُنوا ِب َما َقالُوا َبلْ َيدَاهُ َم ْب ُ
سو َط َت ِ
َو َل َي ِزيدَنَّ َكثِيراً ِم ْن ُه ْم َما أ ُ ْن ِزل َ إِ َل ْي َك ِمنْ َر ِّب َك ُط ْغ َيانا ً َو ُك ْفراً
ضا َء إِ َلى َي ْو ِم ا ْلقِ َيا َم ِة ُك َّل َما أَ ْو َقدُوا
دَاو َة َوا ْل َب ْغ َ
َوأَ ْل َق ْي َنا َب ْي َن ُه ُم ا ْل َع َ
ساداً َو َّ
ب أَ ْط َفأَهَا َّ
َناراً لِ ْل َح ْر ِ
َّللاُ ال
َّللاُ َو َي ْس َع ْونَ فِي ْاألَ ْر ِ
ض َف َ
م ْفسِ ِدينَ المائدة .64
ِب ا ْل ُ
ُيح ُّ
• فقد ذكر القرآن الكريم أكثر من خمس وعشرين صفة سيئة لهم
تبين طبيعتهم الشريرة فما من صفة ذميمة أو خلق هابط أو إفساد
في األرض إال وهم صناعه ورواده.محمد عبد العزيز(اليهود قادمون).
• لقد لعنوا في كتاب َّللا على لسان األنبياء السابقين القترافهم
المعاصي والذنوب وسكوتهم على المنكر يفشو بينهم وال يتناهون
فيما بينهم عنه.
ان دَ ُاودَ
• وقال تعالى:لُعِنَ ا َّلذِينَ َك َف ُروا مِنْ َبنِي إِ ْسرائيل َ َع َلى ل َِس ِ
ص ْوا َو َكا ُنوا َي ْع َتدُونَ َ كا ُنوا ال
عِيسى ا ْب ِن َم ْر َي َم َذلِ َك ِب َما َع َ
َو َ
س َما َكا ُنوا َي ْف َعلُونَ َ ت َرى َكثِيراً
َي َت َناه َْونَ َعنْ ُم ْن َك ٍر َف َعلُوهُ َل ِب ْئ َ
سخ َِط َُّ
َّللا
س ُه ْم أَنْ َ
س َما َقدَّ َم ْت َل ُه ْم أَ ْنفُ ُ
ِم ْن ُه ْم َي َت َو َّل ْونَ ا َّلذِينَ َك َف ُروا َل ِب ْئ َ
َع َل ْي ِه ْم َوفِي ا ْل َع َذا ِ
اهلل َوال َّن ِب ِّي
ب ُه ْم َخالِدُونَ َ و َل ْو َكا ُنوا ُي ْؤ ِم ُنونَ ِب َّ ِ
اء َو َلكِنَّ َكثِيراً ِم ْن ُه ْم َفاسِ قُونَ .
َو َما أ ُ ْن ِزل َ إِ َل ْي ِه َما ا َّت َخ ُذو ُه ْم أَ ْولِ َي َ
المائدة ،اآليات.81-78 :
بعض صفات اليهود وأخالقهم
• _1اإلفساد في األرض،ولهذا فهم في جميع استطالعات الرأي أكثر الشعوب
إسرائِيل َ فِي ا ْل ِك َتا ِ
ب
ض ْي َنا إِلَى َبنِي ْ
في العالم إثارة للمشاكل ..قال تعالىَ :و َق َ
يرا .البقرة،اآلية.4 :
لَ ُت ْفسِ دُنَّ فِي األَ ْر ِ
ض َم َّر َت ْي ِن َولَ َت ْعلُنَّ ُعل ُ ًّوا َك ِب ً
• _2قتلهم خيرة الناس من علماء ودعاة..قال َّللا تبارك وتعالى :و َي ْق ُتلُونَ
اس.آل عمران ،اآلية .21 :لكن الحق جل
الَذِينَ َيأْ ُم ُرونَ ِبا ْلق ِْسطِ مِنَ ال َّن ِ
جالله،الذي صدق في كل ما قال عنهم،نؤمن أنه سيصدق في وعده
َّللا ِبأ َ ْف َوا ِه ِه ْم َو َيأْ َبى َّ
ورهُ َولَ ْو َك ِر َه
ور َّ ِ
ُ ي ِريدُونَ أَنْ ُي ْطفِ ُئوا ُن َ
َّللا ُ إِالّ أَنْ ُيتِ َّم ُن َ
ا ْل َكافِ ُرونَ .التوبة ،اآلية.32 :
س ْح ِ
س َّما ُعونَ لِ ْل َك ِذ ِ
اح ُك ْم
