دانلود powerpoint آشنایی با نهج البلاغه

Download Report

Transcript دانلود powerpoint آشنایی با نهج البلاغه

Slide 1

‫آشنایی با نهج البالغه‬


Slide 2

‫اهداف درس‪:‬‬


Slide 3

‫تأمـیل در کتـاب هنـج البالغـه‪:‬‬


Slide 4


Slide 5

‫نام نهجالبالغه‬


Slide 6

‫نامى كه شریفرض ى براى این كتاب برگزیده‬
‫«نهجالبالغه» یعنى «راه و روش بالغت» است زیرا‬
‫این كتاب ‪ ،‬درهاى بالغت را به روى خواننده‬
‫مىگشاید و طالبان بالغت را بدان نزدیك‬
‫مىسازد و نیاز دانشمند و دانشجو را برمىآورد‪ ،‬و‬
‫گمشده و خواسته بلیغ و زاهد است‬


Slide 7

‫آشنایی با عصر تألیف‪:‬‬
‫این دوره دوره سوم خالفت‬
‫عباسی است‬


Slide 8

‫دوره خالفت عباس ی به ‪ 4‬دوره تقسیم می‌شود‪:‬‬


Slide 9

‫اما دوره مورد بحث ما ویژگی‌های این دوره‬

‫(دوره سوم)‪:‬‬


Slide 10


Slide 11

‫آشنـایی با مـؤلـف‪:‬‬


Slide 12

‫آشنـایی با مـؤلـف‪:‬‬


Slide 13

‫وي داراي تاليفات بسيار است از جمله‪:‬‬

‫‪ -1‬خصائص االئمه‬
‫‪ -2‬مجازات االثار النبويه‬
‫‪ -3‬مجازات القرآن‬
‫‪ -4‬الرسائل‬
‫‪ -5‬نهجالبالغه‬
‫و‪...‬‬


Slide 14

‫از ميان آثار سيدرض ي مشهورترين ‌و‬
‫ماندگارترين آنها که آن را در سال ‪400‬‬
‫ق يعني شش سال پيش از وفات خود‬
‫تاليف کرد ‪ ،‬نهـج البـالغه می باشد‪.‬‬


Slide 15

‫تدوین نهج البالغه‬


Slide 16

‫آنچه تردید ناپذیر است این است كه علی چون مرد‬
‫سخن بوده است‪ ،‬خطابه‌های فراوان انشاء كرده‪ ،‬و‬
‫همچنین به تناسبهای مختلف جمله‌های حكیمانه ك ‌وتاه‬
‫فراوان از او شنیده شده است‪ ،‬همچنان كه نامه‌های‬
‫فراوان مخصوصا در زمان خالفت نوشته است‪ ،‬و مردم‬
‫مسلمان از همان قرون اوليه تاريخ اسالم عالقه و عنایت‬
‫خاص ى به حفظ و ضبط آنها داشته‌اند‪.‬‬


Slide 17

‫مسـعودی مـورخ نامـدار (ف‪ 346 .‬ه) که‬
‫تقریبا پنجاه سـال قبـل از سیـد رضـی‬
‫می زیست‪ ،‬مينويسد‪:‬‬


Slide 18

‫«از خطبههاي آن حضرت که مردم در ساير‬
‫مقاماتش حفظ کردهاند چهار صد و‬
‫هشتاد و اندي خطبه است که همه را‬
‫بالبديهه ايراد کرده است و مردم آنها را قوال و‬
‫عمال از وي گرفته دست به دست‬
‫گردانيدهاند‪. ».‬‬


