Transcript 마르코 복음 문제 풀이

다음의 문제들을 풀어봅시다.
교리문제 풀이
1. 다음 중 성사에 대한 설명 중 틀린 것은?
① 성사는 눈에 보이지 않는 하느님의 은총을 볼
수 있도록 예수님께서 제정하신 것이다.
② 성사는 우리 사람들의 삶과 밀접한 관계를 맺
고 있다.
③ 성사에 임하는 신자들의 마음가짐은 중요하지
않다.
④ 성사의 은총은 성사 자체로 오는 사효성(事效
性)과 성사에 임하는 신자의 준비와 마음가짐
에서 오는 인효성(人效性)이 있다.
2.일곱가지 성사 중 특별한 인효를 받는
것으로 한번만 받을 수 있는 성사는?
①
②
③
④
세례성사,
세례성사,
혼인성사,
혼인성사,
견진성사,
병자성사,
견진성사,
신품성사,
신품성사
고해성사
고해성사
성체성사
3. 다음 성사 중에서 치유의 성사에
속하는 것은?
① 병자성사, 고해성사
② 성품성사, 병자성사
③ 혼인성사, 견진성사
④ 성세성사, 성체성사
4. 대세를 받을 수 있는 조건이 아닌 것은?
① 죽을 위험 중에 있는 자는
대세를 받을 수 있다.
② 건강이 회복되면 정상적인 교리 교육을
받겠다는 약속을 해야 한다.
③ 신앙을 부정하고, 그리스도교 윤리에
위배되는 상태에 있어도 된다.
④ 그리스도께 귀의하고 미신을 끊어 버린
다는 진지한 표시를 보여야 한다.
5. 임종 시 대세를 베풀 때 알아야 할
가톨릭의 주요 4대 교리가 아닌 것
은?
① 삼위일체
② 강생구속
③ 상선벌악
④ 고백성사
⑤ 천주존재
6. 고해성사에 관한 설명 중 틀린 것은?
① 신자는 적어도 일년에 한번은
자기의 죄를 고백할 의무가 있다.
② 죄를 깨달은 사람은 먼저 고해성사
를 받고 영성체 한다.
③ 교회는 그리스도교 신자에게 무거운
죄만 고백하기를 권장한다.
④ 말을 할 수 없는 사람은 다른 방법
으로 고해성사를 받을 수 있다(글이나 손
짓(수화) 등).
7. 고해성사는 누가 세웠는가?
①
②
③
④
교회가
예수님이
사도들이
성인들이
8. 대죄를 깜박 잊고 고해성사를 받고 나
왔으면?
① 고해소에 다시 들어갈 수 있다면
그 죄를 고백하고, 다음 고백 때 그 사실
을 고백하겠다고 결심했다면 그냥 미사에
참례하고, 성체를 모신다.
9. 고해성사 준비과정을 순서대로 적어보
시오
① 죄를 성찰하는 과정
② 죄를 뉘우치는 통회
③ 생활개선을 하는 정개(결심)의 과정
④ 죄의 고백
⑤ 보속
10. 고해신부가 정해준 보속을 다 못했을
때는?
① 보속을 기억하지 못해서 못할 경
우에는 다른 선행을 하고, 다음 고백 때
그 상황을 말씀 드린다. 그리고 보속을
다 못했을 경우에는 고백 때 못했다고 말
씀 드리고, 이번 보속은 반드시 하겠다고
결심하고, 실천한다.
11. 모고해는 무엇인가?
① 죄 고백을 부끄러워하여 대죄를
일부러 고백하지 않는 것
12. 과월절(파스카)이 ‘기념의 날’로서
갖는 의미가 아닌 것은?
① 현 세대의 사람들을 하느님의 구
원활동에 참여시킨다.
② 이 기념일을 지냄으로써 사람들은
과거의 사건에 참여하게 된다.
③ 역사적 사건의 회상을 통해 그 때
받은 하느님의 은혜에 감사하는 데만 의
미가 있다.
④ 미래에 대한 희망을 준다.
13. 파스카(pascha)에 대한 설명으로 잘
못 된 것은?
① 구약의 출애굽 사건에서 유래한다.
② 유대인의 추수 감사제이다.
③’지나가다’란 뜻으로 유대인의
과월절을 뜻한다.
④ 그리스도교인에게는 부활절을 뜻한
다.
14. 미사때 빵과 포도주를 봉헌하는 의미
로 잘못 된 것은?
① 인간의 가장 기본적인 양식인 빵을 주
님께 봉헌함으로써 주님이 우리의 생명의 양
식이 되게 해 주시기를 청하는 것이다.
② 포도주는 인간의 정성, 희생의 표시다.
③ 참 예물은 그리스도의 몸과 피다.
