– riječju i slikom Kina

Download Report

Transcript – riječju i slikom Kina

Kina – riječju i slikom
Uspostava diplomatskih odnosa između
Hrvatske i Kine 13. svibnja 1992.
Hrvatsko-kineski razgovorni priručnik
Dunja Konfic, Liu Tao
Kineski zemljovid svijeta
Zemljovid Kine
Neke kineske kulturne osobitosti
•
•
•
•
•
•
•
Kineski jezik
Kinesko pismo
Kineska imena
Kineska glazba
Kinesko kazalište
Kineski cirkus
Kineska arhitektura
•
•
•
•
•
•
•
Kineski šah
Akupunktura
Kungfu
Svila
Porculan
Kompas
Rakete
Kineski jezik
•
Slogovi i tonovi
Kineski jezik ima dvije posebnosti – slogovi-riječi su
općenito otvoreni ili imaju nazalne završetke na –n
dotično –ng, a mogu imati pet različitih tonova: ravni,
uzlazni, silazno -uzlazni, silazni i neutralni.
Slogovi se redovito sastoje od početka – suglasničkoga
dijela i dočetka –samoglasničkoga dijela (uključujući
dvoglase, troglase). Slog ne mora imati suglasnički dio.
Ukupno ima 21 početak: bo, po, mo, fo ....
i 36 dočetaka: a, o, e, i, u,ü, ia, ie ….
Tonovi
• Svaki slog može u načelu imati i različite tonove. Ukupno ima
nešto preko 1200 mogućih slogova računajući ih s pripadnim
tonovima.
Kinesko pismo
Kineski znakovi razvili su se iz
sličica, koje su poslije pojednostavnjene. Uz to se od okruglih crta
prešlo na ravnije.
Zanimljivo je da se nešto slično
dogodilo u Hrvatskoj s glagoljicom
- prijelaz od okrugle u uglastu
glagoljicu.
Pjesma “Razmišljanje u noći” Li Bai-a
Sastavnice znakova
Kineski znakovi općenito su sastavljeni od dviju sastavnica –
označitelja (radikal) i ozvučitelja (fonetik). Prvi ga svrstava u neku
od (klasično 214) kategorija, a drugi naznačuje približni izgovor:
Primjer zajedničkoga ozvučitelja
Klasični kineski
Bio je jezik klasičnih kineskih djela u razdoblju od
preko 2500 godina. Temelji se na govornom jeziku u
doba dinastije Zhou(10.- 3. st. pr. Kr.), posebno u
razdoblju Proljeća i jeseni (722. – 481. pr.Kr), na njemu
su pisana najvrjednija djela kineske kulture – filozofija,
poezija, proza – sve do 1917. uz malobrojne iznimke.
Razlika je po mojem osjećaju donekle slična onoj
hrvatskoga crkvenoslavenskoga i suvremenoga
hrvatskoga jezika, ili latinskoga i francuskoga. Ima
znatnih gramatičkih, leksičkih i stilskih razlika prema
govornim dijalektima i standardu današnjega kineskoga
jezika.
Krajolici Kine
Slikarstvo
Hua niao hua
Shan shui hua
Baizi hua
Blagdani
• Blagdan
Sredine jeseni
- Promatranje mjesečine
- u Hangzhou na
Zapadnom jezeru (Xihu)
Povijest
• Xia : c. 2200. - c. 1750. pr.Kr.
• Shang : c.1750. - c.1066. pr.Kr.
• Zhou : 1066. pr.Kr.- 221. pr.Kr.
–
–
–
–
ZapadniZhou: 1066. pr.Kr.- 771. pr.Kr.
Istočni Zhou: 771. pr.Kr. - 221. pr.Kr.
Razdoblje Proljeća i Jeseni: 770. pr.Kr. - 476. pr.Kr.
Ratujuće države: 476. pr.Kr .- 221. pr.Kr.
• Qin : 221 pr.Kr. - 206 pr.Kr.
• Han :
– Zapadni Han: 206 pr.Kr. – 23 pr.Kr.
– Istočni Han: 25 pr.Kr. - 220
• Tri kraljevstva:
– Wei: 220. – 265.
– Shu Han: 221. – 263.
– Wu: 222. – 280.
• Zapadni Jin: 265. – 316.
• Istočni Jin: 317. – 420.
• Južna i Sjeverna :
– Južna : 420. – 589.
– Sjeverna : 386. – 581.
• Sui : 581. – 618.
• Tang : 618. – 907.
• Pet dinastija: 907. – 979.