Slide 19

‫انگیزة تألیف‪:‬‬


Slide 20

‫سبك تألیف‪:‬‬

‫(شاخصههای كتاب)‬

‫ كتاب گزینشی است‬‫(از هر موضوعی گزینش كردهاست)‬

‫‪ -‬بلیغترین كالم را از حضرت آوردهاست‪.‬‬


Slide 21


Slide 22


Slide 23

‫كمیت نهج البالغه‬
‫بر اساس نسخه صبحی صالح‪:‬‬


Slide 24

‫موسیقی کالم نهج البالغه‪:‬‬


Slide 25

‫وجوه متعدد نهج البالغه‬
‫سیاست‬
‫تاریخ‬
‫حکومت‬
‫کالم‬
‫عرفان‬
‫و‪...‬‬

‫همگی در اوج خود هستند‪.‬‬


Slide 26

‫در اعتبار نهج البالغه سه نکته قابل اشاره است‬

‫جایگاه تألیف‪ :‬برای تألیف کتاب حدیثی‪ ،‬در درجه اول‬
‫سند مهم است در حالیکه قصد شریف رضی تألیف‬
‫کتابی بالغی از سخنان بلیغ امیرالمؤمنین است‪.‬‬
‫اعتبار سید رضی‪ :‬خود مؤلف در تألیف این کتاب دقت‬
‫کرده است و خود نیز اهل دقت بوده است‪.‬‬
‫شأن نهج البالغه‪ :‬خود محتوای نهج البالغه بیانگر‬
‫حقیقت است‬


Slide 27

‫گروهی از علماء به جمعآوری‬
‫اسانید نهج البالغه پرداختهاند‬
‫که بهترین کتاب «مصادر‬
‫نهج البالغه و اسانیده» از سید عبد‬
‫الزهراء حسینی خطیب در ‪ 4‬جلد‬
‫است‪.‬‬


Slide 28

‫روشهای مطالعه و تحقیق در نهجالبالغه‪:‬‬


Slide 29


Slide 30


Slide 31


Slide 32


Slide 33

‫مقدمات الزم برای این روش‪:‬‬

‫شناختن فضای صدور و سند آن‬
‫شناسایی مخاطب كالم‬
‫در چه شرایطی سخن ایراد شده‬
‫شناسایی موضوع كالم‬
‫جهت كالم‬
‫اشكال روش ترتیبی‪ :‬زمان بر است‬


Slide 34


Slide 35

‫روش تجزیه‌ایی‪:‬‬
‫در این روش كه اشكال روش قبل را ندارد بخش ى از نهج‌البالغه را انتخاب می‌كنیم‪.‬‬
‫* براساس موضوعی كه می‌خواهیم خطبه‌ایی را انتخاب می‌كنیم‪.‬‬

‫اشكال روش تجزیه‌ایی‪:‬‬
‫با تمام مطالب نهج‌البالغه آشنا نمى‌شویم‬


Slide 36

‫روش موضوعی‪:‬‬
‫موضوعی را انتخاب می‌كنیم و به دنبال آن‬
‫در نهج‌البالغه تحقیق می‌كنیم و از ابتدا تا‬
‫انتهای نهج‌البالغه را بررس ی می‌كنیم‪.‬‬


Slide 37


Slide 38


Slide 39


Slide 40


Slide 41

‫مزیت این روش‪:‬‬
‫ توانایی فشردهكردن بحث برای ارئه آن‬‫به دیگران‬
‫ احتمال خطای آن كمتر است به خاطر‬‫اینكه تمام نهجالبالغه را بررسی كرده‬
‫است‪.‬‬
‫‪ -‬اشكالهای دو روش سابق را ندارد‪.‬‬


Slide 42

‫نهجالبالغه نميتواند جز‬
‫از علي باشد!‬


Slide 43

‫سيد شريف رض ي‪ ،‬اديب بزرگ و شاعر نامدار و‬
‫سخن شناس بيمانند‪ ،‬چنانکه شيوهي اديبان است‪،‬‬
‫و همانگونه که از نام و عنوان نهجالبالغه برميآيد و‬
‫برابر با گفتار روشنش در ديباچهي نهجالبالغه‪،‬‬
‫گزيدهاي از زيباترين سخنان امام را گرد آورده است‬
‫تا سخنوران و گويندگان را بالغت افزايد‪ ،‬و دانش‬
‫پژوهان را به کار آيد‪،‬‬


Slide 44

‫و نه آنکه ميخواسته مجموعهاي از احاديث‪ ،‬يا کتابي‬
‫در مسائل فقه‪ ،‬و يا تاريخ بنگارد که ملزم به آ ‌وردن‬
‫سند و ماخذ و منبع باشد‪ ،‬و شايد هرگز گمان هم‬
‫نميبرده است که برخي از افراد در درستي انتساب اين‬
‫سخنان به امیراملومنین شک روا دارند‪ ،‬و آنها را ‌از‬
‫ديگران يا از خود گرداورنده بپندارند‪.‬‬


