Transcript 최인훈-광장
최인훈-광장 20307박성호 작가 소개 • 1936한국의 현대 소설가. • 함북 출생으로 서울대 법대를 중퇴했으며, 1959년 [자유문학]에 단편 <그 레이 구락부전말기>, <라울전(傳)>으로 추천받고, 1960년 <가면고(假面 考)>로 각광받기 시작했다. • 그는 주로 현대인의 불안과 고뇌를 꿈, 일기, 독백, 회상 등의 다채로운 기법 으로 표현했는데, 대표작으로는 <회색인> <광장> <구운몽> <열하일기> <소설가 구보씨의 일일> <회색인> 등이 있으며, 지난 1994년 20년만에 장 편소설 <화두>를 출간하였다. • <화두>는 작가의 분신인 화자를 통해 한국전쟁을 겪었던 유년시절과, 분단 문제에 대한 지식인으로서의 성찰, 창작을 재개하게 된 입장 등을 고백한 소 설. 해방 이후부터 광주 항쟁에 이르기까지 한국 현대사의 사건들과, 독일 통일 등 세계사의 쟁점을 망라한 이 소설은 2002년에 개작 다시 출간되었다. 특히 최인훈의 소설 <광장>은 좌-우 이데올로기의 암초에 걸린 지식인의 운명을 그린 장편소설로, 현대소설사에 한 획을 그은 작품이다. 주인공 이명 준은 결국 남과 북을 모두 버리고 중립국으로 가는 타고르호에서 바다 속으 로 뛰어들고 만다. 인물소개 ◎ 이명준 : 철학도. 진정한 광장을 찾아 월북, 남 하, 전쟁 중에 포로가 되었으나 중립국을 선택함. 배위에서 투신 자살 ◎ 이형도 : 명준의 아버지. 월북한 혁명가. 이상 적인 혁명가가 아닌 부정적 이미지를 보임 ◎ 윤애 : 남한에서의 명준의 애인. 명준의 월북 후 명준의 친구인 태식과 결혼 ◎ 은혜 : 명준의 북에서의 애인. 발레리나. 북한 군 간호장교로 종군, 명준의 아이를 배고 낙동강 전투에서 폭사함 • • • • 남한사회에 회의를 느낀 이명준 아버지를 따라 북으로 월북하는 이명준 북에서도 실증을 느끼는 이명준 6.25전쟁 • 인민군으로 참여했다가 포로로 잡힘 • 포로들을 석방할 때 남한과 북한중 중립국 을 택함 • 타고르호를 타고 중립국으로 향하는 이명 준 • 중립국으로 가던 도중 부채를 보고 상상하 는 이명준 • 선실에서 나와서 새 2마리를 보고 생각하 는 이명준 • 바다에 투신자살함 • 그→타고르호 위에서 회상하는 나 • 어쩌다 보니 ~마무리가 되었다.→광장에서 패배한 약자 의 패배감과 상실감으로 인해 조용한 곳을 찾음 • 소학교 때→시대적 배경을 알려줌 • 늘 이런 자리→혼자만의 공간, 은밀한 밀실의 공간 • 그런 광장→은밀한 개인적인 밀실로서의 광장을 의미함 • 낙동강 싸움터에서~그렇다→약한 자가 숨어지낼 수 있 는 밀실로서의 광장 • 은혜가~가리켜 주었다→주인공이 은혜를 진심으로 사랑 하고 있었음 • 굴을→밀실(개인적인 내밀한 공간) • 웃기지 말자~창피하다→자조감의 표현, 시점의 전환(3 인칭→1인칭 : 인물의 내면심리 효과적으로 제시) • 목숨을~눈→절대자의 눈 • 모든 사람이~그놈이다.