ت َفإِنْ َجا ُءو َك َف ْ
ب أَ َّكالُونَ لِل ُّ
• -3الكذب وأكل الحرامَ :
ض ُّرو َك َ
ش ْيئا ً َوإِنْ َح َك ْم َت
ض َع ْن ُه ْم َفلَنْ َي ُ
ض َع ْن ُه ْم َوإِنْ ُت ْع ِر ْ
َب ْي َن ُه ْم أَ ْو أَ ْع ِر ْ
ِب ا ْل ُم ْقسِ طِ ينَ .المائدة ،اآلية.42 :
َّللا ُيح ُّ
َف ْ
اح ُك ْم َب ْي َن ُه ْم ِبا ْلق ِْسطِ إِنَّ َّ َ
-4خيانتهم للعهود والمواثيق،فهم أصحاب عبارة":ال يوجد وعود
وكثيرا ما اشتكى الوفد الفلسطيني المفاوض معهم من إعادة
مقدَّسة"
ً
مناقشة قضايا سبق االتفاق عليها،ثم إعادة مناقشة ما نوقش
ونوقش وهكذا ..قال تعالى :أَو َ ُك َّل َما َعا َهدُوا َع ْهدًا َن َب َذهُ َف ِر ٌ
يق ِم ْن ُهم
ه ْم ال ُي ْؤ ِم ُنونَ .البقرة ،اآلية.100 :
َبلْ أَ ْك َث ُر ُ
• وقال تعالىَ :ف ِب َما َن ْقضِ ِه ْم مِي َثا َق ُه ْم َو ُك ْف ِر ِه ْم ِبآ َيا ِ
اء
ت َّ ِ
َّللا َو َق ْتلِ ِه ُم ْاألَ ْن ِب َي َ
ف َبلْ َط َب َع َّ
َّللاُ َع َل ْي َها ِب ُك ْف ِر ِه ْم َفال ُي ْؤ ِم ُنونَ
ِب َغ ْي ِر َح ٍّق َو َق ْولِ ِه ْم قُلُو ُب َنا ُغ ْل ٌ
إ ِ َّال َقلِيالً .النساء :اآلية.155 :
• -5تحريفهم للكالم سواء كان مكتو ًبا أو مسمو ًعا أو مقرو ًءا.
• قال تعالى :مِنَ ا َّلذِينَ هَادُوا ُي َح ِّرفُونَ ا ْل َكلِ َم َعنْ َم َواضِ ِع ِه َو َيقُولُونَ
اس َم ْع َغ ْي َر ُم ْس َم ٍع َو َراعِ َنا َل ًّيا ِبأ َ ْلسِ َن ِت ِه ْم َو َط ْع ًنا فِي
ص ْي َنا َو ْ
سم ِْع َنا َو َع َ
َ
اس َم ْع َوا ْن ُظ ْر َنا َل َكانَ َخ ْي ًرا َل ُه ْم
سم ِْع َنا َوأَ َط ْع َنا َو ْ
الدِّين َو َل ْو أَ َّن ُه ْم َقالُوا َ
ِ
َوأَ ْق َو َم َو َلكِنْ َل َع َن ُه ُم َّ
َّللاُ ِب ُك ْف ِر ِ
ه ْم َفال ُي ْؤ ِم ُنونَ إِالّ َقلِيالً.النساء،اآلية.46 :
• بل وفي كل ركعة يركعها المسلم على سطح األرض يردد قوله
سبحانه في سورة الفاتحة :غير المغضوب عليهموهم اليهود
كما في الحديث.فعن عدي بن حاتم قال ":أتيت رسول َّللا وهو
جالس في المجلس..إلى أن قال:وجلست بين يديه“،فحمد َّللا وأثنى
عليه،ثم قال:ما ُيفرك أن تقول ال إله إال َّللا،فهل تعلم من إله سوى
َّللا؟قال:قلت:ال.قال:ثم تكلم ساعة ثم قال:إنما يفرك أن ال تقول َّللا
أكبر،وتعلم أن شيئا ً أكبر من َّللا؟قال:قلت:ال،قال:فإن اليهود
مغضوب عليهم,وأن النصارى ضالل.قال:قلت:فإني جئت مسلما ً“
وقد قال بذلك معظم المفسرين في أنّ المغضوب عليهم هم اليهود،
والضا ّلين هم النصارى.وانظر صراعنا مع اليهود،إبراهيم ماضي ،ص -55
.)19400وقال
.56والترمذي.)2953 ( ،5/186,ومسند اإلمام أحمد،4/462 ،
عنه الترمذي حسن غريب.
