Transcript دریافت فایل سخنرانی خانم رایحه مکارمی مظفریان
Slide 1
تقدیم به همه کنشگرانی
که صدای قربانیان شدند
گام به گام تا
توقف ناقص سازی جنس ی زنان
در ایران
رایحه مظفریان مکارمی
Slide 2
نوع 1
نوع 2
نوع 3
روز 6فوریه مصادف با 17بهمن روز جهانی پیش به سوی
شیوع صفر ناقص سازی جنس ی زنان در جهان
ناقص سازی جنسی زنان چیست؟
Slide 3
*ناقص سازی جنسی زنان
*مثله کردن اندام جنسی زنان
*ختنه دختران
معلولیت مرتبط است با محرومیت هایی که فرد به عنوان
نتیجه نقص(اختالل) و ناتوانی تجربه می کند ،به عبارت
دیگر معلولیت عبارت است از فقدان یا کاهش فرصتها
برای سهیم شدن در زندگی اجتماعی ،در سطحی برابر با
دیگران.
مفهوم نقص که از آن تحت عنوان اختالل هم نام برده می-
شود ،مرتبط است با غیرعادی بودن ساختار ،نمود ظاهری
بدن ،کارکرد ارگانیسم و سیستم بدن که میتواند ناشی از هر
دلیلی باشد .به عبارت دیگر هر گونه فقدان یا ناهنجاری در
زمینه جسمانی ،روانی ،عملکردی یا آناتومی انسان ،نقص
نامیده میشود.
Slide 4
در سال ،1383ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺎﻣﻊ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻮلین و
آﯾﯿﻦﻧﺎﻣﻪﻫﺎي اﺟﺮاﯾﯽ ﻣﺼﻮب آن از سوی مجلس شورای
اسالمی به وزارت ﺑﻬﺪاﺷﺖ ،درﻣﺎن و آﻣﻮزش ﭘﺰﺷﮑﯽ
ابالغ شد .در تبصره ماده یک این قانون آمده است که
"ﻣﻨﻈﻮر از ﻣﻌﻠﻮل ﺑﻪ اﻓﺮادي اﻃﻼق ﻣﯽﮔﺮدد ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ اﺛﺮ
ﺿﺎﯾﻌﻪ ﺟﺴﻤﯽ ،ذﻫﻨﯽ ،رواﻧﯽ ﯾﺎ ﺗﻮأم ،اختالل مستمر و
قابل توجهی در سالمت و کارائی ﻋﻤﻮﻣﯽ وی اﯾﺠﺎد
ﮔﺮدد ،ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﺎﻫﺶ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﺮد در
زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي اجتماعی و اقتصادی شود" (ﻧﺎﻣﻪ ﺷﻤﺎره
16078ﻣﻮرخ 6/3/1383ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي اﺳﻼﻣﯽ).
نقص عضو
در قوانین
ایران
در 14شهریور 4 ،1387سال پس از تصویب قانون
توسط مجلس شورای اسالمی ،ایران به جمع امضا کنندگان
کنوانسیون حقوق معلولین پیوست .طبق تعریف جهانی و
پذیرفته شده در ماده یکِ این کنوانسیون ،معلول به کسی
گفته میشود که" :دارای نواقص طویل المدت فیزیکی،
ذهنی ،فکری و یا جسمی باشند که در تعامل با موانع
گوناگون امکان دارد مشارکت کامل و مؤثر آنها در شرایط
برابر با دیگران در جامعه متوقف گردد".
Slide 5
مثله کردن و قوانین ایران
در ماده ۶۶4قانون مجازات اسالمی مصوب ۱۳۹۲آمده است که:
"قطع و از بین بردن هر یک از دو طرف اندام تناسلی زن ،موجب
نصف دیه کامل زن است و قطع و از بین بردن بخش ی از آن ،به
همان نسبت دیه دارد ".در این حکم فرقی میان باکره و غیر باکره،
خردسال و بزرگسال سالم و معیوب از قبیل رتقاء و قرناء نیست.
ماده ۱۷قانون مجازات اسالمی مصوب " :۱۳۹۲دیه اعم
از مقدر و غیر مقدر ،مالی است که در شرع مقدس برای
ایراد جنایت غیر عمدی بر نفس ،اعضاء و منافع و یا جنایت
عمدی در مواردی که به هر جهتی قصاص ندارد ،به موجب
قانون مقرر میشود".
