THÈME 2 : L’INVENTION DE LA CITOYENNETÉ DANS LE MONDE ANTIQUE L’Acropole vue par le peintre romantique allemand Léo Von Klenze/Buste.
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THÈME 2 : L’INVENTION DE LA CITOYENNETÉ DANS LE MONDE ANTIQUE L’Acropole vue par le peintre romantique allemand Léo Von Klenze/Buste de Périclès I . LA PARTICIPATION DU CITOYEN À LA VIE POLITIQUE DE LA CITÉ. A. Un cadre institutionnel. B. L’exercice de la citoyenneté. C. Une communauté de citoyens unis dans la défense de la cité. II. UN RÉGIME IMPARFAIT ET DISCUTÉ. A. Une citoyenneté restreinte. B. La démocratie en débat (à travers l’exemple du théâtre) C. La démocratie en péril : de la guerre du Péloponnèse à la conquête de Philippe II de Macédoine Aux Vème et IVème siècles avant Jésus Christ, Athènes met en place un régime politique original : la démocratie (du grec demos, peuple et kratein commander). Les citoyens gouvernent ensemble et sont unis par la défense de leur ville. Ce régime nouveau dont l’une des valeurs essentielles est l’égalité devant la loi sera cependant critiqué et contesté. Nous vivons actuellement sous un régime démocratique dont Athènes a posé les premiers jalons. Comment fonctionne la démocratie athénienne ? Comment le citoyen athénien exerce-t-il sa citoyenneté ? Quelles critiques peut-on émettre contre ce régime ? Carte 1 : Le bassin méditerranéen dans le monde Carte 2 :trois Lareprésentant Grèce dans le leéconomiques bassin athénien, Sur la gravure territoire Quels sont les avantages de cette méditerranéen identifiez la polis (cité), l’asty (la ville), la chora (la organisation territoriale ? campagne), le port du Pirée. Carte 3 : Athènes et son territoire dans le monde grec Carte 4 : La cité d’Athènes et son territoire, Sur la carte 3, coloriez en rouge le l’Attique territoire sur lequel règne Athènes, en violet, son empire au Vème siècle Av JC. LIGUE DE DÉLOS : alliance militaire créée en -478 pour repousser l'ennemi perse soutenue militairement, financièrement, et culturellement par Athènes qui en prend la tête. Les liens qu'entretient alors cette cité avec ses alliés sont à partir du milieu du Vème siècle des rapports de cité mère à cités vassales. 1. La cité vit en autarcie : la campagne nourrit la ville (blé, LÉGENDE huile, raisin) et la ville défend la campagne Limite de la polis (cité) Athènes et son territoire : 2. Le port du Pirée permet l’exploitation des ressources Athènes et son territoire l’Attique maritimes (production ainsi que le commerce L’astyhalieutique) (ville) avec d’autres Les cités. alliés d’Athènes de la Ligue de Délos La chora (campagne) 3. Les mines du Laurion permettent de fournir aux athéniens de l’argent, de du l’étain, le port Piréedu cuivre…(exploitation minière) - 300 -600 400 PÉRIODE CLASSIQUE - 507 - 500 PÉRIODE ARCHAÏQUE DÉMOCRATIE TYRANNIE A la fin du VI° siècle, le régime politique athénien a pris la forme d’une tyrannie. Le peuple prend conscience de son pouvoir notamment au sein de l’armée où les HOPLITES (soldats pauvres) forment un groupe soudé lors des combats. Ainsi en 507 av JC, le peuple décident de prendre le pouvoir sous la direction de Clisthène, le père fondateur de la démocratie athénienne. RÉFORMES DE CLISTHÈNE : elles concèdent au peuple la participation aux décisions d’un en échange de son soutien et TYRANNIE : gouvernement reposent sur la qui réorganisation seul homme s’empare de l’espace civique. Les anciennes structures politiques illégalement du pouvoir et le fondées sur la richesse et les groupes remplacées par un système conserve parfamiliaux la force, furent au mépris répartition territoriale. desde lois. Placez sur la chronologie, les événements écrits en rouge dans le texte OSTRACISME : Procédure par laquelle les citoyens votent le bannissement d’un homme jugé dangereux pour la cité. STRATÈGES (10 citoyens) Commandent