Transcript Hermenéutica- Presentación Power Point

HERMENÉUTICA MISIONAL
Por: Rev. David Kim
•Estudio a los Métodos,
Principios, Normas, Claves,
Reglas y Pautas de
Interpretación Bíblica
•Esdras 7:10; 2 Tim. 2:15;
Hch. 8:31; 1 Cor. 4:6
1
HERMENÉUTICA BÍBLICA
• La Hermenéutica tiene como propósito
establecer pautas y reglas para la
interpretación de las Sagradas Escrituras. Esto
debido a que cualquier documento escrito está
expuesto a una mala interpretación. De allí
que la Hermenéutica ha creado reglas para
protegernos de los errores de interpretación.
2
DEFINICIÓN DE HERMENÉUTICA
• Hermenéutica: La palabra "hermenéutica" extraña y
asusta un poco al lego, pero es una etiqueta conveniente
(derivada de la voz griega "hermeneuo": explicar un
texto) para resumir las distintas consideraciones,
principios y normas que nos ayudan a llegar a una
interpretación adecuada de las Sagradas Escrituras. Por
la ayuda de tales normas, podemos hacer una buena
exégesis de cualquier pasaje bíblico. Esta voz también
es una palabra griega que significa "poner en claro un
texto".
3
ORÍGEN HISTÓRICO DE LA HERMENÉUTICA
COMO CIENCIA
• Un parcial sinónimo de la hermenéutica es la exégesis (del
griego εξηγεσθαι, exegeiszai, "explicar, exponer,
interpretar"). Evémero de Mesene (siglo IV a. C.) realizó el
primer intento de interpretar racionalmente las leyendas y
mitos griegos reduciendo su contenido a elementos
históricos y sociales (evemerismo). En el siglo VI a.C.
Teágenes de Regio intentó una empresa parecida para
interpretarlos de forma alegórica y extraer su sentido
profundo.
4
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA
HERMENÉUTICA I
• El término hermenéutica proviene del verbo griego
hermēneuein que significa declarar, anunciar, esclarecer y,
por último, traducir. Significa que alguna cosa es vuelta
comprensible o llevada a la comprensión. Se considera que el
término deriva del nombre del dios griego Hermes, el
mensajero, al que los griegos atribuían el origen del
lenguaje y la escritura y consideraban patrono de la
comunicación y entendimiento humano; lo cierto es que este
término originalmente expresaba la comprensión y
explicación de una sentencia oscura y enigmática de los
dioses u oráculo, que precisaba
una interpretación correcta.
5
ORÍGEN ETIMONOLÓGICO
Hechos 14:12
A Bernabé lo llamaban Zeus, y a Pablo, Hermes, porque
era el que dirigía la palabra (NVI).
Hechos 14:12
Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque
éste era el que llevaba la palabra (Reina-valera 1960).
Hermes=MERCURIO (es un dios pagano de la palabra para los
romanos; Mercurio para los Griegos, considerado como el mensajero
divino de Jesús y que había inventado la lira).
6
INTERPRETACIÓN I
• EL ESPÍRITU SANTO USA PERSONAS PARA EXPLICARLES A
OTROS LA PALABRA DE DIOS. FUE EL ESPÍRITU EL QUE
GUIÓ A FELIPE AL CARRO DEL EUNUCO ETÍOPE, CUANDO
LE PREGUNTÓ: “¿ACASO ENTIENDE USTED LO QUE ESTÁ
LEYENDO?” (HCH. 8:31). “¿Y CÓMO VOY A ENTENDERLO
CONTESTÓ (ÈL ETÍOPE) SI NADIE LO EXPLICA? ENTONCES
FELIPE LE MOSTRÓ CÓMO UN PASAJE DE ISAÍAS EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO ESTABA RELACIONADO CON LAS
BUENAS NUEVAS DE JESÚS.
7
INTERPRETACIÓN II
•EL INTÉRPRETE HAY QUE PUNTUALIZAR
LA NECESIDAD DE DETERMINAR EL
SENTIDO QUE TUVO “EN ESE TIEMPO Y
EN ESE LUGAR” Y DE DISTINGUIR
ENTRE ESTE SIGNIFICADO Y UNA
POSIBLE VARIEDAD DE APLICACIONES.
8
INTERPRETACIÓN III
•LA INTERPRETACIÓN DETERMINA
EL SIGNIFICADO QUE EL ESPÍRITU
DE DIOS QUISO COMUNICAR
MEDIANTE UN PASAJE.