→모든 사람의 사고는 비슷하다 (갑남을녀, 초동급부, 우부우부, 필부필부) • 동굴로 물러가는 것→자신만의 내밀한 공간(여기서는 은 혜와의 사랑) • 나는 평범한 사람이 좋다→장삼이사, 갑남을녀 • 나에게 한 뼘의~한 마리의 벗→인간으로 누릴수 있는 최 소한의 꿈과 희망, 사랑하는 사람과 인간적인 삶을 누릴 수 있는 공간/=공서자(같이 사는 사람) • 공서자를~어려웠구나→은혜가 전쟁으로 죽음(1인칭시 점→3인칭 시점) • 인도로 가는 배 갑판에서 낙동강의 굴을 생각하는 명준 • 어룽어룽한 다름→약간의 다름 • 따뜻한 기운→은혜를 떠올리게 함 • 은혜의 몸을~물질이었다.→은혜와의 추억 회상과 은혜 에 대한 그리움을 감각적으로 표현한 구절이다. • 그것은 무엇인가를~외로운 놈→무엇인가에 의지하지 않 고는 견딜 수 없는 자신 • 은혜를 생각하는 명준 • 희망의 뱃길, 새 삶의 길→중립국으로 향하는 길 • 왜 이렇게 허전한가 →중립국 선택에 대한 회의감 →자신이 원하는 광장<광장과 밀실의 조화>이 아님 • 바닷물이~파간다 →바다:이념이 배제된 안식과 자유의 공간, 사랑 으로 참다운 가치를 실현할 수 있는 곳 • 그 물거품 속에서 흰 덩어리 →갈매기를 가리킴 • 그들이었다~그림자는→갈매기를 의미함 • ①:은혜와 딸의 표상, ②실패와 좌절로 점철된 과거 삶의 흔적→벗어 날 수 없음→자결함, ③이명준의 의식의 투영물이다. • 뒤돌아보면 싹 숨고 마는 환각→이명준의 의식의 투영물임을 알려줌 • 씁쓸한 군침이~뱃멀미는 없었다.→과거의 흔적으로부터 도저히 벗 어날 수 없음을 암시 • 현기증을 느끼는 명준 • 자기를 따라오던 그림자→갈매기→과거 삶의 흔적으로 서 의식의 산물임 • 그는 팔을 뻗쳐~병을 던졌다.→실패와 절망으로 점철된 과거의 삶이 흔적으로부터 벗어나고자 하는 행동 • 손은 가슴에~헐떡거린다.→명준의 불안한 심리 묘사 • 바다새의 흰 부피→명준이 느끼는 절망감 • 페인트를~끈적거렸다.→과거의 삶으로부터 벗어날 수 없음을 암시함 • 벌떡 일어났다~내려섰다.→인물의 행동묘사를 통해 불 안한 내면심리를 제시함 • 뱃고리~흰 새의 모습→갈매기로서 내면의 불안감, 과거 의 기억 • 내면의 고통을 겪는 명준 • 또 속이 올라왔다~삼켰다.→행위묘사를 통해 주인공이 내적 고통에 시달리고 있음을 암시함. • 께륵, 께륵~떨어져온다.→서술자의 자조감의 심리 • 눈에 살기가 있다.→갈매기에 대한 적대감의 표현 • 그때 이상한~작은 새였다.→작은 새에게서 은혜와 어린 딸을 연상하게 하는 계기가 됨. • 작은 새에서 죽은 딸을 연상함 • 딸을 낳을 거에요~첫 애기래요→작은 새를 딸의 분신이 라고 연상하게 되는데 개연성을 부여하는 대화임 • 누구라는 것→자신의 딸임을 • 어미새→은혜를 가리킴 • 거울 속에 비친~푸들푸들 떨린다.→딸에게 총을 쏠 뻔했 다는 데서 비롯된 두려움과 쏘지 않은 것에 대한 안도감 의 마음 • 갈매기를 은혜와 딸이라고 생각하는 명준 • 낯빛을~등을 돌렸다.→선장실 안에서의 자신의 모습을 숨기기 위해 • 명준은 굳어졌다.