Transcript Jean Luc Dubois : L`éthique du développement face aux visions

10ème Journées d’éthique du
développement
Construire l’éthique du développement
divergences culturelles
et disciplinaires
Centre IRD France-Nord, Bondy, 6 juillet 2010
L’éthique du développement
face aux visions
francophones et anglophones
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Qu’est-ce que l’éthique du développement ?
La référence anglophone à Denis Goulet :
parcours, idées et rayonnement
Pourquoi un cheminement différent chez les
francophones ?
Jean-Luc Dubois, IRD, UMI Résiliences
Centre IRD France-Nord, Bondy, 6 juillet 2010
Introduction
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10ème journées d’éthique (2001-2010) sur le thème des
divergences culturelles et disciplinaires avec :
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Deux débats : - fondements de l’éthique du développement
- prise en compte des aspects de vulnérabilité et de
résilience
Deux recherches en cours : théorie économique de
l’optimum - prise en compte du fait religieux
Commentaires, pour l’association IDEA et le Journal
JHDC, de l’ouvrage sur Denis Goulet (1931-2006)
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Pionnier de l’éthique du développement inconnu en France
Sert de référence aux voies parallèles de D. Gasper, D.
Crocker, etc., à côté de A. Sen
L’éthique du développement
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Distinguer entre éthique et morale
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De l’éthique positive (observation) à l’éthique normative
(débats) pour aboutir à la morale (règles)
Les grands référents éthiques : le Bien (bonheur, bienêtre), le Juste (responsabilité, Kant), éthique des valeurs
(accomplissement Aristote, Nussbaum)
Pose la question du sujet et de sa liberté d’acteur : une
économie de la personne (Jonas, Lévinas, Ricoeur)
Confrontation au développement
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Au-delà de la croissance (Perroux) et du niveau de vie
De multiples définitions : structures, besoins, conditions
de vie, bien-être, qualité de la vie, capacités, libertés
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L’éthique du développement
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Prémisses dans les années 1970
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A. Sen ‘On Ethics and Economics’ (1987)
D. Crocker au Costa Rica (IDEA 1987), F.-R. Mahieu en
Côte d’Ivoire et université de Lille (1991)
Une prise de conscience actuelle rétrospective
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L.-J. Lebret (1965), D. Goulet (1971), P. Berger, P. Singer
Emergence début des années 1990
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un questionnement moral sur la finalité, les procédures, le
rôle des acteurs du développement face à certaines situations
Débats et consensus sur le contenu de ce questionnement
D. Gasper (2004), D. Goulet (2006 et hommage en 2010)
Approfondir la vision du développement humain
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PNUD (vingt ans du RDH en 2010), OPHI propositions
La vision d’un développement ‘humainement durable’ ?
La pratique de Denis Goulet (1931-2006)
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Etapes de formation
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Master (1956) sur St Thomas d’Aquin et Kierkegaard
Economie et Humanisme (L.-J. Lebret), mission IRFED :
France (1959), Liban (1960-61), Brésil (1961)
PhD au Brésil en sciences politique (1963)
Conseiller USAID-Brésil (1964-65), étapes universitaires
avant Université Notre Dame (1979 Indiana)
Un des premiers éthiciens du développement
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Etica del Desarrollo : Guia Teorica y Practica (1965-95)
The Cruel Choice : A New Concept in the Theory of
Development (ouvrage de référence 1971)
A New Moral Order : Development Ethics and Libération
Theology (1974)
Development Ethics at Work : Explorations 1960-2002
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Une méthode d’approche scientifique
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Marquée par l’existentialisme et la phénoménologie, par
la pratique de L.J. Lebret, fondée sur les valeurs vécues
Une démarche d’éthique positive marquée par
l’observation fine socio-anthropologique des groupes
sociaux, abordée de manière plus empirique que théorique
Veut un développement authentique en opposant liberté,
autonomie et choix face au consumérisme et aux experts
Le pouvoir de l’éthique et des valeurs comme ‘existential
power’ pour faire évoluer des sociétés vulnérables
Une reconnaissance actuelle du travail de pionnier
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Articles de D. Gasper, livre D. Crocker…
Un besoin de reprendre la généalogie des idées et
démarches (au sein d’IDEA et de HDCA)
Afin de penser des orientations nouvelles : le but de cet
ouvrage de C.K. Wilber et A.K. Dutt
Pourquoi un cheminement différent ?