Slide 45

‫نخستین کس ي که در درستي نسبت اين سخنان‬
‫به امیراملومنین ترديد روا داشته است‪ ،‬ابن‬
‫خلکان اربلي (ف ‪ 681‬ه‪ ).‬نويسندهي کتاب‪:‬‬
‫«وفيات اال عيان» است که بيش از دويست و‬
‫پنجاه سال پس از تاليف نهجالبالغه‪ ،‬در ذيل‬
‫شرح حال سيد مرتض ي‪ ،‬برادر سيد رض ي‪ ،‬بيهيچ‬
‫دليلي ميگويد‪:‬‬


Slide 46

‫«مردم دربارهي کتاب «نهجالبالغه» گردآوري شده‬
‫از کلمات االمام علي بن ابيطالب‪ ،‬رض ي هللا عنه‪،‬‬
‫اختالف پيدا کردهاند که آيا او مولف آن کتاب‬
‫است يا برادرش رض ي؟ و نیز گفتهاند‪ :‬اين کتاب‬
‫از سخنان علي نيست‪ ،‬بلکه آن شخص که‬
‫گردآورنده است‪ ،‬سازندهي آن کلمات هم‬
‫هست‪. ».‬‬


Slide 47

‫ابن خلکان در اين باره هيچ دليلي ارائه نميدهد‪ ،‬و همهي کساني‬
‫که پس از وي اين ادعا را به زبان آوردهاند‪ ،‬همچو ‌ن‪ :‬ابن اثیر‬
‫جزري (ف ‪ 739‬ه‪ ).‬در کتاب مختصر الوفيات‪ ،‬عالمهي ذهبي (ف‬
‫‪ 748‬ه‪ ).‬در کتاب میزان االعتدال‪ ،‬صالح الدين صفدي (ف ‪764‬‬
‫ه‪ ).‬در کتاب الوافي بالوفيات‪ ،‬عالمهي شافعي (ف ‪ 768‬ه‪ ).‬در‬
‫کتاب مرآت الجنان‪ ،‬ابن حجر عسقالني (ف ‪ 852‬ه‪ ).‬در لسان‬
‫املیزان و ابن العماد حنبلي (ف ‪ 1089‬ه‪ ).‬در شذرات الذهب‪،‬‬
‫همان سخن ابن خلکان را تکرار کردهاند‪.‬‬


Slide 48

‫از ميان نويسندگان و مورخان جديد و معاصر نیز‬
‫خیر‬
‫کساني همچون‌‪ :‬احمد امین نويسندهي مصري‪‌ ،‬‬
‫الدين زرکلي نويسندهي االعالم‪ ،‬جرجي زيدان‬
‫نويسندهي مشهور مصري‪ ،‬شوقي ضيف نويسندهي‬
‫مصري و از مستشرقین نیز‪ :‬بروکلمان و کلمان هوار‬
‫تقريبا همان سخن ابن خلکان را تکرار کردهاند‪ ،‬ليکن‬
‫دالئلي نیز ابراز داشتهاند‪.‬‬


Slide 49

‫دو نکته در اين ميان مطرح است‪ :‬نخست‬
‫آنکه گردآورنده و سازندهي اين سخنان‬
‫سيد مرتض ي است‪ ،‬دوم آنکه همهي اين‬
‫سخنان يا بيشتر آنها سختگي است و به علي‬
‫(ع) نسبت داده شده است‪.‬‬


Slide 50

‫نکتهي نخست از سر ناآگاهي است‪ ،‬زيرا سيدرض ي در‬
‫ديباچهي نهجالبالغه ميگويد که کتاب «خصائص» ‌را‬
‫نوشتم و در آنجا‪ ...‬و هيچ کس نگفته است که کتاب‬
‫خصائص نوشتهي سيدرض ي نيست و نیز در کتابهاي‬
‫ديگرش مانند‪ :‬مجازات آثار النبويه (ص ‪ )40‬و در چهار جاي‬
‫ديگر آن و در کتاب «حقايق التاويل»‪ ،‬از کتاب ديگر خ ‌ود‬
‫نهجالبالغه نام ميبرد‪ ،‬بنابراين انتساب آن به سيدمرتض ي‪،‬‬
‫سخني بيپايه و نادرست است‪.‬‬