→갈매기를 죽일지도 모른다는 긴장감과 불안감 때 문에 • 바다와 하늘이~닿고 있다.→수평선의 묘사 • 부서진 유리병~나지 않는다.→행동묘사를 통해 내면의 불안감을 드 러냄 • 또 갑판으로~침실로 간다.→한 곳에 머물지 못하고 계속적으로 움 직인다는 것은 명준의 내면 심리가 그만큼 복잡하다는 이야기임→불 안감 • 발길은~옮아간다.→결국은 자신만의 내밀한 공간으로 돌아옴 • 물결과~하나가 된다.→바다가 몸이 하나가 되는 것은 죽음에 대한 충동임→비극적인 결말(명준의 자살)을 암시함 • 바다의 물결을 응시하는 명준 • 크 낙한 바다→커다란 바다 • 사라진다.~불가사리다.→아무리 물이랑을 만들어도 바 다가 아무는 힘이 몹시 세기 때문에 곧 평안해진다. • 꼬꾸라질 듯~끌어들인다.→죽음에 대한 이끌림을 의미 함 • 그것 마저 살아져 버렸을 때→물결의 그림자 • 물결을 바라보고~아무것도 없다.→과거의 흔적이나 현 재의 불안감으로부터 벗어날 수 있는 곳이 바다임을 암 시하는 부분임 • 자기 안에~버릴 것 같다.→상실감, 허탈감의 표현 • 바다를 바라보다 뱃간으로 돌아온 명준 • 부채다.→이명준이 살아온 삶의 역정을 상징함 • 발끝으로~꿈적도 않는다.→극도로 고조된 명준의 불안 감을 행동을 통해 제시함 • 부채를 접었다~눈을 감는다.→이명준이 부채를 매개로 해서 과거 회상으로 들어감. 회상의 매개체 • 부채를 통해서 과거의 회상을 젖어드는 명 준 • • • • • • • • • • • …펼쳐진 부채가 있다.→①과거회상의 매개체 ②지나온 삶의 역정 ③선택의 가능성을 부채의 넓이 비유함 가을이다.~들여다본다.→월북 이전의 명준의 모습→선택의 가능성이 가장 넓음 강한 관심과~그런 모양→정치에 대한 경멸은 광장에 대한 동경과 아버 지(북한 고위 당 간부)때문임 부채의~좁은 너비에→선택이 조금 좁아짐 갈매기가~말하고 있다.→남한에서 월북하기 이전 인천 앞바다 고기 썩는~잠든 사이에→북한으로 넘어가는 배 안에서의 기억 유토피아의~그 자신→북한에 대해 가졌던 희망, 북한을 ‘광장’으로 인 식함 조선인 콜호스~있는 그→북한에서의 생활 구겨진 바바리코트~저녁이 있다.→혁명의 열정이 식어버린 북한 사회 에서 환멸을 느끼고 있는 모습 자기를 언제까지나~그가 있다.→자조감의 표현 그의 삶의~오므라들고 있었다.→이 글에서 부채는 선택의 가능성의 크 기를 의미함→선택의 가능성이 줄어든다. • 지나온 삶의 파편들을 회상하는 명준→요약적인 진술 • 부채의~서있다.→①더 이상 갈 곳이 없는 상황 ②선택의 여지가 없는 곳 ③갈등이 심화 되는 곳 • 자 이제는~먼 나라로→중립국 : 이념과 대립과 사상의 갈등이 없는 평안한 휴식처./현실도피처(부정) • 다만~없었다면.→은혜에 대한 기억/중립국 선택에 회의 를 드러냄 • 무덤~용기→은혜가 죽어서 아이를 낳았다고 봄, 임신 중 에 폭사함 • 하늘 높이~여자→갈매기를 은혜와 딸로 인식함 • 그리고 마침내~그들의 사랑을→어디를 가더라도 과거의 기억으로 벗어날 수 없음을 알려줌 • 자신의 자리매김(과거의 구속과 새로운 삶 의 희구) • 바다를 본다→①밀실과 광장이 조화된 공간 ②진정한 사랑이 가능한 곳 • 그녀들이~광장→여기서 광장은 참다운 가치를 실현할 수 있는 이상적인 공간을 의미함 • 제정신이~거기 있다.