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La question de ce débat :
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Pourquoi les anglo-américains font-ils tous référence à D.
Goulet alors que nous n’en avons guère entendu parlé ?
Pourtant, il vient d’Economie et Humanisme (Perroux et
Bartoli) qui a marqué l’encyclique Populorum Progressio
(1967), la théologie de la libération, l’économie solidaire…
Est-ce la dominance des courants structuraliste,
marxiste et néo-marxiste, puis à leurs critiques poststructuraliste et post-moderniste ?
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Des déterminismes sociaux plus forts (domination) que la
liberté de choix des acteurs (liberté et inégalités Rawls
1971)
La déconstruction des systèmes... et de tout comportement
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La critique de la théologie de la libération ?
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D. Goulet : ‘développement et libération’ (articles)
G. Guttierrez, L. Boff, R. Alves : forte mobilisation et
production (55 volumes), Helder Camara, O. Romero…
influence Porto Alegre et les Forum Sociaux …
Mais très forte critique du Vatican (Nicaragua en
1983)… et des mouvements radicaux… répression
Une nouvelle dynamique venant Sud ?
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Années 1990 : fin des ‘messianismes’ (Finkelkraut) et
écroulement des grands systèmes de pensée
Apparition des philosophies de la personne : acteur libre
et responsable face à la vulnérabilité (Jonas, Ricoeur…)
Des équipes au Sud (Côte d’Ivoire, Inde, Amérique du
Sud), des associations internationale (IDEA…)
Repenser une ‘économie de la personne’ (responsable)
sur la base d’une éthique (positive)…
Et maintenant ?
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De nouveaux défis pour le questionnement éthique :
dégradation de l’environnement, montée des inégalités,
mécanismes de redistribution, mondialisation et émergence,
formes de gouvernance, vulnérabilités et résilience …
Quelles méthodes de choix, de mesure et d’évaluation :
enquête sur les valeurs, choix multicritères, détermination de
principes éthiques, normes et seuils…
Une dynamique porteuse : réseaux IDEA et Journal of Global
Ethics, FREE et revue Ethique et Economique, prochaine
conférence HDCA aux Pays-Bas et OPHI à Oxford…
Une des orientations de l’UMI Résiliences : questionnement
éthique sur la durabilité du développement humain, la
vulnérabilité environnementale et sociale, la résilience des
sociétés…
Pour en savoir plus
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Peil J., van Staveren I. (2009) Handbook of Economics and Ethics,
Oxford : Edward Elgar
Crocker D.A. (2008) Ethics of Global Development, Agency,
capability and Deliberative Democracy, Cambridge : CUPress
Gasper D. (2004) The Ethics of Development, Edinburgh : EUPress
Billier J.-C. (2010) Introduction à l’éthique, Paris : PUF
Clément V., Le Clainche C., Serra D. (2008) Théorie de la justice et
de l’équité, Paris : Economica
Bazin D. (2006) L’éthique économique, Paris :Armand Colin
Ballet J., Mahieu F.-R. (2003), Ethique économique, Paris :Ellipses
Sen A.(1987) Ethique et économie, Paris : PUF
International Development Ethics Association (IDEA),
http://www.development-ethics.org et Journal of Global Ethics
Association FREE, Revue Ethique et Economique (Ethics and
Economics) : www.ethique-economique.net
http://www.capabilityapproach.com et http://www.ophi.org.uk