9
EXÉGESIS
• Exegesis (del griego ἐξηγεῖσθαι ‘guiar afuera´)
implica una interpretacion amplia y crítica de un
texto autorizado, sobre todo una escritura santa,
como la del Antiguo y Nuevo Testamento de la
biblia, el Talmud, el Madrash, el Corán uno, etc
Exégesis también se utiliza para describir la
elucidación filosófica y legal de un texto.
10
EXÉGESIS
• La aplicación de principios hermenéuticos
para explicar el significado de la Escritura se
llama “exégesis.”
• Dicha palabra también proviene del griego, y
significa “sacar fuera” o “extraer”; es decir,
extraer el significado que el Espíritu de Dios
ha puesto en el texto bíblico.
11
EISEGESIS
• Eisegesis (del griego εἰσηγεῖσθαι; ’guiar adentro') es
el proceso de interpretación de un texto existente de tal
manera de introducir propias ideas. Esto se entiende
mejor cuando se la compara con la eisegesis. Si bien la
eisegesis extrae el significado del texto, eisegesis se
produce cuando un lector lee su interpretación en el
texto. Como resultado, la eisegesis tiende a ser objetivo,
cuando se utilicen con eficacia mientras eisegesis es
considerado como altamente subjetiva. Un individuo
que practica la eisegesis que se conoce como un
eisegete, como alguien que practica la eisegesis es
conocido como un exégeta. El eisegete término se utiliza
a menudo de una manera despectiva con suavidad.
12
EISEGESIS EN ESTUDIOS BÍBLICOS
• Mientras exégesis intenta determinar el contexto
histórico dentro del cual existe un versículo en
particular - el llamado "im leben asiento" o la
instalación vida - eisegetes menudo descuidan este
aspecto de estudio. En el campo de la exégesis bíblica
escolares tiene mucho cuidado para evitar eiségesis .
En este ámbito, exégesis es considerado como "la
exégesis pobres".
13
LA BUENA INTERPRETACIÓN
BÍBLICA
•La buena interpretación bíblica debe
responder a la pregunta: "¿Cómo puedo
entender lo que significa este pasaje en
particular?" Como hay reglas que
gobiernan su uso, es una ciencia. Puesto
que no basta con sólo conocer las reglas,
también es un arte. Asimismo hace falta
práctica para aprender a usar las reglas.
14
INTRODUCCIÓN (BLANK, P. 5FF)
•Existen muhas formas de leer e
interpretar la Biblia. Prueba de esto es
la gran cantidad de denominaciones
cristianas que surgen.
•Pero, ¿No hay acaso una sola Biblia?
¿Cómo es que de una misma Biblia
surgen tantas y diferentes
interpretaciones?
15
LA CLAVE…
• La clave está en los métodos de interpretación que se
usan. No es la Biblia la que divide a la cristiandad, sino
la forma en que ésta es interpretada. Obviamente,
cada denominación cristiana afirmará que su método
de interpretación es el correcto. ¿Cómo, entonces,
elegimos un método de interpretación que esté de
acuerdo con la voluntad de Dios, y que nos ayude a
entender la Biblia de la forma en que Dios pretendió
que la entendiéramos?
16
EXÉGETA ES UNA PERSONA…
• Un exégeta es un practicante de este arte .. La
exégesis palabra puede significar explicación, sino
como un término técnico que significa "dibujar el
sentido de" un texto dado. Exégesis puede ser
contrastada con eisegesis, lo que significa leer una
interpretación privada en un texto dado. En general,
exégesis presupone un intento de ver el texto
objetivamente, mientras que eiségesis implica más
subjectivity.One puede encontrar la exégesis y
hermenéutica términos utilizados indistintamente,
sin embargo, sigue habiendo una distinción.
17
DISTINCIÓN ENTRE
EXÉGESIS Y HERMENÉUTICA
• Una exégesis es la interpretación y la comprensión de
un texto sobre la base del propio texto. Una
hermenéutica es una aplicación práctica de un
determinado método o teoría de la interpretación, a
menudo gira en torno a la relevancia contemporánea
del texto en la exégesis question.Traditional requiere lo
siguiente: análisis de palabras significativas en el texto
en cuanto a la traducción; examen de la histórica
general y el contexto cultural, la confirmación de los
límites del pasaje, y, por último, el examen del
contexto dentro del texto.
18
HERMENÉUTICA Y EXÉGESIS
•La hermenéutica intenta descifrar el símbolo
o significado detrás de la palabra y, con ello,
intenta la exégesis de la razón misma sobre el
significado.
•Hermenéutica: el acento en los principios
(Los medios o los canales)
•Exégesis: el acento en la interpretación de
pasajes específicos (Los resultados)
19
EL PELIGRO DE NO INTERPRETAR
CORRECTAMENTE (WILLIAM EVANS)
• Mucha gente actúa, desgraciadamente, como si la Biblia
fuera un libro mágico, que basta con abrirlo al azar en
cualquier punto, para que nos revele el mensaje apropiado.