• تفسير القرآن،ابن كثير،1/28 ،والكشاف،الزمخشري،1/11وانظر مختصر تفسير الخازن
،1/9والتفسير الكبير،الرازي،1/210 ،الجامع ألحكام القرآن،القرطبي1/104 ،
ب:-أخالقهم وصفاتهم من خالل الحديث النبوي
• لقد وردت أحاديث كثيرة تفضحهم وتكشف زيفهم وضالالتهم وكفرهم ومنها
:عن ابن عباسقال:قاتل َّللا فالناً،ألم يعلم أن النبيقال":لعن َّللا اليهود
ُحرمت عليهم الشحوم فجملوها .فباعوها".وفي رواية عن عبد َّللا بن عمر
رضي َّللا عنهما،أن رسول َّللا قال ":قاتل َّللا اليهود ،حرمت عليهم
الشحوم فباعوها".متفق عليه“في رواية أجملوها:أذابوها.
• وعن عائشة وابن عباس رضي َّللا عنهما قاال:لما ُن ِزل برسول َّللا طفق
يطرح قميصه له على وجهه فإذا اغتم كشفها عن وجهه فقال ":لعنة َّللا
على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" .يحذر مما صنعوا.
متفق عليه.
• وعن أنس بن مالك أن رسول َّللا قال":يتبع الدجال من يهود أصبهان
سبعون ألفا ً عليهم الطيالسة" مسلم.وفي رواية ألحمد "سبعون ألفا ً
عليهم السيجان".
أحمد :الموسوعة الحديثة،21/55 ،
،)13344
ج-نظرتهم للبشرية
• -1قال"ميموند":مخافة الحاخامات هي من مخافة َّللا!!ففي التلموذ "من
يجادل حاخامه أو معلمه فقد أخطأ ،وكأنه جادل العزة اإللهية" والحاخامات
اليهود يعتبرون أنفسهم معصومين من كل خطأ وأن أقوالهم هي أقوال َّللا.
• -2قالوا“ إن يسوع ولد زنى وأن الكنائس النصرانية مقام قاذورات
،والواعظين فيها أشبه بالكالب النابحة،وقتل المسيحي من األمور المأمور
بها ،والعهد مع المسيحي غير ملزم وغير صحيح ال يلزم اليهودي القيام به.
• -3اليهودي جزء من َّللا كما أن االبن جزء من أبيه,وفي التلموذ إذا ضرب
أممي(غير يهودي) إسرائيليا فاألممي يستحق الموت ،ولو لم يخلق َّللا
اليهود النعدمت البركة من األرض ولما خلقت األمطار والشمس ولما أمكن
باقي المخلوقات أن تعيش ،والفرق بين اإلنسان والحيوان كالفرق بين اليهود
وباقي الشعوب!! ,وجاء في تلموذ أورشليم(أنّ النطفة المخلوق منها باقي
الشعوب الخارجين عن الديانة اليهودية هي نطفة حصان).ميموند"معروف باسم
"موسى بن ميمون"ولد في األندلس،وتنقل فيها،ثم سافر إلى مصر،وأقام طويالً في القاهرة ورئيسا ً روحيا ً
لليهود،وقيل عمل طبيبا ً لصالح الدين األيوبي ،توفي سنة 1204م.حاشية الكنز المرصود ص، 28
•
•
•
•
-4ذكر التلموذ":أن الكلب أفضل من األجانب(غير اليهود)ألنه
مصرح لليهودي أن يطعم الكلب وليس له أن يطعم األجانب،وغير
مصرح له أيضا ً أن يطعمهم لحما ً بل يعطيه للكلب ألنه أفضل منهم
!! واألمم الخارجة عن دين اليهود ليست فقط كالبا ً بل حميراً
أيضاً،والمرأة الغير يهودية هي من الحيوانات.
-5وقال الحاخام ميمانود(:موسى بن ميمون)" إن لليهود الحق في
اغتصاب النساء الغير مؤمنات أي" الغير يهوديات".