Slide 51

‫در مورد ساختگي بودن همه يا برخي از‬
‫خطبهها و دالئلي که براي اين ادعا ارائه‬
‫شده است‪ ،‬پاسخ داده شده است‪.‬‬


Slide 52

‫تنها يک نکته در اين جا يادآوري ميشود و آن اينکه برخي از‬
‫خطبهها و نامهها و کلمات قصار نهجالبالغه در منابع و‬
‫ماخذي نقل شده است که آن منابع و ماخذ مورد قبول و‬
‫اطمينان مخالفان هست و لذا نميتوانند منکر صحت آن‬
‫سخنان بشوند‪ ،‬پس اگر آن سخنان مسلما از امیراملومنین‬
‫علي (ع) است‪ ،‬با توجه به سبک سخن و شيوهي بيان ‌و‬
‫چگونگي لفظ و معني‪ ،‬يا شکل و محتوي‪ ،‬ديگر سخنان به‬
‫چه کس ي ميتواند تعلق داشته باشد؟‬


Slide 53

‫آيا سيدرض ي و يا سيدمرتض ي که خود کتابهاي فراوان‬
‫دارند‪ ،‬ميتوانند اين چنین سخن بگويند که يکي در ‌رديف‬
‫خاکيان باشد و ديگري فراتر از افالکيان؟ آيا در مقايسهي‬
‫سخناني از نهجالبالغه که صدور آنها از امیراملومنین حتمي‬
‫است‪ ،‬با سخنان سخنوران ديگر‪ ،‬ميتوان سخني را در‬
‫سطح آنها قرار داد‪ ،‬جز سخنان ديگري که در نهجالبالغه‬
‫نقل شده است و شما آنها را از امام نميدانيد؟‬


Slide 54

‫از همهي اينها گذشته ‪ 17‬خطبه و نامه و‬
‫کلمهي کوتاه حکمتآمیز را سيدرض ي با ذکر‬
‫منبع و يا سند نقل کرده است‪.‬‬


Slide 55

‫علت جاودانه و ماندگار بودن‬
‫نهجالبالغه ‪:‬‬


Slide 56

‫‪ -1‬شخصيت برجسته و واالي‬
‫امیراملومنین ‪ ،‬مهمترين سبب در اين امر‬
‫است‪ .‬جامعيت وي در خصال و صفات که‬
‫در کالمش نیز تجلي يافته‪ ،‬نقش ويژهاي‬
‫داشته است‪.‬‬


Slide 57

‫‪ -2‬فصاحت و بالغت کلمات امام علي‬
‫که به اعتراف اديبان و سخنوران‬
‫وسخنرانان پس از قرآن جاي گرفته است‪.‬‬


Slide 58

‫‪ -3‬تنوع مفاهيم و جامعيت کلمات‪ ،‬به گونهاي‬
‫که احساس نميشود با يک کتاب سياس ي‪،‬‬
‫اخالقي‪ ،‬عقيدتي‪ ،‬يا تاريخ روبرو هستيم‪ ،‬بلکه‬
‫همه اين عرصهها را امیراملومنین با سخنانش در‬
‫نور ديده و از اعماق و ژرفاي هر کدام گوهرهائي‬
‫گرانبها به خواننده ارمغان ميدهد‪.‬‬


Slide 59

‫یا به عبارتی حضرت امیر در هر میدانی گام‬
‫می‌نهد چنان حق سخن را ادا می‌كند و‬
‫دقایق را موبه مو شرح می‌دهد كه گوئی‬
‫گوینده این سخن تمامی عمر را بحث و‬
‫بررس ى روی همین موضوع داشته و نه غیر‬
‫از آن‪.‬‬