l’armée. Veillent à l’application des lois. ARCHONTES (10 citoyens) Ils s’occupent des affaires religieuses de la cité. HÉLIÉE (6000 citoyens) Les Héliastes rendent la justice courante. Pnyx ECCLÉSIA (assemblée de citoyens : 40 000 hommes) Vote les lois, la guerre, la paix, l’ostracisme et contrôle les magistrats Agora BOULÈ (500 citoyens) Les bouleutes préparent le travail de l’Ecclésia. AREOPAGE Ils jugent les crimes et sont d’anciens archontes Aréopage 2.1. Les troisTirage pouvoirs du régime en athénien (législatif, judiciaire, exécutif) Coloriez le pouvoir judiciaire vert, exécutif en rouge, législatif en au sort sont séparés les uns des autres. Ils sont par ailleurs exercés de manière jaune, le pouvoir religieux en bleu. Election collégiale. Enfin, les grandes décisions directe sont prises par l’Ecclésia qui vote 2. Pourquoi s’agit-il d’une démocratie ? Contrôle directementCharge les affaires concernant cité. C’est pourquoi on peut parler réservée aux plus la riches de démocratie directe. Identifiez les différents objets présentés cidessous en vous aidant du tableau pour retrouver leur définition LES INSTRUMENTS DE LA DÉMOCRATIE ATHENIENNE. 3 4 5 6 OSTRAKON CLEPSYDRE 1 JETON D’IDENTITÉ 2 PINAKIA KLÉROTÉRION JETON DE VOTE N° Que nous apprend l’étude de ces objets archéologiques DÉFINITION sur le fonctionnement de la démocratie à Athènes ? Horloge objets à eau qui permettait de que mesurer le temps deathénienne parole dansreposait les tribunaux. 1 différents Ces nous montrent la démocratie sur deux systèmes électifs : le tirage au Plaquette en bronze d'identification des anonyme citoyens utilisés dans leles tirage au sort des Par jurys sort empêchait la corruption) et le vote (qui limitait représailles). ailleurs, l’ostrakon portant le 4 (qui nom deMachine Périclèsqui indique même le influent pas à l’abri d’un bannissement. servaitqu’aucun à tirer au magistrat, sort les magistrats et plus des jurys dansn’était la démocratie athénienne. 5 2 3 6 Plaque de terre sur laquelle sont identifiés les citoyens les plus riches pour le tirage au sort des magistratures Morceau d'une poterie brisée sur lequel les citoyens écrivaient le nom d’un homme gênant à bannir. Jeton circulaire utilisé par les jurés de l’Héliée pour acquitter ou condamner un accusé LE SERMENT DES ÉPHÈBES Après avoir accompli leur formation militaire au service de la cité (éphébie), les futurs citoyens, après la remise d’un bouclier et d’une lance, prêtent serment « Je ne déshonorerai pas les armes sacrées; je n'abandonnerai pas mon compagnon de combat là où je serai en ligne ; je combattrai pour la défense ce qui est prescrit par les dieux et par les hommes; je ne laisserai pas ma patrie amoindrie, mais plus grande et plus forte, dans la mesure de mes forces et avec l’aide de tous; j'obéirai à ceux qui, tour à tour, exercent le pouvoir avec sagesse, aux lois établies et à celles qui sagement seront établies. Si quelqu'un veut renverser ces lois ou les enfreindre, je ne le permettrai pas mais je les défendrai dans la mesure de mes forces et avec l’aide de tous et je respecterai les cultes ancestraux. » Inscription historique grecques, IV° siècle avant JC 1. Comment devient-on soldat à Athènes ? 2. Quelle règle de combat le soldat s’engage-t-il à respecter ? 3. Que fait-il serment de respecter ? 4. Soulignez les mots qui montrent l’engagement du jeune citoyen pour la défense des institutions athéniennes. Bas-relief en marbre, fin Vème siècle avant JC : rameurs Complément : les citoyens athéniens sont donc des citoyens-soldats. Tous participent à l’effort de guerre : les plus fortunés dirigent l’armée , arment des navires (trières) ou font partie de la cavalerie. Les hoplites combattent à terre dans les phalanges. Les plus humbles (la moitié des citoyens) sont rameurs. 