Transcript Περιεχόμενα - Υπουργείο Παιδείας

Περιεχόμενα
1. ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.14
2. ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.63
3. ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.1,2
4. ΤΑ ΕΝ ΟΙΚΩΝ ΕΝ ΔΗΜΩ
5. ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ
ΕΘΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.22
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.2
6. ΕΛΕΟΣ ΔΕΣΠΟΤΑ
Η ΕΠΟΧΗ 06/11/2016 σελ.4,5
7. Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Η ΕΠΟΧΗ 06/11/2016 σελ.2
8. ΜΙΑ ΑΤΕΛΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΝΩΤΙΚΗΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ
Η ΕΠΟΧΗ 06/11/2016 σελ.24
9. ΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ
Η ΕΠΟΧΗ 06/11/2016 σελ.1,2
10. ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.22
11. ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΠΟΜΠΗΣ ΦΙΛΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.1,17
12. ΤΟΝ ΕΚΛΕΨΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.16
13. Η ΑΔΙΚΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΚΑΙ Η...
14. 7Α ΑΠΟΝΕΡΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ...
15. ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΠΑΙΚΤΗΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 06/11/2016 σελ.32
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS 06/11/2016 σελ.3
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 06/11/2016 σελ.10
16. ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS 06/11/2016 σελ.15
17. ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS 06/11/2016 σελ.14
18. ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS 06/11/2016 σελ.1,3
19. ΤΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ 2018
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.1,3
20. ΤΕΣΣΕΡΑ ΝΕΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΟΙΧΤΟΥ...
Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.2
21. ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ
ΠΡΙΝ 06/11/2016 σελ.17
22. ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΙΣΟΥΣ ΑΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ
ΠΡΙΝ 06/11/2016 σελ.4
23. ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΕ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ 06/11/2016 σελ.62
24. ΤΑΡΑΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΠΟΜΠΗ ΦΙΛΗ
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ 06/11/2016 σελ.6
25. ERASMUS
26. ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ TOΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.14
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.1,12
27. ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΖΩΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.31
28. ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ
ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 06/11/2016 σελ.6
29. ΤΙ ΣΥΖΗΤΗΣΑΝ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
ΤΟ ΠΑΡΟΝ 06/11/2016 σελ.1,14
30. ΑΜΗΧΑΝΙΑ
ΤΟ ΠΑΡΟΝ 06/11/2016 σελ.4
31. 1 600 ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΤ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΑΕΙ ΣΕ ΑΕΙ
ΤΟ ΧΩΝΙ 06/11/2016 σελ.20
32. POINT SYSTEM
REAL NEWS 06/11/2016 σελ.37
33. ΓΙΑΤΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΗΡΥΞΕ ΙΕΡΟ ΠΟΛΕΜΟ
REAL NEWS 06/11/2016 σελ.49
1. ΣΚΟΤΑΔΙΣΜΟΣ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 14
Σκοταδισμός επικίνδυνος για τα εθνικά συμφέροντα
Πώς μπορεί να ερμηνευτεί
το κήρυγμα μίσους που
στην τηλεοπτική του
συνέντευξη ο αρχιεπίσκοπος
έσπειρε
ΔΕΝ συνειδητοποίησε σε τι κινδύνους βάζει
τον χριστιανισμό την ελληνορθόδοξη
και την ουδέτερα φιλική για τους
Ελλάδα αρνούμενος το ότι ο μου
σουλμανισμός είναι θρησκεία Δεκάδες είναι
οι χριστιανικές εκκλησίες πολλές εκ των
είναι ελληνορθόδοξες και βρίσκονται
στο Ιράκ και τη Συρία Και έδωσε
με τις διακηρύξεις του δικαιώματα για την
μίσους απέναντί μας Απέναντι στην
Ελλάδα και την Εκκλησία της που όλο αυτό το
διάστημα του πολέμου των νέων σταυροφοριών
είχε μείνει στο απυρόβλητο Γιατί λοιπόν
να δεχτεί ένα καλοπροαίρετος μουσουλμάνος
ότι ο χριστιανισμός σέβεται τον θεό και
την αγάπη Γιατί να προστατεύσει τις
Εκκλησία
μουσουλμάνους
Ιερώνυμος Είναι φανερό ότι
η συνιστώσα των ακραίων
επισκόπων έγινε πλειοψηφία
ή είχε τη δυνατότητα να πιέσει να πείσει ή και
να απειλήσει τον Ιερώνυμο να δεχτεί τη νέα
από εδώ και πέρα γραμμή Και τη γραμμή αυτή
εντελώς συμπτωματικά επιθυμούσε και η
Ν.Δ που πιέζει όλες τις επιρροές της βιομηχάνους
δικαστές κ.λπ να συντονιστούν για
να απομονώσουν τον Τσίπρα και τελικά να
την κυβέρνηση
ρίξουν
ΑΥΤΑ που είπε ο Ιερώνυμος δεν τα είπε εν
θερμώ Είχε απόλυτη συνείδηση του τι λέει και
πού σκοπεύει Εκείνο που ίσως δεν συνειδητοποίησε
είναι ότι όλα αυτά που είπε ελάχιστη
έως καμία σχέση έχουν με τη θρησκεία που
και τη θέση της στην σύγχρονη κοινωνία
Και εν προκειμένω στην ελληνική που
σε αυτές τις δύσκολες εθνικές στιγμές χρειάζεται
την ενότητα και τη σταθερότητα για να τα
καταφέρει απέναντι σε δυνάμεις που ακόμα
πιέζουν για να την υποτάξουν ολοκληρωτικά
υπηρετεί
Ο αρχιεπίσκοπος εγκατέλειψε τον ενωτικό
του λόγο παρακάμπτοντας επικίνδυνα τις
αρχές της μήτρας του χριστιανισμού
όπως αυθεντικά τις διατύπωσε ο ιδρυτής
του Ο αρχιεπίσκοπος πλέκοντας με πονηρία το
εγκώμιο του κομμουνιστή ηγέτη του ακίνδυνου
ΚΚΕ Δ Κουτσούμπα αποκάλυψε και ποι¬
ουμανιστικές
οποίων
απειλούμενες
ανάπτυξη
κηρύττει
χριστιανικές εκκλησίες όταν εδώ του αρνούνται
το δικαίωμα να έχει και αυτός έναν χώρο
προσευχής
ΕΧΕΙ καταλάβει κανείς σε τι οφείλεται το
και προσφυγικό ρεύμα;Έχει
ότι οι χριστιανοί σταυροφόροι της Δύσης
αφού ξεζούμισαν τις χώρες της μετανάστευσης
και της προσφυγιάς εδώ και εκατοντάδες
χρόνια μετατρέποντάς τις σε αποικίες
τους καταλήστευσαν τον εθνικό τους πλούτο
Και ενώ οι πλέον τολμηροί μετανάστες άφησαν
τους τόπους τους για να βρουν μια δουλειά
στην Ευρώπη ή την Αμερική ώστε να θρέψουν
δεκάδες συγγενείς πίσω στις πατρίδες
έρχονται και πάλι οι σταυροφόροι και εξαπολύουν
τις φωτιές του πολέμου από ουρανού
και γης για να αρπάξουν τον πετρελαϊκό τους
μεταναστευτικό
καταλάβει
αν δεν υπάρχει πολιτισμένη χώρα της Ευρώπης
όπου να μην έχει γίνει διαχωρισμός Εκκλησίας
Κράτους Τι και αν δεν υπάρχει μάθημα
Αυτοί επιμένουν θεωρώντας ότι η
ιστορία σε αυτά τα χώματα ξεκίνησε μετά Χρι
στόν Πριν δεν υπήρχε τίποτα Τίποτα δεν
οι γιγαντιαίες μορφές των επιστημών
και της φιλοσοφίας Αγνοούν την τεράστια
εκείνη που στήριξε την ελληνική
γλώσσα και εκπολίτισε βαρβάρους Εκείνη που
ουσιαστικά ενοποίησε το ελληνικό έθνος Για
τους δικούς μας δεσποτάδες όλοι πριν από αυτούς
ήταν απλώς ειδωλολάτρες
αρχιεπίσκοπος δεν
συνειδητοποίησε σε τι
κινδύνους βάζει τον
χριστιανισμό την
ελληνορθόδοξη Εκκλησία και
την ουδέτερα φιλική νια τους
μουσουλμάνους Ελλάδα
αρνούμενος το ότι ο
μουσουλμανισμός είναι
θρησκεία
rs
ος ήταν ο πραγματικός του στόχος
Ο
1
θρησκευτικών
άφησαν
κληρονομιά
ΕΙΝΑΙ αμαρτία και προσβολή στους
πιστούς
στο κήρυγμα του Χριστού ιεράρχες να
πλούτο Και τρέχουν να σωθούν μάνες και παιδιά
αφήνοντας χιλιάδες νεκρούς στη θάλασσα
του Αιγαίου
ΕΧΕΙ καταλάβει κανείς από την Ιερά Σύνοδο
πόσο έχουν συμβάλει οι μετανάστες στην
ανάπτυξη της ελληνικής οικονομίας Γνωρίζουν
ότι πάνω από το 90 των εργαζομένων
στην ελληνική αλιεία την πτηνοτροφία και τις
αγροτικές δουλειές είναι φιλότιμοι μετανάστες
υπό άγρια εκμετάλλευση και εργαζόμενοι σε
δυσμενείς συνθήκες εργασίας και
διαβίωσης που στήριξαν αυτούς του κλάδους
Θα έπρεπε αλλά δυστυχώς είναι προκλητικά
αδιάφοροι ως άνθρωποι και ως χριστιανοί
εξαιρετικά
01 ΔΕΣΠΟΤΑΔΕΣ μπήκαν λοιπόν στο
παιχνίδι και συμμαχούν με τη Ν.Δ για
να εισπράξουν αν και όποτε αυτή γίνει κυβέρνηση
τα ανταλλάγματα της υποστήριξης Τι κι
πολιτικό
απαλλάσσεται
δημοσίως των ευθυνών του ο
πρωτοκήρυκας του μίσους Αμβρόσιος θεωρώντας
ακόμα και τις κατάρες να σαπίσει το χέρι
του υπουργού Παιδείας ως ιδιότροπη μορφή
εκφοράς λόγου Ο Ιερώνυμος θα καταλάβει
το κακό που έκανε στην ελληνορθόδοξη
όταν και αν βρεθεί πάλι δίπλα στον
και τον Παπα Τότε που θα ακούει από
αυτούς ουμανιστικά κηρύγματα που κατανοούν
τις εξελίξεις στον σύγχρονο κόσμο και τους
που μας απειλούν και εκείνος δεν θα
μπορεί να συμβιβάσει τα ασυμβίβαστα Ελπίζω
πως η κυβέρνηση δεν θα πατήσει την μπανα
νόφλουδα των ακραίων δεσποτάδων Τα
και τι δίκιο είναι με το μέρος της και
με την πραότητα και την ειλικρίνεια μπορεί να
πείσει τον ελληνικό λαό σε αυτές τις δύσκολες
για τη χώρα και τον ελληνικό λαό στιγμές
εκκλησία
πατριάρχη
κινδύνους
επιχειρήματα
dchristou52(a>gmail.com
2. ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 63
Του ΒΑΓΓΈΛΗ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ
3. ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ
Κράτος, Εκκλησία
και Σύνταγμα
ΤΟΥ ΣΑΒΒΑ ΚΟΝΤΑΡΑΊΌΥ*
ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ την αναμόρφωση του μαθήματος
των Θρησκευτικών και εν όψει αναθεώρησης
του Συντάγματος, έχει επανέλθει στην
επικαιρότητα το ζήτημα του χωρισμού κράτους
και Εκκλησίας. Το ζήτημα τούτο δεν είναι
εύκολο να επιλυθεί, όχι μόνο επειδή οσάκις
τίθεται προκαλεί οξύτατες ιδεολογικές
αλλά και επειδή συμπλέκεται με
αντιπαραθέσεις,
προβλήματα που προκύπτουν από εδραιωμένες
στον δημόσιο βίο πρακτικές.
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ
2
3. ΚΡΑΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 2
ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ
Κράτος Εκκληοία και Σύνταγμα
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 1
Ωστόσο δεν μπορεί πλέον να παρακαμφθεί
και ευχής έργο θα ήταν να αποτελέσει
αντικείμενο ενός πράγματι
διαλόγου Ήδη στη στήλη τούτη
έχουν κατατεθεί αξιοπρόσεκτες απόψεις
Ελπίζω να είναι χρήσιμες και όσες
καταθέτω
Το ισχύον Σύνταγμα κατά κανέναν
τρόπο δεν μπορεί να θεωρηθεί θρησκευτικά
ουδέτερο Στο άρθρο 3 αμέσως μετά
τον συνοπτικό ορισμό της μορφής του
πολιτεύματος σπεύδει να αναγνωρίσει
ως επικρατούσα στη χώρα μας τη
θρησκεία της Ανατολικής Ορθόδοξης
Εκκλησίας του Χριστού Και αντί να
τις σχέσεις Εκκλησίας και
Πολιτείας στις οποίες αναφέρεται ο τίτλος
του π.χ τους διακριτούς ρόλους
τους προσδιορίζει ή προεξοφλεί τη στάση
της Εκκλησίας σε θέματα της δικής
της αρμοδιότητας όπως οι σχέσεις της με
το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως
και τις άλλες ομόδοξες Εκκλησίες η τήρηση
των ιερών αποστολικών και συνοδικών
κανόνων και των ιερών παραδόσεων
η διατήρηση αναλλοίωτου του κειμένου
της Αγίας Γραφής και ο τρόπος με
τον οποίο αυτοδιοικείται Είναι το άρθρο
τούτο που παρέχει στην πολιτειοκρα
τούμενη ελλαδική Εκκλησία την ευχέρεια
να διεκδικεί πέρα από το αναφαίρετο
δικαίωμά της να δημοσιοποιεί τις
απόψεις της και τη συμμετοχή της
στην άσκηση της πολιτικής εξουσίας
Σαφές τεκμήριο για τον θρησκευτικό
προσανατολισμό του Συντάγματος αποτελεί
βεβαίως και η επίκληση της Αγίας
και Ομοούσιας και Αδιαίρετης Τριάδας
τόσο στο προοίμιο του όσο και στις ορ¬
νηφάλιου
συμπληρωματικά
αποσαφηνίζει
όποιες
κωμοσίες που απαιτεί Και ενώ στο Άρθρο
54 προβλέπει για τους αλλόθρησκους ή ε
τερόδοξους βουλευτές να δίνουν όρκο
σύμφωνο με το δικό τους θρήσκευμα με
το Άρθρο 33 επιβάλλει στον Πρόεδρο της
Δημοκρατίας να δίνει ορθόδοξο όρκο
παρεισάγοντας έτσι μια προϋπόθεση ε
κλογιμότητάς του πέραν των εύλογων
που ορίζονται στο Άρθρο 3 1 Αλλά
και η ανάπτυξη θρησκευτικής
που το Άρθρο 16 καταλέγει
των
σκοπών
της παρεχόμενης από
μεταξύ
το κράτος Παιδείας δεν έχει νόημα
παρά μόνο αν αναφέρεται σε συγκεκριμένο
θρήσκευμα Τέλος η απαγόρευση
του προσηλυτισμού στο Άρθρο 13 δεν
μπορεί να ερμηνευθεί παρά ως αποβλέπουσα
στην προστασία της επικρατούσας
θρησκείας Γιατί κατά τα άλλα ο
προσηλυτισμός αποτέλεσε και αποτελεί
συστατικό στοιχείο του ιεραποστολικού
έργου της ορθόδοξης Εκκλησίας όπως
και άλλων χριστιανικών Εκκλησιών
εκείνων
συνείδησης
Καταδικαστέος
είναι βεβαίως ο προσηλυτισμός
που μετέρχεται αθέμιτα μέσα των
οποίων όμως η απαγόρευση εναπόκειται
στην κοινή νομοθεσία
Τα παραπάνω άρθρα θα ήταν συμβατά
μόνο με την αναγόρευση της ορθόδοξης
χριστιανικής θρησκείας σε επίσημη Ο
όρος επικρατούσα θρησκεία καθώς
δηλώνει μια πασιφανή αριθμητική υπεροχή
των πιστών της είναι στις μέρες
μας αρκετά προβληματικός Όχι επειδή
έχουν πληθύνει οι ετερόδοξοι και αλλό
θρησκοι'Ελληνες πολίτες αλλά επειδή
για λόγους που επισήμανε ο Γιώργος
από τη στήλη τούτη στις 28-9 1 6
έχει πιθανότατα αυξηθεί κατά πολύ ο
των θρησκευτικά αδιάφορων και
Φαράκλας
αριθμός
αθέων Σε κάθε περίπτωση το πληθυσμιακό
μέγεθος της κοινότητας των
χριστιανών στον τόπο μας είναι
κάτι που αφορά την Εκκλησία και
το Κράτος το οποίο οφείλει πλέον
να είναι όχι απλώς ανεξίθρησκο αλλά
ουδετερόθρησκο
Το μόνο σοβαρό επιχείρημα που
η Εκκλησία και όσοι εναντιώνονται
στον χωρισμό της από το κράτος
είναι οι ιστορικοί και πολιτισμικοί δεσμοί
του έθνους με την παράδοση της
Ορθοδοξίας Πιστεύω ότι τίποτε δεν
οι δεσμοί αυτοί να αναγνωριστούν
στο αναθεωρημένο Σύνταγμα Η
αναγνώριση αυτή θα δικαιολογούσε τη
διατήρηση των καθιερωμένων επίσημων
θρησκευτικών εορτών και όποιων
εθιμικών προνομίων της Εκκλησίας δεν
εμπλέκονται στην άσκηση της κρατικής
εξουσίας Μια τέτοια πρόνοια την οποία
μπορεί θαυμάσια να εισηγηθεί η κυβερνώσα
Αριστερά στον εκτός και εντός
Βουλής επικείμενο διάλογο θα εξασφάλιζε
ελπίζω τη συναίνεση της πλειονότητας
του πολιτικού κόσμου και της κοινής
γνώμης Πιθανότατα όμως θα ήταν
ανεπαρκής για την ιεραρχία της Εκκλησίας
αν κρίνω από τις κατάρες μητροπολιτών
που δέχθηκε ο υπουργός Παιδείας
μολονότι είχε εξαρχής διευκρινίσει ότι
στο νέο μάθημα των Θρησκευτικών διόλου
δεν παραβλέπονται οι δεσμοί του
με την Ορθοδοξία αλλά και από
τους αήθεις χαρακτηρισμούς που του
ο αρχιεπίσκοπος στην πρόσφατη
συνέντευξή του στον ΣΚΑΪ
ορθόδοξων
ουδόλως
προβάλλουν
εμποδίζει
έθνους
επιφύλαξε
Ο Σάββας Κονταράτος είναι Ομότιμος
καθηγητής ΑΣΚΤ
4. ΤΑ ΕΝ ΟΙΚΩΝ ΕΝ ΔΗΜΩ
Μέσο: . . . . . . . . . ΕΘΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 22
ùXJ
6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016
ΕΘΝΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
α εν οιιςω
εν Δήμω
ΓΡΑΦΕΙ
0 ΔΗΜΟΣ ΒΕΡΥΚΙΟΣ
demos<?>pegasus.gr
Οι ιεροί
mm
Β
W
I
ΙΕΡΟΙ ΚΕΡΑΥΝΟΙ του
Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου
κατά του τέως υπουργού
Παιδείας Νίκου Φίλη έρχονται
να ρωτίσουν ορισμένες
αθέατε KivnoEis στη διττλωματική
σκακιέρα που αναπόφευκτα θα
επηρεάσουν
τα μελλούμενα στην ευρύτερη
περιοχή μας Οι γνωρίζοντες περί των
εκκλησιαστικών θεμάτων θεωρούν ότι
η αιτία της επίθεσης Ιερώνυμου κατά
Φίλη δεν έχει να κάνει τόσο με το μάθημα
των θρησκευτικών όσο με τον δίαυλο
απευθείας επικοινωνίας που είχε
αποκτήσει ο τέως υπ Παιδείας με το
Φανάρι μέσω του μητροπολίτη Αδρια
νουπόλεως Αμφιλόχιου Στέργιου
ΟΙ
ΚΕΦΑΛΕΣ της Εκκλησίας της
κεραυνοί
του Ιερώνυμου
κατά Φίλη
μέσω
Φαναριού
των Νέων Χωρών στην Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως στα γεωπολιτικά
σχέδια που προωθούν οι ΗΠΑ στην περιοχή και ενδεχομένως έχουν
σχέση και με τις κινήσεις Ερντογάν μετά το αποτυχημένο πραξικόπημα
Τι εννοούν Ο μεν Οικουμενικός Πατριάρχης επιδιώκει διοικητικά να
αβγατίσει την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης η οποία να απλώνεται
σε όλη τη Βόρεια Ελλάδα και τα νησιά του Αιγαίου θέλει δηλαδή να
το Βατικανό της Ορθοδοξίας με έδρα την Κωνσταντινούπολη
Ο δε πρόεδρος της Τουρκίας επιχειρεί την ανασύσταση του Σουλτανάτου
ms Κωνσταντινούπολη και τη δημιουργία ευρωπαϊκού ισλαμικού
τόξου από την Κωνσταντινούπολη ως τα μικρασιατικά παράλια
συγκροτήσει
ΕΝΘΕΡΜΟΙ υποστηριχτές της δημιουργίας
δύο ισχυρών θρησκευτικών
της Ορθοδοξίας και του Ισλαμισμού
με έδρα την Κωνσταντινούπολη
εμφανίζονται οι Αμερικανοί που
προσδοκούν σε αρμονική σχέση
και χριστιανών πρωτίστως
σε οικονομικό εμπορικό επίπεδο ώστε
να αποτελέσουν το ασφαλές σύνορο
της Ευρώπης Η παρέμβαση του
πυλώνων
μωαμεθανών
Ελλάδος
θεωρούν ότι ο Αμφιλόχιος το
μάτι και το αυτί του Οικουμενικού
Πατριάρχη Βαρθολομαίου στην Αθήνα
είχε αποκτήσει επικίνδυνες παρέες
τον Νίκο Φίλη και τον Γιώργο Κατρού
γκαλο καθώς και έναν διοικητή κρατικής
υπηρεσίας που αναφέρεται απευθείας
στον πρωθυπουργό και του οποίου
αμερικανικού
παράγοντα προς την ενί
σχυση του Οικουμενικού Πατριαρχεί
ου έγινε αντιληπτή από το σύνολο των
ιεραρχών που συμμετείχαν στην
Σύνοδο
Πανορθόδοξο
ένα εκ των μυστικών γραφείων
βρίσκεται στο Κολωνάκι δίπλα στο
γραφείο του Πατριαρχείου Ως εκ τούτου
ο Ιερώνυμος φαίνεται ότι περίμενε
στη γωνία τους δύο Φαναριώτες
υπουργούς για να τους αλλάξει τα
ρώτα Είναι γνωστή η κόντρα ms tepas
Συνόδου με το Φανάρι που επιδιώκει
να αποκοπούν από τον κορμό της
ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ αυτό φαίνεται ότι
και οι παρεμβάσεις του Ανθιμου
ο οποίος ξάφνιασε με την δήλωση
περί αναθεώρησης
της Συνθήκης της Αω
Η Αρχιεπισκοπή
ζάνης που θέτει εμμέσως
Αθηνών φοβάται
πλην σαφώς ο
Ο μητροπολίτης
μην τυχόν οι
κινούνται
Ερντογάν
Αλεξανδρουπόλεως
που φαίνεται ότι είναι
Ελλαδικής
Εκκλησίας οι 36 μητροπόλεις
των περιοχών εκείνων που απελευθερώθηκαν
μετά το 1 9 1 2 και το 1 928 το
ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο παραχώρησε
τις διοικήσεις τους στην Εκκλησία
σε ανοιχτή γραμμή με
το Φανάρι λέει ότι Για
εμά5 η Συνθήκη rns
Λωζάνηε ήταν επαίσχυντη
Αν ο Ρετζέπ Ταγίπ
Ερντογάν θεωρέ ί ότι δεν
ωφέλησε και τη χώρα
του απορώ πώς το
της Ελλάδος αλλά κράτησε την
πνευματική τους δικαιοδοσία
ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΑ είχε αποσταλεί σκληρή
επιστολή του Βαρθολομαίου προς στον
Ιερώνυμο που του ζητούσε να μην
Otis συνομιλίεε που διεξάγονται
μεταξύ Φαναριού και ελληνικής
κυβέρνησης επιστολή που είχε εκληφθεί
ως απάντηση σε προγενέστερη
καταγγελία της Ελλαδικής Εκκλησίας
τον
για
επικεφαλής του γραφείου του
Φαναριού στην Αθήνα του Αμφιλοχίου
που στόχευε σε αναβάθμιση του γραφείου του Οικουμενικού
στην Αθήνα σε Εξαρχία
θυμήθηκε
τώρα λίγα χρόνια
πριν την εκπνοή της
Εξάλλου το αμερικανικό
παρεμβαίνει
Διαχωρισμός
ΑΝΗΣΥΧΙΑ της Εκκλησίας της Ελλάδος για διοικητική διχοτόμησή της
παραμένει παρά τη γραπτή διαβεβαίωση του Οικουμενικού Πατριαρχείου
κατά την Πανορθόδοξο Σύνοδο της Κρήτης ότι δεν προτίθεται στην
παρούσα φάση να εγείρει θέμα Νέων Χωρών Το Πατριαρχείο καθησυχάζει
την Αρχιεπισκοπή Αθηνών ότι οι μητροπόλεις των Νέων Χωρών
θα παραμείνουν στη δική της δικαιοδοσία Ωστόσο η καχυποψία
των εκκλησιαστικών παραγόντων των Αθηνών για τις πραγματικές προθέσεις
του Φαναριού δεν έχει εξαλειφθεί καθώς αρκετοί εντάσσουν το
σχέδιο Βαρθολομαίου για κανονική δικαιοδοσία των μητροπόλεων
επιτέθηκε στον
Ν
Φίλη και στον
Αθήνα μητροπολίτη Αδριανουπόλεως Αμφιλό
χιο οι οποίοι είχαν αγαστή συνεργασία Τυχαίο
κάνει έναν αξιοπρόσεκτο
διαχωρισμό μεταξύ του ισλαμικού
κινδύνου στο Λεκανοπέδιο από τους
μωαμεθανούς της Θράκης Μερικοί
με ρωτούν αν οι Θρακιώτες μουσουλμάνοι
είναι πρόβλημα Απαντώ ευθέως
όχι Πρόβλημα είναι οι μουσουλμάνοι
στο Λεκανοπέδιο
Στο σημείο
αυτό δώστε προσοχή στην άποψη που
διατυπώνει για την πορεία των σχέσεων
χριστιανών και μουσουλμάνων της
Θράκης Οι νουνεχείς ένθεν κακεί
θεν επιμένουμε ότι πρέπει να έχει
ακλινή προσανατολισμό και να αττο
τελεί μοντέλο συνύπαρξη σε μια
Ευρώπη που λίγο απέχει από το να
εκφράσει δημόσια την ισλαμοφοβία
της με ό,τι αυτό θα συνεπάγεται Στη
λογική του μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως
κινείται και η Αρχιεπισκοπή
Αμερικής μετα2,5 εκατομμύρια πιστούς
και τις πανίσχυρες διασυνδέσεις στα
κέντρα λήψης των αποφάσεων
Ο ΑΝΘΙΜΟΣ
Πατριαρχείου
Η
Ο Ιερώνυμος
υφιστάμενου
καθεστώτος
που διέπει τις
μητροπόλεις των
Νέων Χωρών
Κογκρέσο κατήργησε τη Συνθήκη της
Λωζάνης με μία ψηφοφορία στις 18
Ιανουαρίου 1927
Φόβοι και διαβεβαιώσει
εκπρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχη στην
ΗΠΑ ασκήσουν
πίεση στην
κυβέρνηση
για αλλαγή του
ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ απαιτεί
η επιλογή νέων
μητροπολιτών
στις
Νέες Χώρες να
σε
γίνεται συνεννόηση
με το Οικουμενικό
Πατριαρχείο
αλλιώς απειλεί με
ρήγμα Ηδη ακονίζουν
τα μαχαίρια
για μια μητρόπολη
καθώς θα παραστεί
η ανάγκη αντικατάστασης
του υπέργηρου
μητροπολίτη
5. ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΤΥΠΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 2
ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΔΕΡΜΕΝΤΖΟΓΛΟΥ
6. ΕΛΕΟΣ ΔΕΣΠΟΤΑ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 4
Ελεος δέστιοτα
Του Κωστή Γιουργου
στην εκπομπή Ιστορίες
της τηλεόρασης του ΣΚΑΪ
Μιλώντας
ο κ Ιερώνυμος επέλεξε σε
κραυγαλέα αντίθεση με την μέχρι πρότινος
συναινετική στάση του να εγκαινιάσει
γραμμή αντιπαλότητας προς την
κυβέρνηση Το έπραξε ηθελημένα Αν
ναι πόσο κοντά στη ρήξη προτίθεται να
πάει αυτό το ρήγμα το ιερατείο Διότι
μπορεί απαντώντας στην ερώτηση για
τις σχέσεις του με το υπουργό Παιδείας
ο μακαριότατος να στόχευσε τον Ν
Φίλη χαρακτηρίζοντάς τον προβληματικό
άνθρωπο και ασυνεπή στις σχέσεις
του και στα λόγια του απευθυνόμενος
μάλιστα στο ακροατήριο του σ
εμάς τους πολίτες δηλαδή ως μη
όφειλε με αοριστίες όμως μια προσεκτική
ανάγνωση ολόκληρης της συνέντευξης
στον κ Παπαχελά δείχνει ότι ο
πρωθιεράρχης επέλεξε να καταστήσει
παρελθόν τις πολύ καλές σχέσεις που
είχε με τον πρωθυπουργό θα ήταν συνετό
να το ξανασκεφθεί αν πιστεύει ότι
δεν τον αγγίζουν οι υποψίες που αποδίδουν
την αλλαγή στάσης του στην εκτίμηση
για ενδεχόμενες εκλογές και
αλλαγή κυβέρνησης σε αντικειμενική
συμπόρευση με τα όσα απεργάζεται
το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης
πιθανή
Πέρα από υποθέσεις πώς θα μπορούσε
να ερμηνευτεί διαφορετικά το ότι
λίγες μόνο μέρες μετά τη δήλωση του
βγαίνοντας από το μέγαρο Μαξίμου ότι
λύθηκαν οι παρεξηγήσεις με την κυ¬
βέρνηση ο ιεράρχης υιοθετεί τις πιο
ακραίες θέσεις αντιδραστικών δεσποτάδων
από τους οποίους έδειχνε μέχρι
τώρα αποστασιοποιημένος καλύπτοντας
ακόμη και τον διχαστικό και μισαλλόδοξο
λόγο του Καλαβρύτων και
Αμβρόσιου και υιοθετώντας ο
αγαθότατος φυλετιστικές και αντι-ανε
ξίθρησκες αντιλήψεις στις οποίες δεν
μας είχε συνηθίσει Αντιλήψεις που τον
φέρνουν σε αντίθεση όχι απλώς με την
αξιακή προσήλωση της Αριστεράς στην
αποδέσμευση του κράτους από τον
εναγκαλισμό των Μεγαλοποιμένων
αλλά με τον ουμανιστικό πυρήνα του
Αιγιαλείας
ευρωπαϊσμού
Ατυχέστατα ο μακαριότατος έρχεται
να εμπλακεί στην πολιτική ενώ την
ίδια ώρα την απαξιώνει λέγοντας για
τους δημοκρατικά εκλεγμένους εκπροσώπους
του λαού ότι όταν τους βλέπω
να βρίζονται μέσα στη Βουλή λέω τι μάθημα
παίρνει ο κόσμος Ξεχνά ότι σε
αυτή τη φράση συμπύκνωσε την αιτιολόγηση
της κατάλυσης της δημοκρατίας
η απριλιανή δικτατορία Εμπλέκεται
Και το πράττει εν επιγνώσει
επιλέγοντας να δημοσιοποιήσει μια
άκρως προσωπική εκμυστήρευση του
υπουργού Άμυνας προς τον ίδιο όπου
εμφανίζεται ο Πάνος Κομμένος να του
εξομολογείται Αν μου πείτε Μακαριότατε
εγώ ρίχνω την κυβέρνηση αύριο το
πρωί
μολαταύτα
Ατοπήματα πρώτου μεγέθους
Αυτό εκτός του ότι προσβάλλει τον
ίδιο τον ηθικό πυρήνα της χριστιανικής
εξομολόγησης εκτός του ότι αποτελεί
ατόπημα πρώτου μεγέθους εμπλοκής
στην τρέχουσα πολιτική πραγματικότητα
θέτοντας εν αμφιβάλω τη συνοχή
μιας κυβέρνησης σε κρίσιμη φάση των
ανακαλεί ταυτόχρονα
προσπάθειών της
στη μνήμη μια από τις πιο σκοτεινές
σελίδες τής μεταπολεμικής μας
ιστορίας την αποστασία βουλευτών της
κυβερνώσας Ενώσεως Κέντρου με προτροπή
των ανακτόρων και με αποτέλεσμα
την ανατροπή της νόμιμης κυβέρνησης
Την κατάπτυστη εκείνη εκτροπή
από τη δημοκρατία την περιφρόνηση
της λαϊκής βούλησης που οδήγησε
στην επιβολή της δικτατορίας με το
Λ
Η ατυχής επέμβαση του
προκαθήμενου στα κοινά
στη συγκεκριμένη
συγκυρία προκάλεσε ένα
ρήγμα που θα χρειαστεί
πολλή καλή θέληση και
προσπάθειες για να
κλείσει Κρατώντας
χαμηλά τους τόνους η
κυβέρνηση πράττει
σωστά
πρόσχημα του κομμουνιστικού
κινδύνου
Πιθανόν στη ρύμη του λόγου του ο κ
Ιερώνυμος να μην αντιλήφθηκε πόσο
επικίνδυνα κοντά έβαλε δύο εύφλεκτα
υλικά την υπόνοια ανατροπής μιας
εκλεγμένης κυβέρνησης δια
της μεθόδου της αποστασίας και την
κατά τη γνώμη του αναρμοδιότητα της
Αριστεράς να ασκεί πλήρως και ανεμπόδιστα
τα καθήκοντα που της
ο λαός Πιθανόν να το αντιλήφθηκε
εκ των υστέρων Πιθανόν να έχει
αντιληφθεί τώρα την προσβολή που διέ
πραττε προς τη δημοκρατία όταν έλεγε
Ποιο λόγο έχει ο πρωθυπουργός η αριστερά
ο κομμουνισμός αν θέλετε να
έχει λόγο στα εκκλησιαστικά πράγματα
Ο κομμουνισμός του Τσίπρα
Διότι για τον άλλο κομμουνισμό
ο αγαθότατος επεφύλαξε εγκώμια
συμπληρώνοντας Ο κ Κουτσούμπας
και τον συγχαίρω από αυτή τη θέση
είπε δε μπορώ να καταλάβω ένα
κόμμα μια Αριστερά τι δουλειά
έχει στο παγκάρι της Εκκλησίας
Αν αυτό δεν λέγεται στοχευμένη
στα πολιτικά πράγματα πώς αλλιώς
δημοκρατικά
εμπιστεύτηκε
εννοείται
κομμουνιστικό
εμπλοκή
λέγεται
Ο κ Ιερώνυμος ίσως δεν αντιλήφθηκε
σε όλο του το μέγεθος το πόσο διχαστικά
όμοιος ακούγεται ο δικός του
επιλεκτικός αντικομμουνισμός με τον
αντικομμουνισμό π.χ του κ Άδωνι Γε
ωργιάδη Δεν μπορεί ωστόσο να μην
αντιλήφθηκε πόσο κραυγαλέα κοντά
συνέπεσε χρονικά η συνέντευξη που του
ζητήθηκε και έδωσε στο κανάλι του κ
6. ΕΛΕΟΣ ΔΕΣΠΟΤΑ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 5
Αλαφούζου με την πολιτική αναστάτωση
που προκλήθηκε από την απόφαση
του ΣτΕ να κρίνει αντισυνταγματικό
ένα άρθρο του νόμου 4339/2016.