Slide 60

‫‪ -4‬نهجالبالغه نشاندهنده يک دورهي کوتاه‬
‫حکومت مردي الهي است که با بحرانهاي‬
‫داخلي و طيفهاي گوناگون اجتماعي‪ ،‬از‬
‫قاسطین‪ ،‬مارقین و ناکثین روبرو بود ‌و‬
‫سرافراز از اداي رسالت زمامداري بیرون‬
‫آمد‪.‬‬


Slide 61

‫‪ -5‬نهجالبالغه گوياي تاريخ تطورات سياس ي‬
‫جامعه پس از جاهليت به ويژه پس از رحلت‬
‫رسول خدا است‪.‬‬


Slide 62

‫‪ -6‬اين کتاب نشاندهنده روحيههاي‬
‫گوناگون مردمان و به تعبیر ديگر حاوي‌‬
‫نوعي روانشناس ي اجتماعي است‪.‬‬


Slide 63

‫‪ -7‬اين کتاب در هر عرصهاي که وارد شده اوج و قلههاي آن را نشان‬
‫ميدهد‪:‬‬
‫در ترسيم زندگي مردان خدا و پارسايان‪ ،‬خطبه همام و قاصعه را دارد‪.‬‬
‫در زمامداري و آئین کشورداري‪ ،‬عهدنامه مالکاشتر را دارد‪.‬‬
‫در وصاياي زندگي و سلوک اجتماعي و فردي‪ ،‬نامه به امام حسین‬
‫عليهالسالم را دارد‪.‬‬
‫در معرفي خداوند و عجائب خلقت‪ ،‬خطبه اول را داراست‪.‬‬
‫در حوادث تلخ پس از پيامبر و رنجهاي اهلبيت پيامبر‪ ،‬خطبهي شقشقيه‬
‫را دارد‪.‬‬
‫در معرفي قرآن کتاب الهي‪ ،‬خطبه يکصد و هفتاد و شش را دارد‪.‬‬


Slide 64

‫شـروح نهـج البالغه‬


Slide 65

‫بر نهجالبالغه شرحهاي بسيار تحرير شده و‬
‫نام آن در کتب فهارس موجود است‪ .‬عالمه‬
‫اميني در کتاب گرانقدر الغدير از ‪ 81‬شرح‬
‫در‬
‫نام برده است‪ ..‬شيخ آغابزرگ تهراني ‌‬
‫الذريعه از ‪ 150‬شرح ياد ميکند‪..‬‬


Slide 66

‫‪ -1‬معارج نهجالبالغه‪ ،‬تاليف ظهیرالدين بن علي بن‬
‫زيد بيهقي فريد خراساني (‪ 499-566‬ق) اين کتاب با‬
‫تحقيق محمد تقي دانشپژوه از سوي کتابخانه آيههللا‬
‫نجفي به سال ‪ 1409‬ق به طبع رسيد‪ .‬روش شارح‬
‫چنین است که رقم کلمات حضرت را معین کرده و‬
‫سپس به شرح موارد الزم الشرح ميپردازد‪ .‬تا کنون‬
‫اين کتاب نخستین شرح به شمار ميرود‪.‬‬


Slide 67

‫‪ -2‬منهاج البراعه في شرح نهجالبالغه‪ ،‬تاليف‬
‫قطبالدين سعيد بن هبههللا راوندي (م ‪ 573‬ق)‪ .‬اين‬
‫کتاب با تحقيق عبداللطيف کوه کمرهاي در سال‬
‫در سه‬
‫‪ 1406‬ق از سوي کتابخانه آيههللا نجفي در قم ‌‬
‫مجلد به طبع رسيد‪ .‬شارح نخست متن کالم حضرت‬
‫علي را نقل کرده و سپس واژههاي مشکل و جمالت ‌را‬
‫شرح ميکند‪.‬‬


Slide 68

‫‪ -3‬حدائق الحقائق في شرح نهجالبالغه‪2 ،‬‬
‫ج‪ ،‬قطبالدين الکيدري البيهقي (از عاملان‬
‫قرن ششم)‪ ،‬تحقيق‪ :‬شيخ عزيزهللا‬
‫العطاردي (موسسه نهجالبالغه‪ ،‬تهران‪،‬‬
‫‪.)1375‬‬