1. Après un service militaire de 2 ans (EPHEBIE), l’éphèbe reçoit un bouclier et une épée. Il devient un HOPLITE mobilisable jusqu’à 60 ans. 2. Il jure fraternité à ses frères d’armes, les autres citoyens. 3. Il s’engage à respecter la patrie (la cité), les lois (la démocratie) et les cultes ancestraux (la religion). Le principe de LAICITÉ n’existe pas dans l’Antiquité. Le politique et le religieux sont étroitement mêlés. Hoplites athéniens (Détail vase, Musée archéologique d’Athènes) - 300 400 - 480 -600 - 490 PÉRIODE CLASSIQUE - 507 - 500 PÉRIODE ARCHAÏQUE DÉMOCRATIE TYRANNIE GUERRES MÉDIQUES GUERRES MÉDIQUES (-490 -479) : conflits qui opposèrent Athènes aux Perses. La cité gagnera ces guerres et des batailles célèbres (Marathon, Salamine) notamment grâce à l’action de tous les citoyens y compris des plus modestes (hoplites, rameurs….) Hoplite athénien terrassant un soldat perse LA POPULATION ATHÉNIENNE AU VÈME SIÈCLE AVANT JÉSUS-CHRIST CITOYENS 40 000 CITOYENS Athéniens de plus de 18 ans, de père et de mère fille de citoyen et ayant accompli leur éphébie 110 000 FEMMES ET ENFANTS DE CITOYENS LIBRES Les femmes transmettent la citoyenneté mais elles sont exclues de la vie politique NON CITOYENS 40 000 MÉTÈQUES (FEMMES ET ENFANTS COMPRIS) Étrangers domiciliés à Athènes, payant une taxe spéciale mais exclus de la vie politique Taille des personnages Jeux de regard Habillement (détail des drapés) Position NON LIBRES 110 000 À 150 000 ESCLAVES (FEMMES ET ENFANTS COMPRIS) Ils ne sont pas libres, n’ont pas de famille et ne possèdent rien. LE STATUT UNE DE JUSTIFICATION MÉTÈQUE (ÉTRANGER DE L’ESCLAVAGE ) À ATHÈNES A travers les l’esclave citations contenues dans le tableau, l’artiste identifiez les Identifiez et l’Athénienne. Comment différents avantages le que concédait la citoyenneté athénienne représente-t-il inférieur de l’esclaveque ? et La plupart L’usage que nous des métèques faisonsstatut dessont esclaves des ne commerçants s’écarte peudes de artisans.que l’usage Beaucoup nous faisons sont grecs des mais animaux il semble (…). La quenature la citétend ait CITATIONS LE RÔLE DE LA FEMME LES DROITS DE CITOYENS accueilli assurément aussi à faire quelques les corps barbares d’esclaves (étrangers différents non grecs). de ceux des Combien Athènes compte-t-elle d’habitants ? Combien sont libres,femme accordant www.musagora.education.fr/citoyennete aux unschez la vigueur requise pour par «hommes Le honnête citoyen au sens strict, aucun citoyens (en pourcentage) « Une doit rester elle;Le?lacitoyen rue estdécide pour les la gros aux autres la station droite et les le vote et a accès caractère ne et le définit mieux que la femmetravaux de rien » donnant rendant impropres CESCLAVE auxEMénandre, besognes VENOR DEVENU de Ace genre CITOYEN utilement aux mais magistratures. THÉNIENNE participation àOMMENT l’exercice des EST pouvoirs fragment 546, IV° siècle av JCIl CALCUL DU POURCENTAGE adaptés à la du citoyen. peut être élu ou tiré de juge et de vie magistrat. » effectif Considérant leAristote, Politique, I, toujours III vers 330 montré av JC au concubines sort. 1médecin, xs’est 100 « Nous avons qu’Evenor, les courtisanes enAristote vue du plaisir, les bienveillant à l’égard du journaliers, peuple (…)leset épouses queLes récemment il a nous fournir lestransmettent soins pour qu’elles citoyens sont «pour Nul privilège à laeffectif fortune total : lacar le 1. Les athéniennes citoyenneté mais n’ont pas donné au Trésor unenfants talent sont-ils d’argent, leetpeuple décidé (…) de nous donnent desesclaves légitimes soient les gardiennes égaux devant la loi : 5. Comment les considérés ?aQuelle est leur pauvre et le politiques. riche ont des droits égaux de droits Mineures juridiquement, elles sont lui décerner une couronne d’olivier pour le prix de sa fidèles de notre »dedans c’est le PRINCIPE La cité d’Athènes compte 300 000 habitants. 