-6الخارج عن دين اليهود يشبه الحيوان،وأن يسوع قد ارتد عن
الدين اليهودي وعبد األوثان،كما يعتبرون الذي ال يتهود عدو هلل
وعدوهم وال يجوز أن يستعمل معهم الرأفة،ألن غضب َّللا موجه
إليهم وال تلزم أن تأخذ اليهود شفقة عليهم.
تلمود أورشليم :ص .95
• -7سرقة غير اليهودي مباحة،فقد جاء في التلموذ:إن َّللا ال يغفر
ذنبا ً ليهودي يرد ألممي ماله المفقود وغير جائز رد األشياء
المفقودة من األجانب,وغير مصرح لليهودي أن يقرض األجنبي إال
بالربا"الفائدة".
• -8يجب على كل يهودي أن يلعن كل يوم النصارى ثالث مرات
ويطلب من َّللا أن يبيدهم،وأن ينهب أموالهم بأي طريقة بالحيلة أو
بالسرقة أو بالربا!!وعلى اليهود أن يعتبروا المسيحيين حيوانات
غير عاقلة,ويعاملوهم معاملة الحيوانات الدنيئة.
• -9كنائس المسيحيين كبيوت الضالين,ومعابد األصنام فيجب على
اليهود تخريبها,وأناجيل النصارى عين الضالل.
• الكنز المرصود في قواعد التلموذ،يوسف نصر َّللا،ص .95-79-73والموجز في األديان
والمذاهب المعاصرة ،القفاري والعقل ،ص.30
• هذا جزء يسير جدا من حقدهم وفسادهم وإفسادهم في األرض.
رابعا-مكانتها الشرعية .
• أ -قدسيتها في القرآن والسنة.
• ب -مستقبل العالم كله مرتبط بها .
أ-قدسية فلسطين في القرآن والسنة
أوال-قدسيتها وبركتها في القرآن الكريم
• ( -1قدسيتها فقد قدست مرة واحدة ).
• قال تعالى على لسان موسى وهو يخاطب قومه َ :يا َق ْو ِم
س َة ا َّلتِي َك َت َب َّ
َّللاُ َل ُك ْم َوال َت ْر َتدُّوا َع َلى
ض ا ْل ُم َقدَّ َ
ادْ ُخلُوا ْاألَ ْر َ
َ
ار ُك ْم َف َت ْن َقلِ ُبوا َ
خاسِ ِرينَ المائدة:اآلية .21
ب
دْ
َ
أ ِ
• فخصت فلسطين بالتقديس,إلجماع أهل التأويل
والسير والعلماء باألخبار على ذلك.ابن كثير.
• والمقدسة :هي المطهرة المباركة,وهي ما بين الفرات وعريش
مصر ,وقال ابن تيميه :هي ما بين اليمن ومساكن سبأ,وبين قرى
الشام .الطبري.8/55/
• -2بركتها فقد بوركت ست مرات
الري َح َعاصِ َف ًة َت ْج ِري ِبأ َ ْم ِر ِه إِ َلى
س َل ْي َمانَ ِّ
• -1قوله تعالىَ :ولِ ُ
ار ْك َنا فِي َها َو ُك َّنا ِب ُكل ِّ َ
ش ْي ٍء َعالِ ِ
مينَ (األنبياء)81:
ْاألَ ْر ِ
ض ا َّلتِي َب َ
.
