Transcript Sedem základných foriem ľudského dobra

Etika pre učiteľov
DPŠ ICV R-STU
Mýty - prostriedok, v ktorom človek
ospravedlňoval svoje vlastné chyby
Boh Urános
Bohyňa Gaia
potomkovia Kyklopi a Titani
žili v lone Zeme
Jeden z potomkov KRONOS
zvrhol otca:
 oddelil Nebo od ZEME;
 počiatok plynutia času;
 usmrtil svojich potomkov okrem
jedného, ktorého tajne
vychovávala matka – bol to Boh
ZEUS – nadradený všetkým
gréckym bohom;
Boh ZEUS





(skloňujeme DIA, Dia, Diovi...atď.)
Boh svetla;
Boh spoločenského poriadku;
Boh neba;
vládol na Olympe;
oženil sa s Hérou (patrónkou
manželstva)
Postupný transfer mýtov do
filozofie
 filo=mať rád
 sofia=múdrosť
PROTAGORAS: ČLOVEK JE MIEROU
VŠETKÝCH VECÍ
FILOZOFIA rieši otázky dobra a zla, ich
mravnej hodnoty
FILOZOFIA
 Základná téma, ktorú rieši raná
grécka filozofia:
 či ľudské javy vznikli NOMO (ľudským
ustanovením)alebo FYZEI (od
prírody)
SOKRATES 469 – 399 p.n.l
 mravné problémy posunul do
centra filozofie;
 cieľom filozofie je naučiť ľudí žiť
cnostne;
 podľa Sokrata je cnosť a poznanie
vzájomne determinové;
 zdrojom poznania je pochybnosť
o vlastných vedomostiach – viem,
že nič neviem.
Sokratova výzva: Poznaj
sám seba!
 Sokrates pri učení zneistil
učiaceho zadávaním otázok –
uznanie vlastnej nevedomosti
(mierna irónia);
 ďalšie otázky od Sokrata smerom
k učiacemu otvárajú obzory
nového poznania, zrodenie
nových myšlienok a vedomostí –
pravdy, ktoré môže nájsť človek
len v sebe samom.
PLATÓN 428 – 348 p.n.l.
 dobro – spojenie MIERY, KRÁSY,
PRAVDY
 odmieta telesnú slasť ako dobro
 Dielo DIALÓGY – analýza mravných
pojmov: či je dobro preto dobrom, že
to chce Boh, alebo Boh chce dobro,
pretože je dobrom...
DIALÓGY – 36 sa zachovalo






CHARMIDES – striedmosť
LACHES – statočnosť
LYSIS – priateľstvo
MENON – všeobecná cnosť
EUTYFRON – dobro
OBRANA SOKRATOVA
Vo Faidrovi prirovnáva dušu
k 2-koňovému záprahu
 Jeden kôň je temperamentný, ale
poslušný (?), druhý je neskrotný a
divoký (?), sú spoločne zapriahnutí a
riadi ich kočiš (?), ktorý ich s veľkým
úsilím núti spolupracovať (predchádza
Freudovu analýzu osobnosti)
5 MRAVNÝCH IDEÍ