→푸른 광장→바다→죽음의 암시 • 자기가 무엇에~틀림없다.→자신을 감시하려는 부정적 존재로 느꼈던 갈매기가 실은 은혜와 딸을 상징하는 존 재임을 알았다. • 되돌아오면서 그렇다고 한다.→갈매기가 ‘은혜와 딸’이 라고 인정하는 듯 느낌 • 이렇게 마음이~웃고 있다.→명준은 자신이 추구하던 세 계가 바다에 있음을 깨닫고, 마음의 평화를 얻게 됨 • 바다와 갈매기 • “석방자가~됐습니다.”→이명준이 사라짐→죽음을 암시 • “미스터 리 말입니다.”→주인공인 이명준이 바다에 투신 했다는 사실을 표현한 구절 • 이명준의 실종 • 남지나 바다→중국의 남부 지방 • 훈김을→연기나 김 따위 생기는 훈훈한 기운 • 흰 바다새들의~않는다.→갈매기는 지나온 명준의 삶의 흔적이며, 갈매기를 통해 은혜와 딸을 보고 끝내 거기에 서 자유로울 없었음을 깨달음→자살 • 의연히 항진하는 타고르호 • 상실과 되찾음의 이야기 구조 • 명준은 ‘밀실’과 ‘광장’이 조화를 이룬 삶을 추구하지만, 이념의 대립 구도 속에 있는 현실에서는 그러한 바람이 성취될 수 없다는 것을 깨닫는다. 결국 그는 은혜와 딸의 환영이 있는 바다에 뛰어드는데, 이는 진정한 사람만이 삶의 조화를 이루게 하는 원동력이라는 것을 말해 준다. 밀실과 광장이 조화를 이룬 삶의 추구 극단의 이념이 존재하는 남한과 북한 → 중립국행 → 조화로운 삶의 상실 은혜와 딸이 있는 바다로 뛰어듦 → 현실 도피 조화로운 삶의 성취 • 부채와 사북자리의 상징적 의미 • 결말 부분에서 주인공의 회상은 ‘부채의 끝 넓은 테두리 쪽을, 철학과 학생 이명준이 걸어간다.’로 시작된다. 그리 고 회상의 끝에 이르면 주인공은 자신이 선 자리를 부채 의 사북 자리로 인식한다. 진정한 광장을 찾아 나섰던 주 인공의 삶의 과정을 고려해 볼 때, 부채는 ‘주인공의 삶 자체’를 의미하는 것으로, 또 사북 자리는 ‘더 이상 물러설 수 없어 선택의 여지가 없는 곳, 인식이나 사고의 전환점’ 을 의미하는 것으로 보인다. 특히 ‘부채꼴 사북까지 뒷걸 음질친 그는 지금 핑그르르 뒤로 돌아선다. 제 정신이 든 눈에 비친 푸른 광장이 거기 있다.’라는 구절을 보면, 주 인공이 무엇인가에서 참된 광장을 발견했음을 암시하고 있다. 광장과 밀실의 의미 • 이 소설의 갈등 구조는 ‘밀실’과 ‘광장’의 대립 구도에서 비롯된다. 광장은 사회적인 삶의 공간으로, 밀실은 개인 의 비밀스러운 공간으로 해석 되는데, 그것은 그대로 남 과 북의 대립으로 설명된다. 인간이란 개인과 사회 사이 에서 줄타기를 하면서 살아가는 존재이다. 집단을 무시 하고 개인으로만 살아갈 수도 없으며, 개인을 무시하고 집단의 일원으로만 살아갈 수도 없다. 그러나 남한은 서 구적인 개인주의로 정체되어 있는, 광장은 죽고 밀실만 있는 곳인 반면, 북한은 개인을 위한 밀실은 없고 공허한 광장만 있는 곳이다. 