• -2قوله تعالىَ :و َب َّ
ش ْر َناهُ ِبإِ ْس َح َ
الصالِ ِحينَ
اق َن ِب ّيا ً ِمنَ
َّ
ار ْك َنا َع َل ْي ِه َو َع َلى إِ ْس َح َ
اق َو ِمنْ ُذ ِّر َّي ِت ِه َما ُم ْحسِ نٌ َو َظالِ ٌم
َو َب َ
م ِبينٌ (. الصافات. )113-112:
لِ َن ْفسِ ِه ُ
ار ْك َنا
• -3وقوله تعالىَ :و َج َع ْل َنا َب ْي َن ُه ْم َو َب ْينَ ا ْلقُ َرى ا َّلتِي َب َ
س ْي َر ( .....سبأ.)19-18
رى َظاه َِر ًة َو َقد َّْر َنا فِي َها ال َّ
فِي َها قُ ً
س ْب َحانَ ا َّلذِي أَ ْس َرى ِب َع ْب ِد ِه َل ْيالً ِمنَ
• -4وقوله تعالى ُ :
ار ْك َنا َح ْو َل ُه لِ ُن ِر َي ُه
صى ا َّلذِي َب َ
ا ْل َم ْس ِج ِد ا ْل َح َر ِام إِ َلى ا ْل َم ْس ِج ِد ْاألَ ْق َ
ض َعفُونَ
• -5وقوله تعالىَ :وأَ ْو َر ْث َنا ا ْل َق ْو َم ا َّل ِذينَ َكا ُنوا ُي ْس َت ْ
َ
َ
َم َ
ار ْك َنا فِي َها َو َت َّم ْت َكلِ َم ُ
ت
غ
م
و
ض
ر
ار َق ْاأل
ِ
ار َب َها ا َّلتِي َب َ
َ
َ
ْ
ِ
ش ِ
َر ِّب َ
ك( ...األعراف.)137:
• -6قال تعالى في حق إبراهيم ولوطَ :و َن َّج ْي َناهُ َولُوطا ً إِ َلى
ار ْك َنا فِي َها لِ ْل َعا َل ِ
مينَ .األنبياء :اآلية .71
ْاألَ ْر ِ
ض ا َّلتِي َب َ
قال أكثر المفسرين في قوله تعالى :المسجد األقصى
الذي باركنا حوله.
إن البركة تشمل بالد الشام بأكملها بدليل قول رسول َّللا
((:إن َّللا تعالى بارك ما بين العريش والفرات
وفلسطين)).الطبري وابن عساكر.
• ثانيا ً:قدسيتها في السنة النبوية.
• فقد خصت بعشرات األحاديث النبوية المتنوعة:
• فهي مسرى رسول َّللا .
• وثالث الحرمين .
• وأرض الرباط .
• ومهاجر إبراهيم عليه السالم .
• ومهبط عيسى عليه السالم .
• فلسطين كانت متعبد مريم ومحراب زكريا عليه
السالم:
• وأرض المحشر والمنشر وغيرها الكثير.
• ألنّ المسجد األقصى أولى القبلتين وثاني المسجدين وثالث
الحرمين .
• إليه توجه المسلمون بصالتهم بعد رحلة اإلسراء والمعراج
مدة 16شهراً ،حتى أمر َّللا تعالى بتغيير القبلة إلى
المسجد الحرام.
• وألن المسجد األقصى وبيت المقدس هو المكان الذي ك َلم
َّللاُ فيه موسى.ومات ودفن فيها.
• وفيه تاب على داوود وسليمان.
• وفيه بشر زكريا بيحيى.
• وفيه ّ
سخر لداود الجبال والطير .
• وأوصى إبراهيم وإسحاق أن يدفنا فيه.
• وفيه ولد عيسى،وتكلم في المهد وأنزلت عليه
المائدة،ورفع إلى السماء،وماتت على أرضها مريم.
• وإليه هاجر إبراهيم،وعلى مقربة منه دفن.
• وألن الصالة في المسجد األقصى بخمسمائة صالة وفي
رواية بألف صالة.
• وألن المسجد األقصى مسرى رسول َّللا ،ومنه
عرج به إلى السماء.
• وفي أكنافه :تكون الطائفة المنصورة الظاهرة على الحق.
• وزاره من الخلفاء:عمر بن الخطاب،ومعاوية بن أبي سفيان
،وعبد الملك بن مروان،وعمر بن عبد العزيز،وغيرهم.
• وزاره من التابعين والفقهاء واألعالم :مالك بن دينار،
أويس القرني ،رابعة العدوية ،إبراهيم بن أدهم ،اإلمام
الغزالي ،والزهري ،ومئات غيرهم.
• 80 -1آية في سورة البقرة تتحدث عن يهود.
• 55 -2سورة من القرآن تتحدث عن يهود .
• 835 -3آية في القرآن تتحدث عن يهود.
• 140 -3صفحة في القرآن الكريم تتحدث عن يهود.
فهو أخطر عدو للبشرية بشكل عام,وللمسلمين بشكل خاص.
• مشاكل المسلمين وقضاياهم األخرى مرتبط بقضية فلسطين.
إنّ هذه األفعى الصهيونية تتحرك في العالم تفسد,وتدمر
وتمكر وتخطط.واقتالع الجذر يميت الفرع واألوراق.
• فهي عداوة مستمرة مؤبدة.
