ความหมายของวัฒนธรรม ความเป็ นมาของวัฒนธรรมไทย ศิลปกรรม วรรณกรรม ภาษา หัตถกรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี การแต่ งกาย ความหมายของวัฒนธรรม กลับเมนูหลัก คำว่ำ วัฒนธรรมเป็ นภำษำบำลีและสันสกฤต วัฒนธรรม เป็ นภำษำ บำลี แปลว่ำ เจริ ญงอกงำม ส่ วนคำว่ำ ธรรม เป็ นภำษำสันสกฤต แปลว่ำ ควำมดี ซึ่ งถ้ำแปลตำมศัพท์กค็
Download ReportTranscript ความหมายของวัฒนธรรม ความเป็ นมาของวัฒนธรรมไทย ศิลปกรรม วรรณกรรม ภาษา หัตถกรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี การแต่ งกาย ความหมายของวัฒนธรรม กลับเมนูหลัก คำว่ำ วัฒนธรรมเป็ นภำษำบำลีและสันสกฤต วัฒนธรรม เป็ นภำษำ บำลี แปลว่ำ เจริ ญงอกงำม ส่ วนคำว่ำ ธรรม เป็ นภำษำสันสกฤต แปลว่ำ ควำมดี ซึ่ งถ้ำแปลตำมศัพท์กค็
ความหมายของวัฒนธรรม ความเป็ นมาของวัฒนธรรมไทย ศิลปกรรม วรรณกรรม ภาษา หัตถกรรม ขนบธรรมเนียมประเพณี การแต่ งกาย ความหมายของวัฒนธรรม กลับเมนูหลัก คำว่ำ วัฒนธรรมเป็ นภำษำบำลีและสันสกฤต วัฒนธรรม เป็ นภำษำ บำลี แปลว่ำ เจริ ญงอกงำม ส่ วนคำว่ำ ธรรม เป็ นภำษำสันสกฤต แปลว่ำ ควำมดี ซึ่ งถ้ำแปลตำมศัพท์กค็ ือ สภำพอันเป็ นควำมเจริ ญงอกงำมหรื อ ลักษณะที่แสดงถึงควำมงอกงำม ความเป็ นมาของวัฒนธรรมไทย กลับเมนูหลัก ชำติไทยเป็ นชำติที่มีวฒั นธรรมอันดีงำมมำแต่โบรำณ วัฒนธรรมไทยเรำ มีและปฎิบตั ิกนั อยูส่ ่ วนหนึ่งเป็ นเป็ นเรื่ องของคนรุ่ นก่อนๆ หรื อบรรพบุรุษของ เรำได้ถ่ำยทอด มำยังอนุชนรุ่ นหลัง ทำให้เรำมีควำมประพฤติและกำรปฎิบตั ิ อย่ำงที่เป็ นอยู่ อีกส่ วนหนึ่ง จำกกำรที่เรำมีกำรติดต่อกับชำติอื่นๆ เพื่อเชื่อม สัมพันธไมตรี หรื อเพื่อค้ำขำย หรื อด้วยเหตุใดก็ตำม วัฒธรรมของชำติที่เรำ เกี่ยวข้องด้วย มีผลต่อวัฒนธรรมไทยไม่นอ้ ย และชนชำติที่มีอิทธิ พล ต่อ วัฒนธรรมไทย คือ มอญ ขอม อินเดีย จีน และชำติตะวันตก ศิลปกรรม กลับเมนูหลัก สมัยสุ โขทัยมีศิลปกรรมเป็ นของตนเอง งดงำมและค่อนข้ำงเป็ นแบบ ไทยแท้ แต่เมื่อไทยได้รับพุทธศำสนำลัทธิ หินยำนนิ กำยลังกำวงศ์ ศิลปกรรมของลังกำจึงเข้ำมำ มีอิทธิพลในศิลปของสุ โขทัย โดยเฉพำะ เจดีย ์ ส่ วนคติกำรสร้ำงวัด หรื อ กำรสร้ำงพระพุทธรู ป เรำรับมำจำก อินเดีย พอถึงสมัยอยุธยำอิทธิพลของขอมมีมำกในรู ปกำรสร้ำงพระ ปรำงค์ วรรณกรรม กลับเมนูหลัก วรรณกรรมของอินเดียมักเกี่ยวกับศำสนำ หรื อยกย่องเทิดทูน พระมหำกษัตริ ย ์ ซึ่ งคติควำมเชื่อในเรื่ องนี้มีอิทธิ พลต่อวรรณกรรม หรื อพื้นฐำนควำมเชื่อของไทย ภาษา กลับเมนูหลัก ในสมัยสุ โขทัย พ่อขุนรำมคำแหงประดิษฐ์อกั ษร ไทยขึ้นโดย ได้รับ อิทธิพลจำกอักษรขอมนอกเหนือจำก ภำษำขอมแล้วเรำยังนิยมใช้ภำษำบำลี และภำษำ สันสกฤตซึ่ งเป็ นผลจำกกำรเผยแผ่ศำสนำพุทธและศำสนำพรำหม์ เมื่อเรำรับศำสนำเขำ เรำก็ รับภำษำเขำมำใช้ดว้ ย สมัยอยุธยำเรำรับกำร ปกครองแบบสมมุติเทพมำจำกขอม เรำจึงรับภำษำ ขอมมำใช้มำกขึ้น โดยเฉพำะคำรำชำศัพท์ ส่ วนชำวจีน เรำต้องอำศัยในกำรเดินเรื อ ค้ำขำย และ รับเอำภำษำจีนมำใช้ในกำรเรี ยกตำแหน่งต่ำงๆ ปั จจุบนั เรำรับเอำภำษำอื่นๆ มำใช้บำ้ ง เพื่อควำมเข้ำใจต่อกันและเพื่อควำมรู ้ หัตถกรรม กลับเมนูหลัก หัตถกรรม สมัยพ่อขุนรำมคำแหงมีช่ำงจีนมำสอนทำเครื่ องปั้ นดินเผำ สมัย อยุธยำ บำงท่ำนกล่ำวว่ำ เรำคงได้ควำมคิดในกำรประดิษฐ์ลำย ประดับมุขของจีน แต่ในปั จจุบนั เรำนิยมทำเครื่ องถ้วยชำมด้วย เครื่ องจักรแบบตะวันตกไม่นอ้ ย ขนบธรรมเนียมประเพณี กลับเมนูหลัก ขนบธรรมเนียมประเพณี ไทยในสมัยอยุธยำได้คติควำมเชื่อจำกขอม ที่ ถือว่ำกษัตริ ยเ์ ป็ นสมมติเทพ ทำให้มีกำรใช้คำรำชำศัพท์และพิธีกำร ต่ำงๆในรำชสำนัก นอกจำก นั้นประเพณี ไม่นอ้ ยได้มำจำกอินเดีย เช่น กำรแต่งงำน เผำศพ ปลูกบ้ำน กำรตั้งศำลพระภูมิ แต่ อำรยธรรม ตะวันตกก็ได้เข้ำมำผสมผสำนในหลำยเรื่ อง เช่น กำรแต่งงำนแบบไทย แต่เลี้ยงแบบฝรั่ง หรื อกำรจับมือกันแทนกำรไหว้ในบำงโอกำส การแต่ งกาย คนไทยโดยทัว่ ไปนิยมแต่งกำยแบบสำกลกันแทบทั้งสิ้ น แต่ยงั มีสิ่งซึ่ ง แสดงออกแบบไทยเหลืออยูบ่ ำ้ ง เช่น กำรนุ่งซิ่ น นุ่งผ้ำถุง กำรแต่งกำยแบบ ไทยของสตรี ได้ววิ ฒั นำกำรขึ้นมำอีกครั้งตำมพระรำชนิยมของสมเด็จพระ นำงเจ้ำฯพระบรมรำชินีนำถ ทำให้เกิดควำมสง่ำงำมเหมำะแก่กำลสมัยเป็ น อันมำก และได้ชื่อว่ำเป็ นแบบฉบับของเครื่ องแต่งกำยที่เป็ นเอกลักษณ์ของ ไทยที่รู้จกั กันทัว่ โลก ในนำมชุดไทยพระรำชนิยม