13,3% sont place la Cité dans le pays » intérieur. placées sous la tutelle leurAthénien, père ou? de lui leur mari. Elles bienveillance (…). Il sera et tous ses Pseudo Démosthènes, Contre où Néaîra, IV° siècle av. JC D’ISONOMIE citoyens. Euripide s’occupent de la gestion de la maison un espace leur est descendants (…) conformément à la loi. Ainsi, on votera son 1 5. Les esclaves sont considérés comme des animaux , des Prostituées qui peuvent être soit esclaves, soit libres réservé :réunion le gynécée. «marchandises Beaucoupdans d’Athéniens, ayant de l’Assemblée. admission la se prochaine qui vendent et peu s’achètent. Ils sont employés ressources, trouvaient difficile Catalogue des inscriptions pour les travaux pénibles (voierie, mines) ouépigraphique dans les Les citoyens les plus d’abandonner des journées entières de de langue grecque,pauvres Berlin, 1877-1895 maisons (esclaves domestiques). ont droit au travail pour s’occuper des affaires MISTHOS, indemnité publiques…Périclès instituer financière pour 2. Quel rôle joue le fit métèque dansune la société 1. athénienne Quel est le ? le compensation pécuniaire pour le iltemps donné 3. Pourquoi Evenor peut devenirtemps citoyen statut ? de àlal’État donné à l’État. » 4. Décrivez la procédure. femme dans la Jacqueline de Romilly société 2. Le métèque joue un rôle surtout économique (artisan, athénienne ? «commerçant, La citoyenneté assure une protection parfois médecin). -Les citoyens ne judiciaire (lesuncitoyens pouvant ni peuvent 3. Evenor est étrangerneconnu des citoyens : il possède une être torturés être torturés sans poursuite ni être ◄ Détail coupe à compétence particulière (la médecine) et s’est impliqué dans figures rouges condamnés à la torture) et un avantage la société athénienne (bienveillance). - IlsVers sont480 les- seuls à 475 économique : seuls les citoyens 4. Les citoyens l’honorent dans un premier temps. UnJ.-C. vote des à pouvoir posséder avant peuvent avoir une propriété foncière » l’Ecclésia finalisera son entrée et celle de ses descendants terres. Musée du Louvre e av. Stèle funéraire en marbre.(Fin du V J.-C.) http://jfbradu.free.fr/ dans le monde des citoyens. 4. A quoi va servir le trésor de la Ligue de Délos 8. Observez la reconstitution de l’Acropole d’Athènes et Périclès ? (1régime point) Document Document213: :En Un Après 431 historien leurs Av JC,victoires grec Périclès parle militaires fait de l’éloge la personnalité sur les3.Perses, de Périclès lessont sous Quelles les 1. qualités du athénien selon Soulignez danspolitique le texte les quatre identifiez les différents monuments la constituant en 5. Pourquoi certains Athéniens sont mécontents Athéniens des institutions prennent d’Athènes la tête lors d’une d’un alliance discours défensive en militaire? :(3lapoints) expressions qui montrent les qualités de ? Périclès vous aidant du tableau. Reportez le numéro de chaque « C’est avait, lui, de l’autorité, grâce àpaient la considération l’honneur liguequ’il de Délos. de guerriers Les cités morts qui yau adhèrent combat. un tribut à dont il(2 points) Périclès (2 points) monument dans le la tableau (5 de points) jouissait et à ses qualités d’esprit et que, de plus, pour l’argent, il 3. La démocratie est une invention athénienne et unPériclès modèle pour 6. Quelle est réponse Périclès face à ces Athènes. En 454 avant JC, Périclès décide de transférer le trésor 2. Selon Thucydide, pourquoi est un 9.libre, En accusations conclusion, quelle était la fonction principale de «montrait Notre une régime éclatante politique intégrité ne se : aussi propose tenait-il pas la foule, quoi les autres cités grecques. ? (2 points) de la ligue à Athènes, sur l’Acropole grand homme d’Etat à la différence de ceux l’Acropole ? (1 point) bien en pour modèle main les et, au loislieu d’autrui de se et laisser nousdiriger sommes par elle, ilElle la dirigeait ;l’égalité