Η ατυχής επέμβαση του προκαθήμενου
στα κοινά στη συγκεκριμένη συγκυρία
προκάλεσε ένα ρήγμα που θα χρειαστεί
πολλή καλή θέληση και προσπάθειες
για να κλείσει. Κρατώντας χαμηλά
τους τόνους, η κυβέρνηση πράττει
σωστά. Σωστά θα πράξει και ο ιεράρχης
αν έγκαιρα αντιληφθεί ότι, όταν επιλέγεις
να μιλήσεις με όρους πολιτικής σε
μια ευνομούμενη Πολιτεία, αυτό σημαίνει
ότι αυτομάτως αποδέχεσαι τους
όρους της Δημοκρατίας. Ότι, με δυο
λόγια, δεν δικαιούσαι να αμφισβητείς
την απόλυτη υποχρέωση της Πολιτείας
απέναντι στο λαό να ορίζει αυτή τη
σχέση της με την εκκλησία.
Η έννοια του χωρισμού (ή μη) κράτους
και εκκλησίας θα λάβει ουσιαστικό
όταν τεθεί επί τάπητος προς
λύση. Ελλείψει ειλικρινών προθέσεων,
η έννοια καταπονεί την ελληνική δημοκρατία
από καταβολής. Μια καλή αρχή
θα ήταν ο αρχιεπίσκοπος να διευκρινίσει
τι εννοεί όταν λέει «δεν υπάρχει
στην Αποστολή την ποιμαντική της
η λέξη χωρισμός. Χωρίζω
ποιον; Το παιδί μου; Στην Ελλάδα οι
δημιουργούν το κράτος. Υπάρχει
μία σχέση. Η εκκλησία γεννάει τους
Διότι εμείς ξέρουμε ότι τους
τους γεννά η Δημοκρατία με
μαία την Πειθώ. Κάνουμε λάθος;
περιεχόμενο
Εκκλησίας
πολίτες
πολίτες».
-
πολίτες
7. Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 2
Η
ακροδεξιά
του κυρίου
Του Θωμά Τσαλαπάτη
τόπος μας περνάει απο
στιγμή σε στιγμή στον
αφελληνσιμό και στον
Το μουσουλμανικό
αποχριστινιασμό
δεν
στοιχείο
αφομοιώνεται Μάλλον
εμείς θα πάμε προς τα εκεί και όχι
αυτοί ο Νίκος Φίλης είναι ένας
άνθρωπος Άλλα λέει το
βράδυ άλλα λέει το πρωί είναι ασυνεπής
Και το λέω αυτό σαν αρχιεπίσκοπος
Ασυνεπής στις σχέσεις του και
στα λόγια του
Κίνδυνος ισλαμοποί
Να αναβληθεί η ανέγερση
ησης
Δεν είναι θρησκεία ο μου
Δεν κάνει λάθος ο
σουλμανισμός
Αμβρόσιος
Ο
προβληματικός
τεμένους
λεγομένων
τους πρόσφυγες τους αριστερούς
Υποσχόμενος στην πραγματικότητα
ακόμη πιο μαύρες μέρες για όλους αυτούς
Ακόμη περισσότερο διεκδικώντας
ακόμη πιο σκληρή στάση μεταμφιέζοντας
τη μισαλλοδοξία σε κοινή
λογική τον φονταμενταλισμό σε λογικό
αυτονόητο την εκκλησιαστική
καμαρίλα σε παράμετρο της πολιτικής
ζωής του τόπου
Η παρουσία του κυρίου Ιερώνυμου
δεν περιγράφει την προσχώρηση ενός
κορυφαίοι ιεράρχη στην ακροδεξιά
Περιγράφει την ακροδεξιά ως νόμιμο
πολιτικό brand Ως μια συνταγή που
ενόψει ανασχηματισμού ανεβάζει και
κατεβάζει υπουργούς περιγράφει ποιο
είναι το ορθό μιλάει για την εκκλησία
σαν κάτι ευρύτερο του κράτους των
πολιτών της κοινωνίας Ως ένα χρήσιμο
και απόλυτα νόμιμο πολιτικό
ταυτισμένο με κοινές δοξασίες
και απόψεις που ο καθείς ανάλογα με
τη θέση του μπορεί να χρησιμοποιήσει
με βάση τους στόχους του Ο
λόγος του κυρίου Ιερώνυμου είναι δύο
φορές πιο τοξικός Είναι ένας ακροδεξιός
λόγος όπως υιοθετείται από τις
δυνάμεις της ηρεμίας της ψυχραιμίας
και της συναίνεσης Περιγράφει την
μετατόπιση της νηφαλιότητας στα
άκρα όχι για να περιγράψει μια ακραία
κατάσταση αλλά αντίθετα ώστε να κα
νονικοποιήσει τα άκρα προς
όφελος του Ως μια θυμωμένη
ηπιότητα που μπορεί να
ως μια μισαλλοδοξία
που μπορεί να πει τον
εαυτό της αυτονόητο Ως μια
υπερβατική συνείδηση που
δημιουργεί άποψη χαζεύοντας
δημοσκοπήσεις
εργαλείο
Ακόμα και η εκφορά
ακραίων θέσεων με μετριοπαθή
τόνο περιγράφει την
πολιτικάντικη εισχώρηση
Ιερώνυμου
περιγράφει την
ακροδεξιά ως νόμιμο
πολιτικό
brand Ως μια
που ενόψει
συνταγή
ανασχηματισμού
ανεβάζει και
κατεβάζει
υπουργούς περιγράφει
ποιο είναι το ορθό
σαν κάτι ευρύτερο του
Η συνέντευξη του κυρίου Ιερώνυμου
στον ΣΚΑΙ έμοιαζε με έναν αρωματικό
βόθρο ήπιας καύσης Ως ένας ήρεμος
τρόπος να εκφέρεις τις πιο ακραίες θέσεις
συμπάσχοντας με το θύμα των
σου Τους μουσουλμάνους
Σκουριασμένα
αντανακλαστικά
παρουσία του κυρίου
μιλάει για την εκκλησία
Νομιμοποίηση
της ακροδεξιάς ρητορικής
μεταμφιεστεί
Η
κράτους των πολιτών
της κοινωνίας
του Ιερώνυμου στο ακροδεξιό τόξο για
λόγους τακτικής Γιατί η ιδεολογία της
εκκλησίας δεν είναι ποτέ ακραία ή
Η ιδεολογία της εκκλησίας
είναι πάντοτε η εκκλησία η υπεράσπιση
μιας κυρίαρχης αφήγησης που
περιλαμβάνει τους πάντες Μια μάζα
που δεν προσδιορίζεται από σύνορα ή
ταυτότητες αλλά είναι η ίδια σύνορο
και ταυτότητα Μια πραγματική μάζα
ταυτισμένη με μια φαντασιακή μάζα
όπως αυτή εκστομίζεται από τον συ
νεντευξιαζόμενο λόγο του κάθε
Ως μια εξουσία ανεξάρτητη από
άλλες εξουσίες απόλυτη και διαχρονική
Ως μια εξουσία που αφορά και
σένα φίλε αναγνώστη είτε το θες είτε
όχι
Ο ΣΥΡΙΖΑ με τα σκουριασμένα
τις αναμενόμενες συναινέσεις
και τις συμφιλιωτικές κινήσεις
στον αναμενόμενο ανασχηματισμό
χάνει την μάχη της εκκοσμίκευσης της
θεσμικής και δημοκρατικής αλλαγής
του κράτους κατά κράτος Αποδέχεται
ένα καθεστώς ζητώντας βοήθεια από
την άνευ κριτικής ισχύ του Και ουσιαστικά
χάνει κάθε σημείο που θα μπορούσε
να περιγράψει αυτή την κυβέρνηση
ως αριστερά Συντηρώντας μικρές
συμμαχίες αναζητώντας συναινέσεις
Ακόμη και τα τελευταία ρινίσματα
αριστερής υπόσχεσης κάπου εδώ
Με την ήπια εκφορά ενός
ακροδεξιού λόγου
μετριοπαθής
ιεράρχη
αντανακλαστικά
τελειώνουν
http://tsalapatis.blogspot.gr
8. ΜΙΑ ΑΤΕΛΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΕΝΩΤΙΚΗΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 24
Μια ατελής προσπάθεια
•
ΔΑΙΜΟΝΙΚΑ
εβδομάδα που πέρασε έγιναν οι
εκλογές για τα Υπηρεσιακά
Υ.Σ των δασκάλων και
των καθηγητών Οι εκλογές αυτές διεξάγονται
σε μια περίοδο με κύριο χαρακτηριστικό
την καταπάτηση των εργασιακών
δικαιωμάτων των εκπαιδευτικών
που έχουν σχέση με τις υπηρεσιακές
τοποθετήσεις μετακινήσεις
συμπλήρωση ωραρίου και την απαξίωση
των μορφωτικών δικαιωμάτων
των μαθητών σε σχέση με τη λειτουργία
του δημόσιου σχολείου Αυτή η εικόνα
άρχισε να παγιώνεται από την αρχή της
σχολικής χρονιάς
Από το υπουργείο Παιδείας με την
που εξέδωσε και αφορούσε τις
τοποθετήσεις προσωπικού
Την
Συμβούλια
μεταβολές
εγκύκλιο
ενωτικής συνδικαλιστικής παρουσίας
Από τη διατήρηση σε ισχύ όλου του
αντιδραστικού νομοθετικού πλαισίου
των νόμων της Διαμαντοπούλου ανακοπή
διορισμών δημιουργία δεξαμενών
πλεοναζόντων εκπαιδευτικών
κινητικότητα καταστρατήγηση
δικαιωμάτων αναπληρωτών
Από τα ίδια τα Υ.Σ με το βεβαρυμ
μένο παρελθόν της λειτουργίας τους με
πρακτικές πελατειακών εξυπηρετήσεων
βολέματα εξυπηρετήσεις αποσπάσεις
Από την εφαρμογή των νέων αντιεκ
παιδευτικών σχεδιασμών για την εξοικονόμηση
προσωπικού κατάργηση υπευθύνων
μετακινήσεις
εργαστηρίων μείωση ωρών μαθημάτων
αναθέσεις λάστιχο
Από την υπερσυγκέντρωση αρμοδιοτήτων
στους διευθυντές εκπαίδευσης
στους περιφερειακούς διευθυντές και
στον ίδιο τον υπουργό Παιδείας έγκριση
ολιγομελών τμημάτων από τον υπουργό
συγχωνεύσεις ειδικοτήτων από τον
διευθυντή έγκριση αποσπάσεων
στα γραφεία εκπαίδευσης από τον
υπουργό
Τα Υ.Σ συνεχίζουν να απαρτίζονται
από 2 αιρετούς εκπροσώπους των
περιφερειακό
εκπαιδευτικών
και 3 διοικητικούς υπαλλήλους
Διεκπεραιώνουν τις υπηρεσιακές
μεταβολές των εκπαιδευτικών όπως και
στο παρελθόν με συχνές παρατυπίες και
παγιωμένη την πλειοψηφία της διοίκησης
Η σημερινή κυβέρνηση για να ελέγξει
τα Υ.Σ άλλαξε τα διορισμένα διοικητικά
μέλη δεν υλοποίησε την υπόσχεσή
της για τρίτο αιρετό διατήρησε την
δομή διοίκησης των περιφερειακών
διευθύνσεων και το ίδιο αντιδραστικό
πλαίσιο λειτουργίας Επίσης δεν
κατήργησε το Π.Δ 1/2003 που αφαίρεσε
αρμοδιότητες των συνδικαλιστικών
στην ανάδειξη των Υ.Σ και στα
των αιρετών δεν επανέφερε
αυταρχική
οργάνων
δικαιώματα
τις περιοχές μετάθεσης δεν κατήργησε
το απόρρητο δεν έδωσε οργανικές θέσεις
για όλους και διατήρησε το καθεστώς
των πλασματικά πλεοναζόντων για
να καλλιεργεί την ανασφάλεια των
Απέναντι λοιπόν στο
ρόλο των Υ.Σ ως μηχανισμών νομιμοποίησης
αντιεκπαιδευτικών μέτρων και
προώθησης ρουσφετολογικών εξυπηρετήσεων
είναι αναγκαία και αποφασιστικής
σημασίας η συντονισμένη παρέμβαση
του συνδικαλιστικού κινήματος
στην εκλογή αιρετών οι οποίοι με τη
στάση τους θα προωθήσουν έναν άλλο
ρόλο που θα στηρίζεται και ταυτόχρονα
θα τροφοδοτεί τη δράση των σωματείων
Σ αυτό λοιπόν το τοπίο εκπαιδευτικοί
που συμμετέχουν σε αριστερά συνδικαλιστικά
σχήματα αποφάσισαν να στηρίξουν
με κοινή κάθοδο στις εκλογές αγωνιστικά
και ενωτικά ψηφοδέλτια Κοινοί
παρονομαστές της εκλογικής καθόδου
είναι η εναντίωση στα μνημόνια και την
πολιτική της κυβέρνησης-ΕΕ-ΔΝΤ η
αποκαθήλωση των κυβερνητικών αιρε¬
εκπαιδευτικών
τών ιμάντων των διοικήσεων και του
υπουργείου η υπεράσπιση της εργασίας
των εκπαιδευτικών και το δημόσιο σχολείο
Μια αντιδιαχειριστική και ανεξάρτητη
παρουσία που θα στηρίζεται
σε ένα μαχητικό και ανυπότακτο εκπαιδευτικό
κίνημα μπορεί να ορθώσει σοβαρά
εμπόδια στο διοικητικό κρατικό
αυταρχισμό και στην προσπάθεια
των αντιεκπαιδευτικών μέτρων
από τα Υ.Σ Μια παρουσία που θα
λειτουργεί στο πλαίσιο των συλλογικών
αρχών τη σύνδεση με τα σωματεία με
ταυτόχρονη προώθηση των αποφάσεων
τους τον έλεγχο από τον κλάδο την
απόρρητου τη διαρκή ενημέρωση
την εναλλαγή και την ανακλητό
τητα Αυτή η προσπάθεια ευδοκίμησε σε
αρκετές περιοχές της χώρας με πολύ θετικά
αποτελέσματα Το ζητούμενο είναι
αν θα έχει συνέχεια κι αν θα ριζώσει
μια διέξοδο στα λιμνάζοντα νερά
του εκπαιδευτικού κινήματος ή θα αποτελέσει
μια σύντομη αναλαμπή υποκύπτοντας
στην κακοδαιμονία μιας ανάδελφης
αριστεράς όπου η κάθε παράταξη
έχει ως προτεραιότητα την
του μαγαζιού της Η αδυναμία
πανελλαδικής συνεργασίας στα Κεντρικά
Υπηρεσιακά Συμβούλια δείχνει ότι
οι αυτάρεσκες καταγραφές δυνάμεων οι
αγκυλώσεις κι οι ηγεμονισμοί δεν έχουν
ακόμα ξεπεραστεί
νομιμοποίησης
κατάργηση
δίνοντας
ενίσχυση
ΥΓ Για να είμαστε βέβαια
περισσότερο
προσγειωμένοι δεν μπορούμε να
παραβλέψουμε μια παγιωμένη κατάσταση
όπου τα Υ.Σ αποτελούν ένα εκ
κολαπτήριο παραγόντων Το σύστημα
τους θέλει αφομοιωμένα γρανάζια του κι
οι εκπαιδευτικοί συνήθισαν να τους
σαν ένα σκαλοπάτι εξυπηρέτησης
των μικροσυμφερόντων τους
Κι αυτό είναι ένας μεγάλος κίνδυνος
κι αφομοίωσης με τη διοίκηση
ακόμα και για τους πιο συνειδητούς
αριστερούς αιρετούς
αντιμετωπίζουν
αλλοτρίωσης
0 δικηγόρος του διαβόλου
9. ΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
Τα του
Καίσαρος
υπάρχει αμφιβολία
πως η δια του Σκάι
Δεν
αποτελεί
παρέμβαση
του αρχιεπισκόπου
πολιτική κίνηση
Ακόμα και στις κοινωνίες που ο
αστικός εκσυγχρονισμός έχει
εδώ και πολλές δεκαετίες
στην αυτονόητη οριοθέτηση
μεταξύ κράτους και
παρεμβάσεις του ενός
υποσυστήματος στο άλλο είναι
συνήθεις Έστω και αν οι
ρόλοι είναι διακριτοί κι
έστω κι αν φαινομενικά τουλάχιστον
η μια αρχή κινείται στο
πεδίο των μεταφυσικών πεποιθήσεων
και η άλλη σε εκείνο
των υλικών ρυθμίσεων Επειδή
η κοινωνία και οι αξιώσεις δια
μόρφωσής της δεν τελειώνουν
στα υλικά έργα αλλά περιλαμβάνουν
εμφατικά μάλιστα τις
ιδέες τις παραστάσεις τις
προσδοκίες των μελών της τον
τρόπο που εκείνα βιώνουν την
κοινωνική και φυσική πραγματικότητα
που τα περιβάλλει οι
διαρκείς συγκρούσεις για τον
επηρεασμό αυτού του ιδεατά
συγκατασκευασμένου κόσμου
είναι κανόνας και όχι εξαίρεση
Πολιτική δεν είναι άλλωστε
παρά η αποτύπωση συσχετι
προχωρήσει
εκκλησίας
θεσμικοί
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ 2
9. ΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙΣΑΡΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . Η ΕΠΟΧΗ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 2
Τα του Καίσαρος
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ
1
η
ΣΕΛΙΔΑ
σμών δύναμης που ορίζουν πεδία και
σχέσεις εξουσίας Και η εκκλησία αποτελεί
κρίσιμο παράγοντα διαμόρφωσης
τέτοιων συσχετισμών διά και επί του
πεδίου της ιδεολογίας
Πολιτική λοιπόν ασκεί δια του τηλεοπτικού
λόγου ο αρχιεπίσκοπος Εκτός
αρμοδιοτήτων αλλά εντός του οικείου
παιγνίου Αυτό που θα πρέπει επομένως
να εκτιμήσει κανείς και κυρίως η
πολιτική είναι την ποιότητα
τους στόχους και την επίπτωση της
κίνησης
Για το τελευταίο απαιτείται συστηματικότερη
διερεύνηση αλλά ίσως και
υπομονή να δείξει
μετά την ήττα στο άμεσα εκπαιδευτικό
να αποσωβηθεί ο κίνδυνος εκκοσμίκευ
σης που σημάνθηκε με τη σκέψη για
Οι στόχοι του αρχιεπισκοπικού
Γιατί περί αυτού πρόκειται Την
της πολιτείας υπερασπίστηκε ο
Φίλης μιας δημοκρατικής πολιτείας
αρμόδια
πολιτικής
δημοκρατικής
Προς
τι αυτή η κίνηση
ευθύνη
λόγου
Ως προς τους στόχους εύκολα μπορεί
κανείς να καταγράψει ένα εξαιρετικά
περίπλοκο δίκτυο παραληπτών του
αρχιεπισκοπικού
λόγου
το ενδοεκκλησιαστικό ακροατήριο
τις εσωτερικές αλλά
για
κρίσιμη μάζα
και διαδογματικές έριδες και διεκδικήσεις
οι κοινοβουλευτικοί αλλά και
την τόσο καθυστερημένη μεταβίβαση
των αρμοδιοτήτων κρατικής πολιτικής
για την εκκλησία και τα θρησκευτικά
ζητήματα στο όντως αρμόδιο υπουργείο
εσωτερικών
ο υπουργός παιδείας ως εκπρόσωπος
μιας ακριβώς αρμόδιας πολιτικής
και μάλιστα βαθιάς και ουσιαστικά
δηλαδή αριστερής στάσης
στην επίθεση αμφισβήτησης του ορισμού
του πολίτη
κυβερνητικοί
συσχετισμοί σε σχέση με τον
πάλι επίκαιρο και διακομματικά διανοητό
ώριμο διαχωρισμό κράτους
εκκλησίας
η αλλαγή γηπέδου σε σχέση με τις
ιδεολογικές φορτίσεις της σύγκρουσης
με την αριστερά και την κυβέρνησή της
kk
υποχρεωμένης να μεριμνά για το σύνολο
των πολιτών της να εξασφαλίζει τα δι
καιώματά τους τις ελευθερίες τους και
τη θεσμική ισότητα μεταξύ τους ως
προς την παροχή και αξιοποίηση ευκαιριών
Και η παιδεία για την οποία έχει
την ευθύνη ένα τέτοιο περιβάλλον καλείται
να εξασφαλίσει σε πολίτες αυτόνομους
και ελεύθερα σκεπτόμενους
Αυτή είναι η δημοκρατική έγνοια ενός
υπουργείου παιδείας γι αυτό και
όταν ανταπεξέρχεται στην
αξίωση αυτή τα πυρά κάθε σκοταδισμού
κάθε ανορθολογισμού κάθε
κάθε εθνοκεντρισμού
Ως προς αυτό το τελευταίο η εσκεμμένη
πτώση του αρχιεπισκοπικού λόγου
στο επίπεδο του Καλαβρύτων είναι
άκρως δηλωτική και ανησυχητική Η
συμμαχία στήνεται με την ρητά και ανοικτά
αντιδημοκρατική δύναμη εντός
αλλά αναμενόμενα και εκτός της
συγκεντρώνει
αυταρχισμού
εκκλησίας
εσκεμμένη πτώση του
αρχιεπισκοπικού λόγου
στο επίπεδο του Καλαβρύτων
είναι άκρως
και ανησυχητική
Η συμμαχία στήνεται με
την ρητά και ανοικτά
Η
δηλωτική
αντιδημοκρατική
δύναμη
εντός αλλά αναμενόμενα
και εκτός της
εκκλησίας
Και μια σημείωση για την ποιότητα
της πολιτικής κίνησης που δυστυχώς
επιβεβαιώνει το ανησυχητικό των
και το επιτείνει Το ύφος ο
τόνος και οι διαλεγμένες διατυπώσεις
του τηλεοπτικού λόγου του Ιερώνυμου
εκφράζουν το χειρότερο Αρκεί μόνο ο
χαρακτηρισμός του Φίλη ως προβληματικού
Σίγουρα γνωρίζουν οι διαβασμένοι
σύμβουλοι του αρχιεπισκόπου
πού παραπέμπει ένας τέτοιος χαρακτηρισμός
δόλιας ημιμαθούς κοινότοπης
και καθημερινής ψυχολογίας του
προσφιλούς δηλαδή οπλοστασίου της
προπαγανδιστικής ρητορικής φαιών
καιρών Ουκ οίδασι
συμμαχιών
Μ.Κ
10. ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 22
ΤΡΙΤΗ ΓΝΩΜΗ
Το ζητούμενο απελενθερωοη της Εκκληοίας από το Κράτος
Του ΣΩΤΗΡΗ ΜΗΤΡΑΛΕΞΗ
προσοχή και γνώση της ιστορίας τους
Από την άλλη η θεσμοθετημένη
του κράτους στα εσωτερικά της
Εκκλησίας είναι τόσο έντονη που προκαλεί
θυμηδία η εκλογή Αρχιεπισκόπου
Αθηνών είναι έγκυρη εφόσον έχει
ο υπουργός Παιδείας από τη
Σύνοδο Ο παριστάμενος κατά την εκλογή
υπουργός Παιδείας εκδικάζει τις
των εκλογέων μητροπολιτών
περί του κύρους της εκλογής δηλαδή
κατά νόμον ο υπουργός επιλύει ενδο
εκκλησιαστικός διαφωνίες Η Εκκλησία
δεν έχει δικαίωμα ίδρυσης δικών της
νεκροταφείων μόνο οι δήμοι έχουν
προκύπτουν στον δημόσιο
λόγο οι σχέσεις Εκκλησίας Κράτους
ή το ενδεχόμενο χωρισμού
τους σπάνια τίθενται ως ορθολογικό
αιτούμενο επαναπλαισίωσής τους Αντ
αυτού εγείρονται ως θορυβώδης μάχη
σημαιών συμβόλων αρένας για πολέμους
αξιών Σε μια τέτοια αντιπαλότητα
το τελευταίο που μετράει είναι τα
στοιχεία το πώς έχει όντως
η κατάσταση συναίσθημα να υπάρχει
και κυρίως φωνές
Πρώτα πρώτα είναι εμφανής η σύγχυση
μεταξύ χωρισμού Εκκλησίας
Κράτους και χωρισμού Εκκλησίας
κοινωνίας Πολλοί νομίζουν ότι o
χωρισμός θα οδηγήσει σε
και ιδιώτευση της Εκκλησίας
ώστε λ.χ να μην πολιτικολογεί ο
παπάς από άμβωνας Πρόκειται για λογικό
σφάλμα που Θα επιφέρει αντίθετο
αποτέλεσμα πρωτόγνωρη για την Εκ
εμπλοκή
Οταν
προσκληθεί
ενστάσεις
πραγματολογικά
αρμοδιότητα
βάσει του δικτατορικού
νόμου 582/1968 και καρπώνονται
όλα τα έσοδα των νεκροταφείων
κάτι εν πολλοίς άγνωστο Ο υπουργός
Παιδείας αναμειγνύεται στη διαδικασία
διαπίστωσης της ανικανότητας μητροπολίτη
Θεσμικός
βέβαια
περιθωριοποίηση
κρατικού ελέγχου λογοδοσίας διαφάνειας
Αν το αναθεωρητικό ζητούμενο
είναι η πολιτική αποδυνάμωση της
επ ουδενί δεν κατασφαλίζεται
με ένα θεσμικό διαζύγιο από το κράτος
Πολλές περιπτώσεις σχέσεων
Κράτους δεν ερείδονται σε
νόμους ώστε να υπόκεινται σε
θεσμικό/νομοθετικό χωρισμό αλλά
είναι εθιμικές Από τις εικόνες σε δημόσια
κτίρια μέχρι την παρουσία ιερωμένων
σε εθνικές εορτές τίποτε από αυτά δεν
συναρτάται με κάποια υποθετική βαθιά
θεσμική τομή Εξ ου και δεν απαιτήθηκε
νομοθετική μεταβολή για να μην ορκιστεί
εκκλησιαστικά η τρέχουσα κυβέρνηση
Τα σχολικά θρησκευτικά στην
δεν συναρτώνται με τις σχέσεις
Εκκλησίας Κράτους τα σχεδιάζει το
κράτος υποχρεούμενο σχετικώς κατά
το Σύνταγμα Η δε Εκκλησία εκ των
πραγμάτων θα μπορεί να πιέσει
για οτιδήποτε κατά
τον λόγο του αντικρίσματός της στην
κοινωνία όπως κάθε ομάδα Σε άλλες
ευρωπαϊκές χώρες δεν συμβαίνει αυτό
αλλά η εκεί θρησκευτική κοινότητα
επιλέγει τον διδάσκοντα του μαθήματος
και συνδιαμορφώνει το περιεχόμενό
του
Ελλάδα
πολιτικά/κοινωνικά
Απονοι
με διάταγμα του ΠτΔ Οι νέοι
μητροπολίτες
δίνουν διαβεβαίωση στον
Εκκλησίας
Εκκλησίας
και απαλλαγήΐ από τα καθήκοντά
xàP1TOS σε κληρικό τι
Τα σχολικά θρησκευτικά στην Ελλάδα δεν συναρτώνται με τις σχέσεις Εκκλησίας
Κράτους τα σχεδιάζει το κράτος υποχρεούμενο σχετικώς κατά το Σύνταγμα