ب-استشرافية المستقبل
• -فلسطين األمل والمستقبل:
• إنّ مستقبل المسلمين بل والعالم كله مرتبط بفلسطين,وبيت
المقدس“.فمن ملك بيت المقدس فقد ملك العالم“.
• فالمالحم مع الروم.
• والخالفة القادمة.
• ونزول عيسى عليه السالم .
• ومعظم أشراط الساعة.
• وصالح هذه األمة .
• وغير ذلك من أمور كثيرة مرتبطة بفلسطين وببيت المقدس
ا-قتال المسلمين لليهود واالنتصار عليهم
• من الوعود والبشارات التي وعد َّللا بها المسلمين "بشارة
القضاء على اليهود"هذه الفئة التي زرعتها الصهيونية
العالمية بتخطيط من الصليبية العالمية.
• فاليهود أساس الفساد واإلفساد في األرض,وهؤالء سوف
يقضى عليهم في فلسطين لتستريح أرض األنبياء,ويستريح
المسلمون والعرب,بل والعالم كله من كيدهم ورجسهم
وإفسادهم ,فهم وراء كل فتنة أو مصيبة تصيب البشرية كما
بينا من قبل.
• فعن أبي هريرة عن رسول َّللا قال:
• ((ال تقوم الساعة؛حتى يقاتل المسلمون اليهود
,فيقتلهم المسلمون,حتى يختبئ اليهودي من وراء
الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر :يا مسلم !
يا عبد َّللا !هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إال الغرقد
,فإ ّنه من شجر يهود)).البخاري ومسلم.
-2الخالفة اإلسالمية ونزولها ببيت المقدس.
• من المبشرات التي بشر بها النبي هذه األمة:عودة
الخالفة الراشدة على منهاج النبوة,وستكون في بيت
المقدس.
• فعن حذيفة بن اليمان قال:قال رسول َّللا ((:تكون فيكم
النبوة ما شاء َّللا أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم
تكون خالفة على منهاج النبوة فتكون ما شاء َّللا أن تكون
ثم يرفعها َّللا إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا ً عاضا ً فيكون
ما شاء َّللا أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون
ملكا ً جبريا ً فتكون ما شاء َّللا أن يكون ثم يرفعها إذا شاء
أن يرفعها ثم تكون خالفة على منهاج النبوة . .ثم سكت))
أحمد والهيثمي.
علي عبد َّللا بن حوالة األزدي
• وعن ابن زغب األيادي :قال نزل
ّ
فقال لي:بعثنا رسول َّللا ،لنغنم على أقدامنا ،فرجعنا فلم نغنم
إلي
شيئا ً ،وعرف الجهد في وجوهنا،فقام فينا فقال((:اللهم ال تكلهم ّ
فاضعف عنهم،وال تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها،وال تكلهم إلى
الناس فيستأثروا عليهم )) ثم وضع يده على رأسي -أو قال:على
هامتي -ثم قال (( -:يا ابن حوالة،إذا رأيت الخالفة،قد نزلت
األرض المقدسة،فقد دنت الزالزل والبالبل واألمور العظام،
والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك )) .أبو
داود.وأحمد,والحاكم.
• وفي رواية ":إذا رأيت خالفة النبوة نزلت من المدينة إلى أرض
الشام كما وقعت في إمارة بني أمية فقد قربت الهموم واألحزان
وإنما أنذر ما حدث من الفتن في زمانهم ” .أبو داود.
-3نزول عيسى عليه السالم وإقامته في
األرض المقدسة
• فعن أبي هريرة أن النبي قال((:والذي نفسي بيده
ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما ً عدالً،فيكسر الصليب
،ويقتل الخنزير،ويضع الجزية ،ويفيض المال حيث ال يقبله
أحد ،حتى تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها ثم
يقول أبو هريرة :واقرءوا إن شئتمَ :وإِنْ ِمنْ أَهْ ِل ا ْل ِك َتا ِ
ب
إِ َّال َل ُي ْؤ ِم َننَّ ِب ِه َق ْبل َ َم ْو ِت ِه َو َي ْو َم ا ْلقِ َيا َم ِة َي ُكونُ َع َل ْي ِه ْم َ
ش ِهيداً
البخاري ومسلم.
• فعيسى عليه السالم ينزل في األرض المقدسة,ويقتل من
بقي من اليهود ويبيدهم إبادة تامة.
-4خروج الدجال وهالكه على أرض فلسطين
• قال رسول َّللا ((:ما بين خلق آدم إلى قيام
الدجال)).مسلم ,والطبراني والحاكم.
