Transcript LA VIDA EN CRISTO LA VOCACIÓN DEL HOMBRE: LA VIDA EN EL ESPÌRITU La dignidad de la persona humana La dignidad de la persona humana está.

LA VIDA EN CRISTO
LA VOCACIÓN DEL HOMBRE: LA VIDA
EN EL ESPÌRITU
La dignidad de la
persona humana
La dignidad de la
persona humana está en su creación a imagen y
semejanza de Dios.
La libertad es el poder
dado por Dios al hombre
de obrar o no obrar, de
hacer esto o aquello, de
ejecutar de este modo por sí mismo acciones
deliberadas.
Un acto es moralmente
bueno cuando, supone, la
bondad del objeto, del
fin y de las circunstancias.
Hay actos cuya elección es
siempre ilícita en razón de
su objeto ( por ejemplo:
la blasfemia,
el homicidio, el adulterio).
La conciencia moral es un juicio de la razón,
que impulsa al hombre a hacer el bien y a
evitar el mal.
Gracias a ella, la persona
humana percibe la cualidad
moral de los actos,
permitiéndole asumir la
responsabilidad del mismo.
Es necesario, por tanto, esforzarse por formar
la conciencia.
La virtud es una
disposición habitual y
firme para hacer el
bien:
Las principales virtudes humanas
son las denominadas cardinales: la prudencia, la
justicia, la fortaleza y la templanza.
Prudencia
Fortaleza
Justicia
Templanza
Las virtudes teologales
son las que tienen como
origen, motivo y objeto
inmediato a Dios.
Las virtudes
teologales son:
La fe, la esperanza y la caridad.
Son infusas.
La fe es la virtud teologal por la que creemos
en Dios y en todo lo que Él nos ha revelado, y
que la Iglesia nos propone creer,
dado que Dios es la
Verdad misma.por la fe el
hombre se abandona libremente
a Dios.
La esperanza es la virtud
teologal por la que
deseamos y esperamos de
Dios la vida eterna como nuestra felicidad,
confiando en las promesas de Cristo y apoyándonos
en la ayuda de la gracia del Espíritu Santo.
La caridad es la virtud
Teologal por la cual
amamos a Dios sobre
todas las cosas y a
nuestro prójimo como a
nosotros mismos
por amor a Dios.
Los dones del Espíritu Santo
son perfecciones permanentes
que hacen al hombre dócil
para seguir las inspiraciones
divinas.
Son siete:
sabiduría, entendimiento,
consejo, fortaleza,
ciencia, piedad y temor
de Dios.
Fortaleza
Sabiduría Consejo
Entendimiento
Ciencia
Piedad
Temor de
Dios
Los frutos del Espíritu
Santo son perfecciones
plasmadas en nosotros como
primicias de la gloria
eterna.
La tradición de la
Iglesia enumera
doce:
“caridad, gozo paz,
paciencia, longanimidad, bondad, benignidad,
mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia
y castidad” ( Gálatas 5, 22-23 ).
El pecado es “una palabra,
un acto o un deseo contrario
a la ley eterna” ( San
Agustín).
Es una ofensa a Dios a quien
desobedecemos en vez de
responder a su Amor
Cristo, en su Pasión,
revela plenamente la
gravedad del pecado
y lo vence con su
misericordia.
La variedad de los pecados es
grande.
Pueden distinguirse según
su objeto o según las
virtudes o los mandamientos
a los que se oponen.
Pueden referirse directamente a Dios, al prójimo
o a nosotros mismos.
En cuanto a la
gravedad, el
pecado se
distingue en
pecado mortal y
pecado venial.
Se comete pecado mortal
cuando se dan, al mismo
tiempo, materia grave,
plena advertencia y
deliberado consentimiento.
Este pecado destruye
en nosotros la caridad,
nos priva de la gracia
santificante y, a menos
que nos arrepintamos,
nos conduce a la muerte
eterna del infierno.
Se perdona, por vía
ordinaria, mediante lso
sacramentos del
Bautismo y de la
Penitencia o
Reconciliación.
El pecado venial, que se diferencia
esencialmente del pecado mortal,
se comete cuando la materia es
leve; o bien, siendo grave la
materia, no se da plena advertencia o perfecto
consentimiento. Este pecado no rompe la alianza
con Dios
Sin embargo, debilita la
caridad, impide el progreso
del alma en el ejercicio
de las virtudes y en la
práctica del bien moral
y merece penas temporales
de purificación.
El pecado prolifera
en nosotros pues
uno lleva a otro, y
su repetición genera el
vicio.
Los vicios, como
contrarios a las
virtudes, son
hábitos perversos
que oscurecen la conciencia e
inclina al mal.
Los vicios pueden ser
referidos a los siete
pecados llamados
capitales:
soberbia, avaricia,
lujuria, ira, gula,
envidia y pereza.
Tenemos responsabilidad
en los pecados de los
otros cuando cooperamos
culpablemente a que se
cometan.