رتقاء= بسته و قرناء= استخوانی در فرج است که مانع از
نزدیکی است ،و األفالء ،افالء ،یک نوع بیماری است که
بعد از زایمان برای زن پیدا میشود که محل قابل بهره
گیری نیست ،هر چند بعضی افالء را با قرناء یکی
گرفته‌اند ،ولی این دوتا یکی نیستند
Slide 6
ختنه دختران و مذاهب
.1ختنه دختران یک عمل اسالمی نیست
.2ختنه دختران میراث اعراب نیست
.3ختنه دختران در درجه اول یک عمل سنتی است
.4ختنه دختران به مذاهب ارتباطی ندارد
به همین دلیل هم برخی پیروان اکثر مذاهب دختران را ختنه می کنند
Slide 7
ختنه دختران و اسالم
در قرآن ،سنت ،اجماع و قیاس هیچ نشانی از توصیه به ختنه دختران وجود ندارد.
قرآن..." :با‌ایمان‌به‌خدا‌از‌آنچه‌که‌درست،ممنوع‌و اجماع
اشتباه‌دستور‌داده‌شده‌است،اطاعت‌کنید- .)۳:۱۱۰( "...حنفیان معتقدند که "ختنه" برای هم مرد و هم زن
سنت و اختیاری است ،به موجب آن هر کس این
عمل را انجام دهد ثواب کرده است در غیر این
"خودتان‌را‌با‌دست‌خودتان‌به‌تباهی‌مکشانید"....
صورت مرتکب گناهی نشده است.
()۲:۱۹۵
مالکیان معتقدند که "ختنه" برای مردان واجبسنت :هیچ سندی وجود ندارد که پیامبر این عمل را اما برای زنان امری اختیاری است.
شافعی معتقد است که "ختنه" هم برای مرد و همبرای دختران و زنان خود توصیه کرده باشد.
برای زن امری واجب است.
حنبلیان دو دیدگاه دارند :برای هم مردان و همقیاس :به دلیل ضررهای جسمی ختنه بر بدن زنان
زنان "ختنه" واجب است" .ختنه" برای مردان
این عمل با ختنه مردان قابل مقایسه نیست
واجب و برای زنان مکرومه (عمل نجیب) است
(شیخ عبدی؛ .)۱۵ :۲۰۰۹
Slide 8
سایر کنوانسیون های بین المللی:
.1حقوق بشر
.2حقوق کودک
.3منع تبعیض علیه زنان
.4حقوق افراد دارای معلولیت
.5قطعنامه های گوناگون و غیره
ختنه دختران و اجالس سران کشورهای اسالمی
.4ختنه دختران؛ یکی از اشکال خشونت علیه زنان و دختران
سازمان همکاری اسالمی بر این باور است که مقابله با
خشونت علیه زنان و دختران از طریق امحای همه اشکال
تبعیض علیه زنان و دختران حاصل می شود.
.5لزوم ارتقای سطح آگاهی های عمومی جهت پایان دادن به
ختنه دختران سازمان همکاری اسالمی ابراز خرسندی می کند
که در بسیاری از کشورهای اسالمی سطح اگاهی های عمومی
درخصوص این معضل فرهنگی که سالمت جسمانی و سازمان
همکاری اسالمی در پایان بیانیه خود از ایجاد کمپین هایی
جهت ارتقای سطح آگاهی های عمومی در مورد ختنه دختران
و برخی موضوعات دیگر که منجر به ارتکاب خشونت علیه
زنان و آثار منفی ناشی از آن می شود ،تأکید و خاطرنشان می
سازد که این اقدامات می تواند از طریق رادیو ،تلویزیون و
رسانه های اجتماعی صورت پذیرد.
Slide 9
فتوای مقام معظم رهبری در خصوص ختنه دختران
جایز است و واجب نیست و بحث از ادله موکول به محل خود
اگر ختنه دختران سبب زیان ونتایج منفي اي شود و بر وضع زناشویي او
در اینده تاثیر منفي بگذارد جایزنخواهد بود .امروزه ختنه دختران در میان
شیعه ها مرسوم نیست اما از روایات استفاده مي شودكه این كار درصورتي
كه با شرایط آن از جمله رعایت مسایل بهداشتی انجام شود ضرری ندارد
ولي از آن جاي كه عرف اجتماعي امروزه تغییر كرده است ،این عمل
پسندیده نخواهد بود همانند بسیاري ازموضوعات دیگركه به اقتضای شرایط
و واقعییات حكمش عوض می شود.
با سالم وظیفه زن در مقابل درخواست شوهرش مبنی بر ختنه کردن زن چیست؟ مرجع ایت اله خامنه ای
هر چند امر شوهر بر زن واجب است و اگر ضرری برای زن نداشته ،باید به حرف شوهر گوش کند.
Slide 10
رییس مددکاری اجتماعی ایران
بااا‌آنکااه‌عماال‌ختنااه‌دختااران،ریشااه‌در‌هیچکاادام‌از‌آداب‌و‌رسااوم‌گذشاات ان
ایراناای‌ناادارد‌امااا‌باااز‌هاام‌در‌برخاای‌از‌روسااتاها‌و‌نقاااط‌دورافتاااده‌کشااور‌باا
جمعیتاای‌کمتاار‌از 2000نفاار،شاااهد‌ایاان‌جنایاات‌در‌براباار‌دخترکااان‌ایراناای
هستیم.
Slide 11
مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی بندرعباس
نوروزیان :ختنه زنان یک امر روتین و مشخص نیست و اگر در خانواده‌‌ای هم صورت گیرد ،به صورت
الا مخفی انجام میشود و نه در مطب‌های دکتر .این عمل یک کار غلط از نظر اخالقی ،شرعی ،پزشکی
کام
و بهداشتی است و اگر بدانیم چه کسانی این کار‌ها را انجام می‌دهند ،مطمئن‌ا ا جلوگیری خواهیم کرد ،اما چون
الا مخفیانه صورت می‌گیرد ،غیرقابل شناسایی است .چون این عمل شایع نیست ،نمی‌توان
به صورت کام
آموزش هم انی در این زمینه داد ،اما در همان ۲۰سال گذشته که این عمل در بندر کنگ صورت
می‌گرفته ،یکی از پرسنل مرکز بهداشت در آن زمان توانست با آموزش و آگاهی‌بخشی به ساکنان این بندر،
از پیشرفت و گسترش این عمل جلوگیری کند.
پری صیادی ،مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری استان هرمزگان
آمار ارائه‌شده برخی سایت‌ها بسیار با واقعیت
فاصله دارد .در سفر‌های دوره‌ای که به
شهرهای استان داریم ،چنین موردی را مشاهده
نکرده‌ایم .خود من در استان‌های دی ری که نام
نمی‌برم ،شاهد مواردی از ختنه زنان بوده‌ام ،اما
مربوط به زنان ۴۰سال پیش بوده است .البته
در همان استان‌ها نیز چنین امری عمومیت
ندارد.
Slide 12
چند نکته
.1مخفی بودن عمل دلیل
خوبی برای عدم پرداختن به
موضوع نیست
.2خیلی واضح است که هیچ
خطاکاری
خود
را
معرفی
نمی کند.
.3راه حل دولت برای مقابله
با زایمان گیری های خانگی
چه بود؟
Slide 13
یک نقطه امید
ارائه طرح
معاون بررسی‌های راهبردی معاونت امور زنان و خانواده
نهاد ریاست جمهوری ،دکتر سوسن باستانی با اشاره به
اقدامات این معاونت در جهت ارتقاء وضعیت کودکان گفت:
تدوین پروژه در موضوع اقدام علیه رویه‌های مغایر سالمت
دختران زیر ،18ارائه مفاد پیشنهادی جهت ارتقاء نظام
حقوقی کشور در حوزه صیانت از منافع عالی افراد زیر
18سال از جمله اقدامات این بخش از دولت است.
طبق نظریه های تفسیری مشترک کمیته منع تبعیض علیه
زنان و کمیته حقوق کودک ،رویه‌های زیان‌بار مشتمل بر
رویه‌هایی سنتی است که از طریق هنجارهای اجتماعی و
فرهن ی توصیف می‌گردند .به طور نمونه ختنه دختران،
ازدواج زود و ازدواج اجباری ،رویه‌هایی هستند که در
کمیته‌های مذکور مطرح شده و البته به تدریج با توجه به
اقدامات انجام گرفته ،کاهش یافته‌اند.
