ARISTOTE

  Tous les hommes désirent savoir par nature.

L’être humain est un animal politique.

 Quidquid movetur ab alio movetur (

tout ce qui est mû est mû par un autre)

Le stagirite

1.Vie et oeuvre

    Il est né à Stagire (

Macédoine

) À 18 ans il va à Athènes et rentre à

l’Académie

(il y restera 20 ans) Il a vécu à Assos et à Mytilène puis il créa son école:

LE LYCÉE

.

Il épousa Pythias. À sa mort il épousa Herpyllis. Il eut un fils

Nicomaque

.

Le jeune Aristote

 Il fut appelé par

Philippe II

pour être précepteur

d’Alexandre le Grand

.

  À la mort d’Alexandre le Grand les représailles des athéniens contre les macédoniens l’obligent à fuir à

Calcis

où il meurt.

Aristote dispensait deux sortes de cours :les cours

exotériques ésotériques

, qui s'adressaient aux seuls initiés, aux élèves exercés,et les cours , qui étaient donnés en public.

Alexandre le Grand, promoteur de l’hellénisme

Oeuvres: Physique, Métaphysique, Éthique, Politique .

Amicus Plato, sed magis amicas veritas

 Ses oeuvres ont

deux objectifs:

 Résoudre les défficiences de la

théorie des idées.

 Développer la

science empirique.

L’école d’Athènes de Raphael

PLATON

IDÉALISME Il y a deux mondes, sensible et intelligible.

Le monde des idées est le monde réel.

ARISTOTE

RÉALISME Le seul monde réel est celui que nous connaissons.

Il faut l’étudier de façon scientifique.

2. La Physique

8 livres

consacrés à la

Nature

(physis), les êtres naturels ont le principe du mouvement.

Sujet principal: LE MOUVEMENT

 Problème hérité de Parménide:

Comment passer de l’être au non-être?

Réponse: on passe d’”

être une chose

” à “

être une autre chose

” Exemple:

Gland Arbre

Types de changements

Génération 

Substanciel

Corruption Quantitatif 

Accidentel (mouvement )

Qualitatif locatif

Première définition de changement

Tout processus de mutation se produit dans la nature

Première théorie pour expliquer le changement:

L’HYLÉMORPHISME



Principes:

 Sujet  Forme  Privation Ce qui subit le changement

(hypokeiménon)

Universel (ce qui fait que la chose soit ce qu’elle est) Absence de forme

Deuxième définition de changement

Acquisition d’une forme dont la matière était privée

La laine a des atomes

(matière première)

avec la forme de laine. Ils sont privés de la forme de pull Maintenant la laine a acquis la forme de pull. Si elle avait une autre forme elle ne serait pas un pull.(des gants par exemple)

Matière

et

forme

vont toujours

ensemble

et sont

éternelles

Deuxième théorie pour expliquer le changement:

PUISSANCE - ACTE ACTE Ce qu’est une chose PUISSANCE Ce qu’elle peut devenir C’est un gland en acte et un arbre en puissance

Troisième définition du changement

Le mouvement est l’actualisation de la puissance

PUISSANCE Active

Qui agit?

Passive

Qui subit?

ACTE

Au début les cheveux étaient longs en acte et court en puissance. En les coupant ils sont devenus courts en acte.

ENERGÉIA

Quelle action?

ENTÉLÉCHIE

Ce qui est.

Être en acte (résultat)

Troisième théorie pour expliquer le changement:

INTRINSÈQUES LES QUATRES CAUSES EXTRINSÈQUES MATÉRIELLE FORMELLE EFFICIENTE FINALE

En quoi ?

Comment ?

Qui ?

Pour quoi faire ?

3. La cosmologie aristotélicienne

• Tout ce qui est mû est mû par un autre • Mais il doit y avoir un premier moteur immobile Dieu est le premier moteur de l’Univers

(Primum mobile).

Il fait bouger sans bouger lui même, il est immobile.

L’univers Aristotélicien

Sphérique et fini

Sphères des fixes Monde Supralunaire (sphères et planètes) Monde Sublunaire

(les 4 éléments)

GÉOCENTRIQUE ET GÉOSTATIQUE

Unique, ÉTERNEL et sans vide

DEUX MONDES

SUBLUNAIRE

• Génération et corruption.