Múdrosť
Dobro (cnosť)
Statočnosť
Spravodlivosť
Striedmosť (umiernenosť,
rozvaha)
ARISTOTELES 384 – 322
p.n.l.
 Systemizátor etiky v diele: Etika
Nikomachova;
 Ak je človek najdokonalejším tvorom,
potom nemôže byť mimo zákona a
práva.
 Človek má rozumovú schopnosť a
morálku – bez nich je
najbezbožnejšou a najdivokejšou
bytosťou.
Aristotelova vedecká
filozofia:
 Vedecká logika – súdy, závery;
 Metafyzika – princípy všetkého
existujúceho;
 Prírodná filozofia
 Etika – najvyššia cnosť
 Politika – hľadanie najvyššieho dobra
pre štát a spoločnosť;
 Poetika – definícia tragédie a eposu
Porovnanie predmetu etiky
Aristotelovej a etiky v 20.storočí:
 ETIKA podľa Aristotela: etika je
praktická veda, jej predmetom je
hľadanie najvyššieho dobra a stanoviť
cnosti ako prostriedky, vedúce k
tomuto cieľu.
 ETIKA 20.st. (Slovník spoločenských vied, 1997):
Etika je filozofická discipína, ktorá
skúma dobro, cnosť, spravodlivosť,
morálne zákony, normy a hodnoty.
Eudaimonia
 Eudaimonia – duchovné dobro, ľudská
blaženosť...
 dobrými sa stávame konaním
ľudského dobra, úlohou človeka nie je
žiť, ale dobre žiť!
Rímsky hedonizmus
 hedoné – rozkoš, radosť, slasť;
 hedonizmus pokladá pocit slasti a
rozkoše za kritérium mravného
života;
 Hedonizmus je telesným egoizmom,
jeho cieľom je stimulovanie telesných
radostí, maximum rozkoše a
pôžitkárstva.
Tomáš Akvinský
1225 - 1274
 Pokus o naplnenie nádeje v pozemskom
živote, rehabilitácia pozemských cieľov
človeka;
 LEX NATURALIS:
 dobro ako substanciálna charakteristika
všetkého existujúceho (aj živého, aj
neživého)
Dobro podľa T. Akvinského
 Človek je špecifickým tým, že jeho
dobro je spojené s rozumovou
činnosťou – blaženosť človeka spočíva
v intelektuálnej činnosti
 Šťastie by malo byť cieľom mravného
úsilia človeka
Systém cností podľa
Akvinského
 rozumové cnosti;
 mravné cnosti;
 teologické cnosti.
Francois Rabbelais:
„Gargantua a Pantagriel“
 lúče humanizmu v stredovekej dobe
temna;
 román o dvoch obroch, otcovi a
synovi – otec hovorí synovi:
 Pi, opíjaj sa životom, uč sa vedu,
uč sa remeslá, uč sa jazyky!
 Nazabudni na dve korenia života:
smiech a smäd.
J. A. Komenský
1592 – 1670
 múdrosť ako cnosť, múdrosť ako
etická kategória;
 pansofia – všemúdrosť,
 panpaedia – vševýchova, zdôrazňoval
humanizmus a demokraciu pre
všetkých ľudí na svete.
René Descartes (Cartesius)
 Ars invediendi – umenie...
 Získavanie vedeckých poznatkov –
analýza, syntéza, indukcia, dedukcia
 Vericitas Dei
 Matematika – premenná, funkcia,
súradnicový systém
Baruch Spinoza
 Racionalizmus
 Vyšší rozum – intellectus presahuje
ratio
 Ak sa človek poznávaním nerozvíja –
je ......................???
 Monizmus – základ všetkého jedna
substancia - príroda
Dobro:
Skutočné dobro večne podnecuje dušu;
Immanuel KANT
1724 - 1804
 predstaviteľ nemeckého klasického
idealizmu;
 Kategorický imperatív: Konaj tak,
aby sa zásady tvojho konania
mohli stať všeobecným zákonom!
 sloboda v konaní je determinovaná
mravnosťou
Gándhí – 7 omylov ľudskej spoločnosti







