Transcript 구약 선교론
◦ 구약에는 세계선교 명령(imperative)이 없다. 하나님의 열국구원의지와 세계선교 계획에 관한 무 수한 서술(indicative)들이 있다. 왕상 8:41-43, 시 96:7-10, 사 2:2-3, 49:6bf, 56:7-8, 66:18-19, 렘 3:17, 슥 8:22f, al 4:15, 말 1:11... 이스라엘이 이방인의 빛이 됨으로써 열방이 이 빛으 로 나오게 된다. 구약은 이스라엘 조상의 하나님이(창 12:1-3) 바로 열국 의 하나님이다.(창 1-11) 하나님이 열방구원과 세계선교에 관한 계획을 선지자들 을 통해 계시하셨다. 그 구원계획은 삼위일체 하나님의 제2위가 역사 속으로 들어오셔서 친히 속죄의 사역을 이루시고 인간과 화해를 이루시는 것이다. 성령이 예수 그리스도의 대속을 통해 용서 받은 사람 속 에 임하시고 현재하심으로써 상실되었던 하나님의 형상 이 회복되고 하나님의 자녀가 되게하는 것이다. 구약은 이스라엘 조상의 하나님이(창 12:1-3) 바로 열국의 하나님이다.(창 111) 세계선교의 목적을 만방에 구원을 알리고, 열방이 하나님을 경외하고 주를 찬양하게 하려는 목적을 잘 묘사하고 있다. 이방인들을 오직 한 분이며 살아계신 창조 주 하나님과 섬기게 하고 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하게 하며 그와의 친밀한 교제를 회복시키는 것이다. 12:1-3: 아브라함은 열국을 위한 복의 근원 창 구약의 선교: 구심적 선교 사 2:2-3, 49:6, 56:7, 66:18-19, 렘 3:10, 미 4:1-5, 슥 8:22, 말 1:12 요나의 선교: BC 8세기 여로보암 2세때 앗수르로 파송 이방인의 회개를 촉구한 원심적 선교행위 하나님의 세계선교에 대해 저항한 이스라엘의 반세계주 의 묘사 하나님은 이방인들에게 심판의 메시지를 전하여 회개를 촉구하며 그들도 말씀을 듣고 회개하고 하나님께 돌아오면 회복되 어짐을 증거한다. 구약에는 세계선교 명령(imperative)이 없다. 하나님의 열국구원의지와 세계선교 계획에 관한 무수한 서술(indicative)들이 있다. 왕상 8:41-43, 시 96:7-10, 사 2:2-3, 49:6bf, 56:7-8, 66:18-19, 렘 3:17, 슥 8:22f, al 4:15, 말 1:11... 구심적 선교: 이스라엘이 이방인의 빛이 됨으로써 열방이 이 빛으로 나오게 된다. 신약적 원심적 선교와 대치되는 것은 아니다. 예수 그리스도와 성령을 통한 “하나님의 선교”가 시작되기 전에는 모든 족속에게 전할 구원의 메시 지가 계시되지 않았기 때문에 열국을 위한 제사장 나라인 이스라엘과 그 가운데 계신 하나님을 구심 점으로 열국이 모여들었다. 구약의 선교: 구심적 선교 사 2:2-3, 49:6, 56:7, 66:18-19, 렘 3:10, 미 4:1-5, 슥 8:22, 말 1:12 열국을 위한 제사장 나라가 되는 것 롬 3:1, 9:4f 이스라엘의 양자됨 그리스도의 나심 인류에게 전할 말씀을 맡았음 요 4:22 유대인에게서 인류의 구원이 시작됨 구원과 은혜, 징계와 심판도 이스라엘이 먼저 받는다(행 13:46, 롬 1:16, 2:9f). 구약의 “열국의 하나님” 바알과 같은 지역신이 아니다. 이스라엘이 범죄할 때는 법궤도 빼앗기고(삼상 4:11), 나라도 빼앗겼다(겔 5:5-9). 암 3:2f: 범죄한 이스라엘은 열국을 위한 하나님의 심판의 대상 마21:43: 이스라엘이 하나님의 나라를 빼앗기고 열매 밎는 백성이 받게 된다 롬11:20에서 이스라엘은 믿지 않음으로 꺾이우고 이방인은 믿음으로 섰다 “열국의 하나님” 바알과 같은 지역신이 아니다 종교다원주의와 종교혼합주의를 용 납하지 않는다 종교다원주의와 종교혼합주의를 가장 악한 것으로 선포 한다. 반종교다원주의: 첫째 계명 왕상 16:30-33 (아합), 왕상 18: 21 (아합), 왕하 16:510 (아하스), 왕하 21:2-7 (므낫세) 반혼합주의: 출 32:1-6 (아론), 왕상 12: 25-30(여로보암). 렘 2:1119. 이스라엘은 역사적으로 한번도 여호와 하나님의 이름을 거부한 일이 없다. 그러나 항상 그 이름 곁에 다른 신들을 두거나, 지역의 신들과 동일시함으로써 종교다원주의1)와 종교혼합주의2)를 조장하여 멸망을 초래하였다. 교회의 종교다원주의와 종교혼합주의에 의해서 복음이 신속하게 오염된다 갈 1:6; 고후 11:4. 복음은 유일하고(갈 1:6-9) 문화는 다원적이어야 한다(고전 9:19-23). 선교목적: “아무쪼록 몇몇 사람들을 구원코자”함이다 (고 전 9:22). 행 4:12: 구원의 유일성, 죄악의 문제해결 제시 혈통적인 아브라함의 자손이 아니라, 믿음으로 의롭다함을 받은 예수 그리스도께 속한 사람들임 갈 3:8-14.29, 갈 4:28f, 롬3:29, 롬 4:9-13 그리스도인들이 바로 열국을 위한 영적 제사장 나 라다 (벧전 2:9). 세상 모든 족속들이 예수 그리스도의 십자가를 통해서 죄사함과 영생을 얻고 하나님과 화목한 관계가 회복되도록 해야하기 때문이다(고후 5:18-20).