• La terre est au centre et en repos .

• Elle est composée des

4 éléments

: Terre, air, eau et feu.

SUPRALUNAIRE

•Des astres fixés sur des sphères concentriques d’éther (qui bougent en cercles) avec de

petits moteurs immobiles

.

•Il y a aussi des sphères

antigiratoires

.

•Il y a un total de

56 sphères

parfaites

On a cru ceci pendant 2000 ans

4. La métaphysique



Andronicos de Rhodes

désigna la

PHILOSOPHIE PREMIÈRE

d’Aristote comme

“MÉTAPHYSIQUE” (ce qui vient après la physique) MÉTAPHYSIQUE ONTOLOGIE

Science de

l’ÊTRE Analogie de l’être:

Le mot “être” est analogue.

La

ressemblance

entre tous les êtres fait que nous les appelions “ÊTRE”

THÉOLOGIE

Science de l’ÊTRE Par excellence:

DIEU

ONTOLOGIE

1. Critique de la théorie des idées     Avoir deux mondes

complique la tâche

de les connaître.

Si une essence ou une forme était séparée de l’objet, elle

ne serait pas son essence.

Les idées

n’expliquent pas le changement

.

Mettre en relation les idées avec les

mathématiques

complique tout.

Les

essences existent

mais elles ne sont pas dans un autre monde,

elles sont dans les choses.

2. LA SUBSTANCE

 L’être est la SUBSTANCE (ousia)

PREMIÈRE

(Individu concret) Ex.:

Socrate

La substance première est ce qui est vrai parce que c’est ce que nous voyons dans la nature

SECONDE

Espèce ou universel Ex.:

être humain

 La

SUBSTANCE

a neuf prédicats ou

ACCIDENTS

: quantité, qualité, relation, lieu, temps, position, état, action et passion SUBSTANCE + 9 ACCIDENTS = 10 CATÉGORIES

THÉOLOGIE

    Dieu est le

premier moteur

, la pensée de la pensée.

Il n’a pas de corps, c’est une

intelligence

, une raison qui désire que l’univers bouge et il lui donne le premier élan.

Il est

ACTE PUR

parfait.

car il est Il est

VIE

et le

BIEN SUPRÊME

(Summum bonum)

5. THÉORIE DE LA CONNAISSANCE

 Par nature tout être humain désire connaître étapes

SENSATION

de l’objet particulier

INTELLECTION

: abstraction de l’universel (entendement agent)

SCIENCE

: application de l’universel (entendement patient) C’est une fleur

TYPES DE SAVOIRS



EXPÉRIENCE



TECHNIQUE (ART)



SCIENCE

Non transmissible.

Individuelle

. On connaît le fait.

Ex. Quand Socrate était malade, il a guéri avec le même médicament que Calias .

Transmissible. Le

général

et

ce qui change

. On connaît le

pourquoi

et comment le produire.

Ex. Ce médicament sert pour guérir toutes les personnes qui ont la même maladie que Socrate et Calias.

Transmissible et

démontrable

. Étudie le

général

Ex. La médecine

et

l’universel

.

TYPES DE SCIENCES



Théoriques ou théorétiques



Pratiques



Productives

Métaphyique (sagesse) Physique Mathématiques Éthique Économie Politique Réthorique Poétique Médecine

6. L’ÂME

  L’âme est le

principe vital

de l’être humain, ce qui fait que la

vie soit en acte

. Elle est

mortelle

. C’est la

forme

de l’être humain.

L’âme est le

principe de la connaissance

, grâce à elle on peut

connaître

(sensation, intellection, science)

ÊTRE HUMAIN = CORPS + ÂME

MATIÈRE FORME FORME MATIÈRE

C’est un tout

. Rejet du dualisme de Platon et de l’immortalité de l’âme. Au moment de la mort il y a un changement substanciel et le corps passe de la

forme d’âme

à la

forme de cadavre

.

 Il n’y a qu’un type d’âme mais elle a

trois fonctions

•

VÉGÉTATIVE

. Propre

des plantes

,

les animaux et l’être humain

la possèdent aussi. Elle s’occupe de la nutrition et la reproduction.

