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TEOLOGÍA ADVENTISTA
DE LA MAYORDOMÍA
Historia del Gran Conflicto
Ministerio de Mayordomía
Definición de Términos
1. Teología y Mayordomía son dos palabras
que vienen del griego.
2. El término mayordomía (oikonomia)
compuesta por dos palabras: Oikos: casa
y nomía: administración.
3. Solo se encuentra en el Nuevo
Testamento, como oikonomos y significa
mayordomo.
4.
Teología es una palabra compuesta de
dos términos: Theos y Logos.(2)
5.
Significa: Theos (Dios) y Logos
(Tratado,estudio, ciencia)
6.
Teología de la Mayordomía:
Es el estudio o conocimiento de la forma,
como administrar la casa y los asuntos
pertenecientes a Dios.
La administración de la vida
1. El ser humano administra el mayor
tesoro: El tesoro de la vida.
2. Al analizar la vida, necesitamos conocer
su origen y propósito.
3. El componente básico de la vida, es el
amor (heb. Ahaba). Está presente en toda
la estructura del ser humano. Cada fibra,
cada nervio, cada sentimiento, cada
emoción está regulado por el amor.(3)
El amor como lo fundamental
1. El ser humano ama por naturaleza y tiene
que expresar y recibir amor en cada
etapa del desarrollo humano.
2. Los griegos clasificaban el amor con
cuatro diferentes palabras: eros, filia,
storge y agape. Los hebreos solamente
con una palabra: Ahaba.
3. En castellano también tenemos una sola
palabra. (4)
Amor
Amor
Amor
• La creación de la vida generada por Dios en los
lugares celestiales tenía como su elemento
constitutivo el amor.
• Cada fibra, cada célula, cada impulso era
generado por el amor. Amor divino. (5)
1. La vida en la tierra se origina 4004 a. C.
que es la fecha aproximada de la creación. Y
su componente básico también es el amor.
2. La vida en el cielo existía desde antes.
Veamos la diferencia entre una y otra? (6)
Creados para Vivir
1. Cuando Dios creó a Adán y Eva, los hizo
con el fin de que vivieran por la eternidad.
Nacemos para vivir y vivimos para amar
2. Todo el reino de Dios tiene como
fundamento el amor, y el amor produce
armonía, gozo, paz, felicidad.
3. La rebelión de Lucifer atacó la base
fundamental del reino y del carácter de
Dios que es el amor. (7)
Vivir por la eternidad.
1. Cuando Dios creó a nuestros primeros
padres, lo hizo con el fin de que vivieran
por la eternidad, pero no eran inmortales.
2. Este privilegio lo tendrían mientras
reconocieran a Dios como su Dios. Dios
los reconocería como sus hijos.
3. Los hebreos denominaron esta relación
con la palabra hebrea Berith, (Diatheque,
gr., Testamentum, lat.) Alianza/Pacto.(8)
1. Analicemos el origen del pecado y en qué
consistió el pecado.
1. La caída consistió en la infidelidad del hombre a
su responsabilidad como mayordomo de la
verdad.
2. El diálogo fue sobre el carácter de Dios, la
naturaleza de la verdad, cómo descubrirla y la
3. La serpiente argumentaba que:
a. La sumisión al Creador es un tipo de esclavitud
que limita el desarrollo.
b. Los humanos no son la imagen de Dios pues esta
es una reflexión de lo real que carece de
contenido permanente en sí mismo.
c. La serpiente argumentó:
la verdad es, que tú no
eres una imagen; tú
puedes ser tu propia
realidad existiendo en
independencia total y en
un estado de auto-
4. La conversación de la
serpiente con la mujer
giró en torno a dos
asuntos:
El carácter de Dios y la
naturaleza del ser
humano.
5. Adán y Eva cambiaron en
forma radical su
entendimiento de Dios y
su auto-percepción. Como
resultado se convirtieron
en mayordomos del
engaño.
6. La rebelión fue un
sacrilegio en el sentido de
que ellos reclamaron ser
dueños de lo que era
propiedad exclusiva de
Dios. Fue, además, un
delito de alta traición.
7. Esta re-orientación
interna, o mejor dicho esa
desorientación del ser,
inmediatamente tomó
forma en un tipo de
conducta en particular:
Un acto objetivo de
rebelión al comer del fruto
RESULTADO
Debido a su rebelión Adán y Eva perdieron el dominio que se les había
confiado y ese mismo espíritu de rebelión se extendió en forma
misteriosa “a través de la creación animal.
Así no solamente la vida del hombre, sino la naturaleza de las bestias,
los árboles del bosque, la yerba del campo, el aire mismo que él
respirara, todo hablaba de la lección triste del conocimiento del mal”
(Review and Herald, 1873, P. 41)
1. Analicemos el origen del pecado y en qué
consistió el pecado.