• Es cierto que la Biblia, abierta en cualquier punto, tiene
siempre un mensaje para el lector, pero es asumir y presumir
demasiado el esperar que este mensaje, recibido en forma
casual, sea siempre el mejor y el más adecuado que la Biblia
pueda darnos.
20
UNA ADVERTENCIA
• Si queremos extraer el néctar del mensaje,
si deseamos recibir de forma más amplia
la voluntad de Dios transmitida a través
de sus páginas, es necesario escudriñar
la Biblia en su totalidad, siguiendo un
método que nos permita entender de
forma global y conexa sus enseñanzas.
21
LA IMPORTANCIA DE PROBAR LO QUE
DICE O ENSEÑA O LO QUE CONFIESA
UNO
•1 Jn. 4:1(Reina-Valera 1995)
• ”Amados, no creáis a todo
espíritu, sino probad los
espíritus si son de Dios, porque
muchos falsos profetas han
salido por el mundo.”
•1 Ts. 5:21
•“Examinadlo todo y retened lo
bueno.”
22
¿QUÉ ES UNA SECTA?
•Una secta es un grupo de personas
polarizadas alrededor de la
interpretación que alguien hace de la
Biblia y caracterizado por grandes
desviaciones con respecto al
cristianismo ortodoxo en lo que se
relaciona con las doctrinas cardinales de
la fe cristiana, particularmente con el
hecho que Dios se hizo hombre en
Jesucristo. (Walter Martin)
23
¿POR QUÉ PROSPERAN LAS SECTAS?
Vivimos en una época en la cual las sectas
muestran gran crecimiento.
•Creemos que hay varias razones básicas por las
cuales las personas entran en las sectas, y éstas
prosperan.
•1. Las sectas dan respuestas.
•2. Las sectas satisfacen necesidades humanas.
•3. Las sectas producen una impresión favorable.
24
CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS
•Existen ciertos elementos que caracterizan
a las sectas:
•1. Una nueva verdad. Muchas sectas
promueven la falsa idea de que Dios les ha
revelado algo muy especial. Suele ser una
verdad que nunca antes ha sido revelada y
que supera y contradice a todas las
revelaciones anteriores.
25
CARACTERÍSTICAS DE LAS
SECTAS
•2. Nuevas interpretaciones de la
Escritura.
•El siguiente paso es hacer una
nueva interpretación de la Biblia,
generalmente fuera de su
contexto, para justificar las
doctrinas carácterístocas de la
secta.
26
2. NUEVAS INTERPRETACIONES DE LA
ESCRITURA
•Algunas sectas no manifiestan la
pretensión de haber recibido una nueva
verdad o revelación ajena a la Biblia, pero
sus miembros creen que sólo ellos poseen
la clave para interpretar los ministerios
contenidos en ella. Las escrituras son la
única fuente de autoridad que reconocen,
pero las interpretan de una manera que no
es razonable y se aleja de la usada por el
cristianismo ortodoxo.
27
CARACTERÍSTICAS DE LAS
SECTAS
• 3. Una fuente de autoridad ajena a la Biblia.
• Algunas sectas tienen sus escritos sagrados, o una
fuente de autoridad que pasa por encima de la
Biblia.
• Ej.) Los mormones: El libro de Mormón, la perla de
gran precio y Doctrinas y convenios
• La Ciencia Criatiana: Los escritos de Mary Baker
Eddy
• La Iglesia de Unificación: Principio Divino
• LOS TESTIGOS DE JEHOVA: UNA TRADUCCIÓN
MODIFICADA DEBIDO A QUE RECHAZAN LA
DOCTRINA DE TRINIDAD (CF. JN. 1:1)
28
CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS
• 4. Otro Jesús
• Una característica propia de todas las sectas de
la presencia de falsas enseñanzas acerca de la
persona de Jesucristo, distintas a las
presentadas a la luz del cristianismo bíblico e
histórico.
• 2 Cor 11:4 El Jesús de las sectas no es el Jesús
de la Biblia.
29
CARACTERÍSTICAS DE LAS SECTAS
•5. Una posición de rechazo hacia el
cristianismo ortodoxo.
•6. Enseñanzas ajenas a la Biblia sobre la
naturaleza de Dios (La Trinidad, doble
naturalza de Cristo)
•7. Una teología cambiante
•8. Una autoridad férrea (strong, strict,severe)
•9. La salvación por obras
•10. Falsas profecías
•11. Habla el fundador
30
LA IMPORTANCIA DE
HERMENÉUTICA
•El asunto de cómo interpretar la Biblia
no es de poca monta. Es, en cierto
sentido, uno de los campos de batalla de
nuestras almas. Mediante el estudio de
las Escrituras aprendemos quién es
Jesús y se nos capacita para llegar a ser
como Él.