④ 빵과 포도주의 봉헌은 미사 예물을 드린
사람만이 할 수 있다.
15. 성체 안에 그리스도는?
①
②
③
④
상징적으로 현존한다.
실질적으로 현존한다.
현존하질 않는다.
미사 때만 현존한다.
16. 모령성체는?
① 대죄를 알고도 고백성사 받지 않
고 영성체하는 것
17. 제대 양편에 있는 초의 의미로 잘못
된 것은?
① 부활초는 그리스도의 빛을 뜻하는 최고의
의미를 지닌다.
② 사도시대 때부터 미사 때 사용하기 시작
했다.
③ 신자들의 열렬한 신앙과 기쁨을 의미하며
주께서 세상을 비추심을 의미.
④ 초는 제대 위에 반드시 두 개씩만 켜 놓
는다.
18. 다음은 가톨릭의 혼인관을 기술한 것
이다. 옳지 않은 것은?
① 신자들의 혼인은 일부일처제로 한다.
② 교회의 사제 앞에서 남녀가 혼인 동의로
써 맺어진 혼인 계약은 하느님께서 맺어준 것
이므로 인간의 힘으로는 풀 수 없다.
③ 혼인의 목적은 자녀출산과 부부애 그리고
자녀들에 대한 교육에 있다.
④ 혼인성사로 맺어진 부부는 하느님께서 맺
어주신 것이므로 한쪽 배우자가 죽었을지라도
재혼할 수는 없다.
19. 부부가 민법상으로 이혼해서 혼자 살거나
또는 별거를 할 때 성사생활은?
① 두 사람은 성사를 받지 못한다.
② 다른 사람과 재혼을 하지 않았으면
성사생활을 할 수 있다.
20. 다음은 그리스도인의 가정에 대한 기술이
다. 옳은 것은?
① 부부는 가정을 통해 하느님의 사랑스
러운 선물인 자녀를 갖고 양육함으로써 하느
님의 새로운 창조의 협력자가 되는 것이다.
② 부부는 가정 안에서 자녀들을 통해 사
랑의 공동체를 이룬다.
③ 가정은 생명에 봉사하는 역할을 하므
로 교회와 사회의 삶에 참여함으로써 이 땅에
하느님의 나라를 구현시키는데 그 의의가 있
다.
21. 사순절의 의미와 다른 것은?
① 육체적 극기와 금식을 통한 참회의 생활
로 그리스도의 수난과 죽음에 참여하며 부활
하시는 그리스도와의 만남을 준비하는 시기
② 재의 수요일부터 성목요일 주의 만찬 미
사 전까지의 기간이다.
③ 가난한 이웃에게 사랑을 베풀며, 자신을
봉사하고 희생하는 삶을 살아간다.
④ 사순절은 글자 그대로 사십 일을 뜻하기
만 한다.
22. 사순시기 동안 생략되는 전례 부문을
두개 고르시오
① 주님의기도
② 알렐루야
③ 대영광송
④ 사도신경
⑤ 거룩하시도다
23. 교회의 존재 이유가 아닌 것은?
① 사람들을 진정한 구원에로 이끈다.
② 사람들에게 영원한 행복을 제시하고,
마음의 평화를 누리게 한다.
③ 진리를 탐구하고 선한 의지로 복음적
가치를 추구한다.
④ 직업과 계층에 따라 서로의 유익함만
을 도모한다.
24. 사제의 축복을 받지 않아도 되는 것
은?
①
②
③
④
상본이나 성경
성모상
묵주
십자고상
25. 제의의 색깔에 대한 설명으로 맞는 것은?
① 흰색- 결백과 기쁨의 상징, 부활축제 및 성
탄, 모든 대축일에 사용
② 붉은색- 피를 상징, 성령강림 대축일, 순교
자들의 축일에 사용
③ 녹색- 생명의 희열, 희망, 영생을 뜻함, 연
중 시기에 사용
④ 자주색(보라색)- 참회와 보속을 뜻하며 사
순 시기, 대림시기, 또는 장례미사에 사용
⑤ 장미색- 회개와 보속의 삶 속에서 다가올
기쁨의 시기를 준비함을 상징, 사순제 4주일과
대림 제3주일에 사용
26. 전례 주년에 대한 설명으로 잘못된
것은?
① 성탄과 부활을 중심으로 구성되어 있다.
② 성탄은 부활을 향하며, 부활이 교회 전
례의 중심이며 정점이다.
③ 부활하신 그리스도는 교회 안에 현존하
여 계시며, 우리는 전례 안에서 그리스도를
만난다.
④ 전례 주년은 다만 우리가 교회 행사를
기억하기 쉽게 하기 위해서 존재한다.