respecte fait appelles aux de chacun, 7. Choisissez parmi suivant celui qui qui luietont succédé ?termes (2mérites points) « Ce en nous-mêmes effet, qui comme flatta desleilexemples ne plusdevait Athènes, plutôt pas c’est ses quemoyens lades magnificence à des ressources des quelque soitlesamieux condition sociale. caractérise l’attitude d’Athènes. Justifiez N OM DE édifices publics illégitimes, imitateurs. Le il ne nom parlait dontde Périclès ce jamais régime, décora en vue comme cette du plaisir, lesville…Le et il peuple, pouvait au Les actes de surveillés, sanctionnés ou récompensé votresont réponse (2 points) N° chacun DÉFINITION L ’ ÉDIFICE disaient dépendent contraire choses ceux mettre quiàleprofit non jalousaient, l’estime pas dusedes petit déshonore gens nombre pour et s’attire s’opposer les même plus à●Avidité par le vote. ●Impérialisme justescolère. leur mais dereproches la majorité, En toutencas, c’est faisant chaque une transporter fois qu’il En les de ce voyait Délos se à Athènes livrer mal à●Colonialisme 4 démocratie. Elle repose sur des écrites. ●Absolutisme Pluslois grand temple de l’Acropole, il 4 enParthénon renfermait la statue d’Athéna Parthénos l’argent propose qui concerne de à une toute nos insolente la différents Grèce. confiance, Laprivés, Grèceillane lesloipeut frappait nous se dissimuler par ses paroles que 5 4. Lorsque Périclès fait(qui transférer le trésor de la signifie vierge) les sommes leur place inspirant tous àqu’elle égalité. de laa crainte consignée Quant à; et, l’honneur pour s’ilsleséprouvaient frais des de guerre une sont frayeur à par Athènes, il l’utilise pour embellir employées à dorer, déraisonnable, magistratures, ililrevient lesà embellir ramenait à ceux notre qui à laont ville, confiance. le plus à érigerSous des le statues nom deLigue, de Délos C’est cette entrée monumentale que l’on 2. Périclès ne prend pas le pouvoir pour sa cité. 2 accède à la colline sacrée et au sanctuaire magnifiques, démocratie, de mérite c’était àdans construire enlefaitdes domaine le temples. premier concerné, des citoyens qui gouvernait.Propylées le pouvoir, il sont veut d’Athéna servir sa cité. Ses 5. Certains athéniens conscients qu’Athènes Au contraire, lesà hommes l’appartenance telle qui suivirent catégorie … sociale aspiraient chacun à cette 3 ou telle Périclès, de son côté, répondait Athéniens, n’avaient successeurs, Thucydide, utilisent 2 aux àRéalisée son enselon profit l’argent quiPhidias, doit premièrepas n’entre place en :ligne ils cherchèrent de compte. donc D’ailleurs le plaisir la qu’ils du peuple dont ilsdétourne Statue bronze par le sculpteur pas rendre compte àpas leursun alliés de l’argent qu’ils des discours complaisants, servir à sela défendre contre des 3 normalement d’Athéna elle représentait force militaire d’Athènes firentà dépendre pauvreté n’empêche la conduite même homme des affaires. capable » avaient reçu d’eux. Nous combattons, disait-il,pratiquons pour leur au peuple 1 ladéfense et nous ennemis. Promachosdémagogiques ( promachos =pour celleplaire qui combat en avant ) d’être au service de l’Etat…Nous éloignons Thucydide les (460-400 barbares avant de JC), leurs histoire frontières. de la guerre Ils ne du fournissent Péloponnèse, II, sans se soucier des intérêts de la cité. 6. Pour Périclès,Temple Athènes assurela la défense liberté non seulement dans notre conduite renfermant statue en bois des pour la mais guerreaussi ni dans cavaliers, navires, où ni soldats, ils ne grecquesd’olivier face aux PersesSaen créant une 58-11.cites Erechthéion d’Athéna. particularité est flotte d’être politique la vie ni quotidienne contribuent que de quelques sommes d’argent qui, une fois de guerre, en organisant une armée de cavaliers et orné de cariatides. nous restons ouverts aux autres…Malgré cette payées à ceux qui lesdans livrent mais à ceux de