31
ACTITUDES CORRECTAS
•ESDRAS 7:10
•HECHOS 17:2-3, 11-12; 18:24-28;
•LUCAS 24:25-27, 32, 44-48
•JUAN 5:39
•HEBREOS 6:1-2
•2 TIMOTEO 2:15; 3:14-17
•TITOS 1:9
•1 PEDRO 2:2
32
LA IMPORTANCIA DE ESTUDIAR LA
HERMENÉUTICA BíBLICA
• El estudio de la Hermenéutica bíblica reviste
importancia por las siguientes razones:
• 1.- El estudio inteligente, comprensivo de la Biblia es lo
único que le proveerá al ministro el material adecuado
para la construcción de su teología.
• 2.- Cada sermón que se predica debe descansar sobre
una sólida y correcta interpretación Bíblica.
• 3.- La instrucción Bíblica de los miembros de la Iglesia
demanda que se haga desde una perspectiva correcta y
de sana interpretación Bíblica 2da. Timoteo 2: 14-18
• 4.- La defensa de la verdad Bíblica de los ataques, de las
críticas de los indoctos y sus errores, exige un manejo
responsable y consistente de las Sagradas Escrituras; y
para esto la Hermenéutica es
de suprema ayuda.
33
LA NECESIDAD DEL
ESTUDIO DE LA HERMENÉUTICA
Es necesario el estudio de la Hermenéutica Bíblica por los
siguientes motivos:
• 1.- Debido a la dificultad que existe para traducir literalmente a
otro idioma las características propias de todo lenguaje humano.
• 2.- Las Sagradas Escrituras originalmente fueron escritas en
idiomas ahora muertos, y correspondientes a una familia
lingüística diferente a la de nuestro idioma, a saber: Hebreo y
Griego.
• 3.- Por naturaleza las Sagradas Escrituras son para interpretarlas
correctamente. Dios no reveló su
palabra para que no la
34
entendamos, sino para entenderla bien.
LA NECESIDAD DEL
ESTUDIO DE LA HERMENÉUTICA
4.- Tenemos el derecho y obligación de conocer bien las Sagradas
Escrituras, y para esto la Hermenéutica es de gran ayuda.
• 5.- Una interpretación de la Biblia sujeta a una adecuada
Hermenéutica eliminará toda posibilidad de un acercamiento
mecánico a la Sagradas Escrituras.
• 6.- Sólo una aproximación a las Escrituras con el apoyo de una
sana Hermenéutica nos salvaguardará de errores.
• 7.- La Hermenéutica nos capacitará para descubrir lo que Dios ha
dicho en las Escrituras, determinando el significado de la Palabra
de Dios, A fin de diferenciarla de la palabra humana.
35
DISPOSICIONES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO DE
LAS SAGRADAS ESCRITURAS
• Todo estudiante de la Biblia que desea obtener el mayor provecho espiritual
de ella necesita lo siguiente:
• 1.- Un espíritu respetuoso .- La Biblia es la Palabra de Dios por eso debemos
acercarnos a ella con sumo respeto, con absoluta reverencia. Cuando
estudiamos así la Palabra de Dios, ella se descubrirá en sus maravillas a
nosotros.
• 2.- Un espíritu dócil .- La persona obstinada que se acerca a la Biblia con
ideas preconcebidas con el afán de criticarla o de encontrar en ella errores y
contradicciones, no sacará ningún provecho espiritual de ella. Pero el
discípulo manso y dócil verá y entenderá la verdad divina,pues Dios promete
"encaminar a los humildes por el juicio y enseñar a los mansos su carrera"
36
DISPOSICIONES NECESARIAS PARA EL ESTUDIO
DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS
• 3.- Amor a la verdad .- Para estudiar con provecho la
Biblia es necesario poseer un corazón que ama la verdad
de Dios, y que por esto desea conocerla.
• 4.- Paciencia en el estudio .- La paciencia, la diligencia, la
perseverancia son virtudes indispensables para estudiar
provechosamente las Sagradas Escrituras. Salmos 119:
103, 128, 162.
• 5.- Prudencia en el estudio .- Hay que iniciar el estudio de
la Biblia desde lo más sencillo hasta lo más difícil. El
Nuevo Testamento es más sencillo que el Antiguo. Los
evangelios son más fáciles que las cartas apostólicas. Los
tres primeros evangelios son más sencillos que el cuarto.
37