ΠτΔ ότι θα τηρούν τους ιερούς κανόνες
Αν κάτι χρειάζεται αυτό είναι περισσότερο
μια απελευθέρωση της Εκκλησίας
από το κράτος
Σε κάθε περίπτωση το σύνθημα
Εκκλησίας Κράτους από μόνο
του δεν σημαίνει τίποτα ακριβώς διότι
μπορεί να σημαίνει τα πάντα εάν δε
συνοδεύεται από τις πολύ συγκεκριμένες
αλλαγές που εννοεί ο εισηγητής του
Η γνωστοποίηοή τους εκκρεμεί
Τα παραπάνω ενδεικτικά δεδομένα
δεν αποτελούν τοποθέτηση υπέρ ή
κατά ενός χωρισμού Εκκλησίας
Κράτους αλλά προσπαθούν να
το πλαίσιο Φαίνεται όμως
πως αυτό είναι το τελευταίο που
στη σχετικό συνθηματολογικό
χωρισμός
του έστω και αν το μάθημα προσφέρεται
κατ επιλογήν ενώ τον εκπαιδευτικό
μισθοδοτεί το κράτος όπως στην Ιταλία
Πολλές φορές στην Ευρώπη έχουμε
δηλαδή πολύ μεγαλύτερη ανάμειξη
των θρησκευτικών κοινοτήτων στην
παιδεία Αλλού μικρότερη Γενικά
όταν ο αναγνώστης ακούει αυτά δεν
συμβαίνει πουθενά αλλού στην Ευρώπη
συνήθως συμβαίνει στη μισή
Αρκετοί συγχέουν τη Γαλλία
όπου σπούδασαν με τη ριζικά διαφορετική
υπόλοιπη Ευρώπη
Στην Ελλάδα η Εκκλησία δεν υφίσταται
ως κάτι το ενιαίο πρόκειται για
περίπου 6.700 ΝΠΔΔ με αυτοτελή
και περιουσία αυθαίρετα αθροιζόμενη
ως εκκλησιαστική περιουσία
καθώς και για πέντε εκκλησιαστικές
δικαιοδοσίες Η δε συζητούμενη
προσθήκη περί θρησκευτικό
ουδέτερου κράτους θα αποτελούσε
Ευρώπη
διοίκηση
συνταγματική
φλύαρο πλεονασμό αφού προκύπτει
από τα άρθρα 4 13 Συντάγματος 9 11
14 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων
Δικαιωμάτων και τη νομολογία
του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου ενώ το
άρθρο 3 του Συντάγματος καθορίζει
κατά τρόπο αναγκαίο τις σχέσεις με το
Οικουμενικό Πατριαρχείο
Φορολογία Τα εκκλησιαστικό ΝΠΔΔ
φορολογούνται όπως κάθε ΝΠΔΔ και
ακόμα περισσότερο σε κάποιες πτυχές
με μόνο τον συνολικό ΕΝΦΙΑ να υπερβαίνει
πέρυσι τα 10 εκατ Το Αγιον Ορος
έχει ιδιαίτερο καθεστώς για το οποίο
δεν έχουν αρμοδιότητα ο Αρχιεπίσκοπος
Αθηνών και η Σύνοδος και ως εκ τούτου
δεν μπορεί να συζητηθεί το ζήτημα με
την Εκκλησία Η δε μισθοδοσία του
κλήρου δεν δίδεται εν κενώ ως δώρο
του κράτους στην Εκκλησία αλλά
με πληθώρα περιουσιακών
ζητημάτων που απαιτούν σοβαρότητα
συναρτάται
σκιαγραφήσουν
ενδιαφέρει
συζήτηση
0 κ Σωτήρης Μηιραλέξης είναι επίκουρος
καθηγητής Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της
Πόλεως Κωνσταντινούπολη Istanbul Sehir
Univ και ερευνητικός εταίρος στο Πανεπιστήμιο
του Winchester Εχει επιμεληθεί την έκδοση
Απελευθέρωση της Εκκλησίας από το
Κράτος
Αθήνα εκδ Manifesto 2015
11. ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΠΟΜΠΗΣ ΦΙΛΗ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
ΤΟ
ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
Το παρασκήνιο
της αποπομπής Φίλη
χρεία κσταλλαγής στις σχέσεις της
με την Εκκλησία αποτυπώθηκε
ηχηρά με την αποπομπή του κ Νίκου Φίλη
από την κυβέρνηση αφού προηγήθηκε
η κριτική του Αρχιεπισκόπου κ Ιερωνύμου
στο πρόσωπο του τέως υπουργού
Παιδείας Σελ 17
Η
κυβέρνησης
11. ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΠΟΜΠΗΣ ΦΙΛΗ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 17
Η επίθεση Ιερωνύμου
και η αποχώρηση Φίλη
Ο Αλέξης Τσίπρας επέλεξε τελικά τη μη αντιπαλότητα με την Εκκλησία
Του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΛΔΚΔΣΔ
στη συνέντευξή του
έκανε λόγο για κίνδυνο αφελληνισμού
και αποχριστιανισμού στην Ελλάδα
ενώ για να αποδομήσει το αφήγημα
περί ιδεολογικής αντιπαράθεσης
ΣΥΡΙΖΑ εστίασε στη διαμάχη
για το ίδρυμα της Παναγίας της
Τήνου λέγοντας ότι ολόκληρη ιστορία
ποιος θα πάρει το παγκάρι της
Τήνου Την καλύτερη απάντηση
την έδωσε το ΚΚΕ και ο κ Κου
τσούμπας Και τον συγχαίρω Είπε
δεν μπορώ να καταλάβω ένα
κόμμα μία Αριστερά τι
δουλειά έχει στο παγκάρι της Εκκλησίας
Οι περισσότερες αναφορές
του κ Ιερώνυμου αφορούσαν τα
σχολίασε με νόημα στην
Κ κυβερνητικό στέλεχος
ο κ Ιερώνυμος
Οι στρατηγικές για την επικράτηση
σε μια πιθανή νέα εκλογική μάχη
όπως θα προταχθούν από τον Αλέξη
Τσίπρα θα αμβλύνουν τις αντιδράσεις
όσων εντός του ΣΥΡΙΖΑ και του
του ακροατηρίου θεωρούν
την απομάκρυνση του Νίκου Φίλη
από το υπουργείο Παιδείας και
νίκη της Εκκλησίας και
του κ Ιερωνύμου Η οξεία δημόσια
παρέμβαση της Εκκλησίας κατά του
κ Φίλη και η δεδομένη επιρροή της
στο εκλογικό σώμα μέτρησαν τελικά
περισσότερο από την αφοσίωση στις
ιδεολογικές αρχές του κυβερνώντος
κόμματος όπως παρουσιάστηκε να
τις εκφράζει ο Νίκος Φίλης από τον
αρμόδιο υπουργικό θώκο επιτιθέμενος
στην Εκκλησία
Ειδικότερα η τελική απόφαση για
την αποχώρηση του κ Φίλη από το
υπουργείο Παιδείας εκρίθη στα σημεία
Εκκλησίας
πολιτικού
Ευαγγελιστρίας
Θρησκευμάτων
Ξεκινώντας από ένα δευτερεύοντα
λόγο ορισμένοι εντός κόμματος
έχουν την άποψη ότι η γκρίνια κατά
του κ Φίλη ενισχύθηκε εξαιτίας
κομμουνιστικό
οικονομικά
Υπό πίεση
Νικη της Εκκλησίας και του κ Ιερωνύμου θεωρείται
Φίλη από το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων
η
απομάκρυνση του κ Νίκου
πρόσφατων
αιχμών της Αυγής διατηρεί
εύλογα σχέσεις ως πρώην διευθυντής
της κατά κυβερνητικών επιλογών
Ωστόσο ο κύριος λόγος της
Φίλη είναι οι κακές σχέσεις
του με την Εκκλησία και οι επιπτώσεις
που θα είχαν στη στάση της Εκκλησίας
έναντι της κυβέρνησης Ο Αλέξης
Τσίπρας με την πιθανότητα εκλογών
το προσεχές διάστημα δεν θέλησε
στο πολιτικό του αφήγημα προς τον
λαό να έχει έναν ισχυρό εχθρό
όπως n Εκκλησία η επιρροή της οποίας
εμμέσως μπορεί να φθάσει και στο
πεδίο της κομματικής ψήφου
Η οξύτητα με την οποία επιτέθηκε
το τελευταίο διάστημα ο Αρχιεπίσκοπος
απομάκρυνσης
Αθηνών Ιερώνυμος στον Νίκο
Φίλη με κορύφωση τη συνέν
τευξή του στην εκπομπή Ιστορίες
του ΣΚΑΙ όπου ο κ Ιερώνυμος
τον κ Φίλη προβληματικό
άνθρωπο και ασυνεπή στις
σχέσεις του και στα λόγια του κα
χαρακτήρισε
Η επιρροή της Εκκλησίας
στο εκλογικό σώμα μέτρησε
περισσότερο από την
αφοσίωση στις ιδεολογικές
αρχές του κυβερνώντος
τον έως τώρα πρόεδρο της Επιτροπής
Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής
Κώστα Γαβρόγλου επιδίωξη είναι να
επέλθει καταλλαγή Ιδιος ήταν ο
στόχος και στις 5 Οκτωβρίου όταν
εξαιτίας των αντιδράσεων της Ιεραρχίας
στα νέα προγράμματα σπουδών
των Θρησκευτικών το Μέγαρο Μαξίμου
έκανε δεκτό το αίτημα του
για συνάντηση με τον
Αλέξη Τσίπρα Εκεί ήταν και ο Πάνος
Κομμένος καθώς και ο Νίκος Φίλης
Ωστόσο παρότι μετά τη συνάντηση
μεταδόθηκε αμφίπλευρη αναδίπλωση
στο θέμα των Θρησκευτικών η
θεώρησε ότι ο κ Φίλης δεν
τήρησε τα υπεσχημένα Και η επίθεση
συνεχίσθηκε με κορύφωση τη
στον ΣΚΑΙ την περασμένη
Τρίτη όπου ήταν σαφές ότι ο Νίκος
Φίλης αποτελούσε για την Εκκλησία
και τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο
persona non grata
Μάλιστα είναι χαρακτηριστικό ότι
Αρχιεπισκόπου
κόμματος
ταδεικνύει ότι η Εκκλησία δεν πρόκειται
να δεχθεί να παραβιαστούν
οι κόκκινες γραμμές που έχει θέσει
έναντι της πολιτείας Ποιες είναι αυτές
Η διατήρηση του υπάρχοντος
καθεστώτος στις σχέσεις Κράτους
Εκκλησίας και άρα όχι o διαχωρισμός
τους στο μάθημα των
και στη μισθοδοσία των
περίπου 10.000 κληρικών
Βεβαίως με την αλλαγή στον υπουργικό
θώκο της Παιδείας και των
και την ανάληψή του από
Θρησκευτικών
Θρησκευμάτων
Εκκλησία
συνέντευξη
Η Εκκλησία βρίσκεται υπό πίεση
με όσα ακούγονται από τον ΣΥΡΙΖΑ
Ετσι αναγκάζεται να οχυρωθεί σαν
σκαντζόχοιρος και να επιτεθεί Πόσο
μάλλον που έως τώρα είχε να
έναν εχθρικό υπουργό Παιδείας
και Θρησκευμάτων ανέφερε
από την πλευρά της εκκλησιαστική
πηγή στην Κ Για τον λόγο αυτό ο
κύβος ερρίφθη κατά του κ Φίλη ο
οποίος επέμεινε μέχρι τελικής πτώσεως
στο αίτημα για παραμονή στο
υπουργείο Παιδείας έχοντας μάλιστα
με τη στάση του στο θέμα των
αντιμετωπίσει
Θρησκευτικών
και ευρύτερα κατά της
Εκκλησίας ενισχύσει το πολιτικό του
κεφάλαιο εντός του ΣΥΡΙΖΑ Τελικά
δεν μέτρησε αυτό
Την ίδια στιγμή κυβερνητικά στελέχη
διακρίνουν προσπάθεια της
να στείλει μήνυμα και προς
την ηγεσία της Νέας Δημοκρατίας
σε περίπτωση που αναλάβει την εξουσία
και υιοθετήσει θέσεις για χωρισμό
Κράτους Εκκλησίας αλλά και θέσεις
με τις οποίες διαφωνεί η Εκκλησία
Ενδεικτικά ο κ Κυριάκος Μητσοτάκης
έχει ταχθεί υπέρ της ανέγερσης
μουσουλμανικού τεμένους στην Αθήνα
ενώ έχει ψηφίσει το σύμφωνο
συμβίωσης
Εκκλησίας
12. ΤΟΝ ΕΚΛΕΨΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΗ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 16
Τον έκλεψαν
και του ζήτησαν
και αποζημίωση
Πρωτοφανής υπόθεση λογοκλοπής σε ΑΕΙ
τική δυσφήμηση Εκεί συνέβη το
ΓηζΛΙΝΑΣ ΓΙΑΝΝΑΡΟΥ
χρόνια από τη
ζωή μου και έχω ξοδέψει τους
Εχω ξοδέψει δέκα
μισθούς
τριών χρόνων προσπαθώντας
να συνεισφέρω ένα λιθαράκι στην
αξιοκρατία με την ελπίδα να μην
περάσουν τα ίδια συνάδελφοι
στο μέλλον Δυστυχώς
από ό,τι φαίνεται o δρόμος είναι μακρύς
και δύσκολος Ο Κ.Π Ελληνας
καθηγητής ξένου πανεπιστημίου
ο οποίος επιθυμεί να διατηρήσει
την ανωνυμία του για λόγους που
εξηγούνται διεξοδικά παρακάτω
έχει κάθε λόγο να αισθάνεται
Ηρθε αντιμέτωπος με
την αναξιοκρατία στην ελληνική
ακαδημαϊκή κοινότητα την πάλεψε
επί δέκα χρόνια αλλά έχασε Από
καταγγέλλων μιας υπόθεσης λογοκλοπής
από μέλος ΔΕΠ έγινε υπόλογος
Αντί να λογοδοτήσουν όσοι
υπέπεσαν στο παράπτωμα και το
συγκάλυψαν βρέθηκε ο ίδιος
επιστήμονες
απογοητευμένος
κατηγορούμενος
εξής περίεργο Το δικαστήριο δέχθηκε
ότι συνολικά τέσσερις εργασίες
του ενάγοντος ήταν πράγματι προϊόν
αντιγραφής από άλλες εργασίες
Ωστόσο κατέληξε ότι η αντιγραφή
κειμένου και στοιχείων από τις
φοιτητών δεν συνιστούν
εργασίες
λογοκλοπή καθώς τα σχετικά κείμενα
δεν υπάγονται στην έννοια του
προστατευόμενου από την έννομη
τάξη πνευματικού έργου λόγω
του στοιχείου της πρωτοτυπίας
αφού δεν επρόκειτο για
ανευματικό έργο Ετσι
τον Κ.Π σε καταβολή
έλλειψης
πρωτότυπο
υποχρέωσε
αποζημίωσης
ύψους 5.000 ευρώ
Δεδικασμένο
Με αυτή την απόφαση το
δικαστήριο
δημιούργησε ένα δεδικασμένο
που ίσως επιτρέπει σε οποιονδήποτε
να αντιγράφει τις εργασίες φοιτητών
και να τις δημοσιεύει ως συγγραφέας
τους αλλά και στους ίδιους τους φοιτητές
να δανείζονται αυτούσια
από τις εργασίες συμφοιτητών
τους Η απόφαση φυσικά
σε αντίφαση με όσα είναι εδώ
και χρόνια γνωστά ό,τι κι αν γίνεται
στο παρασκήνιο στην ακαδημαϊκή
κοινότητα Σύμφωνα με τον Κώδικα
Ακαδημαϊκής Δεοντολογίας η
συνιστά σοβαρό πειθαρχικό
παράπτωμα ιδιαίτερα όταν διαπράττεται
από μέλη της πανεπιστημιακής
κοινότητας Οσον αφορά τον ορισμό
της το ίδιο το πανεπιστήμιο αναφέρει
προς τους φοιτητές του Λογοκλοπή
είναι η χρήση του έργου ή μέρους
του έργου κάποιου και η παρου
σίασή του ως δικού μας Είτε γίνεται
με πρόθεση είτε όχι ακόμα και όταν
αφορά προηγούμενη δικό μας δουλειά
είναι λογοκλοπή Σύμφωνα δε με το
άρθρο 23 του Γενικού Εσωτερικού
Κανονισμού Λειτουργίας των ΑΕΙ
πειθαρχικό παράπτωμα για τα μέλη
ΔΕΠ αποτελεί η συνειδητή αποσιώπηση
της άμεσης ή έμμεσης συνεισφοράς
άλλων προσώπων στο αντικείμενο
της επιστημονικής τους έρευνας
και διδασκαλίας
Η απόφαση αυτή ουσιαστικό αφήνει
απροστάτευτο το επιστημονικό
έργο και επιτρέπει τη διαιώνιση του
φαινομένου της λογοκλοπής που
το ελληνικό πανεπιστήμιο
σχολιάζει ο Κ.Π Υπάρχει πρόσφατη
απόφαση εσωτερικής επιτροπής του
ίδιου τμήματος που απάλλαξε καθηγητή
επειδή δεν είχε δόλο όχι
γιατί δεν επρόκειτο για λογοκλοπή
ώστε να μπορέσει να εκλεγεί στη
βαθμίδα του καθηγητή Με παρόμοιο
τρόπο παλιότερα δόθηκε άφεση αμαρτιών
σε άλλο μέλος ΔΕΠ για λογοκλοπές
σε βιβλία του ο οποίος στη
συνέχεια εξελίχθηκε σε πρόεδρο του
τμήματος Και οι δύο προσήλθαν
επανειλημμένα ως μάρτυρες υπεράσπισης
του συναδέλφου τους σ.σ
του συνυποψηφίου του Κ.Π και
του wnistle-blower
αποσπάσματα
Ομως ας πάρουμε τα πράγματα
από την αρχή To 2005 o Κ.Π ήταν
εξωτερικός υποψήφιος για τη θέση
του αναπληρωτή καθηγητή σε μεγάλο
ΑΕΙ της χώρας Μοναδικός
του ένας επίκουρος
τότε καθηγητής του ίδιου πανεπιστημίου
Εκπληκτος ο Κ.Π διαπίστωσε
διαβάζοντας το βιογραφικό
τού συνυποψηφίου του ότι μεταξύ
άλλων είχε συμπεριλάβει σε αυτό
τη δική του πτυχιακή εργασία καθώς
και την εργασία ενός μεταπτυχιακού
φοιτητή του η Κ έχει στη
διάθεσή της τα κείμενα τα οποία
είναι πράγματι πανομοιότυπα με
αντιγραφή λέξη προς λέξη Οι
των πρωτότυπων κειμένων
δεν αναφέρονταν στη βιβλιογραφία
Οι έντονες διαμαρτυρίες του προς
την επιτροπή και τη διοίκηση του
πανεπιστήμιου δεν είχαν αποτέλεσμα
και η θέση κατοχυρώθηκε στον
συνυποψήφιό του όπως συχνά συμβαίνει
όταν διαγωνίζονται εξωτερικοί
και εσωτερικοί υποψήφιοι
συνυποψήφιας
συγγραφείς
Αθώωση
Τα επόμενα χρόνια o Κ.Π δεν
σταμάτησε τις οχλήσεις προς την
Πρυτανεία φθάνοντας μέχρι και το
υπουργείο Παιδείας όπου κατήγγειλε
το περιστατικό Και πάλι ουδείς φαινόταν
πρόθυμος να επιδείξει αντι
συναδελφική συμπεριφορά
την υπόθεση Η αλληλεγγύη
μεταξύ συναδέλφων έγινε ακόμα
ισχυρότερη όταν κάποια στιγμή
στη Δικαιοσύνη Με την
αναμοχλεύοντας
προσέφυγε
παρουσία
πολλών μαρτύρων προς υπε
ράσπισή του ο αναπληρωτής καθηγητής
αθωώθηκε μαζί και όσοι δεν
υπήρξαν πρόθυμοι να εξετάσουν τις
κατηγορίες στην ώρα τους Σαν να
μην έφτανε αυτό o αναπληρωτής
καθηγητής προσέφυγε με τη σειρά
του στα δικαστήρια ζητώντας από
τον Κ.Π αποζημίωση για συκοφαν¬
έρχεται
λογοκλοπή
ταλανίζει
κατηγορίας
13. Η ΑΔΙΚΙΑ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΚΑΙ Η ΟΦΕΙΛΟΜΕΝΗ ΓΝΩΣΗ ΣΤΟΥΣ...
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 32
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ
Η αδικία εις βαρος των φιλολόγων και
η οφειλόμενη γνώση στους μαθητές μας
θα πρέπει να ενημερωθεί
ο ελληνικόβ Xaôs και
ιδιαίτερα
οι γονείς και οι μαθητές
ότι φιλόλογοι κατά
τον τύπο την ουσία και
τον νόμο είναι όσοι
από τα φιλολογικά
τμήματα των ανώτατων
αποφοιτούν
εκπαιδευτικών ιδρυμάτων
Μ αυτόν τον
χαρακτηρισμό
εξάλλου
σ αυτά και
μάλιστα με υψηλή βάση
εισαγωγής Ακόμα ο
κατά τη διάρκεια
εισάγονται
φιλόλογος
των σπουδών του ειδικεύεται
σ έναν από tous κλά
ôous α Κλασική Φιλολογία
β
Νεοελληνική
και γ Γλωσσολογία
Φιλολογία
Από τα παραπάνω γίνεται
oacpés ότι αυτόβ είναι
ο καθ ύλην αρμόδιοβ
να διδάξει τα φιλολογικά
μαθήματα στο γυμνάσιο
και το λύκειο Δηλαδή
Αρχαία Ελληνικά Γλώσσα
Εκθεση Λατινικά
Αυτή όμωβ η
ξεκαθαρισμένη
από απόψε
ùs σπουδών κατάσταση
μπερδεύεται πολύ από Tis
διαχρονικά ζημιογόνεβ
αποφάσειβ του υπουργείου
Παιδείαβ αφού στον
κλάδο των πτυχιούχων
φιλολόγων έχει ενταχθεί
κι évas oiopôs από άλλεβ
ειδικότητες Ενδεικτικά
αναφέρω μερικές εξ αυτών
Πτυχιούχοι Αρχαιολογίας
και Ιστορίας Αρ
χαιολογίαβ Ioropias και
Κοινωνικά Ανθρωπο
λογιαβ IoTOpias Ιστορι
as και Εθνογραφίαβ Φι
λοσοφίαβ Παιδαγωγικής
και Ψυχολογίας
και Κοινωνικών
Σπουδών Ετσι εξηγείται
και ο μεγάλος αριθμός
αδιόριστων φιλολόγων
Το μπέρδεμα και η
αυτή δημιουργούν
την έλλειψη σωστής
σε γονείβ και
Φιλοσοφίας
θολούρα
ενημέρωσης
μαθητέβ cos npos το noios
είναι φιλόλογοβ ή όχι Κι
αυτόβ ο αχταρμά5 ζημιώνει
όχι μόνο tous πτυ
xioüxous φιλολόγουβ
αλλά και tous μαθητέβ
αφού διδάσκονται φιλολογικά
μαθήματα από μη
ειδικούβ
Και το άδικο σε βάροβ
των φιλολόγων γίνεται
ακόμα με την
του βαθμού πτυχίου
tos μέτρο κατάταξηβ
μεγαλύτερο
εισαγωγή
αυτών στον ανακατωμένο
από απόψεως ειδικοτήτων
πίνακα των αναπληρωτών
Αυτό μπορεί να φέρει σε
υψηλότερη σειρά κατάταξης
ακόμα και έναν νεότερο
πτυχιούχο μη φιλόλογο
από έναν παλαιότερο
φιλόλογο Ενα φαινόμενο
πρωτόγνωρο και άδικο
το οποίο οι πτυχιούχοι
φιλόλογοι
πρέπει να προσέξουν
πολύ καλά και ν
σθεναρά γι αυτό
αγωνισθούν
Για όλους tous παραπάνω
λόγους το υπουργείο
Παιδεία5 πρέπει να
δει και να μελετήσει προ
οεκτικά το σοβαρό αυτό
πρόβλημα και όχι vu το
παραπέμψει στις καλένδες
ôncjs ouv00ios γίνεται
ξετυλίγοντας όλο το
κουβάρι του μπερδέματος
αυτού έτσι ώστε να μπει
μια τάξη στο ζήτημα του
διορισμού των πτυχιούχων
φιλολόγων Και μαζί
μ αυτή να αποδοθεί και η
οφειλόμενη ουσιαοτική
γνώση oTous μαθητέβ
ToipoviKos Κων/vos
Συνταξιούχος
εκπαιδευτικόβ
Λάρισα
14. 7Α ΑΠΟΝΕΡΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 3
Όσο για την τοποθέτηση στο μέτωπο του τζαμιού,
την σταθερή δηλαδή παράβαση των ανθρωπίνων
δικαιωμάτων
των αλλοθρήσκων που ζουν στην Ελλάδα
7α απόνερα
από μέρους διαδοχικών Κυβερνήσεων σε βάθος χρόνου
της συνέντευξης
του Αρχιεπισκόπου
τουλάχιστον ΙΟετίας, μην το ξεχνούμε!, αυτή είχε μιαν
επιχειρηματολόγηση (βασικά τις εκρηκτικές ενδοΜουσουλμανικές σχέσεις, που θα έκαναν το τζαμί
εστία αντιδικιών αν μη αναφλέξεων: το είδαν αυτό στο
Λονδίνο, ομοίως στις Βρυξέλλες) αλλά "ατύχησε"
άσχημα, πολιτικά. Πώς; Μα. .. με την ιταμή κατάληψη
του χώρου του αποφασισμένου /νομοθετημένου τζαμιού
από τους υπό μορφήν vigilantes παραστρατιωτικούς,
την οποία βλέπουμε ήδη να εκτυλίσσεται: θα χρειαστεί
για να βάλουν εκεί και λάβαρα της Ορθοδοξίας, στο
"hot-spot Ελλήνων αστέγων", ώστε να δει η Εκκλησία
που κινδυνεύει να οδηγηθεί;
Μια λέξη ακόμη για τον βαθύτερο - κάποια στιγμή
πικρό απόηχο άφησε πίσω της η συνέντευξη
του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου στον ΣΚΑΪ, σχον
Ενα
Αλέξη Παπαχελά. Στην οποία - να το καταθέσουμε
στο ξεκίνημα, ήδη - ο βετεράνος πλέον δημοσιογράφος
εφήρμοσε ακόμη πληρέστερα την μέθοδο του (την
είχαμε ήδη δει οε υλοποίηση στην προ μηνών συνέντευξη
Τσίπρα), να πηγαίνει πίσω-πίσω θέτοντας απλώς τα
θέματα και επαναφέροντάς τα, χωρίς τις παρεμβάσεις
και αντιδικίες που έχουμε φτάσει να συνδυάζουμε με
την "δυναμική" δημοσιογραφία. Και, μ' αυτόν τον
τρόπο αφήνει στον συνεντευξιαζόμενο την ευχέρεια,
αλλά και τον υποχρεώνει ταυτόχρονα να ανοίξει τον
εαυτό του, να "δώσει" τις θέσεις του. Είναι καλή και
χρήσιμη δουλειά, αυτή, αντί για να κάνει ο δημοσιογράφος
το δικό του σώου, να μας δείχνει (όπως συνηθίσαμε)
την δική του προσωπικότητα και την δική του
άποψη.