الساعة أمر أكبر من ّ
• وعن مجمع بن جارية قال:سمعت رسول َّللا
الدجال بباب لد)).أحمد,والطبراني
يقول((:يقتل ابن مريم ّ
وصححه األلباني.
-5فتوحات إسالمية تنطلق من األرض المقدسة
• وعن ثوبان عن النبيقال“:عصابتان من
أمتي أحرزهما َّللا من النار:عصابة تغزو الهند
وعصابة تكون مع عيسى بن مريم عليه السالم
” .النسائي وصححه األلباني
-6خروج الريح الطيبة من األرض المقدسة
• فعن عبد َّللا بن عمروعن رسول َّللا أنه قال(( :يخرج
الدجال في أمتي ،فيلبث فيهم أربعين"،ال أدري أربعين يوماً،أو
أربعين سنة ،أو أربعين ليلة،أو أربعين شهراً ؟"فيبعث َّللا عز وجل
عيسى ابن مريم ،كأنه عروة بن مسعود الثقفي،فيظهر
فيطلبه،فيهلكه،ثم يلبث الناس بعده سنين سبعاً ،ليس بين اثنين
عداوة ،ثم يرسل َّللا ريحا ً باردة من قبل الشام،فال يبقى أحد في
قلبه مثقال ذرة من إيمان إال قبضه،حتى لو أن أحدكم كان في كبد
جبل لدخلت عليه ،قال:سمعتها من رسول َّللا ،يبقى شرار
الناس،في خفة الطير وأحالم السباع ال يعرفون معروفاً ،وال
ينكرون منكراً "قال:فيتمثل لهم الشيطان فيقول:أال تستجيبون؟
فيأمرهم باألوثان فيعبدونها…)) مسلم وأحمد والحاكم.
-7فلسطين اآلمن واآلمان قبل قيام الساعة
• فعن أبي أمامه الباهلي قال خطبنا رسول َّللا فكان
أكثر خطبته حديثا ً حدثناه عن الدجال… إلى أن قال((:
فيكون عيسى ابن مريم في أمتي حكما ً عدالً ،وإماما ً
قسطاً،يدق الصليب،ويذبح الخنزير،ويضع الجزية،وتترك
الصدقة،فال يسعى على شاة وال بعير ،وترفع الشحناء
والتباغض ،وتنزع ُحمة ذات كل ُحمة،حتى يدخل الوليد يده
في الحية فال تضره،وتفرك الوليدة األسد،فال يضرها،
ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها،ويمأل األرض من
السلم.كما يمأل اإلناء من الماء،وتكون الكلمة واحدة،فال
يعبد إال َّللا،وتضع الحرب أوزارها ،وتسلب قريش ملكها،
وتكون األرض كفا ثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم،حتى
• القطف من العنب فيشبعهم،ويجتمع النفر على الرمانة
فتشبعهم،ويكون الثور بكذا وكذا من المال،وتكون الفرس
بالدريهمات”.
• قالوا:يا رسول! وما يرخص الفرس؟قال"" ال تركب لحرب
أبداً"قيل له:فما يغلي الثور؟قال:تحرث األرض كلها،وإن قبل
خروج الدجال ثالث سنوات شداد،يصيب الناس فيها جوع
شديد،يأمر َّللا السماء في السنة األولى أن تحبس ثلث
مطرها،ويأمر األرض فتحبس ثلث نباتها ،ثم يأمر السماء
• في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ،ويأمر األرض
فتحبس ثلثي نباتها،ثم يأمر َّللا السماء في السنة
الثالثة ،فتحبس مطرها كله،فال تقطر قطرة،ويأمر
األرض فتحبس نباتها كله،فال تنبت خضراء،فال تبقى
ذات ظلفة إال هلكت ،إال ما شاء َّللا عز وجل،قيل:فما
يعيش الناس في ذلك الزمان؟قال":التهليل والتكبير
والتسبيح والتحميد ،ويجري ذلك عليهم مجراة الطعام"
ابن ماجة وأبي داود.
وآآآآقصاه
• وبعد أن عرفنا لماذا فلسطين أوال نطلق هذه
الصرخة عالية مدوية لكل مسلم مؤمن بربه
وبنبيه وبدينه إلى أمة المليار ويزيد أين أنتم
من فلسطين واألقصى ؟؟وهل بعد هذا البيان
من حجة ؟!! .