Transcript ACONTECIMIENTOS QUE INFLUYERON EN LA INDEPENDENCIA DE LAS COLONIAS AMERICANAS Las distancias en el continente americano, en todos los sentidos, siempre han sido enormes.

ACONTECIMIENTOS
QUE INFLUYERON EN
LA INDEPENDENCIA
DE LAS COLONIAS
AMERICANAS
Las distancias en el continente
americano, en todos los sentidos,
siempre han sido enormes. Aun
así, es sorprendente que en 1810,
estás
distancias
hayan
“desparecido”,
pues
se
manifestaron paralelamente los
movimientos
independentistas
desde México hasta Buenos Aires.
La comunidad de la lengua y de
propósito unieron a los movimientos
patrióticos, revelando la existencia de
fuertes ligas espirituales e intelectuales
entre las colonias de España en América.
Abril (Caracas depuso al capital
general español).
Mayo (Buenos Aires expulso al virrey
español).
Septiembre 15 (El padre Hidalgo se
levanto contra el régimen español en
México).
Septiembre 18 (Se inauguro el
movimiento independentista en
Santiago de Chile)
Sociedad colonial
En 1810,año de la irrupción revolucionaria, 18
millones de personas vivían bajo el gobierno de
España, entre California y el Cabo de Hornos.
Ocho millones eran indígenas, aborígenes.
Un millón eran negros puros, traídos del África.
Cuatro millones de raza caucásica ( Tanto españoles
peninsulares como criollos).
Cinco millones restantes eran mestizos, mulatos y
zambos.
Los hispanoamericanos de raza blanca constituían un
minoría frente a los individuos de raza indígena, negra y
mestiza.
Los criollos eran mayoría frente a los españoles, pero
los criollos eran minoría frente a la mayoría “de color”.
Los criollos poseían una conciencia aguda de ser la
cima de la sociedad local,. Aun así desempañaron un
papel secundario frente a los españoles peninsulares
en materias de consideración, privilegios, acceso a la
riqueza, acceso a la función publica y a decisiones
políticas.
La expulsión de los jesuitas
El evento externo y sensacional que
precipito el creciente sentimiento
de identidad a lo largo de la
América
española
fue
la
trascendental decisión monárquica
de expulsar a los jesuitas de
España y de sus colonias.
La nación-estado borbónico juzgo que su
propia autoridad era incompatible con
los
poderes
excesivos
de
otras
corporaciones, incluida la iglesia y
también de la clases privilegiadas como
las viejas aristocracias terratenientes de
Castilla y Andalucía.
Carlos III y sus ministros decidieron
acusar a la compañía de Jesús de
haber instigado los motines de
Squillace el Domingo de Ramos de
1767. Lo hizo a su vez por el deseo
de obtener mayor independencia del
papado.
Las reformas borbónicas habían promovido el
estudio de las ciencias en España. En el
nuevo mundo, fueron los jesuitas quienes
fomentaron dichos estudios modernos. Los
jesuitas trajeron a la América española el
espíritu reformista de los borbones.
Por lo tanto la política de la corona fracaso,
porque sus esfuerzos modernizantes en el
campo de educación ya habían sido
anticipado por lo jesuitas.
Comunidades enteras. En todo el
continente, se levantaron en
contra de la expulsión de los
jesuitas.
“Eran dueños absolutos de los
corazones y las conciencias de
todos los habitantes de esta vasto
imperio” Marques de Croix.
Desde su refugio en Roma, los jesuitas
hispanoamericanos no solo intrigaron contra el rey
de España sino que se identificaron con la causa del
americanismo. Se vengaron de la corona escribiendo
historia nacionales de las colonias.
Sus libros le dieron un enorme sentido de identidad a
la emergente nación hispanoamericana, la elite
criolla, blanca e hispanoamericana , pero también a
las clase mestizas con acceso la educación y , que ,
cada vez más y más, fueron capaces de identificarse
con sus lugares de origen.
La nación criolla
España participo activamente en guerras
continentales y transcontinentales a lo largo
del siglo XIX. Además se vio envuelta en una
situación de corrupción creciente en las esferas
del estado, que agotaron sus recursos
domésticos y la obligaron, a volver la mirada
hacia las colonias. A fin de financiar el gasto
español con el impuesto americano.