Γιατί πικρός ο απόηχος; Γιατί παρόλο το αυτοσυγκρατημένο ύφος και του Αρχιεπισκόπου, εκείνο που
αναδύθηκε ήταν η εικόνα μιας Εκκλησίας που - καίτοι
υφολογικά στον αντίποδα της εκδοχής Χριστόδουλου
- πολιτεύεται. Και... πολιτεύεται
επιτυχώς! Σης σχέσεις
με την Πολιτεία θέτει τις κόκκινες γραμμές της. Και
καλείσαι να διαπιστώσεις πόσο αυτές οι κόκκινες
γραμμές τηρούνται, τελικά. (Μάλιστα ο μακαριστός
Χριστόδουλος μπορεί να άστραφτε και να βροντούσε
στις λαοσυνάξεις, και να "έκαμψε" έως και την εξωτερική
πολιτική: όμως την αναμέτρηση με την εποχή Σημίτη
επί της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες
- αντιπαράθεση με βαθύτερο κενό
νοήματος, ας μας
επιτραπεί - "έχασε"). Ανάλογα πικρή ήταν η διαττίστωοη
όπ ο Ιερώνυμος ανέβασε τόνους προφανώς επειδή
να "χάσει" στους εσωτερικούς συσχετισμούς
κινδύνευε
στην Ιεραρχία: ότι, δηλαδή, η μετακίνηση προς πιο
ακραίες θέσεις είτε στο ζήτημα του τζαμιού, είτε στο
μέτωπο του τρόπου διδασκαλίας των Θρησκευτικών
στα πλαίσια της Ιεραρχίας τον έφεραν την σκληρή
γραμμή. Άλλωστε σχεδόν το εξέφρασε ευθέως, λέγοντας
όπ έτσι αυτός θα πολιτεύεται: αν δεν υπάρχει συμφωνία,
έτοιμος να αποσυρθεί στο ησυχαστήριο του.
Όταν χρησιμοποιούμε την διατύπωση "πολιτεύεται",
δυστυχώς αναφερόμαστε και στα λεκτικά μέσα - στην
οξύτητα έκφρασης ακόμη και στην εκδοχή πράου
ύφους - με την οποία επιχειρήθηκε μια εκκαθάριση
λογαριασμών με την (ενταχθείσα σε εμβληματική)
φιγούρα του Νίκου Φίλη. "Προβληματικός άνθρωπος"
για τον Αρχιεπίσκοπο ο υπουργός Παιδείας - έκφραση
περιπά προσβλητική / αναμέτρησης (που δεν την σβήνει
η προκαταβολική... αίτηση συγγνώμης από τον ομι-
λήσαντα).
προβλημαπομό του Αρχιεπισκόπου: μίλησε για "αποχριστιανισμό" της Ελληνικής κοινωνίας. Και... έτσι
είναι.! Αλλά, ειλικρινά, αυτό ανάγεται στο ότι ανάμεσά
-
Του ΑΝΤΩΝΗ ΠΑΠΑΓΙΑΝΝΙΔΗ
μας κινούνται και ζουν Μουσουλμάνοι, ή μήπως σε
βαθύτερα αίτια (για μερικά από τα οποία και η ίδια η
Εκκλησία θάξιζε να αναρωτηθεί) ; Όσο για το ζευγάρωμα
του αποχριστιανισμού στον λόγο του Ιερώνυμου με
τον "αφελληνισμό", αυτό - με κάθε σεβασμό - ήταν
εντελώς εκτός ορίων. . .
Και σταματούμε εδώ. Ενώ αν άλλη ήταν η ισορροπία
του λόγου του συνήθως μετρημένου Αρχιεπισκόπου,
εδώ θάπρεπε να ξεκινούσαμε. Με την προσεκτική και
ζυγιασμένη αναφορά του στην δυνατότητα αξιοποίησης
της εκκλησιαστικής περιουσίας, την ήδη εμπνευσμένα
(αλήθεια!) σχεδιασμένη από ετών Εταιρεία για την
Αξιοποίηση της - πάντα επίδικης, όπως τα φτιάξαμε!
- Εκκλησιαστικής Περιουσίας. Η οποία αφέθηκε να
υπνώπει και επί ΓΑΠ και επί Σαμαρά και τα δυο
τελευταία χρόνια ΣΥΡΙΖΑ. Ενω η σύμπραξη ΚράτουςΕκκλησίας (α) θα αποδέσμευε την αναξιοποίητη μεγάλη
ακίνητη περιουσία, (β) θα έδινε το 50% των
εσόδων στην Εκκλησία, "επιτρέποντας"
την de facto ανεξαρτησία της (προϋπόθεση κάθε
χωρισμού Εκκλησίας-Κράτους), (γ) θα κατέλειπε το
άλλο 50% στο Δημόσιο, για τους δικούς του σκοπούς,
και (δ) θα άφηνε για την αργόσυρτη Δικαιοσύνη τον
πραγματοποιούμενων
τελικό καθορισμό της νομικής υπόστασης των επίδικων
πελώριων εκτάσεων, που δεν ήρκεσαν δυο αιώνες
κράτους για να ρυθμιστεί!
Αυτό είναι που θα άξιζε να συζητηθεί. Όμως... ο
αχός της μάχης δεν το επέτρεψε.
Ελληνικού
15. ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟΣ ΠΑΙΚΤΗΣ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 10
Καινούργιος παίκτης
μπαίνει στη σκακιέρα
ΜΑΝΟΛΗΣ
Κοττάκης
Η
λέξη παράδοση έλκει την καταγωγή
της από το ρήμα παραδίδω το οποίο
στη γλώσσα μας έχει και την έννοια του
διαφυλάσσω προστατεύω Η Ορθόδοξη
μας έχει τάξει τον εαυτό της σε αυτόν τον
συντηρητικό ρόλο στις δεκαετίες Να προστατεύει
τη συνέχεια του Εθνους Να απορρίπτει
κάθε αλλαγή που δικαιώνεται ίσως στη στιγμή
αλλά επιφέρει δραματικές συνέπειες σε βάθος
ιστορικού χρόνου Τούτων δοθέντων με εξέπληξε
θετικά η στροφή του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου
στην τελευταία του συνέντευξη Ως μεταρρυθμιστής
πλασάρονταν ο Ιερώνυμος στις αρχές
του 2008 όταν διαδέχθηκε στο αξίωμα τον μακαριστό
Χριστόδουλο Ως ανεκτικός Αρνείτο να
μπει στα παπούτσια του προκατόχου του μην
τυχόν κατηγορηθεί ότι πολιτεύεται
Μετείχε σε υπουργικό συμβούλιο της
Παπανδρέου το 2010 Ανέπτυξε γρήγορα
πολύ καλές σχέσεις με τον Αλέξη Τσιπρα
από τον καιρό που ήταν ηγέτης του 4 Υπήρξε
ήπιος στις αντιδράσεις του σε μια σι ιού θέματα
ακόμη και επικριτικός σε μια εγκύκλιο που
πρότεινε την αποδο
Οταν Ο Ιερώνυμος
κιμασία του Μνημο
αρχιζει δέκα χρόνια νίου Αλλ η Εκκλη
σία είναι θεσμός συ
χ
0 c
cμετα L να 17βαδίζει
ντηρητικος ταγμένη
στα χνάρια
να υπηρετεί τον Θεό
TOU Χριστόδουλου
την Ορθοδοξία στη
δε πατρίδα μας και
το Εθνος Σχεδόν μετά
μια δεκαετία στο αξίωμα λοιπόν ο Ιερώνυμος
ανακαλύπτει ότι ο Χριστόδουλος δεν είχε
άδικο Και επιλέγει σήμερα να ακολουθήσει την
πολιτική του σε όλα τα θέματα που ως μητροπολίτης
Θηβών τον αντιπολιτευόταν Η Εκκλησία
από δεδομένη άρχισε να ενοχλεί Και μεγαλύτερη
απόδειξη από τα πρωτοσέλιδα δύο αριστερών
εφημερίδων που έβαλαν στο στόχαστρο τους τον
Ιερώνυμο αποδίδοντάς του κήρυγμα μισαλλοδοξίας
δεν υπάρχει
Η διαφορά του Αρχιεπισκόπου σε σύγκριση
με παλαιότερες εμφανίσεις του ήταν ότι
απελευθερωμένος με αυτοπεποίθηση
χωρίς διάθεση να στρογγυλεύει τα λόγια του
με λεξιλόγιο λαϊκό και χωρίς τάση να κολακεύει
Αν παρατήρησα σωστά δεν πρέπει να ανέφερε
ούτε μία φορά το όνομα του πρωθυπουργού
αν και ο Τσίπρας αποδεδειγμένα πάντοτε
παρεμβαίνει κατευναστικά στις κόντρες του με
το υπ Παιδείας Ο Ιερώνυμος αναδεικνύεται εκ
των πραγμάτων και όχι επειδή το επιδίωξε σε
νέο παράγοντα της ευρύτερης σκακιέρας
Οι καιροί το θέλουν Από εκεί που με το ζόρι
μιλούσε τώρα δεν σταματά να ορίζει την
Ας μη φανταστεί κανείς βεβαίως ότι η
δράση του λειτουργεί εναντίον ενός κόμματος
και λειτουργεί υπέρ αλλού το γράφω γιατί είναι
θέμα χρόνου να διαβάσουμε αριστερά τσιτάτα
του τύπου η Δεξιά του κυρίου Με τις θέσεις
του για το Ισλάμ τους πρόσφυγες την εκκλησιαστική
περιουσία σε κτήματα της Εκκλησίας
η αμερικανική πρεσβεία επί της Βασιλίσσης
Σοφίας και το Δημόσιας Τάξης στην Κατεχά
κη τον διαχωρισμό Κράτους Εκκλησίας θέτει
προ των ευθυνών του για όσα έρχονται το σύνολο
του πολιτικού συστήματος Οσοι τον χτυπούν
προώρως ας το πάρουν απόφαση Ο λόγος του
θα επιδρά εφεξής Και στις θέσεις των κομμάτων
και στην κοινωνία
Εκκλησία
κυβέρνησης
εμφανίστηκε
Εκκλησία
χτίστηκαν
16. ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΣΤΙΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 15
Αναβάθμιση στις τουριστικές σπουδές
Την αναβάθμιση ιης τουριστικής Σχολής ΑΣΤΕ σε ανώτατο
εκπαιδευτικό ίδρυμα ανακοίνωσε στη Βουλή η αναπληρώτρια
υπουργός Παιδείας Σία Αναγνωστοπούλου μετά
από επίκαιρη ερώτηση του γαλάζιου βουλευτή Μάνου Κονσόλα
Ο βουλευτής Δωδεκαννήσων με την ερώτησή του
προς την Κυβέρνηση έθιξε το θέμα ότι η Ελλάδα μια κατ
εξοχήν τουριστική χώρα δεν διαθέτει Σχολή των ΑΕΙ για
τον τουρισμό ενώ όπως είπε ο ΣΥΡΙΖΑ έχει ακυρώσει την
απόφαση της προηγούμενης διακυβέρνησης με την οποία
είχαν δρομολογηθεί τέσσερα τμήματα δύο αγγλόφωνα και
δύο ελληνόφωνα στα πανεπιστήμια του Αιγαίου και της
Κρήτης
Κ.Π
17. ΣΧΟΛΕΙΟ ΔΕΥΤΕΡΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 14
Σχολείο δεύτερης ευκαιρίας
Στο Δήμο Αγίας Παρασκευής λειτουργεί Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας στο πλαίσιο
ευρωπαϊκού προγράμματος της Γενικής Γραμματείας Διά Βίου Μάθησης του
Υπουργείου Παιδείας Το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας απευθύνεται αποκλειστικά
σε ενήλικες από 18 ετών και χωρίς ηλικιακό όριο προς τα πάνω που δεν έχουν
απολυτήριο Γυμνασίου Τα μαθήματα είναι ειδικά σχεδιασμένα και προσαρμοσμένα
στις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα των ενήλικων εκπαιδευόμενων και ύστερα
από δύο έτη δωρεάν φοίτησης παρέχεται τίτλος σπουδών ισότιμος με το
απολυτήριο Γυμνασίου με όλα τα δικαιώματα
ενος αποφοίτου Γυμνάσιου Τα στοιχεία
επικοινωνίας για αιτήσεις εγγραφές και
πληροφορίες είναι Σχολείο Δεύτερης
Αγίας Παρασκευής Δερβενακίων
και Σάκη Καράγιωργα 13 εντός του κτιρίου
του 3ου Γυμνασίου Αγίας Παρασκευής στα
20 μέτρα από τον σταθμό Μετρό Δουκίσσης
Πλακεντίας έξοδος προς οδό Γαρυτού
Τηλ 2106669129 2106669144 email
Ευκαιρίας
[email protected]
18. ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
ΓΙΑΤΙ
Ο ΑΛΕΞΗΣ ΕΔΙΩΞΕ ΤΟΝ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟ
ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΙΑΗ
ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ
οι νταβατζήδες
ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ
ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ
18. ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ ΟΙ ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ KONTRA NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 3
ΓΙΑΤΙ Ο ΑΛΕΞΗΣ ΕΔΙΩΞΕ ΤΟΝ ΚΑΤΡΟΥΓΚΑΛΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΙΛΗ
Στο στόχαστρο οι νταβατζήδες
ευκαιρία για
για
Τελευταία
την κυβέρνηση και
Αποφασισμένος να συνεχίσει τη μάχη με τη
διαπλοκή είναι ο Αλέξης Τσίπρας όπως
φάνηκε και από τον ανασχηματισμό Ο
Πρωθυπουργός
έκανε όμως πρωτίστως ένα
με στόχο α πετύχει στην οικονομία
και στην καθημερινότητα του πολίτη
Έδωσε ρόλους και ευθύνες σε νέους
ανασχηματισμό
ανθρώπους
ξεχνώντας για μία ακόμα φορά
τις φωνές διαμαρτυρίας μέσα στο ίδιο του το
Κόμμα και στην κυβέρνηση
Ο ανασχηματισμός της κυβέρνησης είναι
μια τελευταία ευκαιρία για τον Αλέξη Τσίπρα
να πετύχει Ενδεχόμενη αποτυχία θα είναι
αποτυχία συνολικά του πολιτικού συστήματος
Πολλές ευκαιρίες δεν υπάρχουν ακόμα για
να μπορέσουμε να βγούμε από τη στενωπό
και τα αδιέξοδα Είναι το χρέος είναι η ανάπτυξη
είναι η ενέργεια τομείς στους οποίους
η χώρα πρέπει να κάνει βήματα αν θέλει να
βγει από τα μνημόνια
Ο Αλέξης Τσίπρας έδειξε ότι τον ενδιαφέρει
πολύ η κοινωνία γι αυτό και αποφάσισε να
στεναχωρήσει τσν Νίκο Φίλη ο οποίος αποχωρεί
από το υπουργείο Παιδείας αλλά και από την
κυβέρνηση
Έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για να γίνουν
επιτέλους επενδύσεις και να μπορέσει να
πετύχει η κυβέρνηση στα οικονομικά υπουργεία
Νίκος Φίλης Η έξοδος
Την τελευταία ώρα ήταν απόφαση του
ίδιου του Νίκου Φίλη να φύγει από την
Αρνήθηκε να μετακινηθεί από το
υπουργείο Παιδείας στο υπουργείο Εργασίας
Το δυστύχημα είναι ότι ο Ν Φίλης φεύγει
από το Παιδείας πετυχημένος Τα σχολεία
ξεκίνησαν στην ώρα τους με δασκάλους και
βιβλία Οι αλλαγές που προώθησε ήταν οι
κυβέρνηση
συμφωνημένες εδώ και καιρό και από τις
προηγούμενες κυβερνήσεις
Το πρόβλημα όλο ήταν η
Εκκλησία
Ένας ακόμα υπουργός μετά τον Αντώνη
Τρίτση έγινε θύμα της αντιπαράθεσης με την
ιεραρχία Αυτή τη φορά οι εντυπώσεις στον
ΣΥΡΙΖΑ είναι αρνητικές γιατί μπορεί να εκληφθεί
στο κόμμα ως ιδεολογική υπαναχώρηση
Όμως ο Αλ Τούφας έχει πλέον το βλέμμα
στραμμένο στις μεγάλες πλειοψηφίες που
δεν αντιλαμβάνονται γιατί πρέπει να υπάρξει
κόντρα με την Εκκλησία
Συγχρόνως η τοποθέτηση του Κ Γαβρόγλου
είναι ισορροπημένη αλλαγή Ο κ Γαβρόγλου
είναι στους 53 και είναι ο άνθρωπος που
έφερε τον Ε Τσακαλώτο στον ΣΥΡΙΖΑ Έχει
πς ίδιες απόψεις για τα θρησκευτικά και πς
προοδευτικές αλλαγές στην Παιδεία και με
τον Φίλη αλλά είναι ήπιων τόνων Γι αυτό
και οι αλλαγές θα προχωρήσουν Ο ανασχηματισμός
ολόκληρο το πολιτικό σύστημα
βολίζει την απόλυτη στροφή στην προσπάθεια
για την ανάπτυξη
Ο ανασχηματισμός αποσκοπεί να
και η διαπραγμάτευση με τους
ολοκληρωθεί
δανειστές
ειδικά σε στι αφορά τις ιδιωτικοποιήσεις
ώστε να προχωρήσουμε στην ελάφρυνση του
χρέους Η μετακίνηση του Π Σκουρλέτη η
αποχώρηση του Θ Δρίτσα και αντιθέτως η
τοποθέτηση του Στ Πιτσιόρλα δείχνουν αυτή
την προσπάθεια
Ο ανασχηματισμός δεν μπορεί να επιλύσει
όλα τα προβλήματα της κυβέρνησης μπορεί
όμως να της δώσει ώθηση Όπως είπαμε είναι
μια τελευταία ευκαιρία
Φεύγουν 12
Νίκος Φίλης π υπουργός Παιδείας Σία
Αναγνωστοπούλου π αναπληρώτρια υπουργός
Παιδείας Θεοδόσης Πελεγρίνης π
υφυπ Παιδείας Θοδωρής Δρίτσας π υπουργός
Ναυτιλίας Θεοδώρα Τζάκρη υφυπουργός
Βιομηχανίας Νίκος Ξυδάκης αναπληρωτής
υπουργός Εξωτερικών Δημήτρης Μάρδας
υφ Εξωτερικών Νίκος Παρασκευόπουλος
υπ Δικαιοσύνης Αριστείδης Μπαλτάς υπ
Πολιτισμού Τρύφων Αλεξιάδης π αναπληρωτής
υπουργός Οικονομικών Μαρίνα Χρυ
σοβελώνη υφυπουργός Μεταφορών Μάρκος
Μπόλαρης π αναπληρωτής υπουργός Αγροτικής
Η
νέα Κυβέρνηση
Πρωθυπουργός
Αλέξης Τσίπρας
Αντιπρόεδρος της κυβέρνησης
Ιωάννης Δραγασάκπς
Εσωτερικών
Υπουργός Παναγιώτης Σκουρλέτης
Αναπληρωτής Υπουργός αρμόδιος
για θέματα Προστασίας του Πολίτη
Νικόλαος Τόσκας
Υφυπουργός Μακεδονίας Θράκης
Μαρία Κάλλια Τσαρουχά
Οικονομίας και Ανάπτυξης
Υπουργός
Δημήτρης Παποδημητρίου
Αναπληρωτής Υπουργός
Αλέξανδρος χαρίτσης
Υφυπουργός
Στέργιος Πιτσιόρλας
Ψηφιακής πολιτικής
Τηλεπικοινωνιών και Ενημέρωσης
Υπουργός Νικόλαος Παηηάς
Εθνικής Αμυνας
Υπουργός
Παναγιώτης Καμμένος
Αναπληρωτής Υπουργός Δημήτριος
Βίτσας
παιδείας Έρευνας και
θρησκευμάτων
Υηουργός Κων/νος Γαβρόγλου
Αναπληρωτής Υπουργός αρμόδιος
για την Έρευνα
Κωνσταντίνος Φωτάκης
Υφυπουργός
Δημήτριος Μηαξεβανάκης
Όπως φυσικά έδειξε ότι πλέον θέλει να
κλείσει τις διαπραγματεύσεις με τους δανειστές
όσο το δυνατόν περισσότερο Γι αυτό και ο
Π Σκουρλέτης μετακινήθηκε Ο Νίκος Παππάς
την Παρασκευή καθυστέρησε για
τον Ν Φίλη ο οποίος τελικώς έμεινε εκτός
κυβέρνησης
διατηρεί την ευθύνη για τα MME γιατί κανείς
δεν ήθελε να έχει αυτή την αρμοδιότητα
Στροφή στην οικονομία
και περιβάλλοντος πήγε στο υπουργείο
οπότε ο υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής θα
πρέπει να ολοκληρώσει το θέμα των τηλεοπτικών
αδειών
Ο αποφασιστικός και πετυχημένος στην
Ο ανασχηματισμός μπορεί να μην έχει
λαμπερές αλλαγές αλλά αυτό είναι και το
πλεονέκτημα Ήρθαν άνθρωποι νέοι σε ηλικία
οι οποίοι αναλαμβάνουν σημαντικές θέσεις
ο Π Κουρουμπλής από υπουργός
Εσωτερικών πήγε υπουργός στο Ναυτιλίας
Ο Σταύρος Κοντονής από υφυπουργός για
τον Αθλητισμό αναβαθμίστηκε σε υπουργό
κόντρα του με τον κόσμο του ποδοσφαίρου
Σταύρος Κοντονής αναλαμβάνει πλέον υπουργός
Δικαιοσύνης στη θέση του εξαιρετικού
νομικού Νίκου Παρασκευόπουλου Το δίδυμο
Κοντονής-Παπαγγελόπουλος ο οποίος
στη θέση του αναπληρωτή υπουργού
Δικαιοσύνης είναι η καλύτερη εγγύηση για
να συνεχισθεί η σκληρή μάχη κατά της
και της διαπλοκής Στη θέση του
Κοντονή υπεύθυνος για τα ζητήματα του
Αθληπσμού αναλαμβάνει ο έως χθες ΓΓ κατά
της Διαφθοράς Γ Βασιλειάδης Αρα η δουελιεά
του Κοντονή δεν θα πάει χαμένη
για την αποτελεσματικότητα της κυβέρνησης
και οι οποίες είναι ρίσκο για τους ίδιους
Όμως η ανακύκλωση γνωστών ανθρώπων δεν
είχε κανένα νόημα πλέον
Δικαιοσύνης Ο Ν Παππάς από υπουργός
Επικρατείας έγινε υπουργός Ψηφιακής
Ο Γ Κατρούγκαλος από υπουργός
Εργασίας αναπληρωτής υπουργός Εξωτερικών
Εξωτερικών
Υπήρξε και μία σημαντική μεταγραφή
από το εξωτερικό του Δημήτρη Παπαδη
μητρίου ο οποίος ανέλαβε το υπουργείο
Ανάπτυξης δηλαδή τον τομέα των επενδύσεων
για τις Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Ο Τέρενς
Κουίκ από υφυπουργός παρα τω πρωθυπουργώ
Υπουργός Νικόλαος Κοτζιάς
Αναπληρωτής Υπουργός αρμόδιος
για Ευρωπαϊκές Υποθέσεις
Γεώργιος Κατρούγκαλος
Υφυπουργός Ιωάννης Αμανατίδης
Υφυπουργός αρμόδιος για τον
Απόδημο Ελληνισμό Τέρενς
Σπένσερ Κουίκ
παραμένει
διαφθοράς
Πολιτικής
Υφυπουργός
Κωνσταντίνος Ζουράρις
Μετακινήσεις
Ο Π Σκουρλέτης από υπουργός Ενέργειας
Είναι γνωστός οικονομολόγος
μέλος του Ιδρύματος Λεβί που έχει
διασυνδέσεις στην παγκόσμια επενδυτική
αγορά ιδιαίτερα στην αμερικανική
Η συμμετοχή του στην κυβέρνηση συμ¬
τεράστιες
Εσωτερικών
Πολιτικής
υφυπουργός Εξωτερικών για ιον
Απόδημο Ελληνισμό Ο Χριστόφορος
από αναπληρωτής υπουργός
Μεταρρύθμισης υπουργός
Και η Όλγα Γεροβασίλη από
Επικρατείας έγινε υπουργός Διοικητικής
Μεταρρύθμισης
Βερναρδάκης
Διοικητικής
Επικρατείας
υφυπουργός
Εργασίας Κοινωνικής Ασφάλισης
και Κοινωνικής Αλληλεγγύης
Υπουργός Έφη Αχτσιόγλου
Αναηληρώτρια Υπουργός αρμόδια
για την Καταπολέμηση της
Ανεργίας Ουρανία Αντωνοπούλου
Αναπληρώτρια Υπουργός αρμόδια
για την Κοινωνική Αλληλεγγύη
Θεανώ Φωτίου
Υφυπουργός αρμόδιος για θέματα
Κοινωνικών Ασφαλίσεων
Αναστάσιος Πετρόπουλος
Δικαιοσύνης Διαφάνειας και
Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Υπουργός Σταύρος Κοντονής
Αναπληρωτής Υπουργός
Δημήτριος Παπαγγελόηουλος
Οικονομικών
Υπουργός
Ευκλείδης Τοακαλώτος
Αναπληρωτής Υπουργός Γεώργιος
Χουλιαράκης
Υφυπουργός Κατερίνα
Παπανάτσιου
Υγείας
Υπαυργόί^Ανδρέας Ξανθός
Αναπληρωτής Υπουργός Παύλος
Πολάκης
Διοικητικής Ανασυγκρότησης
Υπουργός Ολγα Γ εροβασίλη
Πολιτισμού και Αθλητισμού
Υπουργός Λυδία Κονιόρδου
Υφυπουργός Αθλητισμού Γεώργιος
Βασιλειάδης
Περιβάλλοντος και Ενέργειας
Υπουργός Γιώργος Σταθάκης
Αναπληρωτής Υπουργός Σωκράτης
Φάμελος
Υποδομών και Μεταφορών
Υπουργός Χρήστος Σπίρτζης
Υφυπουργός
Νικόλαος Μαυραγάνης
Μεταναστευτικής Πολιτικής
Υπουργός Ιωάννης Μουζόλας
Υφυπουργός
Ιωάννης Μηαλόφας
Ναυτιλίας και Νησιωτικής
Πολιτικής
Υπουργός
Παναγιώτης Κουρουμπλής
Υφυπουργός
Νεκτάριος Σαντορινιός
Αγροτικής Ανάπτυξης και
Τροφίμων
Υπουργός Ευάγγελος Αποστόλου
Αναπληρωτής Υπουργός Ιωάννης
Τσιρώνης
Υφυπουργός Βασίλειος Κόκκαλης
Τουρισμού
Υπουργός Έλενα Κουντουρό
Υπουργός Επικρατείας Αλέξανδρος
Φλαμπουράρης
Υπουργός Επικρατείας
Χριστόφορος Βερναρδάκης
Υφυπουργός παρά τω
Πρωθυπουργώ
Δημήτριος Λιάκος
Υπουργός Επικρατείας και
Κυβερνητικός Εκπρόσωπος
Δημήτριος Τζανακόπουλος
19. ΤΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ 2018
Μέσο: . . . . . . . . . Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
Ν ΦΙΛΗΣ
Ετος Μαθηματικών για την ΕΑϋάδα το 2018
Σελ.3
19. ΤΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ 2018
Μέσο: . . . . . . . . . Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 3
Ν. ΦΙΛΗΣ
Έτος Μαθηματικών για την Ελλάδα το 201 8
Την ανακήρυξη του 2018 ως Έτους Μαθηματικών για την Ελλάδα ανακοίνωσε το
απόγευμα ο υπουργός Παιδείας, Νίκος Φίλης, κηρύσσοντας την έναρξη των
του 33ου Συνεδρίου Μαθηματικών Παιδείας, που διοργανώνει, στα Χανιά, η εργασιών
Ελληνική
Μαθηματική Εταιρεία.