2. El hebreo bíblico usa varias palabras para
identificar el pecado. Rasha, maldad, Avon
iniquidad,Shaga, errar, y Hattah, desviarse.
Pesha, rebelarse. Todas se traducen como
pecado, pero hay una diferencia.(9)
3. Una denota actitud mientras que las otras,
acciones incorrectas. La gravedad del pecado
consistió en el estado de rebelión y no en la
acción equivocada. (Pecatum & Pecatum
originale, lat.). (10).
4. El problema del pecado estaba radicado en
el cielo y Dios tendría que buscar la solución.
5. Cuánto tiempo vivió Adán antes de pecar?
900 años? 500 años? 200 años?
6. La gravedad del pecado en Eva estuvo en
rechazar a Dios como Dios. En rebelarse
contra Dios. (Pesha).(11)
7. Cuando alguien se rebela contra Dios
(Pesha), tanto Dios, como sus principios, sus
planes, sus métodos, sus valores, ya no
tienen importancia, ni relevancia. Por lo tanto
lo natural es realizar acciones equivocadas,
acciones incorrectas. (Hattah).(12).
8. Qué opciones tenía Dios para resolver el
problema del pecado?
9. El problema del pecado estaba radicado en
el cielo. Adán y Eva no eran responsables, de
su origen ni de su solución.(13).
10. El gran dilema para Dios era que no podía
dejarlos, ni tampoco podía dejarlos morir.
11. Cómo resolver este dilema? Dios ya tenía
la solución. El Calvario tiene la
respuesta.(14).
Aquí yace parte del misterio: Dios, quien por naturaleza tiene gracia para
con nosotros, no tuvo gracia para con su Hijo. En Jesús nuestra pobreza fue
tomada por Dios mismo y Dios no se convirtió en el objeto de su propia
gracia. La gracia fluye de Dios para otros, no para Dios mismo. Fue un
intercambio maravilloso: Para nosotros gracia, pero para él nuestras
tristezas, nuestros dolores, nuestras aflicciones, nuestro estado de ‘desgracia,’ nuestra muerte (Isaías 53).
12. Entonces les dio la buena noticia
(evangelio) de que podrían recuperar el
privilegio de vivir por la eternidad.?
13. Esta era la buena noticia (Evangelio) Era
buena noticia para Adam, Abraham, Moises,
los discípulos, para nosotros. (15).
14. Así que la buena noticia es que el hombre
puede recuperar la eternidad, si regresa al
plan original y acepta las condiciones de
Dios.
15. Hay que aceptar a Dios como Dios y
mantener una relación basada en el amor y el
reconocimiento de su soberanía (pacto).(16).
16. Cuando alguien entra en pacto con Dios
tiene diferentes opciones? La respuesta: No.
17. Qué pasa con sus principios, métodos,
objetivos, valores, prioridades? Priman los
principios y las prioridades de Dios. (17).
18. Pero puede el hombre regresar a Dios?
Puede el hombre hacer el bien?
Rom. 7:15-24. Se requiere la ayuda de Dios
para lograrlo.
19. Si el hombre peca, Dios no lo elimina del
pacto por la acción equivocada, si su actitud
está con Dios. 1 Reyes 8:44-51. (18).
20. El pecado solo se elimina con la muerte.
Mientras haya vida, el pecado lo inducirá al
mal, año tras año.
21. Solo Dios puede controlar esa situación si
el hombre se lo pide con sinceridad. Para
Dios cuenta la realidad interna. (19).
“Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su
parecer, ni a lo grande de su estatura, porque
yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que
mira el hombre; pues el hombre mira lo que
está delante de sus ojos, pero Jehová mira el
corazón.” 1 Sam. 16:7 (20)
Cuál es nuestra situación?
1. Lo que está en juego es la eternidad.
2. Las condiciones ahora son las mismas
que Dios ha tenido a través de todos los
tiempos. (Un Dios eterno, un evangelio
eterno, un pacto eterno).
3. El desafío es aceptar a YHWH como
Dios y seguir sus indicaciones (La Torah,
contiene 613 mandamientos). (21).
Así que en conclusión, la gran pregunta es:
Maestro bueno, qué bien haré para tener la
vida eterna? Mat. 19:16-22. (22).
Y la gran respuesta es:
Una cosa te falta: Si quieres ser perfecto,
anda, vende lo que tienes , y dalo a los
pobres, y tendrás tesoro en el cielo.
Mat. 19:21 y Luc. 18:18-22. (23).
La gran necesidad del ser humano es:
1. Permitir que Dios sea Dios.
2. Recuperar el amor como lo fundamental.
Un nuevo mandamiento os doy. Juan 13:34.
3. Persistir en buscar a Jehová. Isa. 55:6,7 y Jer. 29:11-14.
4. Obedecerle y hacer su voluntad.
5. Cuidar y preservar su propiedad. . (24)