Slide 14
نیست
نیازی
برای
تسهیالت دولت بار زیادی
متقبل شود
تنها 29کشور در لیست
کشورهای
ختنه
کننده
هستند
ایران هم باید در لیست
این کشورها قرار گیرد تا
از تسهیالت جهانی بهره
گیرد
نیاز
به
تصویب
قانون
توقف و منع ناقص سازی
جنسی زنان در ایران
Slide 15
قیچی و تیغ
برای ضد عفونی :بتادین،
سرخو ،زغال آتش یا پارچه
بدون بیهوش ی
نمادین ،نوع 1و 2و احتماال 3
Slide 16
Slide 17
کتاب تراژدی تن
نوشته فاطمه کریمی
state
WestAzarbayjan
state
Kurdistan
city
Number of
villages
Women
interviewe
d
Circumcised
women
1Ashnaviyeh
7
84
56
2Naghade
3Mahabad
4Sardasht
5Piran-shahr
4
9
7
11
61
107
59
169
36
79
41
132
6Boukan
7Takab
8
10
76
127
45
98
city
1Marivan/
Baneh
2Sanandaj
Number
of villages
Women
interviewed
Circumcised
women
10
133
84
4
39
16
1
2
5
3
4
1
1
2
6
7
Slide 18
کتاب تیغ و سنت
نوشته رایحه مظفریان
رابطه معناداری وجود دارد بین ختنه زنان و:
اعتقاد زنان به کلیشه های جنسیتی
کنترل جنسی زنان
باورهای مذهبی زنان
Persian Gulf
400زن 15تا 49سال
شیوع ختنه 83درصد
60درصد‌تمایل‌به‌ختنه‌دخترانشان‌داشتند
74درصد‌تجربه‌ختنه‌در‌خانواده‌داشتند
%
#
Religion
7.2
29
Shia
92.5
370
Sunni
%
#
women
83.2
333
Circumcised
14.2
57
Notcircumcised
2.5
10
No Answer
Slide 19
مطالعات در ایران
1.هما احدی در میناب
2.جاللی در کنگ
4.پاشایی روانسر
.5عثمان محمودی اورامانات و جوانرود
مطالعه جاللی در کنگ
200زن 15تا 49سال
شیوع ختنه دختران 70درصد
53درصد‌زنان‌ترجیح‌می‌دهند‌دخترانشان‌را‌ختنه‌کنند
62درصد‌زنان‌سنی‌مذهب‌بودند
1
مطالعه احدی در میناب
400 زن 15تا 49سال
شیوع ختنه دختران 70درصد
#
121
رابطه معناداری وجود دارد بین ختنه زنان و:
تحصیالت زنان
محدودیت های فرهنگی
انتخاب شوهر آینده
2
Type
Not Circumcised
244
1
35
2
400
Total
Slide 20
کارگاه آموزشی ختنه زنان در دفتر صندوق
جمعیت سازمان ملل مستقر در دانشگاه شیراز
طاهره پاشایی روانسر کرمانشاه:
350 زن 15تا 49سال:
86 درصد ازدواج کردند
15 درصد خانه دار
شیوع ختنه زنان 56درصد
percentage
Age
55
Before 7
38
7-14
5
18-21
The girls who themselves decide to
be circumcised.
85 درصد زنان با تصمیم والدین ختنه شده اند
60 درصد زنان باور داشتند که قانون می تواند عامل
مهمی برای جلوگیری از ختنه باشد.
زنان توسط دایه های محلی ختنه شدند.
Slide 21
مقیاسه سالمت روانی ،کاربرد جنسی و رضایت زناشویی زوج های سالم با زوج های قربانی
ناقص سازی جنسی زنان
محمودی و خدابخشی در پژوهش خود گزارش دادند که« :نتایج گزارش ناقص
سازی جنسی زنان نشان می دهد که 80درصد قربانیان درد لحظه ختنه شدن و
نارضایتی از رابطه جنسی را در خاطرشان داشتند.
• پژوهش اخیر آقای دکتر عثمان محمودی روی 414زوج صورت گرفته است:
206زوج قربانی و 208زوج غیر قربانی
.1
ترس ،پارانویا ،افکار روان پریش ،افسردگی ،تشویش ،عقده حقارت و خودکم بینی زوج های
قربانی بیش از زوج های غیر قربانی است.
.2
رضایت زناشویی زوج های قربانی کمتر از زوج های غیر قربانی است.
.3
کارکرد جنس ی زوج های قربانی پایین تر از زوج های غیر قربانیست به ویژه در انگیختگی روانی و
تسهیل ارگاسم.