"Το 2018 είναι το έτος που η Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία κλείνει 100
χρόνια ζωής
και η χρονιά αυτή θα ανακηρυχτεί ως Έτος των Μαθηματικών.
Το υπουργείο, σε συνεργασία με φορείς της μαθηματικής
εκπαίδευσης, θα οργανώσει
σειρά δράσεων και εκδηλώσεων σε όλες τις περιφέρειες της χώρας", τόνισε, μεταξύ
άλλων, κατά τον χαιρετισμό του, ο κ. Φίλης.
Στη σύντομη τοποθέτηση του, ο υπουργός Παιδείας αναφέρθηκε στον σημαντικό ρόλο
που παίζουν τα μαθηματικά στην εκπαίδευση και την
καθημερινή πρακτική.
Από το βήμα του συνεδρίου της Ελληνικής Μαθηματικής
Εταιρείας, ο κ. Φίλης
ότι η εκπαίδευση χρειάζεται ένα σταθερό ελεύθερο και ήπιο περιβάλλον,
πολύτιμη τη συνεισφορά της μαθηματικής και εκπαιδευτικής κοινότητας
στον εκπαιδευτικό σχεδιασμό, στο περιεχόμενο, τις διαδικασίες, τους στόχους.
αυτήν τη συνεισφορά, η κυβέρνηση ακολουθεί τη συμμετοχική και δημοκρατική
διαδικασία επεξεργασίας προτάσεων, με στόχο την ουσιαστική μεταρρύθμιση
της εκπαίδευσης", πρόσθεσε.
Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στα Χανιά, ο υπουργός παιδείας είχε
συναντήσεις
με φορείς της εκπαίδευσης, ενώ στο ξενοδοχείο όπου διεξάγεται το Συνέδριο,
και φοιτητές ύψωσαν πανό με κύριο αίτημα την ενίσχυση της παιδείας και
τους διορισμούς στα σχολεία.
επεσήμανε
χαρακτηρίζοντας
"Αναγνωρίζοντας
εκπαιδευτικοί
Τέλος, ο κ. Φίλης επισκέφθηκε την εδρα του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών
"Ελευθέριος Βενιζέλος", όπου ενημερώθηκε, κυρίως, για τις εκπαιδευτικές δράσεις
που αναπτύσσει.
20. ΤΕΣΣΕΡΑ ΝΕΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΝΟΙΧΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
Μέσο: . . . . . . . . . Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 2
ΕΑΠ
Τέσσερα νέα προγράμματα του Ανοιχτού Πανεπιστημίου
Επιστημονικός Υπεύθυνος των Προγραμμάτων
Δημήτρης Γιαννιός Καθηγητής Α Βαθμίδας
στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Ph.D Graduate
School of Industrial Administration Carnegie-Mellon
University ΗΠΑ ανακοινώνει για την περίοδο ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ
2016 την υλοποίηση των παρακάτω προγραμμάτων
κατάρτισης
ΜΑΝΑΤΖΜΕΝΤ Βασικές έννοιες και μέθοδος βελτίωσης
δεξιοτήτων διοίκησης
ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ
ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΟΛΙΚΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ
ΜΑΡΚΕΤΙΝΓΚ Βασικές έννοιες και μέθοδος βελτίωσης
δεξιοτήτων πωλήσεων
Το κάθε πρόγραμμα κατάρτισης είναι διάρκειας 10
εβδομάδων Κάθε ενδιαφερόμενος έχει τη δυνατότητα να
επιλέξει ένα ή περισσότερα από τα 4 παραπάνω
που θα υλοποιηθούν το τρέχον εξάμηνο
Το κάθε πρόγραμμα απευθύνεται 1 σε πτυχιούχους
ΑΕΙ/ΤΕΙ και 2 σε απόφοιτους Λυκείου με σχετική εργασιακή
εμπειρία Στο πρόγραμμα δεν έχουν δικαίωμα
εγγεγραμμένοι φοιτητές σε οποιοδήποτε Πρόγραμμα
Σπουδών του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου
Ο
Κατάρτισης
προγράμματα
συμμετοχής
Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να έχουν την ικανότητα
πλοήγησης στο διαδίκτυο και ηλεκτρονικής επικο^ωνίας
e-mail
Το πρόγραμμα υλοποιείται με τη μέθοδο της εξ
εκπαίδευσης ώστε να μπορούν να τα παρακολουθήσουν
ενδιαφερόμενοι από όλα τα μέρη της Ελλάδας
αποστάσεως
Υποβολή αιτήσεων μέχρι Παρασκευή 18 Νοεμβρίου
2016 Η αξιολόγηση των αιτήσεων είναι διαρκής Θα τηρηθεί
σειρά προτεραιότητας
Έναρξη Προγραμμάτων Κατάρτισης Δευτέρα 28
Με την πιστοποίησή της ολοκλήρωσης του προγράμματος
κατάρτισης οι συμμετέχοντες λαμβάνουν Βεβαίωση
Παρακολούθησης από το Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο
Κατά την υλοποίηση του προγράμματος κατάρτισης οι
συμμετέχοντες έχουν διαρκή υποστήριξη από ειδικευμένο
επιστημονικό προσωπικό του Ελληνικού Ανοικτού
με πολυετή εμπειρία σε αυτή τη μορφή
που δρα ως Σύμβόυλος-Καθηγητής του
στη διαδικασία κατάρτισης
Κόστος Συμμετοχής Λόγω των δύσκολων οικονομικών
συνθηκών τα προγράμματα κατάρτισης προσφέρονται
με σημαντική μείωση των διδάκτρων τους προς όλους
ούτως ώστε το τελικό κόστος συμμετοχής σε κάθε
να είναι 160 Ευρώ
Στο κόστος συμμετοχής συμπεριλαμβάνεται και η
του συνόλου του εκπαιδευτικού υλικού που θα
απαιτηθεί για την ολοκλήρωση του προγράμματος κατάρτισης
Ο ελάχιστος αριθμός των συμμετεχόντων σε ένα
πρόγραμμα για την υλοποίηση είναι 20 άτομα
Πως μπορείτε να λάβετε περισσότερες πληροφορίες
και αιτήσεις
1
Στέλνοντας e-mail με τα στοιχεία επικοινωνίας σας
στο [email protected] για να σας σταλεί στη συνέχεια
ηλεκτρονικά το πλήρες Ενημερωτικό Έντυπο Αιτήσεις
Οδηγίες Υποβολής Αιτήσεων κλπ ή
2 Τηλεφωνώντας στο 2610367457 ή στο 6945401441
καθημερινά 9:00-10:00 πμ ή 3:00 5:00 μμ
Πανεπιστήμιου
εκπαίδευσης
συμμετέχοντα
πρόγραμμα
χορήγηση
Νοεμβρίου
2016
Πριν από τη λήξη του κάθε προγράμματος και για την
αξιολόγηση τους οι συμμετέχοντες λαμβάνουν μέρος σε
ΤΕΣΤ αξιολόγησης και υποβάλλουν Γραπτή Εργασία την
οποία υλοποιούν με βάση οδηγίες που έχουν λάβει στα
πλαίσια του προγράμματος Η δομή των προγραμμάτων
κατάρτισης της τρέχουσας περιόδου είναι ευέλικτη και
επιτρέπει στους συμμετέχοντες να επιλέξουν την ημερομηνία
ολοκλήρωσης του προγράμματος τους 16/1/2017
έως 5/2/2017
21. ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΗΣ ΤΑΞΙΚΗΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΠΡΙΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 17
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ■ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΤΛ ΥΠΗΡΕΣΙΑΚΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ
Ενίσχυση της ταξικής πτέρυγας
2 Νοεμβρίου διεξήχθησαν
οι εκλογές ανάδειξης
αιρετών εκπροσώπων
των εκπαιδευτικών
στα υπηρεσιακά
συμβούλια στην πρωτοβάθμια και
στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Τα
υπηρεσιακά συμβούλια έχουν αναλάβει
επί της ουσίας τη «βρώμικη
δουλειά» του κόφτη των μνημονίων
στην εκπαίδευση και της εφαρμογής
των συντηρητικών αναδιαρθραχιε(üv. Με καταγεγραμμένα τα αποτελέσματα
σης 49 από τις 58 διευθύνσεις
πις πρωτοβάθμιας εκπαίδειχτης και
Σης
στις 47 από τις 58 της δευτεροβάθμιας,
τα αποτελέσματα είναι τα εξής:
στην Πρωτοβάθμια Εκπαίδευση για
το Κεντρικό Υπηρεσιακό Συμβούλιο
η ΔΑΚΕ έχει ποσοστό 24,5%, η ΔΗΣΥ 8,5%, οι Παρεμβάσεις-Κτνήσεις-Συσπειρώσεις 5,5%, το ΠΑΜΕ
1 4%, η EPA
7,9%, η Ανεξάρτητη
Ενωτική Εκ-Κίνηση Εκπαιδευτικών
7,6%, η Πρωτοβουλία Ανεξάρτητων
Εκπαιδευπκών 4,8%. Στη Δευτεροβάθμια
1
1
Εκπαίδευση , η ΔΑΚΕ
το 28,24%, οι ΣΥΝΕΚ
1 9,35%, το ΠΑΜΕ 1
4,95%,, οι
Παρεμβάσεις Κινήσεις Συ¬
συγκεντρώνει
Αγωνιστικές
σπειρώσεις 14,8%, η Προοδευτική
Ενότητα Καθηγητών 7,5%, η Αγωνιστική
Ριζοσπασηκή Ενότητα 4, 1 %. Η
ταξική πτέρυγα του εκπαιδευτικού
φαίνεται όπ εδραιώνεται (ι>ς
σημαντικός πόλος μέσα σε αυτό ενώ
καταγράφεται μεγάλη φθορά της
πολιτικής. Ταυτόχρονα
αποτυπώνεται το έλλειμμα και η
στην ανάγκη της συνολικής
αντεπίθε(πις του εκπαιδευτικού
κινήματος απέναντι στην κυβερνητική
επίθεση στο δημόσιο σχολείο, στα
κινήματος
κυβερνητικής
καθυστέρηση
εργασιακά δικαιώματα των εκπαιδευπκών
και τα μορφωτικά δικαιώματα
των μαθητών. Είναι όμως ενδεικτικό
όπ όπου υπήρχε σε τοπικό επίπεδι ι
με όρους κινήματος και συλλογικής
διεκδίκησης η αντιπαράθεση με την
προσπάθεια επιβολής πις κυβερνηπκής πολιτικής όπως για παράδειγμα
μετακινήσεις εκπαιδευπκών ή κλεισίματα
και (τυμπτύξεις τμημάτων, αυτό
εκφράστηκε. Χθες ανακοινώθηκε
όπ υπουργός Παιδείας γίνεται ο Γαβρόγλου, με υφυπουργούς τον Ζουράρι και τον Μπαξεβανάκη, πρώην
συνδικαλιστικό στέλεχος του ΣΥΡΙΖΑ στους καθηγητές. Τα σχόλια
περιττεύουν....
22. ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΙΣΟΥΣ ΑΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ
Μέσο: . . . . . . . . . ΠΡΙΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 4
ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΙΣΟΥΣ
ΑΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ
ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΡΗΤΟΡΙΚΗ
Διόλου τυχαία δεν ήταν η επιλογή
του Αλέξη Παπαχελά να προσκαλέσει
τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στην
εκπομπή του στο ΣΚΑΪ την
περασμένη Τρίτη Ο αρχιεπίσκοπος
ζήτησε ουσιαστικά την απομάκρυνση
του υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη
και τόνισε ότι δεν πρόκειται να μείνει
τηλεοπτική
με σταυρωμένα τα χέρια Όπως
αποδείχτηκε όντως δεν έμεινε Ο
αποκάλυψε ότι το γραφείο
του Πρωθυπουργού άδειασε τον Νίκο
Φίλη πριν τον ανασχηματισμό
τον Ιερώνυμο ότι μην
ακούτε αυτά που είπε ο Πρωθυπουργός
αυτά θα γίνουν Οι απόψεις του
κ Φίλη είναι προσωπικές απόψεις
Μάλιστα ο μετριοπαθής και
Ιερώνυμος
καθησυχάζοντας
εκσυγχρονιστής
αριχεπίσκοπος όπως
τον παρουσιάζουν τα MME έδωσε
πλήρη κάλυψη στις κατάρες του
κατά Φίλη να του σαπίσει
το χέρι και άθεων που δεν νηστεύουν
να τους τρυπήσει το στομάχι
Αυτά που λέει δεν είναι λάθος είναι
ο τρόπος με τον οποίο τα λέει σχολίασε
Αμβρόσιου
ο Ιερώνυμος Ο αρχιεπίσκοπος
πρόσθεσε Ο λαός τους ψήφισε ο
λαός θα απολαύσει τα καλά και τα
κακά και στο συγκεκριμένο θέμα
ποιο λόγο έχει ο πρωθυπουργός η
Αριστερά ο Κομμουνισμός αν θέλετε
να έχει λόγο στα εκκλησιαστικά
πράγματα Ολόκληρη ιστορία ποιος
θα πάρει το παγκάρι της Ευαγγελιστρίας
του ναού της Τήνου Και την
καλύτερη απάντηση την έδωσε το
ΚΚΕ Και από τα κόμματα όλα το ΚΚΕ
Ο κ Κουτσούμπας Και τον συγχαίρω
από αυτή τη θέση είπε δε μπορώ να
καταλάβω ένα κομμουνιστικό κόμμα
μία Αριστερά τι δουλειά έχει στο
της Εκκλησίας
Τα συγχαρητήρια του μισαλλόδοξου
Ιερώνυμου για την στάση του ΚΚΕ
παγκάρι
δεν αποτελούν φόρο τιμής αλλά
κατάντια για το ιστορικό κόμμα το
οποίο έσπευσε να υπερασπιστεί την
εκκλησία και το δήθεν αντιστασιακό
της ρόλο σε κατοχή και δικτατορία
Ο Ιερώνυμος ζήτησε ακόμα να
μην αναγερθεί τέμενος στην Αθήνα
και για τους πρόσφυγες είπε ότι
ελλοχεύει κίνδυνος ισλαμοποίη
σης
αφελληνισού και αποχρι
στιανοποίησης Σε προηγούμενη
συνέντευξη του ο Ιερώνυμος είχε
δηλώσει ότι δεν τα βγάζει πέρα με
τα 2.500 ευρώ καθαρά μισθό που
παίρνει δείχνοντας πόσο μακριά
βρίσκεται από τις πραγματικές αγωνίες
που ζούνε οι κάτοικοι της χώρας
είτε είναιΈλληνες είτε μετανάστες
πρόσφυγες
23. ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΕ ΚΑΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 62
MW
62
πρώτο θέμα
06.11.16
AvaoracRâôns
Θέμος
[email protected]
Ξεσηκωμόβ από auvraEioûxous μέχρι Ôikchxiès για τον εμπαιγμό
ΣΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΧΑΡΑΞΕ
και ο ιερωνυμος
Οποιος πάει να βγάλει άκρη με τον ΣΥΡΙΖΑ βγάζει μόνος του τα μάτια του ΟΧΙ στην κοροϊδία
για τρομοκρατική δράση Ο τρόι ιος με τον
οποίο συμπεριφέρθηκε η Πρώτη φορά
μαϊμού Αριστερά στην Εκκλησία είναι χα
ρακτηριστικότστος της αναξιοπιστίας της
και του πόσο την πλήρωσε Την ίδια ώρα
κάη έμαθαν και οι πιο
γάτοι της ελληνικής
επικράτειας αιποί που
επέζησαν απ όλες τις
ψουν ή ίσως ακόμη και να ιούς εξαγοράσουν
που ο Αρχιεπίσκοπος συμφωνούσε με τον
Και οι μεν και οι δε διαψεύστηκαν παταγωδώς
αλλά συνέβαλαν καθοριστικά στην
από κάθε άποψη μεγάλη εκτροπή που
ζούμε Ούτε από εχθρούς ούτε από φίλους
καταλαβαίνει το περίεργο αυτό πολιτικά
εκμεταλλευόμενοι το κράτος τους πολιτικούς
και τις διαουνδέοεις τους αυτό είναι όη με
πρωθυπουργό με εγγυητή τον Πάνο Κομμένο
ο οποίος δήλωσε δημόσια ότι θα
έριχνε τον Τσίπρα αν του το ζητούσε ο
μπάσταρδο εξωνημένο κόμμα τερατογέν
νημα θρέμμα του Μνημονίου Οχι γιατί δεν
θέλει ή δεν μπορεί αλλά γιατί είναι από τη
τους Συριζαίους δεν βγάζεις άκρη Αργησαν
αλλά το κατάλαβαν Δεν ήξεραν δεν ρώτα
γαντους Ευρωπαίους που προσπαθούν να
Ιερώνυμος ο υπουργός Παιδείας έκανε
τάχα μου ότι συμφωνεί αλλο ταυτόχρονα
διέρρεε πως είναι άλλο τα βιβλία και άλλο
συμφωνήοουν με τα συμφωνηθέντα και
να ολοκληρώσουν τα υπογραφένια αλλο
άκρη κι αυτοί δεν βρίσκουν Και τούτο είναι
το μεγολίπερο πρόβλημα της κυβέρνησης
Τσίπρα που δεν ξέρω αν μπορεί να λυθεί
με έναν απλο ανασχηματισμό ή αν είναι
ο τρόπος διδασκαλίας ενώ ολόκληρος
πρωθυπουργός προσπαθούσε να δείξει ότι
φύση του έτσι Οχι από χαζομάρα Γενικώς
δεν δύνανται να ξέρουν τι τους γίνεται διότι
δεν έχουν ma ταυτότητα στόχο και
στρατηγικό σχεδιασμό πέρα από την
εξουσία αυτή καθαυιή για την οποία όπως
αποδείχθηκε πουλάνε ακόμα και τη μάνα
ισυς Επίσης δεν ξέρουν πού τους πάντα
Αν
κυβερνήοεις και τις
ταραγμένες περιόδους
ειδικά όσοι πλούτισαν
είναι ρεαλιστής ο Φίλης του την έβγαινε
από τα αριστερά με πονηριά Κορόιδευε
δηλαδή και τον ίδιο τον Ιερώνυμο και όλον
τον κόσμο κάπως σαν τον Κατρουγκαλσ
που έλεγε ότι άλλο πράγμα είναι η ανυποχώρητη
δέσμευοή του να μη μειωθούν οι
ουνιάξεις και άλλο το ότι κόπηκαν Ενέπαι
όλο ιο πολιτικό τους προσωπικό
όπως επιεικώς χαρακτήριοε
προβληματικό
τον εκλιπόντα κ Φίλη ο Αρχιεπίσκοπος
Ο Ιερώνυμος είναι ένας νηφάλιος
ηγέτης ο οποίος μάλιστα δεχό
ιανεπικρίσεις απ όσους θέλουν να
εκμεταλλεύονται πολπικό την
ότι δεν σήκωνε μπαϊράκι
κατά ιου ΣΥΡΙΖΑ Ομως η δουλειά
του Αρχιειηοιώπου και Προκαθήμενου
της Ελλαδικής Εκκλησίας δεν
είναι να στηρίζει ή va ρίχνει κυβερνήσεις
αλλά να υπερασπίζεται την
Πίστη και την Πατρίδα μια που
όπως τα φερε η Ιστορία μας αυτά
τα δυο πάνε μαζί Δυστυχώς τη
σοβαρότητα και την υπευθυνότητα
ζε προκλητικά τους δυστυχείς ουνιαξισύχους
πιστευονιας ότι έχουν περιορισμένες δυ
θρησκευτικός
Εκκλησία
ιέοοερα σε βασικά αλλά κρίσιμα θέματα
Οχι στα ισάριθμα κανάλια αλλο συνολικά
λόγω απειρίας κοινωνικών συμπλεγμάτων
ιδεολτιπτικής ημιμάθειας και εξυπνακιομού
Νομίζουν ότι μπορούν να παραμυθιάζουν
και να κοροϊδεύουν τους πάντες για πάνια
Ε δεν πάει έτσι ΤΕΡΜΑ Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ
Τα ίδια έκαναν και με τους
δικαστές Τους πρόσβαλαν
Αποδεΐχτηκε ότι αρκεί να βη£ει ο Αρχιεπίσκοπο
για να πάθει πνευμονία το ΜαΒμου αν θέλει να
απευθύνεται ακόμη σε ένα έστω 15 και όχι
στο 3 που είναι αρεστός ο Φίλης Τι είπε
ο Ιερώνυμος ΤΕΡΜΑ Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ Καθαρά δυνατά
και αντρίκεια Μακάρι να το είχαν πει κι άλλοι
ταγοί της ελληνικής κοινωνίας έκαστος στον χώρο
του όταν τέθηκε επί τάπητος το ζήτημα αν
μπορούν ή όχι να εμπιστευτούν τον ΓΥΡΙΖΑ
ΥπήρΕαν οι καλοπροαίρετοι που προσέτρεεαν
σε διάλογο με την ψευδαίσθηση ότι επιτέλους
πολιτικοί είναι κι αυτοί αλλά και οι πονηροί που
θεώρησαν ότι αρκεί να εναγκαλιστούν μαζί τους
να τους κολακέψουν ή ίσως ακόμη και va tous
εξαγοράσουν Και οι μεν και οι δε διαψεύστηκαν
παταγωδώς αλλά συνέβαλαν καθοριστικά στην
από κάθε άποψη μεγάλη εκτροπή που ζούμε
Ούτε από εχθρούς ούτε από φίλους καταλαβαίνει
το περίεργο αυτό πολιτικά μπάσταρδο εΕωνημένο
κόμμα τερ-ττογέννημα θρέμμα του Μνημονίου
Μόνο αν σταθείς ασυμβίβαστος και αξιοπρεπής
έχεις ελπίδα απέναντι του
του Αρχιεπισκόπου δενσεβάστηκε
ιο νέο κυβερνών κόμμα και νόμιοε
ότι θα μπορούσε να κοροϊδεύει επ
άπειρον Καταρχάς η επιλογή Φίλη
από μόνη της ήταν όπως έχουμε
πει και ξαναπεί προσβλητική και
για τη θρησκεία και για την Παιδεία
μια που οι απόψεις του ήταν πολύ
ακραίες και ενάντιες στο αντικείμενο
με το οποίο καλούνταν να
ασχοληθεί Επρεπε να κάνει πράγματα τα
οποία δεν πίστευε ή να υποκριθεί ότι τα
πιστεύει ή εν πάση περιπτώσει να ζει έναν
προσωπικά διπολιομό Βεβαίως αυτό δεν
συνέβη μόνο με τον Φίλη Αν δεν μας κόστιζε
κάποια εκατομμύρια την ημέρα θα
ήιαν οχεδόν διασκεδαστική και η περίιπω
οη Τοακαλώιου ο οποίος το πρωί υπογράφει
ό,τηου φέρνει μπροστά του ιο κουαρτέτο
και το απόγευμα πάει στους 53 και
καταγγέλλει τον εαυτό του Οπως όλοι
τους οχεδόν Οι αρμόδιοι υπουργοί για ι ην
Ανάιπυξη ήταν εναντ ίον των επενδύσεων
οι περί την Υγεία αρρωσταίνουν όλο τον
κόσμο με τις ασχήμιες και τη ρύπανση που
προκαλούν και απότην άλλη στοντομέα
Δικαιοσύνης του ΣΥΡΙΖΑ έχουν βάλει
τον συμπαθή σε όλο τον αναρχοαυτόνομο
χώρο κ Λάμπρου γνωστό για την
ενεργή ανάμειξή του στην υπεράσπιση
ακραίων στοιχείων ακόμη και ελεγχόμενων
αρμόδιο
νατότητες αντίδρασπς παρότι κανείς δεν
θα έπρεπε να υποτιμά την οργή τους για
τον επαναλαμβανόμενο εμπαιγμό αφού
με τη μαγκούρα γίνεσαι στο πι και φι Μα
δούρο Η Εκκλησία όμως είναι τελείως
διαφορετική περίπτωση Αποδείχτηκε Οτι
αρκεί να βήξει ο Αρχιεπίσκοπος για να
πάθει πνευμονία το Μαξίμου αν θέλει να
απευθύνεται ακόμη σε ένα έστω 15 και
όχι στσ 3 που είναι αρεστός o Φίλης Τι
είπε ο Ιερώνυμος ΤΕΡΜΑ Η ΚΟΡΟΪΔΙΑ
Καθαρά δυνατά και αντρίκεια
Μακάρι να το είχαν πει κι άλλοι ταγοί τ ης
ελληνικής κοινωνίας έκαστος οτον χώρο
του όταντέθηκε επί τάπητος το ζήτημα αν
μπορούν ή όχι να εμητστευτουντον ΣΥΡΙΖΑ
Υπήρξαν οι καλοπροαίρετοι που προοέ
τρεξανοε διάλογο με την ψευδαίσθηση ότι
εππ έλους πολπτκοί είναι κι αυτοί αλλά και
οι πονηροί που θεώρησαν ότι αρκεί να
εναγκαλιστούν μαζί τους να τους κολακέ¬
ιους έταξαν δημόσια
χρήμα με ουρά πριν από κρίσιμες
αποφάσεις τους κατηγόρησαν
αμέοως μετά επειδή
δεν υπέκυψαν όη είναι εχθροί
του λοού και τέλος τους
εκδικήθηκαν
παίρνοντας ιιίοω
τα δώρα εξαγοράς συνειδήσεων
που υποτίθεται ότι θα
έδιναν Nu όμως που οι ίδιοι
οι δικαστές είχαν αρνηθεί
προκαταβολικά για λόγους
αξιοπρέπειας αλλά και επειδή
κατάλαβαν ότι κανείς δεν
βγάζει άκρη με τον ΣΥΡΙΖΑ
παρά μόνο οι εχθροί της Ελλάδας
Π αυτούς ναι είναι λουκούμι
Τούρκοι Αλβανοί όλοι
μύρισαν πελάτη και έχουν
ξεσηκωθεί Χτυπά ξύλο μη
βρουν ή τους δοθεί καμιά ευκαιρία
ΥΓ Ας μην κοιιάει λοιπόν τα γκάλοιι
κατρακύλσ ισ Μαξίμου με απορία Πληρώνει
και θα πληρώνει απλά τη συοιημα
ιική ΚΟΡΟΪΔΙΑ Κι όοο συνεχίζει τις μπο
ρσύφες όπως με τα MME αντί να κάνει
καμιά σοβαρή δουλειά τόσο πάει καρφωτό
για μονοψήφιο ποσοστό Επίσης
για να μην ξεχνιόμαστε όοοι τα βάζουν
την
Εκκλησία και την Ιο ιορία μας πάνε
με
άιιατοι Το σενάριο Γιωργάκη επαναλαμβάνεται
Εκείνος
Από to 44 οτο 4
Κάντε την αναλογιστική μελέτη και θα
δείτε ότι ο σημερινός ξυρίζει πάτο αν
δεν το γυρίσει
24. ΤΑΡΑΧΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΠΟΜΠΗ ΦΙΛΗ
Μέσο: . . . . . . . . . ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 6
protothema.gr
06
πρώτο θέμα
06.11.16
ανασχηματισμός —
ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΡΟΪΚΑΣ
Ταραχή από την
παραδειγματική
Μπροστά στη δημοσκοπική κατρακύλα λόγω της ιερής σύγκρουσης και στο δίλημμα μεταξύ
των ενθουσιασμένων Συριζαίων για την κόντρα με την Εκκλησία και τις απειλές Καμμένου
για ανατροπή της κυβέρνησης ο Αλέξης Τσίπρας επέλεξε να θυσιάσει τον υπουργό του
Η καρατόμηση του λίαν πρόσφατα
