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바울의 삶과 활동
자료
◆ 바울의 생애를 알기 위한 자료
바울의 편지들, 사도행전
바울이 직접 기록한 편지를 일차 자료로 사용하고,
사도행전은 이차 자료로 사용하되, 바울 편지와 내
용이 모순을 일으키지 않는 범위 안에서 사용하는
것이 바람직하다.
자료
◆ 바울의 생애를 서술하는 데 정보를 제공하는 구절들
데살로니가 전서 2:1-2, 17-18; 3:1-3
갈라디아서 1:13-23; 2:1-14; 4:13
빌립보서 3:5-6; 4:15-16
고린도전서 5:9; 7:7-8; 16:1-9
고린도후서 2:1, 9-13; 11:7-9, 23-27, 32-33; 12:2-4, 14, 21;
13:1, 10
로마서 11:1; 15:19, 22-32; 16:1
이름과 집안
◆ 이름
사울은 히브리 말로 사울 왕이 가졌던 이름
이고, 바울은 라틴어로 사울의 로마식 이름
이다. 바울은 작은 자라는 뜻을 가지고 있다.
이름과 집안
◆ 집안
사도행전에 따르면 바울이 태어나면서부터 로마 시
민권을 가졌다고 하는데, 바울의 부친이 이미 로마
시민권을 가진 사람이라고 볼 수 있다. 또 바울에게
누이가 있다(행 23:16)는 것을 알 수 있지만, 그의
가족 관계에 관해 알아낼 만한 다른 것은 전혀 찾아
볼 수 없다.
출생 시기와
장소
◆ 출생 시기
대부분의 학자들은 빌레몬서를 쓸 때 바울의
나이가 50이 넘은 것으로 보고 있다. 빌레몬
서의 기록 시기가 기원후 50년 중반경이라
가정할 때, 바울은 예수와 동시대인이라고
말할 수 있다.
출생 시기와
장소
◆ 출생 장소
사도행전은 바울이 다소 지방에서 출생했다
고 전한다. 다소는 당시 헬레니즘 문화를 수
용하고 있는 문화와 철학과 교육의 중심지였
다.
학력
바울이 일상 생활에서 사용되는 코이네 헬라어를 유
창하게 구사할 뿐만 아니라 수준 높은 글을 자유자
재로 구사하며, 많은 편지를 헬라어로 기록할 수 있
었다는 것은 그가 헬라 교육을 받았다는 증거이다.
사도행전에서 그는 예루살렘 성에서 자라나 가말리
엘 문하에서 교육을 받았다(행 22:3)고 자랑하고 있
다.
바울의 율법 지식은 그의 진술에 따라 바리새파라는
사실에서 추론해 볼 수 있다.
인생 전환, 그
이전과 이후
그리스도를 박해하는 사람에서
⇩
다메섹 사건
⇩
그리스도를 전하는 사람으로 바뀜
바울은 자신의 인생 전환이 하나님의 소명에 의한 것으로 보고 있다.
예루살렘 회의
바울의 인생 전환 후 예루살렘 방문에 관해 바울서신과 사도행
전의 기록을 서로 연관시키는 일이 바울 생애를 재구성하는 데
가장 어려운 일 중 하나이다.
바울서신에 따르면 예루살렘을 두 번 방문하였고, 사도행전에
따르면 다섯 번 내지 여섯 번에 이른다.
가장 설득력 있는 것은 사도행전의 첫째 방문을 갈라디아서
1:18과 연결시키고, 여섯 번째 방문을 로마서 15:25의 바울의
여행 계획과 연결시키며, 두 번째, 세 번째, 네 번째 방문을 예
루살렘 회의와 같은 사건에 대한 언급으로 간주하는 일이다.
예루살렘 회의
인생 전환 이후 바울이 예루살렘으로 처음 올라간
것은 다메섹을 떠난 뒤 게바를 방문하기 위해서였다
고 말한다.(갈 1:18)
처음 방문 이후 14년 만에 바울은 다시 예루살렘으
로 올라갔다.(갈 2:1) 이것을 예루살렘 회의라고 부
르는데, 이는 이방인 그리스도인들에게 할례를 부과
하려는 유대계 출신의 그리스도인들의 주장으로 말
미암아 생긴 문제를 토론하기 위함이었을 것으로 추
정된다.
예루살렘 회의
이 회의의 결과로서 바울은 선교 지역 할당과, 예루
살렘 교인을 위한 헌금을 제시한다.
선교 지역의 할당은 공간적 차원에서 이루어진 것이
아니라 민족적 차원이었고, 정확히 말하자면 유대인
들에게만 율법을 적용해 할례를 베풀고, 이방인들에
게는 할례를 강요하지 않기로 결의한 것이다. 즉 할
례의 의무로부터 이방인들을 해방시킴으로써 민족
과 지역을 초월하는 그리스도교의 세계화의 기틀을
마련하였다.
안디옥에서의
바울
갈라디아서 2:12
야고보로부터 온 어떤 사람들이 그곳에 나타나자 베
드로가 그들을 두려워하여 그 자리를 피했다고 한다.
야고보로부터 온 사람들을 베드로가 두려워했다는
사실은 이미 그 당시에 베드로와 야고보 사이에 신
학적 차이를 가지고 있었음을 말해 준다.
선교 활동과
편지 발송
1) 제1차 선교 여행(기원후 46-49)
안디옥 교회의 선교 : 구브로(13:1-15)
요술쟁이와 총독(13:6-12)
비시디아 안디옥에서 행한 바울의 설교와 그가 받은 박해
(13:13-52)
이고니온, 루스드라, 더베(14:1-20)
안디옥에 돌아옴(14:21-28)
제1차 선교 활동에서 표면화된 문제들 중의 하나는 이방인 그
리스도인들도 할례를 받고 모세의 율법을 준수할 필요가 있는
냐 하는 문제이다.
선교 활동과
편지 발송
2) 제2차 선교 여행(기원후 50-54)
바울과 바나바가 갈라짐(15:35-40)
더베와 루스드라로부터 드로아에로(16:1-8)
마게도냐 사람의 부름, 빌립보까지의 여행(16:9-12)
빌립보 감옥에서 부른 찬양의 노래(16:13-40)
데살로니가와 베뢰아(17:1-15)
아덴에 간 바울이 아레오바고 법정에서 연설함(17:16-34)
고린도에서 18개월을 보냄(18:1-17)
에베소와 예루살렘을 거쳐 안디옥에로(18:18-22)
선교 활동과
편지 발송
3) 제3차 선교 여행(기원후 52-56)
갈라디아, 브루기아, 에베소에서 전도한 아볼로(18:23-28)
세례 요한의 제자와 에베소(19:1-7)
에베소에서의 바울의 활동(19:8-20)
예루살렘과 로마 여행을 결심(19:21-22)
은장이 데메드리오의 반항(19:23-40)
여행을 계속함; 드로아에 체류(유두고)(20:1-16)
밀레도에서의 작별(20:17-38)
드로와 가이사랴를 지나 예루살렘에로 여행함(20:17-38)
예언자 아가보(21:10-14)
체포, 투옥 그리고
죽음:역사의 영원한
미스터리
바울이 로마서를 써 보낸 이후의 삶과 활동에 대해
서 바울 자신이 전해 주는 것은 아무것도 없다. 그의
남은 인생에 대해서는 사도행전에 의존할 수밖에 없
다. 그리고 바울이 네로 황제 치하에서 순교하게 되
었다는 유세비우스의 증언이 널리 받아들여지고 있
다.
THANK YOU