Slide 69

‫‪ -4‬شرح نهجالبالغه‪ ،‬تاليف عبدالحميد بن محمد‬
‫بن محمد بن ابيالحديد معتزلي (م ‪ 656‬ق)‪ ،‬اين‬
‫شرح مشحون از مطالب تاريخي‪ ،‬نکات ادبي و‬
‫قرآني است‪ .‬اين شرح را مولف در بيست جزء‬
‫تقسيم نموده است‪ .‬شرح ابن ابيالحديد داراي‬
‫چاپهاي متعدد چهار جلدي‪ ،‬ده جلدي و بيست‬
‫جلدي است‪.‬‬


Slide 70

‫اين کتاب از سوي عاملان شيعي و اهل سنت‬
‫مورد نقد قرار گرفته و کتب و رسائلي را در نقض‬
‫مطالب آن نگاشتهاند‪..‬‬
‫وي با آنکه اهل انصاف است‪ ،‬اما گاه عناد به‬
‫خرج داده است‪ .‬مرحوم کاشف الغطاء در اين‬
‫زمينه گفته است‪ :‬نعم املولف لو ال عناد املولف‪.‬‬


Slide 71

‫‪ -5‬شرح نهجالبالغه‪ ،‬تاليف کمالالدين ميثم بن علي بن ميثم بحراني (م‬
‫‪ 679‬ق) ابنميثم از فيلسوفان و متکلمان اماميه در قرن هفتم است‪ .‬از‬
‫در‬
‫اين رو شرح او نیز متضمن مطالب کالمي و فلسفي است و روش او ‌‬
‫تبيین و تشريح نیز چنان است‪ .‬وي سه شرح بر نهجالبالغه دارد‪ ،‬کبیر‪،‬‬
‫متوسط و صغیر‪.‬‬


Slide 72

‫‪ -8‬شرح نهجالبالغه‪ ،‬شيخ محمد عبده (م‬
‫‪ 1323‬ق) وي از عاملان االزهر است که‬
‫مجذوب اين کتاب شد و آن را با تعليقاتي‬
‫ي‬
‫به طبع رساند وي جوانان مسلمان مصر ‌‬
‫را به مطالعه آن فراميخواند‪.‬‬


Slide 73

‫‪ -9‬منهاج البراعه‪ ،‬تاليف عالمه سيد حبيبهللا خويي‬
‫(م ‪ 1324‬ق)‪ .‬او از شاگردان میرزا حبيبهللا رشتي ‌و‬
‫میرزاي شیرازي است‪.‬‬
‫شرح او تا پايان خطبه ‪ 218‬نهجالبالغه و در هفت‬
‫جزء تنظيم شده است‪ ،‬نخست در سال ‪ 1315‬قمري‬
‫در هفت جلد به چاپ رسيد‪ .‬و در سال ‪ 1377‬قمري‬
‫در ‪ 14‬جلد منتشر شد‪.‬‬


Slide 74

‫عالمه حسنزاده آملي شش جلد بر آن افزود و محمد‬
‫باقر کمرهاي هم يک جلد‬
‫که يک دوره ‪ 21‬جلدي حاوي شرح تمام نهجالبالغه‬
‫است‪ .‬اين شرح ‪ 21‬جلدي بارها به طبع رسيده است‪.‬‬
‫روش عالمه خوئي در شرحش اينست که نخست‬
‫لغت‪ ،‬سپس اعراب‪ ،‬آنگاه ترجمه فارس ي کالم امم و‬
‫در پايان به شرح ميپردازد‪.‬‬


Slide 75

‫‪ -10‬الدره النجفيه‪ ،‬تاليف حاج میرزا ابراهيم‬
‫ذبلي خويي(‪ 1347-1325‬ق)‪ .‬وي از شاگردان‬
‫شيخ انصاري است و در جريان مشروطه به‬
‫شهادت ميرسد‪ .‬شرح نهجالبالغه او دو جلد است‬
‫که در سال ‪ 1325‬ق در يک مجلد بزرگ در تبريز‬
‫به طبع رسيده‪.‬‬