soldats. Il pense donc que l’or donné par les tolérancen’appartiennent qui règle nos plus relations privées, Temple en contrebas des propylées, ce plus templeà qui les reçoivent » grecquesSitué appartient à Athènes et non d’Athéna le domaine public, nous craignons d’agir 1 cités était dédié à Athéna la victorieuse donateurs. illégalement car nous prêtons attention…aux Plutarque, Vie de Périclès sesNiké 7. Le terme le plus approprié est IMPÉRIALISME : lois » 9. La fonction première de l’Acropole est donc religieuse puisque l’on y retrouve des monuments édifiés en l’honneur Athènes, cité phare de la Grèce au Vème siècle Av Thucydide (460-400 JC), histoire de la de la déesse protectrice deavant la cité : Athéna. JC mène une politique de domination sur ses guerre du Péloponnèse, II, 36-37 alliés. DÉMOCRATIE PÉRICLÈS STRATÈGE TYRANNIE GUERRES MÉDIQUES - 300 400 - 429 - 443 - 480 -600 - 490 PÉRIODE CLASSIQUE - 507 - 500 PÉRIODE ARCHAÏQUE Identifiez les différents éléments architecturaux du théâtre de Dionysos : statue et autel de Les représentations théâtrales occupent une place centrale Dionysos, Orchestra, Koilon, Skéné et Proskénion dans la vie de la cité. Elles s’intègrent aux fêtes religieuses en l’honneur du dieu DIONYSOS : les Grandes Dionysies. Chaque année, 9 tragédies et 3 comédies font l’objet d’un concours. CITOYENS PAUVRES, FEMMES, ESCLAVES CITOYENS RICHES (MAGISTRATS, RÊTRE DEde DIONYSOS ) date du IVème siècle et pouvait LePthéâtre Dionysos, accueillir environ 17 000 personnes. Les pièces, mettant souvent en scène le passé et le présent d’Athènes, sont un temps de rassemblement pour la population athénienne. ORCHESTRA (CHŒUR ET DANSEURS) KOILON (GRADINS) Dans une de ses pièces, Euripide fait débattre deux personnages qui défendent des institutions différentes. - Thésée : « Notre ville n'est pas au pouvoir d'un seul homme. Elle est libre, son peuple la gouverne. Rien pour l'État n'est plus dangereux qu'un tyran. D'abord avec lui les lois ne sont pas les mêmes pour tous. Quand, au contraire, les lois sont publiées, le pauvre devant la justice vaut autant que le riche. (...) La liberté existe où, lors des assemblées, (...) qui désire parler peut le faire » - L'envoyé de Thèbes : « La ville d'où je viens obéit à un seul et non à la multitude. Il n'y a pas d'orateurs qui la flatte et l'entraîne en tout sens pour son propre intérêt. (...) D'ailleurs, comment la masse, incapable d'un raisonnement droit pourrait-elle conduire la cité dans le droit chemin ? (...) Un pauvre laboureur, même instruit, n'aura pas le loisir de s'occuper des affaires publiques » Euripide (vers 480/406 av JC), Les suppliantes. A quels genres théâtraux appartiennent les extraits proposés ? Quelles sont les principales critiques émises dans chaque document ? Dans cette pièce d’Aristophane, Démos (le peuple) est tombé sous l’influence d’un riche tanneur. Un serviteur de Démos propose à un charcutier de supplanter le tanneur - Le serviteur : « Mortel béni du sort ! te voila richement doué pour la politique. » - Le charcutier : « Mais mon bon, je n’ai pas fait d’études, je connais mes lettres et encore tant bien que mal » - Le serviteur : « Voila ton seul défaut, de les connaître tant bien que mal. Pour gouverner le peuple, il ne faut pas un homme pourvu d’une bonne culture et d’une bonne éducation. Il faut un ignorant doublé d’un coquin… » - Le charcutier : « mais je ne vois pas comment je serais capable de gouverner le peuple » - Le serviteur : « Rien de plus bête. Ne cesse pas de faire ce que tu fais. Tu n’as qu’à tripatouiller les affaires, les boudiner toutes ensemble, et quant au peuple, pour te le concilier, il suffit que tu lui fasses une agréable cuisine de mots. Pour le reste, tu as ce qu’il te faut pour le mener, à savoir : une voix de canaille, une origine misérable, des manières de vagabond. Je te dis que tu