Slide 22
گروه های مرجع
*پیشوایان دینی
*دایه های محلی و زنان
*کادر علوم پزشکی (پزشکان و پرستاران)
*رسانه
Slide 23
یادمان باشد حتی یک قربانی هم زیاد است
سپاس بیکران از حضار
با تشکر از انجمن جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
جناب آقای دکتر بخارایی
سرکار خانم پردیس عامری
و تمامی عزیزانی که در این راه همگام بودند
به صفحه گام به گام تا توقف ناقص سازی جنسی زنان در ایران بپیوندید
www.facebook.com/stopfgmiran
در سایت از آخرین فعالیت ها آگاه شوید
www.stopfgmiran.com
تقدیم به همه کنشگرانی
که صدای قربانیان شدند
گام به گام تا
توقف ناقص سازی جنس ی زنان
در ایران
رایحه مظفریان مکارمی
Slide 2
نوع 1
نوع 2
نوع 3
روز 6فوریه مصادف با 17بهمن روز جهانی پیش به سوی
شیوع صفر ناقص سازی جنس ی زنان در جهان
ناقص سازی جنسی زنان چیست؟
Slide 3
*ناقص سازی جنسی زنان
*مثله کردن اندام جنسی زنان
*ختنه دختران
معلولیت مرتبط است با محرومیت هایی که فرد به عنوان
نتیجه نقص(اختالل) و ناتوانی تجربه می کند ،به عبارت
دیگر معلولیت عبارت است از فقدان یا کاهش فرصتها
برای سهیم شدن در زندگی اجتماعی ،در سطحی برابر با
دیگران.
مفهوم نقص که از آن تحت عنوان اختالل هم نام برده می-
شود ،مرتبط است با غیرعادی بودن ساختار ،نمود ظاهری
بدن ،کارکرد ارگانیسم و سیستم بدن که میتواند ناشی از هر
دلیلی باشد .به عبارت دیگر هر گونه فقدان یا ناهنجاری در
زمینه جسمانی ،روانی ،عملکردی یا آناتومی انسان ،نقص
نامیده میشود.
Slide 4
در سال ،1383ﻗﺎﻧﻮن ﺟﺎﻣﻊ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻮلین و
آﯾﯿﻦﻧﺎﻣﻪﻫﺎي اﺟﺮاﯾﯽ ﻣﺼﻮب آن از سوی مجلس شورای
اسالمی به وزارت ﺑﻬﺪاﺷﺖ ،درﻣﺎن و آﻣﻮزش ﭘﺰﺷﮑﯽ
ابالغ شد .در تبصره ماده یک این قانون آمده است که
"ﻣﻨﻈﻮر از ﻣﻌﻠﻮل ﺑﻪ اﻓﺮادي اﻃﻼق ﻣﯽﮔﺮدد ﮐﻪ ﺑﻪ
ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ ﺑﺮ اﺛﺮ
ﺿﺎﯾﻌﻪ ﺟﺴﻤﯽ ،ذﻫﻨﯽ ،رواﻧﯽ ﯾﺎ ﺗﻮأم ،اختالل مستمر و
قابل توجهی در سالمت و کارائی ﻋﻤﻮﻣﯽ وی اﯾﺠﺎد
ﮔﺮدد ،ﺑﻪ ﻃﻮري ﮐﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﺎﻫﺶ اﺳﺘﻘﻼل ﻓﺮد در
زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي اجتماعی و اقتصادی شود" (ﻧﺎﻣﻪ ﺷﻤﺎره
16078ﻣﻮرخ 6/3/1383ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي اﺳﻼﻣﯽ).
نقص عضو
در قوانین
ایران
در 14شهریور 4 ،1387سال پس از تصویب قانون
توسط مجلس شورای اسالمی ،ایران به جمع امضا کنندگان
کنوانسیون حقوق معلولین پیوست .طبق تعریف جهانی و
پذیرفته شده در ماده یکِ این کنوانسیون ،معلول به کسی
گفته میشود که" :دارای نواقص طویل المدت فیزیکی،
ذهنی ،فکری و یا جسمی باشند که در تعامل با موانع
گوناگون امکان دارد مشارکت کامل و مؤثر آنها در شرایط
برابر با دیگران در جامعه متوقف گردد".
Slide 5
مثله کردن و قوانین ایران
در ماده ۶۶4قانون مجازات اسالمی مصوب ۱۳۹۲آمده است که:
"قطع و از بین بردن هر یک از دو طرف اندام تناسلی زن ،موجب
نصف دیه کامل زن است و قطع و از بین بردن بخش ی از آن ،به
همان نسبت دیه دارد ".در این حکم فرقی میان باکره و غیر باکره،
خردسال و بزرگسال سالم و معیوب از قبیل رتقاء و قرناء نیست.
ماده ۱۷قانون مجازات اسالمی مصوب " :۱۳۹۲دیه اعم
از مقدر و غیر مقدر ،مالی است که در شرع مقدس برای
ایراد جنایت غیر عمدی بر نفس ،اعضاء و منافع و یا جنایت
عمدی در مواردی که به هر جهتی قصاص ندارد ،به موجب
قانون مقرر میشود".