Slide 76

‫‪ -11‬شرح نهجالبالغه‪ ،‬تاليف سيد محمد کاظم‬
‫موسوي قزويني‪ 2 .‬جلد از اين شرح در سالهاي‬
‫‪ 1378‬و ‪ 1385‬قمري در بیروت به طبع رسيده‬
‫شرح‬
‫است‪ .‬شارح نخست تحت عنوان (اللغه) به ‌‬
‫لغات مشکل پرداخته و سپس به شرح و تفسیر‬
‫ذيل عنوان (املعني) ميپردازد‪.‬‬


Slide 77

‫‪ -12‬بهج الصباغه في شرح نهجالبالغه‪،‬‬
‫تاليف عالمه محمد تقي شوشتري (‪-1415‬‬
‫‪ 1320‬ق) اين شرح ‪ 14‬جلد است و به‬
‫صورت موضوعي نهجالبالغه را شرح کرده‬
‫است‪.‬‬


Slide 78

‫‪ -13‬في ظالل نهجالبالغه‪ ،‬محمد جواد‬
‫مغنيه (م ‪ 1400‬ق)‪ .‬اين شرح در چهار جلد‬
‫در لبنان به طبع رسيد‪.‬‬


Slide 79

‫‪ -14‬شرح نهجالبالغه‪ ،‬عالمه محمد تقي جعفري‌‪ .‬اين‬
‫شرح به زبان فارس ي و تا کنون ‪ 24‬مجلد آن به طبع‬
‫رسيده و هنوز خطبهها تمام نشده است‪.‬‬
‫ايشان پس از ذکر متن‪ ،‬ترجمه آن را ذکر ميکند و‬
‫آنگاه به تفسیر عمومي خطبه ها ميپردازد‪ .‬مطالب‬
‫علمي بسياري در البالي تفسیر خطبهها بيان شده‬
‫است‪.‬‬


Slide 80

‫‪ -15‬توضيح نهجالبالغه‪ 2 ،‬ج‪ ،‬سيد محمد‬
‫شیرازي‌‬


Slide 81

‫‪ -16‬ترجمه گويا و شرح فشردهاي بر نهجالبالغه‪ ،‬زير‬
‫نظر ناصر مکارم شیرازي‌‪.‬‬
‫اين مجموعه در سه جلد توسط محمد جعفر امامي‬
‫و محمد رضا آشتياني تاليف شده است‪.‬‬
‫اين شرح متضمن ترجمه روان و ساده‪ ،‬تفسیر لغات‬
‫مشکل‪ ،‬بيان شان ورود خطبه ها‪ ،‬ذکر مصادر و‬
‫مدارک ميباشد‪.‬‬


Slide 82

‫ترجمه های‬
‫نهج البالغه‬


Slide 83

‫ترجمههاي متعددي از نهجالبالغه به فارس ي و‬
‫زبانهاي ديگر صورت گرفته است‪ .‬عالمه تهراني در‬
‫الذريعه تا زمان خود‪ ،‬از ‪ 14‬ترجمه ياد ميکند‪..‬‬
‫برخي ديگر تا ‪ 31‬ترجمه بر نهجالبالغه ذکر‬
‫کردهاند‪ ..‬در اينجا از چند ترجمه به اختصار ياد‬
‫ميشود‪:‬‬


Slide 84

‫‪ -1‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمه و شرح فارس ي‪ :‬علي نقي اصفهاني (فيض‬
‫االسالم)‪ 1340 ،‬ص ‪.‬‬
‫‪ -2‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمه‪ :‬مصطفي زماني (قم‪ ،‬انتشارات پيام اسالم‪،‬‬
‫‪ 1366‬ش) ‪ 1256‬ص‪.‬‬
‫‪ -3‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمه و شرح فارس ي‪ :‬مولي فتحهللا کاشاني (م ‪988‬‬
‫ق)‪ ،‬تصحيح‪ :‬منصور پهلوان (تهران‪ ،‬انتشارات ميقات‪ 1364 ،‬ش)‬
‫‪ 3‬ج‪.‬‬
‫ي‪.‬‬
‫‪ -4‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬محمد علي انصار ‌‬
‫‪ -5‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬سيد جعفر شهيدي (چهارم‪ :‬انتشا ‌رات و‬
‫آموزش انقالب اسالمي‪.)1372 ،‬‬