Esto generó un descontento considerable en
los criollos que habitaban las colonias.
Los criollos fueron adquiriendo
conciencia de que su propia unidad y
supervivencia
no era amenazada
solo por la corona sino también por
las mayorías no criollas: los indios, los
negros y los mestizos.
El criollo se vio obligado a encabezar
su propia revolución y había de
guiarla en su propio interés, ya no
compartiéndola con España, pero
exorcizando al mismo tiempo el
peligro de tener que compartirla con
mulatos, negros e indios.
Noticias del mundo
Las murallas que se levantaron en
muchas partes de Latinoamérica
para aislar a las colonia de ataques
y de las influencias extranjeras se
convirtieron con el tiempo en
resquebrajaduras
visibles.
Las
noticas del mundo comenzaron a
penetrarlas.
Tres
acontecimientos
internacionales
sirvieron de esperanza para las nacientes
sociedades coloniales en América Latina:
1-Revolucion de Independencia en
Norteamérica.
2- La Revolución Francesa.
3-Invasiòn napoleónica de España.
Revolución de Independencia en
Norteamérica.
La admiración hispanoamericana hacia esta revolución
fue inmensa.
Los Estados Unidos de América se levanto contra
Gran Bretaña, a partir de una rebelión contra
los impuestos en Boston.
Los puertos hispanoamericanos se abrieron a
las naves rebeldes de la revolución. Los estados
unidos se convirtió en el principal socio
comercial de Cuba , en tanto que sus barcos
ejercían el comercio tanto de las costas del
pacifico como en las del Caribe, en el Nuevo
Mundo hispánico.
La ilustración
Voltaire
Montesquieu
Rousseau
La inspiración ideológica para buscar la
libertad vino de los filósofos franceses de la
ilustración.
En vez de leerse a Tomas de Aquino, Tomas Paine o San
Agustín se empezó a leer más a Montesquieu, Voltaire y
especialmente a Juan Jacobo Rousseau.
Los libros “prohibidos” entraron a Hispanoamérica de
maneras originales. Lo hicieron a través de las iglesias y
monasterios, que se encontraban exentos de inspección
aduanal.
La voluntad general, los derechos de hombre, la
independencia nacional: todos ellas fueron ideas recogidas
por los criollos ilustrados y los primeros mestizos, a pesar
del clamor generalizado de la inquisición.
Invasión napoleónica de España.
Los jóvenes criollos hispanoamericanos se vieron a si
mismos en Napoleón y soñaron también que todo era
verdaderamente posible.
En su guerra expansionista Napoleón decide
invadir en 1808 a España y tomar el poder de
esta monarquía.
En su afán por no perder la guerra España
descuida a sus Colonias. Por lo tanto las arrojo
a una dependencia económica creciente con el
comercio
de
los
países
neutrales,
particularmente con los Estados Unidos,
relaciones que se multiplicaron con el tiempo.
En 1805, la armada española fue
destruida en Trafalgar, la masa
monetaria recuperada del clero
mediante la llamada Ley de las
consolidaciones se quedo en los
bolsillos de los cortesanos
borbónicos y el bajo claro de la
América española empezó a
publicar periódicos incendiarios.
En 1806, los británicos invadieron Buenos Aires para ganar
una parte de playa, sobre el plata. Mientras que las fuerzas
españolas y el virrey Sobremonte huyeron del ataque ingles,
las milicias locales argentinas, encabezadas por Santiago
Liniers, rechazaron a los ingleses.
En el cabildo de Buenos Aires , en mayo de 1810, se reunieron
los militares y las milicias locales, llenas de seguridad en si
mimas después de su victoria contra los ingleses. Por primera
vez, un ejercito latinoamericano local había gustado el sabor
de la victoria y de la identidad nacional.
Gracias a este éxito, los criollos se revelaron y expulsaron al
virrey español, Sobremonte.
Bibliografía
Carlos fuentes, Hacia la independencia: Múltiples
máscaras y aguas turbias. Lecturas del Bicentenario
de la “independencia” N°4, Centro CulturalUniversidad del Tolima , Ibagué,2010.
Historia de Colombia
Oscar Mauricio Ortiz Bedoya
Universidad del Tolima
Ibagué
2010