•

SENSITIVE

. Propre

des animaux

, l’être humain la possède aussi. Elle se charge des sensations qui permettent de survivre.

•

RATIONNELLE

. Propre

des êtres humains

la rationalité.

. Elle s’occupe de la connaissance et

7. ÉTHIQUE

 Quelle est la finalité de l’homme?

Ni la richesse, ni l’honneur, ni la célébrité, ni le plaisir Le bonheur c’est l’effort pour améliorer la raison: c’est la

contemplation

, la

sagesse LE BONHEUR

Eudaimonia

 La

VERTU

est une disposition de l’âme. On l’obtient avec

l’HABITUDE

ou la

COUTUME

. C’est le

moyen terme

,

mesotes

(in medio virtus).

Chaque personne doit trouver la sienne selon son caractère.

MORALES ou ÉTHIQUES

On les atteind par

habitude

. La plus importante la

JUSTICE

. (Donner à chacun ce qui lui correspond.)

TYPES DE VERTUS INTELLECTUELLES ou DIANOÉTHIQUES

On les atteind par

apprentissage

. La plus importante est la PRUDENCE .

(Nous prévoyons ce qui va se passer et nous choisissons bien).

Aristote insiste plus sur

l’habitude

que sur le savoir: critique de l’intellectualisme moral de Socrate

VERTUS MORALES ou ÉTHIQUES

 En relation avec la manière d’agir dans la monde . Elles perfectionnent la

volonté

.

ACTION  La plus importante est la JUSTICE .

La justice peut être

commutative

(principe d’égalité),

distributive

(principe de proportionnalité) et

légale

• Les autres sont: • COURAGE : moyen terme entre témérité et lâcheté • MODÉRATION : Moyen terme entre débauche et apathie • GÉNÉROSITÉ : moyen terme entre prodigalité et avarice

Vertus dianoéthiques

 En relation avec la connaissance  La plus importante est la PRUDENCE . Nous prévoyons ce qui va se passer et nous choisissons bien.

• Les autres sont: • ART ou TECHNIQUE : capacité de produire • SAGESSE : contemplation • • SCIENCE : démontre des principes généraux INTELLIGENCE INTUITIVE : habilité pour comprendre les axiomes de la science

Que Zeus te protège

8. POLITIQUE

 L’homme est un animal POLITIQUE ou SOCIAL dans la Polis. Là il peut être

HEUREUX

et atteindre la

PERFECTION

.

qui vit  L’être humain a une

tendance naturelle à vivre en société

possède le don de la parole

.

.

L’homme est le seul animal qui

 La

société est plus importante

que l’individu.

Qui ne peut ou n’a pas besoin de vivre en société, ou c’est une bête, ou c’est un Dieu.

 Le noyau social principal est la

famille

composée par: la femme, le mari, les enfants, les esclaves et tout ce qui est nécessaire (ex. Animaux domestiques).

 De l’union des familles naît le

village

qui donne une plus grande sécurité et une meilleure répartition du travail.

 Finalement nous avons la

Polis ou Cité-état

où les hommes libres cherchent le bonheur et le bien commun

 Aristote critique la

politique idéaliste et utopique

de Platon. La politique doit être

empirique

.

 Pour celà il fait une étude sur les

régimes politiques

pour savoir lesquels sont justes ou injustes.

SYSTÈMES JUSTES SYSTÈMES INJUSTES MONARCHIE

(gouvernement d’un seul)

ARISTOCRATIE

(gouvernement des meilleurs)

DÉMOCRATIE

(gouvernement du peuple)

déviation déviation déviation

TYRANNIE OLIGARCHIE DÉMAGOGIE

La meilleure forme de gouvernement c’est une

ARISTOCRATIE AVEC DES CITOYENS DE CLASSE MOYENNE

(entre la démocratie et l’aristocratie)

INFLUENCES DE L’OEUVRE ARISTOTÉLICIENNE

 Les principales influences sont sur le philosophe

Averroes

,

Thomas d’Aquin

(au Moyen Aristote avec le dogme chrétien) et

Ptolomée

Âge il concilia (car il reformula et fixa le système géocentrique).

 Aristote resta inconnu en Occident jusqu’à la traduction de ses oeuvres de l’arabe au latin par

l’École de Traducteurs de Tolède

.