κομματικά αναβαθμισμένου
υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη ήταν ίσα το
πιο ηχηρό μήνυμα που έστειλε ο πρωθυπουργοί Αλί Ens
Τσιπρας με τον ανασχηματισμό inns κυβέρνησης του
του Γρηγόρη Τζιοβάρα
tziovarasiit.protothema.gr
Επιχειρώντας από τη μία την εξομάλυνση των σχέσεων με
την Εκκλησία που όλο το τελευταίο διάστημα ήταν τεταμένες
εξαιτίας των πρωτοβουλιών του υπουργού Παιδείας και από
την άλλη κάνοντας επίδειξη πυγμής ο κ Τσίπρας άφησε εκτός
υπουργικού συμβουλίου τον κ Φίλη μετά την άρνηοή του να
δεχτεί μετακίνηση σε άλλο πόστο και συγκεκριμένα στο
υπουργείο Εργασίας
Η απόφαοη του πρωθυπουργού ήταν μάλλον κεραυνός εν
αιθρία για τον τέως υπουργό Παιδείας ο οποίος βρισκόταν
στην Κρήτη σε μια όχι και τόσο σημαντική επίσκεψη όπως
λέγεται στα κυβερνητικά παρασκήνια που στόχο είχε να
δείξει τη βεβαιότητα που τον διακατείχε ση δεν τον αφορούσαν
οι επικείμενες αλλογές στο κυβερνητικό σχήμα
Αλλωστε η δεύτερη θέση που κατέλοβε στη σταυροδοσία
για την Κεντρική Επιτροπή του ΣΥΡΙΖΑ n οποία αναδείχθηκε
από το κομματικό συνέδριο τον είχε οπλίσει με την αυτοπεποίθηση
ότι η επιδοκιμασία που του εητδαψίλευσαν οι σύνεδροι
για τη σύγκρουση που επεδίωξε στο θέμα της διδασκαλίας
των Θρηοιςευτικών τον είχε καταστήσει πολιτικά άτρωτο
Σε υπερβολικό βαθμό μάλιστα τέτοιο που αντί για τη
συνεννόηση και την καταλλογή που επιδίωκε ο κ Τσίπρας
όπως έδειξε με την πρόσκληση να καθίσουν γύρω από το ίδιο
τραπέζι όταν πριν από λίγες εβδομάδες τους κάλεσε στο
Μαξίμου ο υπουργός Παιδείας συντηρούσε το κλίμα της
αντιπαράθεσης με τον Αρχιεπίσκοπο ο οποίος ήταν σαφές
ότι έπνεε μένεα εναντίον του Εκτός αυτού είχαν προηγηθεί
οι επιθέσεις Φίλη για τη στάση της Ιεραρχίας στην Κατοχή και
τη χούντα απόψεις που από πολλούς είχαν χαρακτηριστεί
ανιστόρητες
Με πρόσφατη συνέντευξή του εξάλλου ο κ Ιερώνυμος
έστειλε ευδιάκριτα σήματα προς κάθε κατεύθυνση τόσο με
τους βαρείς χαρακτηρισμούς προβληματικός και ασυνεπής
που χρησιμοποίησε για να περιγράψει τη στάση του κ Φίλη
όσο και με την υπενθύμιση ότι όταν ξέσπασε η κρίση ο
υπουργός Εθνικής Αμυνας και αρχηγός των Ανεξαρτήτων
Ελληνων Πάνος Κομμένος επισκέφθηκε την Αρχιεπισκοπή
για να δηλώσει όπ ήταν διατεθειμένος να ρίξει την κυβέρνηση
εάν δεν γίνονταν δεκτές οι θέσεις της Εκκλησίας στο ζήτημα
των Θρησκευτικών αλλά και του χωρισμού Εκκλησίας
Κράτους
Δυστυχώς και ζητώ συγγνώμη γι αυτή τη φράση ο κ
Φίλης είναι Èvas προβληματικός άνθρωπος Αλλα λέει το βράδυ
άλλα λέει το πρωί Είναι ασυνεπής Και το λέω αυτό σαν Αρχιεπίσκοπος
Ασυνεπής στις σχέσεις του και στα λόγια του ήταν
οι φράσεις του κ Ιερώνυμου που προκάλεσαν μεγάλη αίσθηση
αλλά και την έντονη αντίδραση των φιλοκυβερνητικών
μέσων ενημέρωσης με προεξάρχουσα την Αυγή που οε
πρωτοσέλιδο της χαρεικτήρισε τα λεγόμενα του κ Ιερώνυμου
μισαλλόδοΕο κήρυγμα
Ο υπουργός Παιδείας όμως φοίνεται όπ διάβασε λοθος
τόσο τα σήματα του Αρχιεπισκόπου όσο και τις διαθέσεις του
Μεγάρου Μαξίμου που μάλλον δεν είχε καταλάβει ότι είχαν
αλλοξει άρδην ιδίως μετά την κοινή επίσκεψη που έκαναν ο
πρωθυπουργός και ο προκαθήμενος της Ελλοδικής Εκκλησίας
στον An Στρατή επ ευκαιρία της επετείου της 28ης Οκτωβρίου
Ετσι έριξε νέο λοδι στη φωτιά με δηλώσεις τις οποίες
έκανε πριν καν μεταδοθεί η συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου
στον ΣΚΑΪ ασκούμενος στο τρέιλερ που είχε μεταδοθεί από
τον τηλεοπτικό σταθμό Την 28η Οκτωβρίου άκουσα τον
Αρχιεπίσκοπο στον An Στράτη να λέει ότι δεν είναι καιρός για
πείσματα και πράγματα που μας έχουν πληγώσει και ότι τα
προβλήματα πρέπει να λυθούν χωρίς πάθος Σήμερα μαθαίνω
ότι σε μια συνέντευΕη του που θα μεταδοθεί το βράδυ δεν
απόφευγα τον πειρασμό Δεν σκοπεύω να ακολουθήσω Δηλώνω
υποστηρικτής των όσων είπε στον An Στράτη Αλλωστε
η διαφωνία που έχει προκύψει είναι πολιτική και θεσμική και
όχι προσωπική δήλωσε με ένα πνεύμα που μόνο στη γεφύρωση
των διαφωνιών δεν οδηγούσε
Κάπως έτσι τα τύμπανα του πολέμου συνέχισαν να ηχούν
επικίνδυνα διαταράσσοντας τις λεπτές ισορροπίες στο εσωτερικό
της κυβέρνησης Υπό αυτές τις συνθήκες και ενώ μία
μέρα πριν από τον ανασχηματισμό της κυβέρνησης η 1 2μελης
Διαρκής Ιερά Σύνοδος αποφάσιζε να συγκληθεί στις 23 και
24 Νοεμβρίου έκτακτη σύνοδος της 80μελούς Ιεραρχίας με
αντικείμενο τα έργα και τις ημέρες του κ Φίλη στο υπουργείο
Παιδείας ο κ Τσίπρας βρέθηκε ενώπιον ενός κρίσιμου διλημ
ματος κλήθηκε ουσιαστικά να αποφοσίοει ανάμεσα στον
ενθουσιασμό των Συριζαίων για την κόντρα του υπουργού
του με την Ιεραρχία και τη δημοσκοπική κατρακύλα με την
οποία έχει βρεθεί αντιμέτωπος εξαιτίας και της σύγκρουσης
με την Εκκλησία
Στην πρωθυπουργική ζυγαριά φοίνεται ότι βάρυνε περισσότερο
η ανάγκη για εξομάλυνση των σχέσεων με την Εκκλησία
και η άρση της απειλής για ανατροπή της κυβέρνησης από
τον αρχηγό των Ανεξάρτητων Ελληντύν.Οτελειπαίος άλλωστε
όπως επισημαίνουν πολιτικοί αναλυτές θα ήταν δύσκολο να
αθετήσει την υπόσχεση που είχε δώσει στον Αρχιεπίσκοπο
εφόσον η Ολομέλεια της Ιεραρχίας τον καλούσε να ανατρέψει
την κυβέρνηση Με αποτέλεσμα η απομάκρυνση του κ Φίλη
από το υπουργείο Παιδείας να είναι μονόδρομος για τον κ
Τσίπρα ο οποίος ήθελε να δείξει ότι επενδύει στη μακροημέρευση
του νέου κυβερνητικού οχήματος
Κεραυνοβολημένος από την αναπάντεχη για εκείνον
εξέλιξη ο τέως υπουργός Παιδείας ο οποίος το προηγούμενο
διάστημα λέγεται άπ είχε αρνηθεί δελεαστικές προτάσεις
για να αναλοβει κομματικό αξίωμα με το επιχείρημα όπ
ήθελε να ολοκληρώσει το έργο που ξεκίνησε στην Παιδεία
αντέδρασε στην προσφορά του πρωθυπουργού να μετακινηθεί
οε άλλο υπουργικό πόστο Προτίμησε να μείνει εκτός
κυβέρνησης και με δεδομένες τις παραδόσεις της Αριστεράς
αρκετοί τον βλέπουν ήδη ως πόλο γύρω από τον οποίο μπορεί
να ο>υγκεντρωθεί η εσωκομματική αντιπολίτευση που βαθμηδόν
αναμένεται να τυγκροτηθεί εξαιτίας των κυβερνητικών
επιλογών
25. ERASMUS
Μέσο: . . . . . . . . . ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 14
30 XRONIA ERASMUS
To παραμύθι έχει λύκοι
φετινή ακαδημαϊκή χρονιά το ERASMUS το
γνωστό πρόγραμμα κινητικότητας της EE
30 χρόνια δράσεων και με αφορμή
και την οδηγία που έχουν λάβει οι εκπαιδευτικές
δομές της χώρας μας όλων των βαθμίδων για ενεργό
συμμετοχή στον επετειακό εορτασμό πρόκειται
να ακούσουμε και να δούμε πολλά
Ενα πρόγραμμα που ξεκίνησε πιλοτικό 30 χρόνια
πριν σαν ένα ακόμα πρόγραμμα κινητικότητας σήμερα
έχει γιγαντωθεί σε πολυεργαλείο προώθησης
της ευρωενωσιακής εκπαιδευτικής οικονομικής και
εξωτερικής πολιτικής εντός κι εκτός EE με πυρήνα
την κινητικότητα
Η αποδοχή και η θετική εικόνα του προγράμματος
οφείλεται κατά τεκμήριο στην επιθυμία για επικοινωνία
ανταλλαγή απόψεων διαπολιτισμικές επαφές
γνωριμία με άλλους τόπους στοιχεία που γοητεύουν
ιδιαίτερα τους νέους Και ναι θα μπορούσε να πει
κανείς είναι τόσο υπέροχα όλα αυτά τι πειράζει αν τα χρηματοδοτεί
η EE Η συμμετοχή στο πρόγραμμα μόνο καλά μπορεί να
έχει για έναν νέο άνθρωπο σήμερα που έχει όρεξη για δημιουργία
Οι συμμετέχοντες
και περιέργεια να γνωρίσει τον κόσμο
στο πρόγραμμα φοιτητές είναι πράγματι τις περισσότερες φορές
ενθουσιασμένοι από την εμπειρία της ζωής των σπουδών
και της εργασίας σε μια άλλη χώρα όπου έχουν και την ευκαιρία
να γνωρίσουν νέους και νέες από διάφορα μέρη της Ευρώπης
και όχι μόνο
Τι λοιπόν πρέπει να λάβει υπόψη του ένας νέος άνθρωπος σήμερα
που σκέφτεται να συμμετάσχει στο πρόγραμμα
σωμάτωση των νέων μέσα από την υποστήριξη της
συμμετοχής τους στη δημοκρατική ζωή στην Ευρώπη»2
Ενθαρρύνονται και υποστηρίζονται στοχευμέ
νες μεταρρυθμίσεις σε εκπαιδευτικά προγράμματα
προγράμματα κατάρτισης αλλά και σε πολιτικές που
αφορούν στη νεολαία
συμπληρώνει
Τη
Erasmus
προγράμματος ομπρέλα Διά Βίου Μάθηση ΔΒΜ που έρχεται
να υποστηρίξει τους στόχους της Συνθήκης της Λισαβόνας
του στρατηγικού σχεδίου της EE για τη δεκαετία 2000 2010 για
τη λεγόμενη μετάβαση σε μια κοινωνία γνώσης Της αύξησης
δηλαδή της ανταγωνιστικότητας του ευρωενωσιακού κεφαλαίου
μέσα από την επένδυση στην καινοτομία την ευελιξία στις
σχέσεις την εξειδίκευση και την κινητικότητα του
Η εκτίμηση της Συνθήκης της Λισαβόνας οδήγησε στη
λήψη έκτακτων μέτρων στήριξης της στρατηγικής της Ενα από
αυτά είναι το πρόγραμμα ΔΒΜ που προωθεί την απασχολησι
μότητα έναντι της εργασίας την κινητικότητα έναντι της σταθερότητας
το διά βίου κυνήγι πιστοποιητικών για τον εμπλουτισμό
του βιογραφικού τον ανταγωνισμό μεταξύ των εργαζομένων για
τη διαμόρφωση ενός πιο ελκυστικού προφίλ για τον εργοδότη
Το πρόγραμμα χρηματοδοτεί για πρώτη φορά την κινητικότητα
για πρακτική άσκηση των φοιτητών την ανάπτυξη διακρατικών
δικτύων ΑΕΙ επιχειρήσεων τις ανταλλαγές προσωπικού μεταξύ
επιχειρήσεων και ΑΕΙ Οι διακηρυγμένοι στόχοι της κινητικότητας
για πρακτική άσκηση είναι α η προσαρμογή των φοιτητών
στις απαιτήσεις της αγοράς εργασίας και η απόκτηση συγκεκριμένων
δεξιοτήτων β η ενίσχυση της συνεργασίας ΑΕΙ επιχειρήσεων
Υποστηρίζεται δηλαδή με κάθε τρόπο η σύνδεση των ΑΕΙ
με τις επιχειρήσεις
Η διεύρυνση της EE το 2004 διευρύνει και τη σφαίρα επιρροής
του ΕΧΑΕ και οξύνει τον ανταγωνισμό μεταξύ των ΑΕΙ για εναρμονισμό
με την Μπολόνια και τους πόρους των διαφόρων κονδυλίων
Το πρόγραμμα εκτός της κλασικής κινητικότητας χρηματοδοτεί
πλέον και τη δημιουργία ή την τροποποίηση προγραμμάτων
σπουδών κοινά μεταπτυχιακά προγράμματα και προγράμματα
που στοχεύουν στην εξαγωγή του μοντέλου του ΕΧΑΕ προς την
τριτοβάθμια εκπαίδευση χωρών εκτός EE TEMPUS MUNDUS
κ.λπ To ERASMUS είναι πλέον ένα πολυεργαλείο που προωθεί
την οικονομική αλλά και την εξωτερική πολιτική της EE μέσα
από τη διαμόρφωση του εργαζόμενου πρότυπου
Το 2014 το ERASMUS αναβαθμίζεται στο πρόγραμμα ομπρέλα
ERASMUS 2014 2020 που στηρίζει την προώθηση της στρατηγικής
της EE για τη δεκαετία 2010 2020 Ευρώπη 2020 για μια
έξυπνη βιώσιμη και χωρίς αποκλεισμούς οικονομία με υψηλά
επίπεδα απασχόλησης παραγωγικότητας και κοινωνικής συνοχής
μέσα από την επίτευξη των επιμέρους στόχων στην
την καινοτομία την εκπαίδευση την κοινωνική ένταξη
και το κλίμα/την Ενέργεια»1 Οι στόχοι του προγράμματος
πλέον σε οικονομικά μεγέθη ανάπτυξη επιχειρηματικότητα
ανταγωνιστικότητα κοινωνικά προβλήματα ανεργία
αποκλεισμός βίαιη ριζοσπαστικοποίηση και στην εν
εργασιακές
προσωπικού
Οι στόχοι του προγράμματος
Στα πρώτα χρόνια του SOCRATES ERASMUS 1987 1999
οι διακηρυγμένοι στόχοι του προγράμματος αφορούσαν κυρίως
στην προώθηση του Ευρωπαϊκού Χώρου Ανώτατης Εκπαίδευσης
ΕΧΑΕ που θεσμικά προσδιορίστηκε με τη Συνθήκη της
Μπολόνια το 1999 Το πρόγραμμα έδινε έμφαση στην ενίσχυση
της ευρωπαϊκής διάστασης της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και
στην υποστήριξη της κινητικότητας φοιτητών και καθηγητών
της EE ώστε
Αφενός να διαμορφωθεί σταδιακά μια κρίσιμη μάζα ατόμων
με την ταυτότητα του Ευρωπαίου πολίτη ο οποίος υπηρετεί το
κοινό μας σπίτι σε όποια χώρα κι αν βρεθεί είναι εξοικειωμένος
με την ιδέα της κινητικότητας και προσαρμόζεται εύκολα στις
διαφορετικές συνθήκες της κάθε χώρας Το τυράκι εδώ είναι
οι διαπολιτισμικές επαφές από μια κοσμοπολίτικη κυρίως οπτική
φοιτητική ζωή σε μια ξένη χώρα γνωριμία με ξένους φοιτητές
εκμάθηση γλωσσών κ.λπ και
αφετέρου να στηριχθεί η σύγκλιση των ΑΕΙ της EE προς μια
βασική καταρχήν δομή αυτή του ΕΧΑΕ με τους τρεις κύκλους
και τη μεταφορά πιστωτικών μονάδων ώστε να επιταχυνθεί η
των κατά κανόνα δημόσιων ΑΕΙ σε δομές που θα
για την επιβίωσή τους με όρους ιδιωτικής οικονομίας
Το καρότο στην περίπτωση αυτή είναι ο εκσυγχρονισμός
του αστικού πανεπιστημίου και η προώθηση καινοτόμων πρακτικών
στην εκπαίδευση μέσω των ανταλλαγών με άλλα εκπαιδευτικά
συστήματα Το μαστίγιο είναι ο αποκλεισμός ενός
ιδρύματος από τον ΕΧΑΕ μέσω της μη αναγνώρισης
των προγραμμάτων και των τίτλων σπουδών του και οι χαμηλές
επιδόσεις σε αξιολογήσεις που το καθιστούν λιγότερο ελκυστικό
παίκτη της αγοράς
Στο διάδοχο πρόγραμμα Διά Βίου Μάθηση ERASMUS 2007
2013 οι παραπάνω στόχοι εμπλουτίζονται με τους στόχους του
εντός
•
•
μετάλλαξη
ανταγωνίζονται
απείθαρχου
ΜΑΘΗΤΙΚΕ
ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ
απασχόληση
αναφέρονται
κοινωνικός
7
ΝΟΕΜΒΡΗ
Ηράκλειο Κρήτης 11.00 πλατεία Ελευθερίας
Αγρίνιο 10.00 κεντρική πλατεία
Αμαλιάδα 11.00 1ο Γυμνάσιο
Αργοστόλι 12.00 δικαστήρια
Αρτα 11.00 πλατεία Κιλκίς
Βέροια 12.00 πλατεία Δημαρχείου
Βόλος 11.00 πλατεία Ελευθερίας
Γιάννενα 11.30 Ακαδημία
Εδεσσα 12.00 μικροί καταρράκτες
Ζάκυνθος 12.00 γραφεία Δευτεροβάθμιας
Εκπαίδευσης
Ηγουμενίτσα 12.00 πλατεία Δημαρχείου
δεν είναι για όλους
Παρά τις διακηρύξεις του προγράμματος για κατάργηση
των κοινωνικών αποκλεισμών δεν πρέπει να μας
διαφεύγει ο ταξικός χαρακτήρας του προγράμματος
Τα κατά μέσο όρο 300 ευρώ της μηνιαίας υποτροφίας
για σπουδές και τα 400 ευρώ για πρακτική άσκηση
σε καμία περίπτωση δεν επαρκούν για την άνετη
διαβίωση του φοιτητή σε μια ξένη χώρα Το ύψος
της υποτροφίας εξαρτάται από το κόστος ζωής στη
χώρα υποδοχής και έχει την έννοια του συμπληρώματος στα
που έχει έτσι κι αλλιώς ένας φοιτητής που σπουδάζει στην
Ελλάδα Με τα χρήματα της υποτροφίας οι φοιτητές καλούνται
να πληρώσουν τα εισιτήρια από και προς το ίδρυμα υποδοχής το
ενοίκιο σε φοιτητικές εστίες ή ενοικιαζόμενα δωμάτια που είναι
τουλάχιστον 150 ευρώ το μήνα αλλά και τα έξοδα του ασφαλιστικού
συμβολαίου που είναι υποχρεωτικό για την πρακτική άσκηση
Εννοείται ότι με τα χρόνια έχει αναπτυχθεί ένα ολόκληρο δίκτυο
επιχειρήσεων που λυμαίνεται τα κονδύλια του ERASMUS
υπηρεσίες στους μετακινούμενους φοιτητές όπως
ανεύρεση θέσεων πρακτικής στέγης ασφάλιση κ.λπ Οι οικονομικά
ασθενέστεροι φοιτητές αδυνατούν να καλύψουν τα έστω και
λίγο μεγαλύτερα έξοδα που απαιτούνται για μια περίοδο στο
ενώ όσοι είναι αναγκασμένοι να εργάζονται παράλληλα
με τις σπουδές τους δεν διανοούνται καν να σταματήσουν τη
δουλειά για 6 μήνες Ετσι οι υποτροφίες γίνονται ένα προνόμιο
για τους πιο ευκατάστατους φοιτητές
Ενα άλλο σημαντικό ζήτημα είναι τα συμβόλαια για πρακτική
άσκηση που υπογράφουν οι φοιτητές με το ΑΕΙ προέλευσης και
τον φορέα απασχόλησης Στα συμβόλαια αυτά ο μισθός και η
ασφάλιση είναι προαιρετικά Σε κάποιες περιπτώσεις οι εργοδότες
προσφέρουν σίτιση και σπανιότερα στέγαση Ετσι ο φοιτητής
που κάνει την πρακτική του άσκηση δηλαδή εργάζεται και
άρα είναι αντικείμενο εκμετάλλευσης από τον εργοδότη του
όχι μόνο δεν αμείβεται αλλά καλείται με την υποτροφία του να
αντιμετωπίσει τα έξοδα διαβίωσής του αλλά και της αυτασφάλι
σης υγείας αστική και ατυχήματος η οποία είναι υποχρεωτική
για τη λήψη της υποτροφίας Εδώ πέρα από την οικονομική
του φοιτητή και της οικογένειάς του ελλοχεύει ένας
κίνδυνος Τέτοια συμβόλαια εκπαιδεύουν τον φοιτητή
εργαζόμενο σε μια ζωή χωρίς δικαιώματα όπου θα του αρκεί ένα
ξεροκόμματο ή μια επιδότηση για να φυτοζωεί αφού θα έχει
το προνόμιο περιπλανιέται από χώρα σε χώρα για να δουλεύει
και να εμπλουτίζει το βιογραφικό του
Είναι λοιπόν το ERASMUS ένα πρόγραμμα που πρέπει να
κάποιος όπως ο διάολος το λιβάνι Οχι περισσότερο από
όλες τις άλλες δράσεις και προγράμματα αυτής της βαθύτατα
αντιδραστικής καπιταλιστικής ένωσης που ως οφείλει έχει κηρύξει
πόλεμο ενάντια στους εργαζόμενους σε όλη της την
αλλά κι έξω από αυτήν Πρέπει όμως να γνωρίζουμε και
να ενημερώνουμε τους φοιτητές για τις πραγματικές επιδιώξεις
του προγράμματος αυτού για τους πραγματικούς όρους συμμετοχής
σε αυτό και να είμαστε σε θέση να αποκωδικοποιούμε τα
όμορφα λόγια και τις ιστορίες επιτυχίας που θα ακούσουμε το
διάστημα Οποιος αποφασίσει να συμμετέχει στο πρόγραμμα
πρέπει να έχει το μυαλό του σε εγρήγορση τα μάτια του
ανοιχτά και να μη χάσει ούτε στιγμή τα ταξικά γυαλιά του για να
μη θαμπωθεί από την αναμφισβήτητη γοητεία του ξένου αλλά
να μπορεί να αντιλαμβάνεται τι συμβαίνει στις κοινωνίες που
να βλέπει κάτω από το λούστρο τους να συμμετέχει
στις διεργασίες τους μαζί με φοιτητές κι εργαζόμενους που
κοινά όνειρα και αγωνίες για την ανατροπή αυτού του
σάπιου καπιταλιστικού συστήματος να μετατρέψει δηλαδή τον
κοσμοπολιτισμό σε διεθνισμό
To ERASMUS είναι ο λύκος στο παραμύθι της κοκκινοσκουφίτσας
Τα όμορφα λόγια και ο ανθρωπιστικός μανδύας του
ξεγελάνε αλλά δεν μπορούν να κρύψουν τα δολοφονικά
ένστικτα του ανθρωποφάγου συστήματος που υπηρετεί
η EE και οι μηχανισμοί της
έξοδα
προσφέροντας
εξωτερικό
επιβάρυνση
ύπουλος
αποφεύγει
επικράτεια
επόμενο
επισκέπτεται
Αγωνιστικά ραντεβού σε μια σειρά πόλεις
Μέρα μαθητικής κινητοποίησης είναι η
αυριανή σε όλη τη χώρα Μετά από κάλεσμα
της Συντονιστικής Επιτροπής Μαθητών
Αθήνας συλλαλητήριο πραγματοποιείται
στα Προπύλαια στις 12 το μεσημέρι
ενώ αντίστοιχες κινητοποιήσεις προγραμματίζονται
στις εξής πόλεις
θεσσαλονίκη στις 12.00 στο Αγαλμα
Βενιζέλου
Πάτρα 10.30 πλατεία Αγ Γεωργίου
Λάρισα 10.30 έξω από το 1ο Λύκειο
Λάρισας
Οι υποτροφίες ERASMUS
Καλαμάτα 12.00 πλατεία 23ης Μαρτίου
Κατερίνη 12.00 κεντρική πλατεία
Κιλκίς 12.00 πλατεία Ειρήνης
Λαμία 11.00 πλατεία Πάρκου
Μουδανιά 12.00 κεντρική πλατεία
Πολύγυρος 12.00 στο Ηρώον
Πρέβεζα 11.00 πάρκο Πυροβολικού
Πύργος 11.00 κεντρική πλατεία
Ρέθυμνο 11.30 Δημαρχείο
Σέρρες 12.00 πλατεία Ελευθερίας
Χαλκίδα 10.30 Στρογγυλό παραλία
Χανιά 11.00 πεζόδρομος Κοραή
μοιράζονται
προγράμματος
Α Κ
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
1
http://ec.europa.eu/europe2020/index_el.htm
Programme Guide Version 1 2017
20/10/2016 Ανακτήθηκε από http://ec.europa.eu
programmes/erasmus-plus/sites/erasmusplus/files/files
resources/erasmus-plus-programme-guido on pdf
2 ERASMUS
26. ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ TOΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
ΝΙΚΟΣ ΤΖΟΥΛΙΑΣ
Να γνωρίζουμε tous
Η Παιδαγωγική σ
μαθητϋ
όλους τους καιρούς και σ όλους τους τόπους θεωρεί ως
μία απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργική μάθηση στο σχολείο την καλή
γνώση μαθητών εκ μέρους των εκπαιδευτικών σελ 1 2
26. ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ TOΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 12
ΠΑΙΔΕΙΑ
Να γνωρίζουμε raus μαθηιέ5
Η
Παιδαγωγική σ όλους τους καιρούς και σ όλους τους τόπους Θεωρεί ως μία απαραίτητη προϋπόθεση
για τη δημιουργική μάδηση στο σχολείο την καλή γνώση μαθητών εκ μέρους των εκπαιδευτικών
σε γνώση τοσο
του μαθησιακού κάθε φορά
