Transcript (4) 관동별곡

5. 오늘로 이어지는 한국 문학
(4) 관동별곡
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
핵심 정리
갈래 : ( 기행 가사 ), 양반 가사, ( 정격 가사 )
성격 : 묘사적, 풍류적, 서사적
사상 : 유교 사상, 도교 사상
주제 : ( 금강산 )과 ( 관동 지방 )의 절경에서 느낀
감상과 심회
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
시상 전개 한눈에 보기
서사
( 강원도 ) 관찰사로 부 • 은거지에서 ( 강원도 ) 관찰사 임명을 받아 부임함.
임하여 관내를 순력함. • 관내를 순력하고 선정을 다짐함.
• 만폭동 폭포와 금강대를 감상함.
본사1
( 금강산 )의
여러 곳을 유람함.
• 진헐대에서 봉우리들을 바라봄.
• 개심대에서 중향성과 비로봉을 조망함.
• 화룡소에서 선정을 다짐함.
• 불정대에서 십이 폭포의 장관을 봄.
• (동해 )로 향함.
• 총석정에서 사선봉을 바라봄.
본사2
바다( 관동 팔경 )의
절경들을 감상함.
• 삼일포에서 사선을 추모함.
• 의상대에서 일출을 경험함.
• 경포의 장관을 봄.
• 죽서루와 망양정에 오름.
결사
( 꿈속 )에서 신선을 만 • 망양정에서 달을 보며 ( 신선적 ) 풍류를 즐김.
나 갈등이 해소됨. • ( 꿈속 )에서 신선을 만나 갈등이 해소됨.
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
마지막 행
내용 : 명월이 쳔산만낙의 아니 비쵠 데 없다
형식 : 시조의 종장과 동일한 (3·5·4·3 )으로,
이러한 가사를 ( 정격 가사 )라고 함.
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시상의 전환
산
( 바다 )
• 내용 : ( 금강산 )의 경관에
• 내용 : ( 관동 지방 )의 절승
감탄하면서도, 연군의 정과
을 유람하면서 풍류를 즐기
우국지정, 선정에 대한 포부
며 여행지에서 느끼는 감정
를 드러냄.
을 표출함.
• 태도 : 공인(公人)인 (위정자
• 태도 : 자연인으로서의
로서의 책임감 ) 을
( 개인적인 내면의 욕망 )을
태도가 나타남.
느끼는
드러내는 태도가 나타남.
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화자의 정서
구절
화자의 정서
 昭쇼陽양江강 나린 믈이 어드러로 든단 말고.
 ( 찰하리 漢한江강의 木목覓멱의 다히고져.)
 孤고臣신 去거國국에 白백髮발도 하도 할샤.
 (
아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라.
)
 ( 이 술 가져다가 四사海해예 고로 난화,
億억萬만蒼창生생을 다 醉취케 맹근 後후의 )
( 연군의 정 )
(
우국지정 )
선정에 대한 포부
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5. 오늘로 이어지는 한국 문학
묘사의 방법과 효과
인상적인 부분
묘사 방법 및 효과
百백川쳔洞동 겨태 두고 萬만 만폭동 폭포의 모습을 ( 직유법 )과
瀑폭洞동 드러가니,
만
폭
동
( 은유법 ), ( 대구법 )을 사용하여 역
銀 은 가 탄 무지 게 玉 옥 가 탄 동적으로 묘사하였다. 또한 폭포를 원
龍룡의 초리,
경에서는 우레처럼 표현하고, 근경에
섯돌며 뿜난 소래 十십 里리의 서는 눈이 흩날리는 것처럼 표현하여,
자자시니,
( 청각적 ) 이미지와 ( 시각적 ) 이미
들을 제난 우레러니 보니난 눈 지의 조화를 통해 폭포의 모습을
이로다.
( 생동감 ) 있게 전달하였다.
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5. 오늘로 이어지는 한국 문학
묘사의 방법과 효과
인상적인 부분
(
금
강
산
뛰디 마나 셧거든
솟디 마나.
芙부蓉용을 고잣난 닷 白백
玉옥을 믓것 난 닷,
)
봉
우
리
東동溟명을 박차난 닷 북極
극을 괴왓난닷.
묘사 방법 및 효과
진헐대에서 바라본 금강산 봉우리의 모
습을 직유법과, 대구법, (활유법 ) 등의
다양한 비유적 표현을 사용하여 묘사하
면서, 금강산 봉우리의 ( 정적 ) 이미지
와 ( 동적 ) 이미지를 대조시켰다. 이것
을 통해 금강산의 변화무쌍한 보습을 역
동적으로 표현하였다.
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5. 오늘로 이어지는 한국 문학
학습활동 3-(1) 자연에 대한 화자의 태도가 잘 드러난 표현
㉮ ‘강산(江山) 죠흔 경(景), 나
도 두고 논이노라’
자연에 대한 화자의
( 긍정적인 ) 태도가 나
㉯ ‘대숲으로 간다, 대숲은 좋더
라, 나도 대같이 살거나’
타남
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
학습활동 3-(2) 자연을 대하는 태도 비교
관동별곡
 머물고 싶은 장소
 연군의 정과 우국지정, 선
정에 대한 포부를 떠올리게
하는 매개물로 여김.
 아름다운 경치를 감상하면
서 ( 풍류)를 즐길 수 있는 대
상으로 여김.
㉮
㉯
 고단한 삶 속에서
 좋은 경치를 감 ( 위안 )을 얻을 수
상할 수 있는 대 있는 ( 휴식 )의 공간
상으로 여김.
으로 여김.
 속세와 달리 마  인간이 본받아야 할
음껏 노 닐 수 있 정신이나 도덕적인 원
는 공간으로 여김 리를 이끌어 내는 대
상으로 여김
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
결사에 나타난 ‘꿈’의 기능
현실
(
관찰사의 임무
)와
자연을 즐기려는
(
풍류
) 사이의 갈등
현실
꿈
선우후락(先憂後樂)
의 정신 실현
(4) 관동별곡
5. 오늘로 이어지는 한국 문학
자연을 대하는 태도
머물고 싶은 장소로 여김.
자연
(연군의
정)과 (우국지정),
연군의 정
우국지정 선정에 대한
포부를 떠올리게 하는 매개물로 여김.
아름다운 경치를 감상하면서 (풍류
풍류 )를
즐길 수 있는 대상으로 여김.
2. 오늘로
5.
꿈을 찾는
이어지는
여행 한국 문학
’(3) 만무방’
’(5)
’ 에 대해에 대해 수업합니다.
수업 합니다.