as tout ce qu’il faut pour la politique » Aristophane (vers 445-386 av JC), Les cavaliers, pièce écrite vers 424 av JC CRITIQUES D’EURIPIDE CRITIQUES D’ARISTOPHANE ● Les citoyens les plus influents (orateurs) à l’Ecclésia tentent souvent d’influencer les décisions politiques pour favoriser leurs intérêts propres et non ceux de la cité les citoyens peuvent être manipulés. ● Tous les citoyens ne sont pas égaux : les plus pauvres ne peuvent délaisser leurs activités professionnelles pour assister aux nombreuses séances de l’Ecclésia. Quelles sont les qualités d’un bon démagogue ? Pour être influent à Athènes, il faut être inculte (sans éducation, analphabète), grossier (des manières de vagabond), canaille. Guerre du Péloponnèse ( de – 431 à – 404) Athènes contre Sparte Capitulation d’Athènes qui accepte les conditions de paix imposées par Sparte - 411 : coup d’état le régime des 400 - 404 : coup d’état le conseil des 30 Les antidémocrates prennent le pouvoir et réduisent le corps civique à un petit nombre de citoyens : OLIGARCHIE Retour de la démocratie suite aux troubles provoqués par les citoyens exclus et grâce à l’appui de l’armée IVème siècle Av JC Montée d’une nouvelle puissance grecque : le royaume de Macédoine - 338 : Philippe II impose sa tutelle sur les cités grecques mais Athènes conserve son régime politique - 322 : La mort d’Alexandre provoque une révolte des cités grecques parmi lesquelles Athènes échec Conséquences pour Athènes : la démocratie est renversée. Seuls les citoyens les plus riches conservent leurs droits (9000 personnes). Les plus pauvres partent OLIGARCHIE : régime politique où le pouvoir est entre en exil Le royaume de Macédoine la mort de Philippe II les mains ALEXANDRE LE Gd’un RANDpetit groupe de personnes. Les conquêtes d’Alexandre (- 336 – 323) PHILIPPE II DE MACÉDOINE (-359 – 336) DÉMOCRATIE PÉRICLÈS STRATÈGE Affaiblissement du régime TYRANNIE GUERRES MÉDIQUES GUERRE DU PÉLOPONNÈSE Hoplite spartiate casqué dit « Léonidas », Vème siècle, Musée archéologique de Sparte - 322 - 300 - 404 400 - 431 - 429 - 443 - 480 -600 - 490 PÉRIODE CLASSIQUE - 507 - 500 PÉRIODE ARCHAÏQUE La démocratie athénienne n’a concerné qu’un espace réduit (l’Attique) durant une période limitée (moins de deux siècles). Cependant, pour la première fois, le pouvoir repose sur des lois écrites. Les lois s'adressent à tous et garantissent l'égalité des citoyens indépendamment de leur richesse. Le pouvoir politique n'est pas réservé à quelques uns mais réparti entre des milliers d'individus. Enrichi par les sociétés ultérieures comme la France révolutionnaire à partir de 1789, le régime politique athénien a inspiré indirectement un grand nombre de démocraties de l’époque contemporaine. RESSOURCES PÉDAGOGIQUES ET SITES ACADÉMIQUES http://media.eduscol.education.fr/file/lycee/76/5/LyceeGT_Ressources_HGEC_2_Hist_ 03_T2CitoyDemoAthenes_148765.pdf (fiche éduscol) http://www2.ac-lyon.fr/enseigne/histoire/spip.php?article662 http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/ HISTOIRE D’ATHÈNES ET FONCTIONNEMENT DES INSTITUTIONS. http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/index.php3 http://www.ac-orleans-tours.fr/hist-geo-grece/athenes/ath0.htm http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_d'Ath%C3%A8nes SUR PÉRICLÈS http://agora.qc.ca/dossiers/Pericles http://www.cliolamuse.com/spip.php?article202 http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/P%C3%A9ricl%C3%A8s/137626 http://eurserveur.insa-lyon.fr/approphys/1historique/monde_grec/pages/pericles.html SUR LE THÉÂTRE GREC. Ouvrage d’André Degaine « Histoire du théâtre dessinée » Editions Nizet,1992 Chapitre 1 : le théâtre grec p. 21 à 54. SUR L’ACROPOLE D’ATHÈNES http://whc.unesco.org/fr/list/404 http://hellada.free.fr/acropole.html www.e-olympos.com/acropole.htm http://www.grisel.net/acropolis_museum.htm