Bohatstvo bez práce
Zábava bez zodpovednosti
Vzdelanie bez charakteru
Obchod bez morálky
Veda bez ľudskosti
Náboženstvo bez obetí
Politika bez princípov
Humanizácia
„Už veľmi dlho sa škola nemení v
podstatnom: vzdeláva človeka v
špecifických informáciách,
zručnostiach, spôsobilostiach.
Pripravuje ho na prácu, profesiu.
Profesionalizuje ho, ale
nepersonalizuje. Socializuje, ale
nepoľudšťuje, neindividualizuje… .“
Správa UNESCO Učenie je skryté
bohatstvo formuluje štyri piliere
výchovy vzdelávania pre 21. storočie
 učiť sa poznávať – kvalita učenia
sa, permanentné vzdelávanie,
 učiť sa konať – byť subjektom
(riešiteľom), nie manipulovaným
objektom životných situácií,
Správa UNESCO Učenie je skryté
bohatstvo formuluje štyri piliere
výchovy vzdelávania pre 21. storočie
 učiť sa žiť spoločne – vážiť si,
rešpektovať, tolerovať odlišnosti
iných, spolupracovať s okolím, nie
ho ovládať,
 učiť sa byť – autenticita osobnosti,
uvedomelé riadenie si života,
sebareflexia.
Črty učiteľa – humanistu:
 verí svojim žiakom bez rozdielu veku,
pohlavia, schopností, rasy a pod.,
 učí žiakov učiť sa s rovnakým dôrazom na
kvalitu i kvantitu naučeného,
 vytvára žiakom pre učenie sa silne
pozitívne motivované prostredie,
 spolupracuje s rodičmi,
 zážitky a skúsenosti žiakov z učenia sa a
vyučovania orientuje do kladnej polohy
Person Centred Education - Rogers
 kongruencia – učiteľova jedinečnosť,
otvorenosť, úprimnosť, pravdivosť; žiaci sa
v učiteľovi “zrkadlia”: len otvorený učiteľ môže
očakávať otvorenosť žiakov a pod.;
 akceptácia – učiteľ rešpektuje svojich
žiakov bez predsudkov, vedie žiakov po
línii vyžarovania i prijímania základných
princípov ideálneho fungovania ľudského
spoločenstva: nádeje, lásky a
porozumenia;
Person Centred Education - Rogers
 empatia – vcítenie sa do žiaka,
porozumenie jeho prežívaniu,
odblokovanie strachu, úzkosti, napätia,
učiteľ učí žiakov identifikovať svoje
pocity a usmerňuje prežívanie v
pozitívnom smere;
 autoevaluácia – ťažisko hodnotenia
žiaka sa presúva na neho samotného
Sedem základných foriem
ľudského dobra







Život
Poznanie
Praktická rozumnosť
Sociabilita
Estetická skúsenosť
Zábava
Náboženstvo
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Život, ktorý neznamená iba
existenciu, ale aj rozvoj schopnosti
sebaurčenia. Zahŕňa telesné a
psychické zdravie, ochranu pred
bolesťou a reprodukciu.
 Poznanie nielen ako prostriedok na
dosiahnutie cieľa, ale aj ako dobro vo
vlastnom zmysle slova zlepšujúce
kvalitu života.
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Praktická rozumnosť, čiže schopnosť
využiť vlastnú inteligenciu na účinné
riešenie problémov pri formovaní
vlastného charakteru.
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Sociabilita alebo priateľstvo, ktoré sa
realizuje už ako minimum pokoja a
súladu medzi ľuďmi. Priateľstvo
zahŕňa konanie v prospech niekoho
iného.
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Estetická skúsenosť...
podoby krásna možno nachádzať
rovnako v prírode ako aj ako v
produktoch ľudskej činnosti
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Zábava, ktorá má vlastnú hodnotu.
ktorej zmyslom je osvieženie
života...Prvok zábavy môže byť
súčasťou každej ľudskej činnosti.
 Vždy ho však možno odlíšiť od
serióznych kontextov ľudského
konania
Sedem základných foriem
ľudského dobra
 Náboženstvo, ktoré sa neobmedzuje
iba na formálnu vieru a na praktiky
sústredené na „božské". Ide tu skôr o
zodpovednosť ľudí vo vzťahu k
vyššiemu poriadku ako je poriadok
ich vlastnej individuality.
Tri základné poňatia etiky vo
vzťahu k mimoľudskému svetu
 Etika úcty k životu (život v
akejkoľvek forme) – biocentrizmus;
 Etika Zeme - nielen život, ale všetko
bytie je dobré – ekocentrizmus;
 Etika záchranného člnu –
potrebujeme tradície, posvätnú úctu,
potrebujeme pokoru – ekoetika.
Základný princíp ekoetiky
Posolstvo indiánskeho náčelníka prezidentovi USA z
roku 1845
 „Musíte svoje deti naučiť, že zem pod ich
nohami sú ostatky našich dedov. Povedzte
svojim deťom, aby si zem vážili... Naučte
svoje deti, že zem je našou matkou.
Čokoľvek postihne zem, postihne i synov
zeme. Keď pľujú ľudia na zem, pľujú na
seba samých...Zem nepatrí človeku, človek
patrí zemi. Človek nespriada pavučinu
života, on je len jedným vláknom v nej. A
čokoľvek urobí pavučine, urobí sebe
samému.“
Klimatické zmeny - prevzaté
Dr. Mesík
 Pokles hladín podzemných vôd
(Čína, India) – dopady na produkciu
potravín pre prírastok 70 mln. ľudí
ročne
 Topenie ľadovcov – Afrika, Andy,
Himaláje-Tibet: Indus ( 178 mln.
ľudí), Ganges (407), Jang Ce Tiang
(369), Žltá rieka (147),
Brahmaputra , Mekong - spolu 1,3
miliardy –
Klimatické zmeny
 Grónsko a západná Antarktída –
plus 10m hladina oceánu – migrácia
cca 650 milión ľudí (166 Čína, 63
India, 62 Bangladéš, 43 Vietnam,
42 Indonézia, 30 Japonsko, Egypt
26, USA 23 miliónov)
 Šírenie púští – 60 miliónov
migrantov z subsaharskej Afriky na
sever do roku 2020, Čína, India,
stredná Ázia
Bariéry riešení z pohľadu
malej krajiny
 Realita malosti – 5 mln. ľudí je
menej ako 1/1000 ľudstva
 Umocnená historickým pocitom
malosti a biedy
 Kultúrna a ľudská malosť/nezrelosť
elít, najmä politických (tie len
reflektujú priemer voličstva –
masová infantilizácia)
 Enormný politický vplyv
etablovaných loby, malý vplyv
akademickej obce a
intelektuálov
 Nízka a upadajúca úroveň
vzdelanosti (stredné školy, VŠ
– ARWU ranking) – hoci
vytrvalá rétorika
vzdelanostnej spoločnosti
MOTTO:
Správanie je zrkadlo,
v ktorom každý
ukazuje svoju podobu