이 소설은 이와 같이 ‘광장/ 밀실’의 비유를 통해 분단 상황을 비판하며, 광장도 밀실도 잃은 명준이 자살하는 설정을 통해 극단적인 이념의 한계를 보여 준다. 남한과 북한의 차이 남한 북한 밀실 광장 개인적인 공간 사회적인 공간 부조리, 타락 집단,공공의 목적 주인공이 회의를 느끼는 공간 소재 정리 • • • • 밀실-개인의 내밀한 공간 광장-공공의 장소 부채-주인공의 삶 사북자리-더 이상 물러설 수 없어 선택의 여지가 극한의 공간 • 갈매기-처음 갈매기를 보았을 때 : 감시자 →불안을 느낌, 과거를 떠오르게 하는 매 개체(은혜와 딸의 표상) • 바다-밀실과 광장이 조화된 공간 • 갈래 : 장편 소설, 사회 소설, 분단 소설, 지식인 소설 • 경향 : 실존주의[실존 철학에서, 개별자로서 자기의 존재 를 자각적으로 물으면서 존재하는 인간의 주체적인 상태 를 다루고 있는 철학의 한 이념] • 배경 : 실제적 시간과 공간은 인도양으로 향하는 타고르 호의 위에서의 이틀간이고 회상의 시간과 공간은 8·15 해방에서 6·25 종전 사이와 공간은 남한과 북한. • 시점 : 3인칭 전지적 작가 시점 • 성격 : 관념적, 철학적, • 문체 : 과거 회상의 독백체와 관념적 문체. 대상을 통해 일어나는 시문체(관청의 공문서나 신문에서 쓰던 문체) 적 특징을 보임 • 표현 : 전체적으로 회상 형식, 철학, 사회학 용어의 빈번 한 사용, 부분적으로 의식의 흐름 수법 사용 • 주제 : 이데올로기의 갈등 속에서 이상적 삶의 방식을 추 구하는 인간의 모습, 분단 이데올로기 속에서의 존재에 대한 근원적인 의미의 추구, 분단 이데올로기 속의 바람 직한 삶과 사회의 추구 구성 : 복합 구성, 분석적 구성, 5단 구성 • • • • 발단 - 월북한 아버지 때문에 고초를 겪다 가 명준도 월북함. 전개 - 북쪽 사회의 부자유와 이념의 허상 에 환멸을 느낌. 위기 - 인민군으로 종군하다가 포로가 됨. 절정 - 포로 석방 때 제3국을 선택함. 결말 - 타고르호(號)에서 바다로 투신함. 광장의 특징 • • • • • • • • • • • ① 남북 분단의 이데올로기 문제를 최초로 다룬 실존주의 소설이다. ② 인간의 본질적인 문제와 이데올로기 간의 갈등을 다루고 있다. ② 실제 사건은 인도로 가는 배 안에서 이틀 동안에 일어난 일이다. ③ ‘광장’은 휴머니즘이 존재하는 사회적 삶의 공간이라고 할 수 있 다. ④ 철학, 사회학 용어를 사용하여 철학적, 관념적으로 표현하고 있다. ⑤ 이념 대립에 대한 부정과 사랑을 통한 구원을 형상화했다. ⑥ 남과 북의 체제에 대한 객관적 거리를 유지하여 남과 북 체제를 동시에 비판하고 있다. ⑦ 주인공 ‘이명준’은 남과 북을 오가면서 존재의 확인을 위해 투쟁 하는 인물이다. ⑧ ‘바다’는 이념이 배제된 안식과 자유의 공간이자 사랑으로 참다운 가치를 실현할 수 있는 공간이다. ⑨ 분단 이데올로기 속에서의 인간 존재에 대한 근원적인 의미를 추 구하고 있다. ⑩ 주인공 ‘이명준’의 자살은 남과 북의 극단적 이데올로기가 진정한 삶의 조건이 될 수 없음을 제시하며, 분단 현실에 대한 비판적인 인 식을 드러낸다. 