27 예수 그리스도를 통해 전해진 하느님
의 계시에 관한 설명이다. 빈 칸을 채우
시오.
예언자들과 약속하셨고 그리스도를 통하
여 완성된 신약의 계시는 문자로 기록된
( a )과 그 밖의 많은 말로써 전해 오
는 가르침(요한 21,25)으로 구분되는데,
이 가르침이 바로 ( b )이다. ( a )와
( b )은 결코 둘이 아니라 단 하나인 하
느님의 말씀이다.
28. 사도신경에 대한 설명으로 맞는 것은?
① 초대 교회의 신앙고백으로 성교회의
중요한 믿을 교리다.
② 예수께서 우리에게 친히 가르쳐 주
신 기도이다.
③ 성모님께 간구하는 신심의 기도이다.
④ 하느님의 말씀을 찬미하는 기도이다.
29. 성인들의 통공에 대한 설명으로 잘못
된 것은?
① 성인성녀께 자신을 위해 하느님께 기
도해 달라고 할 수 있다.
② 연옥 영혼을 위한 우리의 기도는 하느
님께 전달된다.
③ 다른 이를 위해 서로 기도할 수 있다.
④ 죄를 용서받는 것이다.
30. 신자들이 지켜야 할 중요한 교회법에 해
당하는 것이 아닌 것은?
① 주일과 의무대축일 미사에 반드시 참여한
다.
② 적어도 일년에 한번 이상의 고해성사와 영
성체를 해야 한다.
③ 교회가 정한 혼인법을 준수하고 정한 날에
금식재와 금육재를 지킨다
④ 매년 성지순례를 1회 이상 한다.
⑤ 교회의 유지를 위해 교회유지비(교무금)을
낸다.
31. 영성체를 하기 위한 준비가 아닌 것
은?
① 큰 죄가 없도록 고해성사로 내적인 준
비를 한다.
② 성체를 영하기 한 시간 전에는 음식을
먹지 않는다(공복제, 공심제).
③ 내적인 준비를 위해서 30분 전부터 말
을 하지 않는다.
④ 초대받은 사람이 그 시간을 기다리듯
그리스도를 갈망하는 마음을 갖는다.
32. 사제가 성체를 나누는 의미는?
① 최후의 만찬 때 예수 그리스도께서 하
신 것을 따르는 것이다.
③ 십자가 상에서 피를 흘리신 거룩한 제
사를 상징한다.
④ 그리스도의 수난과 죽음을 상징한다.
33. 감실에 성체를 모시는 이유는?
① 임종자(노자성체)를 위해서다.
② 성체를 흠숭하기 위해서다.
34. 천주교 신자가
부득이한 사정으로 주일이나
의무 축일 미사에
참여하지 못한 경우에는?
34. 천주교 신자가
부득이한 사정으로 주일이나
의무 축일 미사에
참여하지 못한 경우에는?
가톨릭 신자들은 주일과 대축일, 의무축일에
반드시 미사에 참례해야 합니다. 그런데 이렇
게 의무를 지키지 못하는 경우가 발생하게 되
는데 이럴 경우에 바치는 것이 대송입니다.
박해 시대 때 한국 교회예서는 사제를 만나거
나 공적으로 미사를 봉헌하기 힘들었기 때문
에 대부분의 신자들은 대송으로 주일과 축일
의 의무를 대신해야 했습니다. 그러나 신앙의
자유를 얻게 된 후에도 사제의 수가 부족하
고, 공소에 사는 신자들이 많아서 대송은 그
후에도 계속 이어져 왔습니다.
현대에는 교통의 발달로 공소의 개념이 거의
사라졌고, 어느 곳에 가던지 미사를 봉헌할
수 있기에 공소예절이 사라지고, 대송도 사라
지고 있습니다. 하지만 부득이한 경우에는 대
송이나 공소예절을 바쳐야 합니다. 갑자기 비
나 눈이 너무 많이 와서 차량이 움직이지 못
할 경우 주변 신자들과 함께 공소나 적당한
장소에 모여서 공소예절을 할 수 있습니다.
그리고 갑자기 몸이 아파서 움직일 수 없거
나, 병원에 입원해 있을 경우, 갑자기 출근
하게 되어 미사시간 까지 퇴근하지 못할 경
우, 환자를 돌보아야 할 경우나 가족 중에
누가 장례가 났을 경우 대송을 바쳐야 합니
다. 대송은 공소예절을 하거나, 묵주기도,
성경 봉독, 선행 등으로 그 의무를 대신할
수 있습니다.
하지만 주일날 모여서 일을 하
기 위해서, 관광을 가기 위해서,
김장을 담기 위해서, 가족들이
모여서 놀기 위해서 대송을 바
칠 수는 없습니다.