πεδίου των μαθητών όσο και
του ιδιαίτερου πνευματικού και
Αναφερόμαστε
συναισθηματικού τους κόσμου
Η διδασκαλία στο σχολείο δεν γίνεται
δίκην διάλεξης δεν έχει γενικό και αόριστο
χαρακτήρα αλλά αποσκοπεί στην
εδραία μάθηση και στην αγωγή Η
εκφορά του λόγου του εκπαιδευτικού
έχει μεν μια γενική ροή αλλά παράλληλα
διακλαδίζεται σε επιμέρους ροές
για να συναντάει τη μαθησιακή ιδιαιτερότητα
κάθε μαθητή Άλλωστε σήμερα η
σε πολλαπλά στοιχεία
διαφορετικότητα
πολιτισμού θρησκείας εθνότητας
κουλτούρας ιδεολογίας και κοσμοθεωρίας
κλπ
είναι συστατικό στοιχείο
κάθε σχολικής αίθουσας σ όλες τις
ευρωπαϊκές χώρες και η διαφοροποιημένη
διδασκαλία είναι ένα από τα πιο
βασικά προσόντα των εκπαιδευτικών
Η γνώση των ξεχωριστών ιδιαιτεροτήτων
των μαθητών διαμορφώνει και ένα απόλυτα
δημιουργικό περιβάλλον όχι μόνο στη
διδασκαλία αλλά και στο γενικότερο κλίμα
της σχολικής αίθουσας
Αλλά πώς μπορεί να γίνει αυτή η γνώση
Είναι προφανές ότι η μονομέρεια του
γνωστικού αντικειμένου ή και των
γνωστικών αντικειμένων που αφορά
κάθε εκπαιδευτικό και η παραδοσιακή
λειτουργία της αίθουσας δεν μπορούν
να δώσουν άρτια γνώση των μαθητών
αλλά απαιτούνται παράλληλες ενέργειες
α Στην πρώτη γνωριμία του εκπαιδευτικού
με ένα τμήμα μαθητών οφείλει
να προχωρήσει σε ένα ή και
δύο διαγνωστικά τεστ για την
διαμόρφωση μιας πρώτης εικόνας
και φυσικά να τα αξιολογήσει
και να τα λάβει υπόψη του
αντιμετωπίζοντας όσα προβλήματα
μπορεί ιδιαίτερα στο ξεκίνημα
της σχολικής χρονιάς
β Κατά τη διάρκεια της διδασκαλίας
ο εκπαιδευτικός οφείλει
να απευθύνεται και σε
προσωπικό
επίπεδο
ο Δυστυχώς στη χωρα μας δεν αναπτύσσουμε τη φοβερή δυναμική που κρύβουν
οι Παιδαγωγικές Συνεδριάσεις με την ανταλλαγή εμπείρ»ων και προβληματισμών
ιδεών και προτάσεων μεταξύ των εκπαιδευτικών και πρέπει να μετασχηματίσουμε
Θετικά το ολο σκηνικό
γ Εκτός των παραδοσιακών τεχνικών
της αξιολόγησης των μαθητών τεστ
πρέπει να
διαγωνίσματα πειράματα
προκρίνονται και οι δημιουργικές εργασίες
μέσα από τις οποίες θα αναδεικνύεται
το όλον της μαθησιακής ικανότητας
των εκπαιδευομένων Για παράδειγμα
απαιτούνται εργασίες που θα έχουν
ως αφετηρία ένα θέμα του μαθήματος
αλλά θα προεκτείνονται στην κατάθεση
της προσωπικής θέσης του μαθητή και
σε καμιά περίπτωση ειδικά στην περίπτωση
μαθητών του λυκείου σε συλλογή
γιατί
πληροφοριών
κάτι τέτοιο δεν έχει κανένα
νόημα Αλλοις λόγοις
θεωρώ ότι η εικόνα γνώσης
που αποκομίζει ο φιλόλογος
μέσα από τη διαδικασία της
Έκθεσης μπορεί και πρέπει
να αφορά και την εικόνα
γνώσης των άλλων ειδικοτήτων
Η προσωπική εκπαιδευτική
μου εμπειρία σ αυτό
το ζήτημα είναι υπερβολικά
ιδιαίτερα
γι εκείνους τους μαθητές
που έχουν συγκριτικά μικρότερη
συμμετοχή Αν κάποιος
μαθητής επιμένει να κρατάει
αποστάσεις από τη διδασκαλία
και να είναι παθητικός τότε
απαιτείται και ιδιαίτερη συζήτηση
εκτός της σχολικής αίθουσας
ΑΠΟΤΟΝ
ΝΙΚΟ ΤΖΟΥΛΙΑ
Π ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΟΛΜΕ
1
996-2003
antholoiçio.wordpress.com
θετική και μπορώ να ισχυριστώ
ότι έχει φοβερά δημιουργικό
αποτέλεσμα
δ
Πέραν των στοιχείων
που αναδεικνύονται
μέσα από τη διαδικασία
της μάθησης ένα πεδίο
των
μαθητών
γνώσης
είναι οι ιδιαίτερες συζητή¬
σεις εκτός αίθουσας στα διαλείμματα
στις σχολικές εκδηλώσεις και ιδιαίτερα
στις εκδρομές όπου διαμορφώνεται και
ένα άλλο πιο ελεύθερο πεδίο σχέσεων
ε Η συζήτηση με τους γονείς και η
ανταλλαγή απόψεων για κάθε μαθητή
είναι συχνά καταλυτική για την κατανόηση
ιδιαίτερων πτυχών του και μάλιστα σε
πιο άρτιο επίπεδο της προσωπικότητας
της νοοτροπίας των ενδιαφερόντων των
αδυναμιών κλπ Σε κάθε περίπτωση όμως
δεν μπορεί να γίνεται ευκαιριακά ή υπό το
βάρος του λίγου χρόνου για παράδειγμα
κατά την παράδοση της βαθμολογίας
στ Για να έχει νόημα και αξία η προσωπική
γνώση οφείλουμε να τη διασταυ
ρωνουμε με τις προσωπικές γνώμες
των άλλων εκπαιδευτικών με διάθεση
πρόθυμης αναθεώρησης και δημιουργικού
επηρεασμού μας Είναι γνωστό ότι
κάθε μαθητής έχει και κάποια ιδιαίτερη
αδυναμία για ορισμένους ή και για έναν
μόνο εκπαιδευτικό Σ αυτή την περίπτωση
οι εν λόγω εκπαιδευτικοί έχουν καλύτερες
δυνατότητες αποσαφήνισης της
εικόνας του μαθητή Οι Παιδαγωγικές
Συνεδριάσεις των εκπαιδευτικών για να
μπορούν να έχουν πράγματι παιδαγωγικό
περιεχόμενο θα πρέπει να εστιάζουν στις
ιδιαιτερότητες των μαθητών γιατί μόνο
έτσι μετασχηματίζονται σε πηγή μάθησης
των εκπαιδευτικών Δυστυχώς στη χώρα
μας δεν αναπτύσσουμε τη φοβερή δυναμική
που κρύβουν οι Παιδαγωγικές
με την ανταλλαγή εμπειριών και
Συνεδριάσεις
προβληματισμών ιδεών και προτάσεων
μεταξύ των εκπαιδευτικών και πρέπει να
μετασχηματίσουμε θετικά το όλο σκηνικό
Η γνώση των μαθητών εκ μέρους των
εκπαιδευτικών αποβλέπει όχι μόνο στην
επίλυση επιμέρους μαθησιακών προβλημάτων
αλλά στη δημιουργία φιλικού κλίματος
και στην προαγωγή πιο δημιουργικών
σχέσεων Πιστεύω ότι αν ένα σχολείο
δώσει ξεχωριστό βάρος σ αυτό το τόσο
βασικό στοιχείο της λειτουργίας του
θα αναδειχθεί με πιο εμφαντικό τρόπο η
ομορφιά και η γοητεία της μάθησης και
της αγωγής
27. ΟΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΖΩΗΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 31
Για όσους γνωρίζουν
πρόσωπα και πράγ
Α
ματα στην Εκκλησία m
ο κ Ιερώνυμος ουδέ £
ποτε θα άδειαζε
τον κ Αμβρόσιο
ι
I
Οι σχέσεις Zcoiis Ιφωνύμου Αμβροσίου
Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος κάλυψε τον Μητροπολίτη Καλαβρύτων και συντάχθηκε με τους ακραίους της Εκκλησίας
ρεπορτάζ
ΕΞΗΚΟΝΤΑΕ
ΤΗΣ ΦΙΛΙΑ
Το 1956 και σε
ηλικία ι8 ετών
συναντιούνται
για πρώτη φορά
στην οδό Βουρ
νάζου και στον
αριθμό 4 στους
Αμπελοκήπους
όπου η Αδελφότητα
Θεολόγων
Η Ζωή διατηρούσε
οικοτροφείο
στο οποίο
ζούσαν περισσότεροι
απ02θθ
νέοι της ελληνικής
επαρχίας
που φοιτούν σε
πανεπιστήμια της
Αθήνας Οι δύο
φίλοι ουδέποτε
σταμάτησαν τις
σχέσεις τους Η
εκλογή του Ιερωνύμου
στη θέση
του Αρχιεπισκόπου
γέμισε με χαρά
το περιβάλλον
του Μητροπολίτη
Καλαβρύτων
διότι οι φιλίες
εκείνης της εποχής
ουδέποτε
έσπασαν
ή ομολογίες Αρχισε να εντείνεται τον
ΜΑΡΙΑ ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ
Στροφή 180 μοιρών με άξονα τον εαυτό
του πραγματοποιεί ο Αρχιεπίσκοπος κ
Ιερώνυμος Από τις αρχές του 2016 o
Αρχιεπίσκοπος έδειχνε ότι αργά και σταθερά
προχωράει σε μια ολομέτωπη
με όλους όσοι κατά την άποψή
του προσπαθούν να απσχριστιανοποιή
σουν την Ελλάδα και τους Ελληνες Η
συνέντευξή του στον τηλεοπτικό σταθμό
ΣΚΑΙ την περασμένη Τρίτη επιβεβαίωσε
και κοινοποίησε στο πανελλήνια την αλλαγή
του τρόπου πλεύσης του πλοίου
της Εκκλησίας της Ελλάδος το πηδάλιο
της οποίας κρατάει στα χέρια του ως ο
20ος Προκαθημενος της από το 2008
οπότε και εκλέχθηκε
σύγκρουση
Ο πόλεμος με τον Φίλη
Στα 78 του χρόνια και ύστερα από
εννέα χρόνια αρχιεπισκοπείας 35
χρόνια αρχιερατείας και 49 χρόνια
ιεροσύνης ο Μακαριότατος δεν
το άγχος να αποδείξει
και σε κανέναν σημειώνει στο
Βήμα της Κυριακής στενός του
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο
ο Αρχιεπίσκοπος μπορεί να απέφυγε
να χρηστμοποιήσει φράσεις του προ
κατόχου του όπως τα περί άθεης
ηπελινκέντσιας ή τα ζώπυρα του
όμως ο κ Ιερώνυμος εξέφρασε
σχεδόν ταυτόσημες ιδέες και θέσεις
Απόττς αρχές του 2016 και με αφορμή
το μάθημα των Θρησκευτικών την
αναθεώρηση του Συντάγματος και την
εκκλησταστική περιουσία ο Αρχιεπίσκοπος
στοχοποίησε τον μέχρι την
Παρασκευή υποοργό Παιδείας κ Νίκο
Φίλη άλλος ένας υπουργός που χάνει
αισθάνεται
τίποτε
Μάιο με την ομιλία του στην 1η Παν
θεσσαλική Σύναξη ιερέων στον Βόλο
Ξέαπαοε εν μέσω χαμηλού βαρομετρικού
στη Σύνοδο της Ιεραρχίας τον
Οκτώβριο Εκτονωθηκε στη συνάντηση
με τον πρωθυπουργό κ Αλέξη Τσίπρα
και τον υπουργό Αμυνας κ Πάνο Κομμένο
Τα σύννεφα όμως ξανάρχισαν να
μαζεύονται βαριά επάνω από τη Μονή
Πετροκη και την Αγίας Φιλοθέης
Βίοι παράλληλοι
Επί πολλούς μήνες ο Αρχιεπίσκοπος
φαινόταν ότι είχε εναγκαλιστεί τις θέσεις
των συντηρητικών της Εκκλησίας
και η δήλωσή του στην τηλεοπτική
ότι αυτά που επισημαίνει ο
Μητροπολίτης Καλαβρύτων δεν είναι
ο τρόπος που τα λέει Αν
είναι
λάθη
ψάξουμε τα κείμενά του και τα ψηλαφίσουμε
θα δούμε ότι για το θέμα το
κεντρικό που θίγει δεν κάνει λάθος
απστέλεσετην πλήρη επιβεβαίωση Για
όσους όμως γνωρίζουν πρόσωπα και
πράγματα στην Εκκλησία o κ Ιερώ¬
εκπομπή
νυμος ουδέπστε θο άδειαζε τον κ
Αμβρόσιο Οι δύο άνδρες μεγάλωσαν
μαζί έζησαν μαζί μοιράστηκαν το
ίδιο αναγνωστήριο και τον ίδιο θάλαμο
οικστροφείου Οι ζωές τους είναι
σχεδόν παράλληλες Τον Μάρτιο του
1938 στα Οινόφυτα γεννιέται ο Γιάν
ντις Λιάιτης και μόλις τέσσερις μήνες
αργότερα στην Πάτρα o Αθανάσιος
Λενης Και οι δύο ζουν φτωχικά παιδικά
χρόνια και δουλεύουν από μικροί
Ο Γιάννης βοηθοει τους γονείς
του στις αγροτικές δουλειές και στην
εκτροφή των προβάτων Ο Θανάσης
ασχολείται με δουλειές του ποδαριού
και στηρίζει τη μοδίστρα μητέρα του
Το 1956 και σε ηλικία 18 ετών
για πρώτη φορά στην οδό
Βουρνάζου και στον αριθμό 4 στους
Αμπελοκήπους όπου η Αδελφότητα
Θεολόγων Η Ζωή διατηρούσε οι
κστραφείο στο οποίο ζούσαν περισσότεροι
από 200 νέοι της ελληνικής
επαρχίας που φοιτούν σε πανεπιστήμια
της Αθήνας Ο Γιάννης απουδάζει
Φιλολογία και ο Θανάσης θεολογία
συναντιούνται
συνεργάτης
γένους
τη θέση του ύστερα από κόντρα με την
Εκκλησία Ενοιγκαλίστηκε»τους αυστηρούς
ή συντηρητικούς ή ακραίους της
Ιεραρχίας ύψωσε τους τόνους και έφτασε
να προειδοποιεί Δεν θα μείνω με
κλειστά τα μάτια και με δεμένα χέρια
Η θύελλα ξέσπασε τον Μάρτιο με
τις αποφάσεις της Ιεραρχίας για το
μάθημα των Θρησκευτικών τη στάση
της Εκκλησίας της Ελλάδος έναντι
της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου και
τις άλλες χριστιανικές Εκκλησίας οι
οποίες χαρακτηρίστηκαν κοινότητες
ΑΛΛΑΓΗ ΡΟΤΑΣ
Δεν κάνω πίσω oris αρχές μου
Η αλλαγή ρότας του κ Ιερωνύμου φάνηκε ξεκάθορα τον περασμένο
Μάρτιο με αφορμή τις αποφάσεις για το μάθημα των θρησκευτικών
και την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο Και τον Μάιο μιλώντας σε κληρικούς
της Θεσσαλίας δήλωσε Υπάρχουν πολλοί σε αυτόν τον τόπο που
κινούνται επιπόλαια αλλά εμείς θα τολμήσουμε και είμαι σίγουρος
ότι θα κερδίσουμε δίνοντας με σαφήνεια το στιγμα της νέας πορείας
του Τον Οκτώβριο από του βήματος της Συνόδου της Ιεραρχίας
προειδοποίησε την κυβέρντιση όπως το έπραξε και πραχθές όταν είπε
Εγω δεν πιστεύω στα αίματα Δεν πιστεύω στις συγκρούσεις
Πιστεύω στη συνεργασία Και αυτό το έδειξα σε όλη μου τη ζωή
Αλλά δεν κάνω πίσω στις αρχές μου Θα βρω τρόπο έστω και
τρόπο αλλά θα μείνω στις βασικές μου αρχές στη θέση
Αν τα πράγματα πάνε
μου και θα τις υπερασπιστώ μέχρι τέλους
σε αδιέξοδο ασφαλώς δεν θα μείνουμε με κλειστά τα μάτια και με
επικίνδυνο
δεμένα τα χέρια
Ο Αρχιεπίσκοπος πίστευε ότι από τη μάχη θο βγει κερδισμένος
όπως
και συνέβη μετά την απομάκρυνση Φίλη από το υπουργείο Παιδείας
Οπως είπε ο φίλος του Μητροπολίτης Καλαβρύτων στην Ιεραρχία
στις μάχες πέφτεις πολεμώντας δεν παραδίδεις τα όπλα σου
Ανάμεοά τους αναιττύοσεται από την
πρώτη στιγμή ένας αμοιβαίος σεβασμός
μια φιλία που με την πάροδο
των χρονών ενισχύθηκε Ετστ οι δυο
τους βρέθηκαν να μένουν στον ίδιο
θάλαμο μαζί με άλλους έξι φοιτητές
από το 1956 ως το 1960
Το σταυροδρόμι
της Χρυσοπηγής
Το 1959 ο Θανάσης μαζί με τον τότε
Αρχιμανδρίτη
και αργότερα Μητροπολίτη
Πειροιώς Καλλίνικο Καρούζο και τον
Χρήστο Παροσκευαΐδη τον μετέπειτα
Μητροπολίτη Δημητριάδος και Αρχιεπίσκοπο
Αθηνών ιδρύουν την Αδελφότητα
θεολόγων Παναγία Χρυσοπηγή
Σύμφωνα με οριορένες πληροφορίες
την τελευταία στιγμή ο Γιάννης Λιάπης
αποφεύγει να προσχωρήσει στη νέα αυτή
προσπάθεια παραμένοντας πιστός
στον πνευματικό του καθοδηγητή και
επίλεκτο στέλεχος της Ζωής
Νικόδημο Γραικό μετέπειτα
Μητροπολίτη Θηβών και Λεβαδείας
Ο Αθανάστος Λενής χειροτονείται
το 1961 από έναν διακεκριμένο ιεράρχη
που βρίσκεται κοντά στη Ζωή
τον Μητροπολίτη Πατρών Κωνσταντίνο
Πλατή και λαμβάνει το όνομα
Αμβρόστος Ο Γιάννης Λιάπης φεύγει
στο εξωτερικό επιστρέφει το 1967 και
χειρστονείται λαμβάνοντας το όνομα
Ιερώνυμος προς τιμήν του επίλεκτου
κληρικού της Ζωής του τότε
Ιερωνύμου Α Κατσώνη
Οι δύο νέοι πάντα διατηρούσαν
σχέσεις Και όταν το 1978 ο κ Αμβρόστος
εκλέγεται Μητροπολίτης Καλαβρύτων
στη θέση του αρχιγραμπατέα
που κατείχε από το 1976 ως Τιτουλά
ριος Μητροπολίτης Ταλαντίου τον
ο Αρχιμανδρίτης Ιερώντιμος
Λιάπης ως το 1981 οπότε εκλέγεται
Μητροπολίτης Θηβών στη θέση του
πνευματικού του πατέρα Οι δύο φίλοι
ουδέπστε σταμάτησαν τις σχέσεις
τους Και η τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου
γέμισε με χαρά το περιβάλλον
του Μητροπολίτη Καλαβρύτων διότι
μπορεί στη θέση του οικστροφείου της
Ζωής σήμερα να βρίσκεται ίο Ελεγκτικό
Συνέδριο αλλά οι φιλίες εκείνης
της εποχής ουδέπατε έαπαοαν
Αρχιμανδρίτη
Αρχιεπισκόπου
διαδέχεται
28. ΘΡΗΣΚΕΥΟΜΕΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 6
ΓΝΏΜΗ
Θρησκευόμενη Παιδεία
[email protected]
Ο
αποδεικνύει
ότι Παιδεία
και Ορθοδοξία βαδίζουν
χέρι-χέρι; Η πρώτη ανά¬
γνωση της εξόδου Φίλη από την
κυβέρνηση Τσίπρα - Κομμένου,
και μάλιστα μετά τις γνωστές
δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου
δείχνουν
προς αυτή την κατεύθυνση.
Παρά την
αναγνώριση
διά
ψήφου
της
Του Ανδρέα Σχ. Ψυχάρη
ανασχηματισμός
την περασμένη εβδομάδα,
/ * σο όμως και να «εξόργισε»
4 Ι την Ιεραρχία και τον κυβερνητικό
εταίρο ο κ. Φίλης για το θέμα
των Θρησκευτικών, η πραγματικότητα
είναι ότι επί διοίκησε ώς
στο πρόσφατο
Συνέδριο ΣΥΡΙΖΑ προς τον κ.
Φίλη, υπάρχει
του τα προβλήματα αυξήθηκαν
και τα παράπονα ήσαν πολλά. Οι
εκλογές των εκπαιδευτικών έδειξαν
πλέον καινούργιος
ΡΙΖΑ, και αυτό πρέπει να συνυπολογιστεί
από τον Πρωθυπουργό.
διαχειριστής
του πολύπαθου εκπαιδευτικού
μας συστήματος.
μείωση της επιρροής του ΣΥ-
Οταν όλοι, γονείς, εκπαιδευτικοί
αλλά και Εκκλησία, βγαίνουν πα-
ραπονούμενοι, σίγουρα επιβάλλεται
αλλαγή.
$ \ μ ως, όποιος και αν είναι ο
1 / πραγματικός λόγος της
αποπομπής
Φίλη, η Εκκλησία της
Ελλάδος πέτυχε μια μεγάλη νίκη
και ο κ. Τσίπρας απαλλάχθηκε
από έναν «μπελά» στις (κατά τα
αλλά εξαιρετικές) σχέσεις του με
τον Αρχιεπίσκοπο. Ενδειξη αυτών
αποτέλεσε άλλωστε η κοινή
του κατά την εθνική μας
επέτειο στον Αϊ-Στράτη.
παρουσία
29. ΤΙ ΣΥΖΗΤΗΣΑΝ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 1
Ο An
Στρατή
town Πολιτεία και Εκκλησία
Τι συζήτησαν ο πρωθυπουργέ
και ο Αρχιεπίσκοπε
•
Στη 40λεπτη τετ-α-τετ συνάντηση που είχαν
σβλ 14
29. ΤΙ ΣΥΖΗΤΗΣΑΝ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 14
ΜεγάΑα ία μηνύματα που εξέπεμψε η παρουσία ίου πρωθυπουργού και ιου Αρχιεπισκόπου σιο μαρτυρικό νησί
Ο Άη
Στρατής
ένωσε Πολιτεία
και
Εκκλησία
•
Τσίπρας προς Ερντογάν: Δεν διαπραγματευόμαστε
ούτε σπιθαμή ελληνικής γης
.-ι.
Η
επιλογή ίου Άη Στράτη για
να γιορτάσουν μαζί ο
και ο ηγέττβ ms
πρωθυπουργία
Εκκλησίαε pas την επέτειο του
«ΟΧΙ» ήταν ένα μήνυμα εθνική3
ενότητα^ και ομοψυχία npos tous
έξω, για τα δεινά που επτά χρόνια
τώρα τραβάει ο ελληνικό5 λακαι avrioraons npos tous
.
μαστε αποφασισμένοι να
και να μη διαπραγματευτούμε
ούτε σπιθαμή ελληνιKns vns. Είμαστε αποφασισμένοι
να υπερασπιστούμε και να μη
κάθε γωνιά αυτού
του τόπου. Από τον'Εβρο cos
το Καστελλόριζο. Και από τη Γαύδο
υπερασπιστούμε
διαπραγματευτούμε
ÔS, αλλά
CDS TOUS
γείτονέε pas, που αμφισβητούν
θα πρότεινα, λοιπόν, Kupicos
την εθνική pas κυριαρχία.'Ενα μήνυμα
crcous γείτονέ5 pas, αν θέλουν να
npos όποιον pas επιβουλεύεται.
ξαναγράψουν την Ιστορία, να την
ξαναγράψουρε μαζί θετικά. Να
σπεύσουν σε μια δίκαιη και βιώσιμη
λύση στο κυπριακό πρόβλημα,
που είναι πρόβληρα παράνο-
Η παρουσία του Αλέξη Τσίπρα
και του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερώνυμου
στο μαρτυρικό νησί, που
έγραψε Ιστορία στα πέτρινα χρόνια
ms πατρίδαε pas, είχε έναν
ισχυρό συρβολισμό ομοψυχίαε,
που την έχει ανάγκη η Ελλάδα
cjtous δύσκολοι auroûs Kaipoùs,
KaOcös για άλλη ρια φορά είναι
στο στόχαστρο, ôncùs τότε, το
O0(i)VOÙS.
pns εισβολήε και κατοχή3. Και να
μην αμφισβητούν το Διεθνέ5 Δίκαιο
αλλά και Tis Διεθνείε Συν-
θοδοξία, που αποτελούν, άλλωστε,
Θήκε3».
και το χαρακτηριστικό γνώρισμα
ms πολιτισμική5 και ιστοριKhs TOUTOmras του λαού pas, ρε
Χέρι χέρι...
Tis ιδέεβ όσων
θέλησε, όμω5, ο πρωθυπουργό5
να στείλει και ένα μήνυμα για το
καλό κλίμα που υπάρχει μεταξύ
tos κυβέρνηση3 και ms Εκκληoias. Είπε συγκεκριμένα:
«Με την ευκαιρία aums tos
επίσκεψη3 με τον ισχυρό συρβολισμό,
ανήμερα ms εθνική3 pas
επετείου, θέλω να αναφερθώ και
σε κάτι ακόρη που έχει, πιστεύω,
ρεγάλη σημασία. Στο γεγον05 ότι
ο πυρήνα5 των ιδεών του
και ιδιαίτερα ms Ορ¬
Χριστιανισμού
αγωνίζονται για την
κοινωνική απελευθέρωση, ρε Tis
ιδέεΞ ms Apiaropâs, έχουν ένα
κοινό σηρείο αναφορά^. Ποιο είναι
αυτό; Είναι η αγάπη npos τον
συνάνθρωπο, η αγάπη npos τον
άνθρωπο, θα έλεγα γενικότερα.
Eatis, Μακαριώτατε, το λέτε αυτό
λέγονται "αγαπάτε αλλήλουΞ"
ΕμείΞ καμιά φορά το λέρε λέγονras "αλληλεγγύη για όλο^". Και
ιδιαίτερα για tous πιο aôuvapous.
θα ήθελα, λοιπόν, να επισημάνω
ότι αυτό το κοινό σημείο αναφο.
pàs είναι και κοινό σημείο αναq>opàs των αξιών του λαού pas.
Η αξία#η5 ayànns και ms αλληλεγγύη5 στον συνάνθρωπο, και
ιδιαίτερα σε αυτόν που έχει ανάγκη,
είναι βαθιά ριζωρένη στην ψυχή
του ελληνικού λαού».
Ιερώνυμος:
Να Βάλουμε
πλάτη, να μην
υπονομεύει
ο ένας τον
άλλον
• Όπου υπάρχει
Σαράντα.
Δεν ήταν μια απλή, τυπική
που επιβάλλει το
στην καθιερωρένη εθνική
συνεύρεση
πρωτόκολλο
γιορτή.
Ήταν μια κίνηση με την οποία
Πολιτεία και Εκκλησία πρόβαλαν
αυτά που ενώνουν τον ελληνικό
λαό και άφησαν στην άκρη όλα
εκείνα που είχαν διχάσει την
με πάρα πολλούΒ συνανθρώπου
pas να έχουν βασανιστεί
για Tis iôé8ST0us.
Και από το βήμα του Αη Στράτη, που εκπροσωπεί την
λαού και ηγεσίαθ, ήταν
πατρίδα,
αποφασιστικότητα
ξεκάθαρο το μήνυμα που εξέπεμψε
ο npcjèunoupYôs npos τον
ο onoios ονειρεύεται
Ερντογάν,
ελληνικά
νησιά και θεσσαλονίκεΒ:
«Epeis oi'EMnv8S και οι Ελληviôes μπορεί να έχουρε σηραντιKés ôiacpopés μεταξύ pas, αλλά εί¬
άνθρωπος, πρέπει
να είμαοτε κοντά ίου
αυτό που έχει μεγάλη
Σεανάγκη η χώρα και ο λα-
ôs αναφέρθηκε, και μάλιστα...
πλειοδότησε, ο Αρ-
xi8ni(JKonos, naipvovrasTOv
λόγο ρετάτον πρωθυπουργό
στην εκδήλωση που έγινε
στο Μουσείο Δηροκραtfas του Αη Στράτη.
«Υπάρχει évas αναβραapôs και πρέπει όλοι να δουλέψουρε. Να βάλουμε πλάτη.
Δεν είναι Kaipôs να
υπονομεύει ο évas τον άλλον.
Όλοι πρέπει να εργαστούρε, και είναι αυτή η εποχή.