رتقاء= بسته و قرناء= استخوانی در فرج است که مانع از
نزدیکی است ،و األفالء ،افالء ،یک نوع بیماری است که
بعد از زایمان برای زن پیدا میشود که محل قابل بهره
گیری نیست ،هر چند بعضی افالء را با قرناء یکی
گرفته‌اند ،ولی این دوتا یکی نیستند
Slide 6
ختنه دختران و مذاهب
.1ختنه دختران یک عمل اسالمی نیست
.2ختنه دختران میراث اعراب نیست
.3ختنه دختران در درجه اول یک عمل سنتی است
.4ختنه دختران به مذاهب ارتباطی ندارد
به همین دلیل هم برخی پیروان اکثر مذاهب دختران را ختنه می کنند
Slide 7
ختنه دختران و اسالم
در قرآن ،سنت ،اجماع و قیاس هیچ نشانی از توصیه به ختنه دختران وجود ندارد.
قرآن..." :با‌ایمان‌به‌خدا‌از‌آنچه‌که‌درست،ممنوع‌و اجماع
اشتباه‌دستور‌داده‌شده‌است،اطاعت‌کنید- .)۳:۱۱۰( "...حنفیان معتقدند که "ختنه" برای هم مرد و هم زن
سنت و اختیاری است ،به موجب آن هر کس این
عمل را انجام دهد ثواب کرده است در غیر این
"خودتان‌را‌با‌دست‌خودتان‌به‌تباهی‌مکشانید"....
صورت مرتکب گناهی نشده است.
()۲:۱۹۵
مالکیان معتقدند که "ختنه" برای مردان واجبسنت :هیچ سندی وجود ندارد که پیامبر این عمل را اما برای زنان امری اختیاری است.
شافعی معتقد است که "ختنه" هم برای مرد و همبرای دختران و زنان خود توصیه کرده باشد.
برای زن امری واجب است.
حنبلیان دو دیدگاه دارند :برای هم مردان و همقیاس :به دلیل ضررهای جسمی ختنه بر بدن زنان
زنان "ختنه" واجب است" .ختنه" برای مردان
این عمل با ختنه مردان قابل مقایسه نیست
واجب و برای زنان مکرومه (عمل نجیب) است
(شیخ عبدی؛ .)۱۵ :۲۰۰۹
Slide 8
سایر کنوانسیون های بین المللی:
.1حقوق بشر
.2حقوق کودک
.3منع تبعیض علیه زنان
.4حقوق افراد دارای معلولیت
.5قطعنامه های گوناگون و غیره
ختنه دختران و اجالس سران کشورهای اسالمی
.4ختنه دختران؛ یکی از اشکال خشونت علیه زنان و دختران
سازمان همکاری اسالمی بر این باور است که مقابله با
خشونت علیه زنان و دختران از طریق امحای همه اشکال
تبعیض علیه زنان و دختران حاصل می شود.
.5لزوم ارتقای سطح آگاهی های عمومی جهت پایان دادن به
ختنه دختران سازمان همکاری اسالمی ابراز خرسندی می کند
که در بسیاری از کشورهای اسالمی سطح اگاهی های عمومی
درخصوص این معضل فرهنگی که سالمت جسمانی و سازمان
همکاری اسالمی در پایان بیانیه خود از ایجاد کمپین هایی
جهت ارتقای سطح آگاهی های عمومی در مورد ختنه دختران
و برخی موضوعات دیگر که منجر به ارتکاب خشونت علیه
زنان و آثار منفی ناشی از آن می شود ،تأکید و خاطرنشان می
سازد که این اقدامات می تواند از طریق رادیو ،تلویزیون و
رسانه های اجتماعی صورت پذیرد.
Slide 9
فتوای مقام معظم رهبری در خصوص ختنه دختران
جایز است و واجب نیست و بحث از ادله موکول به محل خود
اگر ختنه دختران سبب زیان ونتایج منفي اي شود و بر وضع زناشویي او
در اینده تاثیر منفي بگذارد جایزنخواهد بود .امروزه ختنه دختران در میان
شیعه ها مرسوم نیست اما از روایات استفاده مي شودكه این كار درصورتي
كه با شرایط آن از جمله رعایت مسایل بهداشتی انجام شود ضرری ندارد
ولي از آن جاي كه عرف اجتماعي امروزه تغییر كرده است ،این عمل
پسندیده نخواهد بود همانند بسیاري ازموضوعات دیگركه به اقتضای شرایط
و واقعییات حكمش عوض می شود.
با سالم وظیفه زن در مقابل درخواست شوهرش مبنی بر ختنه کردن زن چیست؟ مرجع ایت اله خامنه ای
هر چند امر شوهر بر زن واجب است و اگر ضرری برای زن نداشته ،باید به حرف شوهر گوش کند.
