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Filosófico
Científico
>Ao surgir a filosofia fazia
indagações
filosóficas
e
científicas.
>Os
filósofos
procuravam
responder ao como e porque
das coisas.
A filosofia
>Modo de se colocar diante a realidade.
>Reflexão dos acontecimentos
posições teóricas.
a
partir
de
>Qualquer objeto pode ser alvo de especulação
filosófica. Ex:
>Ciência
>Religião
>Arte
>Homem
>Questiona o modo de ser
das pessoas,
do mundo
das culturas,

Práticas políticas,
Técnicas,
Científicas,
econômicas...
>Porque não há área que ela não se meta,
perturbe, indague.
>
Nesse sentido ela é subversiva e perigosa, pois
vira a ordem de cabeça para baixo.
Por essa razão muitos
condenados. Ex: Sócrates
filósofos
foram
Ao indagar sobre a realidade de sua época, fez
surgir novas possibilidades de comportamento e
relação social. E do ponto de vista do poder
estabelecido mereceu a morte.
> A filosofia quer encontrar o significado mais
profundo dos fenômenos.
> Vai além daquilo que é, propõe o que
pode ser.
>É indispensável para a vida dos que desejam ser
seres humanos completos, cidadãos livres e
responsáveis por suas escolhas.



Conhecimento recebido por tradição,
Ajuda a nos situarmos no cotidiano para
compreendê-lo e agir sobre ele.
não crítico

Envolve emoções e valores

sempre existiu e contribuiu com a sociedade.



Busca o conhecimento sistemático e seguro dos
fenômenos do mundo.
Explicações controláveis pela experiência,
podem chegar a conclusões gerais.
aspira à objetividade

linguagem rigorosa, evita ambiguidades

Linguagem precisa que utiliza a matemática


Tornar o mundo compreensível;
Proporcionar ao ser humanos meios de exercer
controle sobre a natureza;

Todo o conjunto dos conhecimentos racionais
integrava o universo do saber filosófico.

O saber filosófico era amplo e universalista.

Filosofia e ciência estavam vinculadas.
Os pré-socráticos transformaram o conhecimento
empírico em ciência, por meio de demonstrações
matemáticas.
>Tales, Pitágoras

Na medicina racionaliza-se a prática saindo-se da
superstição e magia a partir de Hipócrates (V a.C.).
Faz registros detalhados de casos de identificação de
várias doenças e formas de tratamento.
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
Ciência, episteme = é para ele o verdadeiro
conhecimento.
É a dialética, responsável para se chegar ao
conhecimento das essências.
A tarefa do filósofo elevar o conhecimento de
simples opinião até a ciência (conhecimento do
ser verdadeiro)


A saber filosófico foi reduzido e passou a ser
dividido.
O que trouxe a separação da filosofia e da
ciência.


Ocorreu no século XVII com a
revolução galileana.
ciência e filosofia separam-se,
buscando seu próprio caminho, seu
método.


Cada ciência delimita o campo de pesquisa e
procedimentos específicos.
A cada dia se torna mais localizada.

Método : meta = “ao longo de” e hodós= “via,
caminho”. É o percurso que se segue na
investigação da verdade.


São as atividades realizadas e modo de
proceder dos cientistas ao conduzirem suas
investigações.
Esse método segue as seguintes etapas:
Observação dos fatos do mundo. Depois
anuncia um problema.
 Propõe resposta possível - hipótese a ser
avaliada.
> Resposta que deve ser testada.



Verificação da validade da hipótese.
Permite repetição, variação das experiências e
simplificação dos fenômenos.


A hipótese é confirmada
pela experiência,
Assim
pode
generalizada.
ser


A
insaciável
sede
de
conhecimento
transformou
o
mundo
num
inferno
tecnológico.
Trouxe regressão dos valores humanos.
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
Os valores morais e sociais influenciam as
escolhas das pesquisas.
Ex: Galileu que foi obrigado ao silencio pela
inquisição.


É preciso retirar a falsa ideia da ciência ser a única
explicação da realidade, conhecimento “certo” e
“infalível”.
Ela está em constante evolução, sendo suas
verdades sempre provisórias.
1-Na primeira meditação, Descartes
A) percebeu, na idade madura, que havia recebido
conhecimentos verdadeiros, sólidos e bem construídos.
B) propõe desfazer-se de todas as opiniões e começar
tudo novamente, desde os
fundamentos, para estabelecer algo de constante nas
ciências.
C) percebeu que, na idade madura, faltava tempo para se
dedicar à revisão dos fundamentos do conhecimento.
D) quer estabelecer verdades e desfazer-se dos antigos
prejuízos.
2-Entende-se que, para Platão, na “Alegoria da Caverna”
I) aponta-se para o sentido da entrada do homem no
mundo inteligível e o retorno ao mundo sensível.
II) aponta-se para o sentido da natureza da educação
apropriada ao filósofo.
III) o mundo da opinião está presente nas imagens que
projetam as sombras e as próprias sombras.
IV) a educação deve conduzir para as essências, para a
ciência que a alma possui no seu interior.
V) a educação deve conduzir para questões que afastem
o homem das especulações inte-lectuais.
Estão CORRETAS as afirmações contidas na alternativa
A) I, II, IV, V
B) II, III, IV, V
C) I, III, IV, V
D) I, II, III, IV
3-Na busca do conhecimento, os filósofos da segunda
metade do século VI a. C. identificaram um
“princípio unificador da natureza”. Marque a
alternativa que CORRETAMENTE explicita tal
afirmação.
A) Para Aristóteles “o primeiro motor”; para
Heráclito “o logos”; para Anaxágoras “o nous”.
B) Para Parmênides “o ser”; para Heráclito “o
logos”; para Anaxágoras “o nous”.
C) Para Parmênides “o ser”; para Anaxágoras “o
logos”; para Platão “o mundo das ideias”, para
Aristóteles “o primeiro motor”.
D) Para Parmênides “o ser”; para Anaxágoras “o
logos”; para Platão “o demiurgo”, para Aristóteles
“a phisis”.
“Galileu e seus sucessores, atirando objetos de alturas para o
solo, e fazendo rolar esferas sobre planos
inclinados,
contrastavam nitidamente seus métodos com a anterior e
habitual especulação inspirada na Metafísica Aristotélica.
Achavam-se, pois, abertamente em jogo os procedimentos
adequados para a elaboração do Conhecimento. E era preciso
não somente determinar esses procedimentos, mas trazer a sua
justificação e reeducar-se na condução dos novos métodos.
Tanto mais que tais métodos iam chocar-se em última
instância com preconceitos profundamente implantados em
concepções tradicionais que traziam o poderoso selo de
convicções religiosas. As necessidades do momento levavam
assim os homens de pensamento a se deterem atentamente
nos problemas do Conhecimento. O que, afora as estéreis
manipulações verbais a que se reduzira a Lógica formal
clássica, praticamente já não detinha a atenção de ninguém.”
Assinale a alternativa que expressa o problema central desse
fragmento de texto.
A) A tentativa dos modernos em empreender uma
nova metodologia para a Ciência e para a Filosofia.
B) A iminente necessidade de se praticar uma
Filosofia conduzida por novos métodos e técnicas
de aprimoramento da metafísica aristotélica.
C) A grande emergência de se fazer uma total
integração da Filosofia com a Ciência através de
uma tentativa de equiparação dos seus métodos.
D) A constatação de que a Filosofia passaria a assumir
o comprometimento com as questões relativas ao
problema da retórica aristotélica bem como do
conhecimento teológico.
1-b
2-d
3-b