학습활동 1 • 1. [학습활동 - 디딤돌] 이 작품에 사용된 ‘광장’과 ‘밀실 (동굴)’은 각각 무엇을 의미하는지 알아보자. • (정답) ‘밀실’이란 자신만의 내밀한 삶의 공간이며, ‘광장’ 이란 사회적 삶의 공간이다. 이명준은 철학도로서의 밀실 에서 벗어나 새로운 광장을 찾아 월북하고, 그 광장에서 절망한 후 은혜와의 밀실을 기도한다. 그러다 다시 전쟁 이란 광장을 거쳐서 아무도 자신을 알지 못하는 또다른 밀실인 중립국을 택한다. 그리고 그가 최후에 택한 바다 는 이념이 배제된 밀실이며, 사랑만이 참다운 가치를 실 현시킬 수 있는 광장이다. 여기서 바다는 그만의 광장인 동시에 밀실인 것이다. 학습활동 2 • 1. [학습활동 - 디딤돌] 이 작품에서 ‘갈매기’가 지니는 상징적 의미 는 무엇인지 말해 보자. • (정답) • 이명준의 의식의 투사물 : 항해 중 내내 동행해 오던 갈매기들은 이 명준이 자살해 버림으로써 어디론가 사라진다. 이 갈매기는 이명준 의 의식이 투사되었다. • 은혜와 딸의 표상 : 이명준은 두 마리의 갈매기에서, 죽은 은혜와 그 녀의 뱃속에서 죽은 자신의 딸의 모습을 보게 된다. • 갈매기와 죽음 : 이명준은 과거의 아픈 기억에서 끝끝내 벗어날 수 없음을 깨닫고 스스로 죽음을 택하고 있다. • → 이렇게 볼 때, 갈매기는 이명준에게 있어서 실패와 절망으로 점철 된 과거의 삶의 한 흔적이다. 자신이 탄 배를 끝끝내 따라다니는 갈 매기를 통해, 이명준은 자유로울 수 없었던 과거의 기억을 만나고, 그 아픈 기억에서 벗어날 수 없음을 깨닫고 죽음을 택한 것으로 보인 다. 학습활동 3 • 1. [학습활동 - 디딤돌] 주인공 이명준이 투신 자살하게 된 이유를 긍정적인 측면과 부정적인 측면으로 각각 나누어 생각해 보자. • (정답) • 긍정적 측면 : 자살을 통해 이념 선택의 한계를 극적으로 제시함으로써 분단 상황에 대한 비판 적 인식을 나타내고 있다. • 부정적 인식 : 현실에서 벗어난 제 3의 문제 해결 방법은 있을 수 없음에도 불구하고 죽음을 선택 한 것은 현실 도피적 자세이며 현실에서의 패배 를 의미한다. 학습활동 4 • 1. [학습활동 - 블랙박스] 이 작품의 생략된 앞부분에서, 주인공 이명준은 판문점에서 자신을 설득하는 남한측 대 표와 북한측 대표들 앞에서 중립국행을 선택한다. 주인 공의 이러한 선택이 지니는 의미에 대해 생각해 보자. • (정답) 작가는 주인공 이명준을 통해 북쪽의 사회 구조가 갖고 있는 폐쇄성과 집단 의식의 강제성을 고발하면서 동시에 남쪽의 사회적 불균형과 개인주의를 비판한다. 제3자적인 입장에서 볼 때, 남과 북 어느 쪽도 진정한 인 간의 삶을 충족시키기 어렵다고 판단을 하고 아무도 자 신을 알지 못하는 광장 속의 밀실인 중립국을 택하는 것 이다.