Να ρην αφήσουρε
πείσρατα και πράγρατα που
pas έχουν πληγώσει, μη
να σταθούν εμπόδιο»,
σοβαρά,
29. ΤΙ ΣΥΖΗΤΗΣΑΝ Ο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 14
ειπε χαρακτηριστικά ο ινια
λεπτά κράτησε η
Σαράντα
κλειστή συνάντηση που
είχαν λίγο πριν αναχωρήσουν
από τον An Στράτη ο πρωθυ
noupYÔs Αλέξηβ Toinpas και
ο ApxienioKonos Ιερώνυμοβ
0 Kùpios λόγο3 ms συνάντη
ons ήταν η ανησυχία του Αρχιεπισκόπου
για Tis npoomiKés σε
σχέση με τη ρύθμιση του xpéous
και οι προσδοκίεΞ από την
του Προέδρου των ΗΠΑ
Μπαράκ Ομηάμα
Ο πρωθυπουργό5 εξέθεσε στον
Αρχιεπίσκοπο Tis επαφέ3 και Tis
συζητήσει που έχουν γίνει για
μια βραχυπρόθεσμη σε πρώτη
φάση ρύθμιση του xpéous αν και
η άλλη πλευρά δεν έχει καταθέσει
συγκεκριμένη πρόταση χω
pis ôpcos αυτό να σημαίνει ότι μέχρι
Tis apxés του νέου χρόνου δεν
θα προχωρήσουν σε κάποια ρύθμιση
οι δανειστέΞ
Os npos τη μεγάλη5 σημασία5
επίσκεψη του Ομηάμα η ατζέντα
περιλαμβάνει τα εθνικά μα3 θέματα
με πρώτο το Κυπριακό το
Προσφυγικό αλλά και το ζήτημα
του xpéous με δεδομένη την πίεση
του ΔΝΤ που επιμένει ότι το
xpéos θα πρέπει να γίνει βιώσιμο
διαφορετικά δεν θα παραμείνει
στο πρόγραμμα κάτι με το οποίο
είναι αντίθετοι οι Ευρωπαίοι
Enions ο Αρχιεπίσκοποε ζήτησε
να μάθει ποια είναι η κατάσταση
στο μέτωπο των ελληνοτουρκικών
μετά Tis δηλώσει του
Ερντογάν για αναθεώρηση Tns
Συνθήκη3 Tns Λωζάννη5 και τα
επίσκεψη
Τι συζήτησαν ο πρωθυπουργός
και ο Αρχιεπίσκοπος
σιη 40flemn τει-α-ιετ
συνάντηση που είχαν
περί θεσσαλονίκη3 GpàKns και
ελληνικών νησιών του Αιγαίου
που κάποτε ήταν δικά tous
Να τηρηθεί η συμφωνία
για τα θρησκευτικά
Os npos το θέμα των θρησκευτικών
ο Αρχιεπίσκοποε επανέλαβε
την πάγια θέση του για τήρηση
ms συμφωνίοβ που προέκυψε
στη συνάντηση στο Μαξίμου Και
κάθε άλλο παρά ζήτησε την
του Φίλη από το υπουργείο
Παιδεία και θρησκευμάτων
παρότι είναι δύσκολη η συνεργασία
και η συνεννόηση μαζί του για
τα προβλήματα που έχουν σχέση
με την Εκκλησία Επέμεινε όμω3
ότι ο unoupYÔs θα πρέπει να εφαρμόσει
τη συμφωνία
Μάλιστα στο θέμα αυτό
ο Αρχιεπίσκοπο5 και στη
συνέντευξη που έδωσε προχθέε
στον ΣΚΑΙ στον Αλέξη Παπαχε
λά τονίζονται τα εξήε
Η δική μου άποψη είναι να γίνει
αυτό που είπαμε στη συνάντηση
στο Μαξίμου η Επιτροπή ms
απομάκρυνση
αναφέρθηκε
ΕκκλησίτΒ και η Επιτροπή του πρω¬
θυπουργού Με πρόταση του
Και συμφωνήσαμε
ότι αυτή η χρονιά θα προχωρήσει
ôncos οι άλλε3 Οι δύο Enrcponés
που θα συσταθούν ms Εκκλησία
πρωθυπουργού
και Tns Πολιτεία θα συνεργαστούν
και το αποτέλεσμα θα αξιολογηθεί
και θα γίνει πράξη τον
επόμενο χρόνο
Συμφωνήσαμε σε αυτό Ξέ
povras όμακ και τον χαρακτήρα
του υπουργού μα τον ρώτησα
μπροστά στον πρωθυπουργό Κύριε
υπουργέ έχετε να μα3 πείτε
κάτι δικό aas Και μου απάντησε
πανηγυρικά Εχουμε μπροστά
μσ5 τον πρωθυπουργό ακούμε
τι λέει ο πρωθυηουργόε Ο
unoupYÔs δεν κάνει τίποτε άλλο
παρά να υλοποιεί tis απο
φάσεΐδ του πρωθυπουργού και
επομένου θα προχωρήσουμε
κατ αυτόν τον τρόπο Φύγαμε
ειρηνικά και όμορφα είπαμε tis
απόψεΐ3 pas otous δημοσιογράφοι
ε δεν προλάβαμε να φύγουμε
και ο κ Dftns τα άλλαξε
όλα Τόσο που αισθάνθηκα
Πρέπει xcopi's προκατα
λήψεκ να δούμε υ μπορούμε
να διδαχθούμε από την Ιστορία
του τόπου Να μη
έστω κι αν έρχεται
κόντρα oris πεποιθήσεβ
uas να βρούμε τα καλά πράγματα
που αξίζει να επαναλάβουμε
και όσα άσχημα
πρέπει να αποφύγουμε Από
τα καλά και τα άσχημα
είναι γεμάτη η Ιστορία
μα5 τόνισε και κατέληξε
λέγοντα5 θέλω να
επισημάνω την όμορφη σκέψη
φοβηθούμε
διδάγματα
άσχημα κι εγώ και τα μέλη ms
Ennponns όταν πήγαμε στη Σύνοδο
va tous έχουμε πει άλλα
πράγματα και να ακούγονται
άλλα Στη διαμαρτυρία pas απάντησε
το γραφείο του
Kapiôiaios
που ανέφερε προηγουμένου
ο πρωθυπουργόε ότι
κάπου ακουμπάμε και κάπου
συναντιόμαστε όχι
ιδεολογικά
πρωθυπουργού
που pas είπε
Μην
ακούτε
Αυτά που είπε ο πρωθυ
noupYÔs αυτά θα γίνουν Οι
απόψειβ του κ Φίλη είναι προ
αλλά ανθρώπινα
Και αυτό είναι ο άνθρωποε
Και όπου υπάρχει άνθρω
nos πρέπει να είμαστε κι
εμει'3 κοντά του
σωπικέβ απόψειβ
Είναι προβληματικό
ο ΦίλΠ5
Enions είπε στον πρωθυπουργό
ότι είναι κατηγορηματικά αντίθε
TOS με τη σκέψη που είδε και το
να αποσχιστεί
cpcos ms δημοσιότητα
ο τομέας των θρησκευτικών
από το υπουργείο Παιδεία
και να ενταχθεί σε άλλο υπουργείο
επισημαίνονται ότι η Παιδεία
είναι απόλυτα συνδεδεμένη με τη
διδασκαλία των θρησκευτικών και
γενικά με την Εκκλησία
Να σημειωθεί ότι για την
είναι αδύνατη η συνεργασία
με τον σημερινό υπουργό Παι¬
Εκκλησία
δεία και αυτό το ξεκαθάρισε με
τον πιο εύγλωττο τρόπο ο Μακα
ριώτακκ στη συνέντευξή του στον
Αλέξη Παπαχελά
Ο κ Φίληβ του ζητώ συγγνώμη
και από αυτήν τη θέση
είναι évas προβληματικόβ άν
Opconos Αλλα λέει το βράδυ
άλλα λέει το πρωί Είναι ασυ
νεπήβ
Και το λέω αυτό cos Αρχιεπί
OKonos Είναι aouvenns aas σχέ
at\s του και στα λόγια του Επόμενα
από μια τέτοια σχέση δεν
περιμένει Kovei's koAoûs Kopnous
30. ΑΜΗΧΑΝΙΑ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 4
Αντι
παραθέσεις
Του
ΚΩΣΤΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
πρώην βουλευτή πρ ευρωβουλευτή
κα πρ αντιπροέδρου της Ευρωβουλής
Αμηχανία
Αμηχανία ôioravpôs απορία Mas πνίγει το
εξακολουθητικά ανέφικτο Mas περπριγυρίζουν
àoroxes actuels αλλοιωμένα αισθήματα και
anpôoiTes npooôoKies Οι απέναντι σαδομα
Çoxiates αλλοτινοί μαθητέβ και θαυραστέε
ms χώραε pas apxaias και véas βρίσκονται
στο απυρόβλητο και pas εμπαίζουν επιπλέον
θα το πω και διαφορετικά μ έναν ψαλμό που
μου ρθε αιφνίδια στο νου Διεμερίσαντο τα
ιμάτιά tous εαυτοί s και επί τον ιματισμόν tous
έβαλον κλήρον Αντικαθιστώ την κτητική α
ντωνυμία tous με την enions κτττπκή αντωνυμία
pas και τα χουμε όλα ασχέτακ αν τα συμφραζόμενα
του ψαλμού είναι άλλη φύσεω5
υπόθεση
Δεν φταίνε οι αντιγράφει και παραχα
pÔKTEs Tns loTopias pas Ακόμα και η λέξη
Ευρώπη ανήκει στην ελληνική μυθολογία
Αυτό δεν tous εμπόδισε να την αρπάξουν περί
απαγωγπΒ πρόκειται και να βγάλουν από
το καπέλο του ταχυδακτυλουργού την καταραμένη
OTKOS αποδείχθηκε
Ευρωπαϊκή Ένωση
Δεν φταίνε επαναλαμβάνω οι αντιγράφει
και παραχπράκτεε Tns Icrtopias pas Εμεί5
φταίμε που tous πιστέψαμε και tous ακολουθούμε
τυφλά
Kavévas δεν ρώτησε τον περιβόητο και άκ
pcjs συμπλεγματικό Σόιμπλε από πού βαστάει
η σκούφια του Kavévas δεν τόλμησε να αμφισβητήσει
tous àcpeovous opoious του Και
Kavévas από tous περιβόητουβ πολιτικούβ
hyéies και ηγετίσκου5 pas δεν διανοήθηκε
καν va tous απειλήσει Ναι va tous απειλήσει
Υπήρξαν ανάλογεβ συγκυρίεβ Tis onoies
έκαναν γαργάρα με την ουρά υπό τα σκέλη
Παραπέμπω στα περί δημοψηφίσματθ5 ans
KàvvEs με πρωτοβουλία του Γιωργάκη που
tous κατατρομοκράτησε tous κόπηκε
το αίρα και τη θρασύδειλη ρεταστροφή
στην αεροπορική πτήση ms επιστροφήβ του
povipcos μεταβάλλοντο5 θέσειβ Βενιζέλου
Αυτό είναι το δόγμα ms φιλοσοφία του
κυριολεκτικά
npooTdniKÔs ωφελιμισμόβ στο τετράγωνο στον
κύβο μάλιστα ενίοτε Ωφελιμισμό τον οποίο
ματαίου προσπαθεί να συγκαλύπτει με το μπλα
μπλα ms ακαταλαβίστικηβ ρητορεία του
Κάποιοι αφελει ή πουλημένοι δημοσιογράφοι
ομού με το ευρωλάγνο ακροατήριο
tous ανακουφίστηκαν σφόδρα ακούγονται
Tis δηλώσει αμφοτέρων μόλιβ πάτησαν το
πόδι tous στο Ελευθέρα Βενιζέλοβ ms
Αθήναι Αργότερα επί πρωθυπουργία Τσίπρα
το 62 του τότε ΟΧΙ του ελληνικού λαού
στο εν Ελλάδι δημοψήφισμα μετενσαρκώθηκε
με Tis γνωστέβ ansiÂés πρώην εταίρων
ναι Με εύλογο
και συμμάχων σε
τη διάσπαση Tns Αριστεράβ και το
τρίτο κατακέφαλο Μνημόνιο που υπέστη η
πατρίδα pas Η ευθύνη του Τσίπρα είναι ολοφάνερη
Qpcos θα είχαμε ξεμπερδέψει μια
και καλή εάν ο Γιωργάκη5 είχε επιμείνει oris
αποτέλεσμα
Kawss
Αμηχανία δισταγμός απορία και στα εσωτερικά
pas ζητήματα 0 KupioKos Μητσοτάκης
μαζί με την πολιτική του φάρα παραμένει ίδιος
και αναλλοίωτος Κρώζει απαιτεί και συκοφαντεί
Πιστεύει αφελώς στο ακαταδίωκτο Οι
Έλληνες τον έχουν ήδη γραδάρει και αύριο
αν παραμείνει στην αρχηγία της ΝΔ θα τον
περιποιηθούν καταλλήλως στις κάλπες
0 Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος
Ιερώνυμος οργιάζει Ομιλεί και ενεργεί
υπό τη σκέπη όλων των αντιδραστικών δυνάμεων
της χώρας Η παρούσα κυβέρνηση δεν
έχει ζητήσει επίσημα τον χωρισμό κράτους
και Εκκλησίας Λησμονεί ο Ιερώνυμος ότι τα
όργανα του κράτους εκλέγονται πράγμα που
δεν συμβαίνει με τα όργανα της Εκκλησίας
Λησμονεί επίσης το αγαπάτε αλλήλους του
Ιησού Επιπλέον υβρίζει μιμούμενος τον
ποιμένα I Αμβρόσιο 0 οποίος εκσφενδονίζει
κατάρες Να του κοπεί το χέρι είπε για κάθε
έναν που θεωρεί εχθρό Στόχος του είναι
να ΦΑΝΑΤΙΖΕΙ τους πιστούς
Δεν συμφωνώ με όσους φρονούν ότι ο
είναι συνεχιστής του Χριστόδουλου
Ο Χριστόδουλος είχε άλλη ποιότητα σκέψης
και διαφορετικό τρόπο του εκφράζεσθαι Υπήρξε
άλλωστε χαρισματικός Εάν υφίστατο στην
εποχή του υπουργός ανάλογος με τον Φίλη
δεν θα έλεγε ποτέ όσα εκστόμισε ο σημερινός
του διάδοχος από τον εκκλησιαστικό του θρόνο
Τα παραθέτω κατά λέξη Να σπεύσει να
εξομολογηθεί αν είναι πιστός ή να ζητήσει
βοήθεια από ψυχαναλυτή αν είναι άθεος αγ
νωστικιστής ή άθρησκος
θυμίζω ότι όταν είχε τεθεί το ζήτημα της
εγγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες
των διαβιούντων στην Ελλάδα είχα γράψει σε
αυτήν τη στήλη τα ακόλουθα Απαιτώ να
το δελτίο της ταυτότητας μου πως είμαι
χριστιανός ορθόδοξος παρά το γεγονός ότι
διακατέχομαι από αγνωστικισμό Σήμερα θα
πρόσθετα θεωρώ απροσμετρητη ηλιθιότητα
ότι τα οστά τα γεγυμνωμενα θα ενωθούν με
τις σάρκες τους για να εμφανιστούν στον θεό
κατά τη Δευτέρα Παρουσία Αυτός είναι προδήλως
ο λόγος που στην Ελλάδα δεν καίγονται
οι νεκροί
Οι Έλληνες ανεξάρτητα από τα προαναφερθέντα
τηρούν τις θρησκευτικές εορτές
όπως τηρούν τα ήθη και τα έθιμά τους Οι
πηγαίνουν στην εκκλησία της
γειτονιάς τους ή του χωριού τους Και δεν εννοώ
μόνο βαφτίσια γάμους και νεκρώσιμες
ακολουθίες Ταυτόχρονα ασκούν κριτική σε
παπάδες και δεσποτάδες παρά το γεγονός ότι
θεωρούν ορθή τη ρήση Ουδείς αναμάρ
τητος
Αμηχανία δισταγμός απορία και για τους
δικαστές μας εν κατακλείδι Την τυφλή υποτίθεται
Δικαιοσύνη Η οποία τελικά διακονεί
την αδικία στο έπακρο
προφανώς
Ιερώνυμος
περιέχει
περισσότεροι
31. 1 600 ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΚΑΤ ΕΞΑΙΡΕΣΗ ΜΕΤΕΓΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΑΕΙ ΣΕ ΑΕΙ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΧΩΝΙ
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 20
1
600 αιτήσεις για κατ εξαίρεση μετεγγραφή από ΑΕΙ σε ΑΕΙ
εξακόσιοι φοιτητές διπλάσιος αριθμός σε σχέση με πέρυσι κατέθεσαν αίτηση για κατ εξαίρεση μετεγγραφή από
σύμφωνα με επίσημα στοιχεία του υπουργείου Παιδείας μετά τη λήξη της προθεσμίας υποβολής
Η επιτροπή κατ εξαίρεσης μετεγγραφών του υπουργείου Παιδείας θα ικανοποιήσει αιτήματα φοιτητών εφόσον
συντρέχουν ιδιαίτερα σοβαρές και τεκμηριωμένα εξαιρετικές περιπτώσεις
Ο πλήρης φάκελος του αιτούντος και η τεκμηριωμένη απόφαση της επιτροπής διαβιβάζονται στο Ιδρυμα στο οποίο ο
αιτών έχει ζητήσει μετεγγραφή κατ εξαίρεση Αίτηση για χορήγηση κατ εξαίρεση μετεγγραφής δύναται να υποβληθεί
και μετά τη λήξη της ανωτέρω προθεσμίας δηλαδή στη διάρκεια ολόκληρου του ακαδημαϊκού έτους εφόσον ο λόγος
που επικαλείται ο αιτών προέκυψε μεταγενέστερα
ΧίλιοιΑΕΙ σε ΑΕΙ
αιτήσεων
32. POINT SYSTEM
Μέσο: . . . . . . . . . REAL NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 37
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΙΑΡΓΚΟΒΑΣ
(επικεφαλής Γοαφείόυ Προϋπολογισμού)
Γ
ΒΑΘΜΟΣ: 10
Η πολύ υψηλή βαθμολογία
sr. Γ
σας δεν οφείλεται απλώς
στη συνεχή επαλήθευση των
à
προβλέψεων σας. Οφείλεται
και στο ότι η Επιτροπή σας
αποτελεί υπόδειγμα για το
POINT
SYSTEM
πώς πρέπει να λειτουργούν οι ανεξάρτητες
Αρχές, ανεξαρτήτως των κυβερνήσεων.
ιερωνυμος
(Αρχιεπίσκοπος)
ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ
ΒΑΘΜΟΣ: 4
(υπουργός Εξωτερικών)
ΒΑΘΜΟΣ: 9
«Η ιστορία της ελληνικής
^r. WW- *
Ι
Ι
P&||§
■vaü^ü^m
καρδίας
φτάνει μέχρι την Ινδία»,
διαμηνύσατε στον Ερντογάν,
ι ονίζοντας ταυτόχρονα πως
«ο σεβασμός των συνόρων είναι υποχρεωτικός». Και είναι
αλήθεια πως η εξωτερική πολιτική, εκτός
από σύνεση, θέλει και αποφασιστικότητα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΖΙΤΖΙ ΚΩΣΤΑΣ
Με όλο τον σεβασμό στο
αξίωμά σας, αλλά και στο
πρόσωπο σας, οι προσωπικοί
χαρακτηρισμοί σας κατά του
Νίκου Φίλη δεν συνάδουν με
τη χριστιανική αγάπη. Ούτε η
ταύτισή σας με ακραίους ιεράρχες. Χάνετε
και το δίκιο σας - εκεί που το έχετε.
ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ
(πρώην υπουργός)
ΒΑΘΜΟΣ: 3
(περιφερειάρχης Κεντρικής Μακεδονίας)
ΒΑΘΜΟΣ: 9
Σωστή η απόφασή σας να
θέσετε τα προβλήματα της
περιφέρειας σας στον πρωθυπουργό.
Και πιο σωστή η επισήμανσή σας ότι αναμένετε
πράξεις. Ο διάλογος μεταξύ
των θεσμών πρέπει να αποκατασταθεί
- από εκεί και πέρα, ο καθένας κρίνεται.
«Το ΣτΕ Θα κρίνει
αντισυνταγματικό
όλο το νομοθέτημα
Το
Ανώτατο Δικαστήριο
(...).
δεν θα αναφέρεται στον
αριθμό των αδειών», αναφέρατε.
Μα η απόφαση δεν έχει
καθαρογραφεί. Ξέρετε κάτι παραπάνω; Ως
πρώην υπουργός Δικαιοσύνης, πάντως,
αν μη τι άλλο, θα πρέπει να τηρείτε έστω τα
προσχήματα.
ΛΕΥΤΕΡΗΣ ΚΡΕΤΣΟΣ
(γενικός γραμματέας Ενημέρωσης)
ΒΑΘΜΟΣ: 1
Παραδεχθείτε ότι ήταν λάθος
η προτροπή προς τα γραφεία
Τύπου των πρεσβειών μας
να αξιοποιήσουν άρθρο σας
με πυρά κατά της αντιπολίτευσης
και της Δικαιοσύνης.
Αλλος είναι ο ρόλος των πρεσβειών μας στο
εξωτερικό - αυτό, τουλάχιστον, ας το σεβαστούμε
όλοι.
33. ΓΙΑΤΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΗΡΥΞΕ ΙΕΡΟ ΠΟΛΕΜΟ
Μέσο: . . . . . . . . . REAL NEWS
Ημ. Έκδοσης: . . .06/11/2016 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .06/11/2016
Σελίδα: . . . . . . . . 49
ΚΥΡΙΑΚΗ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016
www.real.gr
49
ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Πού το πάει
Του
Real news
ΠΑΝΑΓΗ ΓΑΛΙΑΤΣΑΤΟΥ
[email protected]
παρέμβασή του στο Συνέδριο του
ΣΥΡΙΖΑ ο Νίκος Φίλης δεν άφησε την
Εκκλησία στο απυρόβλητο Το αντίθετο
Στην
μάλιστα Εξέφρασε δημόσια την ανησυχία
του ενόψει μιας πιθανής σκληρής πολιτικοποίησης
της ιεραρχίας Ελπίζουμε η αιφνίδια ανάφλεξη
του θέματος των Θρησκευτικών να μην
επιβεβαιώσει τους φόβους ότι η Ιεραρχία
να θέσει όρους εισβάλλοντας και πάλι
στην πολιτική είπε καταχειροκροτούμενος
από τους συνέδρους
Αυτό που περιέγραψε ο Ν Φίλης ήταν η στάση
της ιεραρχίας την περίοδο του μακαριστού
Χριστόδουλου ο οποίος είχε εισβάλει κυριολεκτικά
στην πολιτική με αφορμή το θέμα της
αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες
και τη σφοδρή σύγκρουσή του με την
διεκδικεί
κυβέρνηση
Σημίτη Ο μακαριστός Χριστόδουλος
δεν έκρυψε ποτέ τις πολιτικές του προτιμήσεις
είχε αποκαλέσει τους ψηφοφόρους
άλλων
Μεταξύ
του Γιώργου Καρατζαφερη καλούς
Χριστιανούς ενώ στην πρώτη του επίσκεψη
στο Μαξίμου μετά την πτώση του Κώστα Σημίτη
είχε κάνει λόγο θριαμβευτικά για τη Δεξιά
του Κυρίου
Ως μητροπολίτης Θηβών ο νυν Αρχιεπίσκοπος
Ιερώνυμος είχε έρθει πολλές φορές σε
με τον μακαριστό Χριστόδουλο
τον για πολιτικοποίηση και εκ
κοσμίκευση της Εκκλησίας και εκφράζοντας
ανοιχτά τις διαφωνίες του για τις λαοσυνάξεις
και τις προστριβές του με το Φανάρι Υπενθυμίζεται
ότι ο Ιερώνυμος εξελέγη στον αρχιεπισκοπικό
θώκο ως εκπρόσωπος της ενδοσυνο
δικής αντιπολίτευσης επικρατώντας στον δεύτερο
γύρο του εκπροσώπου των σκληρών
Ευστάθιου Σπάρτης και ότι η εκλογή του είχε
γίνει δεκτή με ανακούφιση από το Φανάρι και
τον προοδευτικό κόσμο της χώρας
Γιατί ο Ιερώνυμος
κήρυξε ιερό πόλεμο
αντιπαράθεση
κατηγορώντας
Τι κρύβει
η αλλαγή
στάσης του
Αρχιεπισκόπου
και η ταύτιση
του με τους
σκληρούς της
Ιεραρχίας
Επισφράγισε τη συμμαχία
ψεις του Υπερασπίστηκε μάλιστα σθεναρά και τον μητροπολίτη
Καλαβρύτων Αμβρόσιο λέγοντας ότι δεν κάνει λάθος
Κοιτάξτε Ο Αμβρόσιος είναι γνωστός μου μαζί μεγαλώσαμε
οεν κάνει λάθος Αυτά που επισημαίνει δεν είναι λάθη είναι
ο τρόπος με τον οποίο τα λέει
Αί 3θηση προκάλεσαν επίσης όσα είπε ο Αρχιεπίσκοπος για
του πρόσφυγες και τους μετανάστες και ιδιαίτερα για τους
μου ίουλμάνους Εκανε λόγο για απόπειρα αλλοίωσης του τόπου
από κέντρα επανέλαβε ότι ο τόπος προχωράει στον
αφε\ληνισμό και αποχριστιανισμό και απέρριψε κατηγορηματικά
κάθε σκέψη για αφομοίωση των μουσουλμάνων λέγο
ντα
Ο μουσουλμάνος δεν αφομοιώνεται από την Ορθοδοξία
δεν μπορεί 500 χρόνια το έδειξαν
Η στροφή προς τη συντήρηση είναι κάτι παραπάνω από
Στην πραγματικότητα ο Αρχιεπίσκοπος επισφράγισε δη
μόσ α τη συμμαχία που παρασκηνιακά έχει εξυφάνει με τους
σκληρούς της ιεραρχίας Η συμμαχία αυτή κρίθηκε σύμφωνα
ενόψει
y ε εκκλησιαστικούς και πολιτικούς κύκλους αναγκαία
της διαφαινόμενης συνέχειας της σύγκρουσης με το Φα
νάρ άλλη μια περίπτωση που ο Ιερώνυμος βαδίζει στα χνάρια
rou μακαριστού Χριστόδουλου Οι σχέσεις ανάμεσα στη
Μο^'ή Πετράκη και το Φανάρι επιδεινώθηκαν ραγδαία από το
201
κατά την εκλογή του νέου μητροπολίτη Ιωαννίνων όταν
το Γ ατριαρχείο επιχείρησε να επεκτείνει την εποπτεία του στις
λεγό μενες Νέες Χώρες Μοχλός σε αυτήν την προσπάθεια είναι
η λειτουργία αυτοτελούς Γραφείου του Πατριαρχείου στην
Αθήνα Αυτό κυρίως εξώθησε τον Ιερώνυμο σε συμμαχία με
εμφανής
Σήμερα ωστόσο ο Ιερώνυμος δείχνει να βαδίζει
στον δρόμο που χάραξε ο μακαριστός
Χριστόδουλος Περισσότερο και από την
με τον Ν Φίλη για τα θρησκευτικά
αυτό γίνεται εμφανές από τη συνέντευξή
του στον ΣΚΑΙ Ο Αρχιεπίσκοπος αναφέρθηκε
και στην αντιπαράθεσή του με τον προκά
τοχό του σε συναινετικούς τόνους και ρίχνοντας
ουσιαστικά γέφυρες προς τους θαυμαστές
και είπα
του Εκτιμώ το έργο του
ό,τι καλό έκανε θα το συνεχίσω δεν θέλω να
αντιπαράθεση
πάρω ρεβάνς η ιστορία που έρχεται θα κρίνει
ποιος είχε δίκιο Ο Αρχιεπίσκοπος προειδοποίησε
για κίνδυνο αφελληνισμού και απο
χρισπανισμού και άφησε ανοικτό το ενδεχόμενο
κινητοποιήσεων αν τα πράγματα πάνε
σε αδιέξοδο ασφαλώς δεν θα μείνουμε με
κλειστά τα μάτια και δεμένα τα χέρια
Προχώρησε
σε σφοδρή επίθεση κατά του Ν Φίλη
χαρακτηρίζοντάςτον ασυνεπή και
Προσοχή
προβληματικό
άνθρωπο και ζήτησε ευθέως λόγο
για την Εκκλησία στο μάθημα των θρησκευτικών
όταν βλέπει ότι όλα κατακρημνίζονται
και στο θέμα της παιδείας μας των σχέσεων
στις παραδόσεις μας στην ιστορία
Αίσθηση προκάλεσε το ότι ο Αρχιεπίσκοπος
κάλυψε και τις ακραίες φωνές μέσα στην
υποστηρίζοντας πως δεν υπάρχουν
ακραίοι Ούτε ακραίους έχουμε ούτε Ταλι
μπάν Εχουμε ανθρώπους οι οποίοι βλέπουν
με έναν άλλον τρόπο πολλά θέματα Δεν μπορούμε
να φιμώσουμε κανέναν θα λέει τις από
Εκκλησία
η άποψη
του ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΑΥΡΟΥ
Διευθύνοντος
συμβούλου
της MRB Hellas
GLOV
συσπειρώσει
Ουδέν σχόλιον για
την αντικατάσταση Φίλη
Ο Ν Φίλης είναι πλέον εκτός υπουργείου Παιδεί
ας-θρησκευμάτων και εκτός κυβέρνησης Πολλοί
θεώρησαν ότι με αυτόν τον τρόπο ο
θέλησε να στείλει μήνυμα ανακω
χής ώστε να πέσουν οι τόνοι στην αντιπαράθεση
πρωθυπουργός
κυβέρνησης-Εκκλησίας τοποθετώντας ως
διάδοχο του Ν Φίλη τον καθηγητή Ιστορίαςτου
Πανεπιστημίου Αθηνών Κωνσταντίνο Γαβρο
γλου πρόεδρο της Διαρκούς Επιτροπής Μορφωτικών
Υποθέσεων Ωστόσο από την πλευρά
της Αρχιεπισκοπής η αντίδραση ήταν προσεκτική
Οταν ρωτήθηκε από τη Realnews ο εκπρό
σωποςτου Αρχιεπισκόπου Χάρης Κονιδάρης η
απάντηση ήταν Ο ανασχηματισμός είναι
αρμοδιότητα του πρωθυπουργού
Το θεωρείτε κίνηση καλής θέλησης ρωτήσαμε
Ουδέν σχόλιον η απάντηση
αποκλειστική
Προμαχώνα
ΟΤΑΝ Ο ΔΡΩΝΤΕΣ πολιτικοί/Εκκλησία επιχειρούν
μπρα ντε φερ εκτός έδρας το διακύβευμα γίνεται υψηλού
ρίσκου ιδιαίτερα αν ο αντίπαλος σχετίζεται με θέματα
που αγγίζουν τη βαθιά ηθική και φιλοσοφική υπόσταση
του Ε\ληνα
Αν δε ο μπρα ντε φερ σχετίζεται με τη θρησκευτικότητα
του Ελληνα τότε η απλή προσοχή δεν επαρκεί
Ο βαθμός εμπιστοσύνης των Ελλήνων προς την Εκκλησία
είναι 64,4 Ιούνιος 2016 από 57,9 Φεβρουάριος
2016 κα 56,6 Δεκέμβριος 2014 με τις αρνητικές
στο 1 7 και τις ουδέτερες στο 1 8
τοποθετήσεις
αν αναλύσει κανείς το πόσο
κοντό αισθάνονται οι Ελληνες στη θρησκεία με βά¬
Η ίδια εικόνα προκύπτει
τους σκληρούς της Εκκλησίας ώστε να
την Ιεραρχία Τώρα πάντως αυτή
η συμμαχία εξυπηρετεί και άλλες σκοπιμότητες
εντός της Εκκλησίας της Ελλάδος αφού
μέσω αυτής ο Αρχιεπίσκοπος δημιουργεί ένα
μπλοκ με το οποίο θα μπορέσει να ελέγξει και
τη διαδοχή του
των
1 1 0 1 0=Πολύ Κοντά Το 58,4
δηλώνει 8-10 και το 73,2 7-10 Το ίδιο συμβαίνει
και μέσα στην περιβόητη Αδιευκρίνιστη Ψήφο 60,3
και 72,4 αντίστοιχα
Το ενδιαφέρον είναι ότι η Αδιευκρίνιστη Ψήφος δηλώνει
ότι εκκλησιάζεται κατά 13,2 κάθε εβδομάδα και
28,7 1-2 φορές τον μήνα συνολικά 41 9 μηνιαίως
Συχνότητες ιδιαίτερα υψηλές που δείχνουν ότι η
του Ελληνα αποτελεί τον τελευταίο αμυντικό
προμαχώνα του απέναντι στη στάσιμο-ανημπόρια
που βιώνει Αυτή η θρησκευτικότητα δεν πρέπει να πληγωθεί
με ακρότητες ούτε από τους πολιτικούς ούτε και
ση την κλίμακα
πολιτών
θρησκευτικότητα
από τους εκκλησιαστικούς δρώντες