Slide 10
رییس مددکاری اجتماعی ایران
بااا‌آنکااه‌عماال‌ختنااه‌دختااران،ریشااه‌در‌هیچکاادام‌از‌آداب‌و‌رسااوم‌گذشاات ان
ایراناای‌ناادارد‌امااا‌باااز‌هاام‌در‌برخاای‌از‌روسااتاها‌و‌نقاااط‌دورافتاااده‌کشااور‌باا
جمعیتاای‌کمتاار‌از 2000نفاار،شاااهد‌ایاان‌جنایاات‌در‌براباار‌دخترکااان‌ایراناای
هستیم.
Slide 11
مدیر روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی بندرعباس
نوروزیان :ختنه زنان یک امر روتین و مشخص نیست و اگر در خانواده‌‌ای هم صورت گیرد ،به صورت
الا مخفی انجام میشود و نه در مطب‌های دکتر .این عمل یک کار غلط از نظر اخالقی ،شرعی ،پزشکی
کام
و بهداشتی است و اگر بدانیم چه کسانی این کار‌ها را انجام می‌دهند ،مطمئن‌ا ا جلوگیری خواهیم کرد ،اما چون
الا مخفیانه صورت می‌گیرد ،غیرقابل شناسایی است .چون این عمل شایع نیست ،نمی‌توان
به صورت کام
آموزش هم انی در این زمینه داد ،اما در همان ۲۰سال گذشته که این عمل در بندر کنگ صورت
می‌گرفته ،یکی از پرسنل مرکز بهداشت در آن زمان توانست با آموزش و آگاهی‌بخشی به ساکنان این بندر،
از پیشرفت و گسترش این عمل جلوگیری کند.
پری صیادی ،مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده استانداری استان هرمزگان
آمار ارائه‌شده برخی سایت‌ها بسیار با واقعیت
فاصله دارد .در سفر‌های دوره‌ای که به
شهرهای استان داریم ،چنین موردی را مشاهده
نکرده‌ایم .خود من در استان‌های دی ری که نام
نمی‌برم ،شاهد مواردی از ختنه زنان بوده‌ام ،اما
مربوط به زنان ۴۰سال پیش بوده است .البته
در همان استان‌ها نیز چنین امری عمومیت
ندارد.
Slide 12
چند نکته
.1مخفی بودن عمل دلیل
خوبی برای عدم پرداختن به
موضوع نیست
.2خیلی واضح است که هیچ
خطاکاری
خود
را
معرفی
نمی کند.
.3راه حل دولت برای مقابله
با زایمان گیری های خانگی
چه بود؟
Slide 13
یک نقطه امید
ارائه طرح
معاون بررسی‌های راهبردی معاونت امور زنان و خانواده
نهاد ریاست جمهوری ،دکتر سوسن باستانی با اشاره به
اقدامات این معاونت در جهت ارتقاء وضعیت کودکان گفت:
تدوین پروژه در موضوع اقدام علیه رویه‌های مغایر سالمت
دختران زیر ،18ارائه مفاد پیشنهادی جهت ارتقاء نظام
حقوقی کشور در حوزه صیانت از منافع عالی افراد زیر
18سال از جمله اقدامات این بخش از دولت است.
طبق نظریه های تفسیری مشترک کمیته منع تبعیض علیه
زنان و کمیته حقوق کودک ،رویه‌های زیان‌بار مشتمل بر
رویه‌هایی سنتی است که از طریق هنجارهای اجتماعی و
فرهن ی توصیف می‌گردند .به طور نمونه ختنه دختران،
ازدواج زود و ازدواج اجباری ،رویه‌هایی هستند که در
کمیته‌های مذکور مطرح شده و البته به تدریج با توجه به
اقدامات انجام گرفته ،کاهش یافته‌اند.