• Song : 960. –1279.
– Sjeverni Song: 960. – 1127.
– Južni Song: 1127. – 1279.
• Yuan : 1279. – 1368.
• Ming : 1368. – 1644.
• Qing : 1644. – 1911.
• Kineska republika: 1911. – 1949.
• Narodna Republika Kina: 1949. do sada
Odgoj
• Priče o izrekama
– Kupio kutiju, vratio biser
– Ime je ispod Sun Shana
– Čuva drvo, čeka zeca
Konfucijanizam
• Konfucije (551. - 479.)
• Kineski filozof
• Rođen u Qufu-u, država
Lu (danas Shandong)
• Utemeljitelj
konfucijanizma
• Bitne crte njegovog
nauka
– Dobrota
– Društvena pravednost
Konfucijeve izreke
• Razgovori (
)
– Djelo koje sadrži brojne Konfucijeve izreke po
sjećanjima njegovih učenika i njihovih učenika
• Izreke
– “Nije li zadovoljstvo učiti i primjenjivati naučeno? Nije
li radost kad prijatelj dođe izdaleka?”
– Ideal poštivanja roditelja – djeca ničim ne zabrinjavaju
svoje roditelje osim svojom bolešću
– “Učitelju, zašto ne sudjeluješ u vlasti…”
– “Shan, sav moj nauk ima jednu glavnu misao…”
– Konfucije i dva učenika, njihove želje
– Što je najvažnije za plemenita čovjeka –
izgrađivati samoga sebe
– “Ne govoriš li nekom tko bi te mogao
razumjeti…”
– Plemenit čovjek – pravednost
Neizgrađen čovjek – dobitak
– Pogriješiti i ne ispraviti pogrješku …
– “Nekoć sam znao za povjesničare…”
– “Tko ne vidi daleko, blizu su mu neprilike”
Mencije (372. – 289.)
• Glavni Konfucijev nasljednik
• “Najveća stvar koju može činiti plemenit čovjek
jest da drugima pomaže u činjenju dobra”
• “Volim ribu, a volim i medvjeđe šape. Ako ne
mogu imati obadvoje, odustat ću od ribe i uzet
ću medvjeđe šape. Također, volim život, a volim i
pravednost. Ako ne mogu imati obadvoje,
odustat ću od života i izabrati pravednost.”
Konfucijanizam u povijesti Kine
• Veliki progon Konfucijanaca, spaljivanje konfucijanskih
knjiga 213.- 206. pr. Kr., za vrijeme dinastije Qin
• Oko 160. pr. Kr., u vrijeme dinastije Han, konfucijanizam
postaje vladajuća misao i temelj državnog sustava
• Utjecaj konfucijanizma važna je sastavnica društvenoga
života i u Japanu, Koreji, Vijetnamu…
• Nakon razdoblja suprotstavljanja konfucijanizmu u NR
Kini u devedesetim godinama Kina se vraća poštivanju
Konfucija i vrednovanju konfucijanizma kao svoje velike
vrijednosti te posvuda po svijetu osniva Konfucijeve
institute, ove godine također u Zagrebu
Kršćanstvo u Kini
• 7. st. – arijanci, u doba dinastije Tang
• Katolička crkva u Kini
– 13. st. – franjevci, u doba dinastije Yuan
– 16. st. – isusovci, 1582. u doba dinastije Ming
Matteo Ricci i Pavao Xu Guangqi
• Matteo Ricci (1552. –
1610.), vjerovjesnik,
učenjak
• Xu Guangqi (1562. –
1633.), istaknuti
učenjak i državnik
• Njihova suradnja –
prvi veliki susret
kultura i duhovnosti
Kine i Zapada
Katolička katedrala u Šangaju
Katedrala Sv. Ignacija u Šangaju
Spomenik Pavlu Xu Guangqi-ju s kratkim životopisom,
podignut od mjesne organizacije KP Kine, na ulici koja
spaja katoličku katedralu i perivoj u kojem je njegov grob
Kratki životopis Xu Guangqi-ja
u podnožju njegovog spomenika
Spomen križ i grobni humak Pavla Xu Guangqi-ja
u njegovom perivoju
Matteo Ricci i Xu Guangqi raspravljaju o konfucijanizmu –
skulptura u perivoju Xu Guangqi-ja