„Slušnosť je ako vzduch v
pneumatike: je zadarmo a tlmí
nárazy.“
Úspech: vedomosti ?%
 schopnosť sebareprezentácie,
 zvládanie spoločenských konvencií
etikety a zvláštností iných kultúr,
 základov jednania, rokovania,
 asertívneho správania,
 sociálnej komunikácie ?%
 Zásady správania, čiže prvej
spoločenskej etikety, vraj ako
prvý spísal v roku 2500 pred
Kristom staroegyptský veľkňaz
Ptahhotep pre svojho syna.
 „Nespi, keď iní rozprávajú,
neseď, keď ostatní stoja,
nehovor, keď máš mlčať, a
nekráčaj, keď ostatní zastali.“ GW
 Společenský katechizmus autor
ceremoniár TGM:
 Jiří Guth-Jarkovský
Normy spoločenského spolužitia
vychádzajú z týchto prameňov:





úcta k človeku,
ohľaduplnosť,
takt,
sebaúcta
zdvorilé a dôstojné vystupovanie
ETIKETA
 etiketa sa postupne kodifikovala do
tzv. spoločenského kódexu, čím
nadobudla charakter záväzných
pravidiel predpisovaných
spoločenskou konvenciou
Etiketa je determinovaná:







historicky,
ekonomicky,
geograficky,
politicky,
kultúrne,
národnostne,
klimaticky
Etiketa...
 má nemennú formu alebo cieľ ???
Kto koho?
 nadriadený podriadených,
 muž predstavuje ženu (svoju
manželku), priateľ priateľku a rodič
deti.
 ak niekoho predstavujeme my,
predstavíme spoločensky menej
významnú osobu človeku
významnejšiemu, muža žene a
mladšieho staršiemu.
????? KEDY???
 muža žene
 mladšieho staršiemu.
KEDY SA POUŽIJÚ...???
 black tie – smoking
 formal dress – tmavý oblek
 R.S.V.P.