Slide 14
نیست
نیازی
برای
تسهیالت دولت بار زیادی
متقبل شود
تنها 29کشور در لیست
کشورهای
ختنه
کننده
هستند
ایران هم باید در لیست
این کشورها قرار گیرد تا
از تسهیالت جهانی بهره
گیرد
نیاز
به
تصویب
قانون
توقف و منع ناقص سازی
جنسی زنان در ایران
Slide 15
قیچی و تیغ
برای ضد عفونی :بتادین،
سرخو ،زغال آتش یا پارچه
بدون بیهوش ی
نمادین ،نوع 1و 2و احتماال 3
Slide 16
Slide 17
کتاب تراژدی تن
نوشته فاطمه کریمی
state
WestAzarbayjan
state
Kurdistan
city
Number of
villages
Women
interviewe
d
Circumcised
women
1Ashnaviyeh
7
84
56
2Naghade
3Mahabad
4Sardasht
5Piran-shahr
4
9
7
11
61
107
59
169
36
79
41
132
6Boukan
7Takab
8
10
76
127
45
98
city
1Marivan/
Baneh
2Sanandaj
Number
of villages
Women
interviewed
Circumcised
women
10
133
84
4
39
16
1
2
5
3
4
1
1
2
6
7
Slide 18
کتاب تیغ و سنت
نوشته رایحه مظفریان
رابطه معناداری وجود دارد بین ختنه زنان و:
اعتقاد زنان به کلیشه های جنسیتی
کنترل جنسی زنان
باورهای مذهبی زنان
Persian Gulf
400زن 15تا 49سال
شیوع ختنه 83درصد
60درصد‌تمایل‌به‌ختنه‌دخترانشان‌داشتند
74درصد‌تجربه‌ختنه‌در‌خانواده‌داشتند
%
#
Religion
7.2
29
Shia
92.5
370
Sunni
%
#
women
83.2
333
Circumcised
14.2
57
Notcircumcised
2.5
10
No Answer
Slide 19
مطالعات در ایران
1.هما احدی در میناب
2.جاللی در کنگ
4.پاشایی روانسر
.5عثمان محمودی اورامانات و جوانرود
مطالعه جاللی در کنگ
200زن 15تا 49سال
شیوع ختنه دختران 70درصد
53درصد‌زنان‌ترجیح‌می‌دهند‌دخترانشان‌را‌ختنه‌کنند
62درصد‌زنان‌سنی‌مذهب‌بودند
1
مطالعه احدی در میناب
400 زن 15تا 49سال
شیوع ختنه دختران 70درصد
#
121
رابطه معناداری وجود دارد بین ختنه زنان و:
تحصیالت زنان
محدودیت های فرهنگی
انتخاب شوهر آینده
2
Type
Not Circumcised
244
1
35
2
400
Total
Slide 20
کارگاه آموزشی ختنه زنان در دفتر صندوق
جمعیت سازمان ملل مستقر در دانشگاه شیراز
طاهره پاشایی روانسر کرمانشاه:
350 زن 15تا 49سال:
86 درصد ازدواج کردند
15 درصد خانه دار
شیوع ختنه زنان 56درصد
percentage
Age
55
Before 7
38
7-14
5
18-21
The girls who themselves decide to
be circumcised.
85 درصد زنان با تصمیم والدین ختنه شده اند
60 درصد زنان باور داشتند که قانون می تواند عامل
مهمی برای جلوگیری از ختنه باشد.
زنان توسط دایه های محلی ختنه شدند.
Slide 21
مقیاسه سالمت روانی ،کاربرد جنسی و رضایت زناشویی زوج های سالم با زوج های قربانی
ناقص سازی جنسی زنان
محمودی و خدابخشی در پژوهش خود گزارش دادند که« :نتایج گزارش ناقص
سازی جنسی زنان نشان می دهد که 80درصد قربانیان درد لحظه ختنه شدن و
نارضایتی از رابطه جنسی را در خاطرشان داشتند.
• پژوهش اخیر آقای دکتر عثمان محمودی روی 414زوج صورت گرفته است:
206زوج قربانی و 208زوج غیر قربانی
.1
ترس ،پارانویا ،افکار روان پریش ،افسردگی ،تشویش ،عقده حقارت و خودکم بینی زوج های
قربانی بیش از زوج های غیر قربانی است.
.2
رضایت زناشویی زوج های قربانی کمتر از زوج های غیر قربانی است.
.3
کارکرد جنس ی زوج های قربانی پایین تر از زوج های غیر قربانیست به ویژه در انگیختگی روانی و
تسهیل ارگاسم.
Slide 22
گروه های مرجع
*پیشوایان دینی
*دایه های محلی و زنان
*کادر علوم پزشکی (پزشکان و پرستاران)
*رسانه
Slide 23
یادمان باشد حتی یک قربانی هم زیاد است
سپاس بیکران از حضار
با تشکر از انجمن جامعه شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
جناب آقای دکتر بخارایی
سرکار خانم پردیس عامری
و تمامی عزیزانی که در این راه همگام بودند
به صفحه گام به گام تا توقف ناقص سازی جنسی زنان در ایران بپیوندید
www.facebook.com/stopfgmiran
در سایت از آخرین فعالیت ها آگاه شوید
www.stopfgmiran.com