Slide 85

‫‪ -6‬سخنان علي‪ ،‬ترجمهي‪ :‬جواد فاضل (بيست و يکم‪ :‬حوزه هنري‬
‫سازمان تبليغات ‪)1375 ،‬‬
‫‪ -7‬نهجالبالغه‪ ،‬اسدهللا مشبري‪(،‬هفتم‪ :‬دفتر نشر فرهنگ اسالمي‪،‬‬
‫تهران‪ ،‬م ‪.)1373‬‬
‫‪ -8‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬محمد علي شرقي‪(،‬دارالکتب االس ‌الميه‪،‬‬
‫تهران‪.)1369 ،‬‬
‫نشر‬
‫‪ -9‬خورشيدي بيغروب‪ ،‬ترجمهي‪ :‬عبداملجيد معاديخواه‪‌ (،‬‬
‫ذره‪ ،‬تهران‪.)1374 ،‬‬
‫‪ -10‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬علي اصغر فقيهي‪(،‬انتشارات صباح‪،‬‬
‫تهران‪.)1374 ،‬‬


Slide 86

‫‪ -11‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬احمد سپهر‬
‫خراساني‪(،‬سوم‪ :‬نشر اشراقي‪.)1375 ،‬‬
‫‪ -12‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬داريوش شاهین‪(،‬انتشارات‬
‫جاويدان‪ ،‬تهران‪.)1358 ،‬‬
‫‪ -13‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬محمد جواد‬
‫شريعت‪(،‬انتشارات اساطیر‪ ،‬تهران‪.)1374 ،‬‬
‫‪ -14‬نهجالبالغه‪ ،‬ترجمهي‪ :‬عبداملحمد آيتي‪(،‬بنياد‬
‫نهجالبالغه‪ ،‬تهران‪.)1376 ،‬‬


Slide 87

‫معـجـم‬
‫و‬
‫راهنـمـا‬


Slide 88

‫معجم و راهنماهاي لفظي و موضوعي‬
‫بسياري بر نهجالبالغه نگاشته شده که به‬
‫اجمال معرفي ميشوند‪:‬‬


Slide 89

‫‪ -1‬الکاشف عن الفاظ نهجالبالغه في شروحه‪ ،‬السيد جواد املصطفوي‬
‫الخراساني‪(،‬تهران‪ ،‬دارالکتب االسالميه ‪ 1395‬ق‪ 1354 -‬ش‪ ،‬دوم) ‪ 65‬به اضافه ‪472‬‬
‫ص‪.‬‬
‫‪ -2‬املعجم املفهرس اللفاظ نهجالبالغه‪ ،‬محمد دشتي‪ -‬کاظم محمدي‪(،‬قم‪ ،‬موسسهي‬
‫النشر االسالمي ‪ 1406‬ق ‪ 1364‬ش)‪ 1460 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -3‬الدليل علي موضوعات نهجالبالغه‪ ،‬علي انصاريان‪(،‬تهران‪ ،‬انتشارات مفيد‪1978 ،‬‬
‫م‪ 1357 -‬ش‪ 1398 -‬ق)‪ 1104 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -4‬تصنيف نهجالبالغه‪ ،‬لبيب بيضون‪(،‬قم‪ ،‬مکتب االعالم االسالمي‪ 1408 ،‬ق دوم)‪،‬‬
‫‪ 999‬ص‪.‬‬
‫‪ -5‬الهادي الي موضوعات نهجالبالغه‪ ،‬علي مشکيني (تهران‪ ،‬وزارت ارشاد اس ‌المي‪،‬‬
‫‪ 1363‬ش)‪ 620 ،‬ص‪.‬‬


Slide 90

‫تهران‪،‬‬
‫‪ -6‬مجموعه موضوعي نهجالبالغه و غرر الحکم‪ ،‬علي رضا برازش‪‌ (،‬‬
‫انتشارات ميقات ‪ 1361‬ش)‪ 3 ،‬ج‪،‬‬
‫ج ‪ :1‬ايثار‪ ،‬شجاعت‪ ،‬جهاد‪ ،‬شهادت‬
‫ج ‪ :2‬امر به معروف و نهي از منکر‬
‫ج ‪ :3‬حق و باطل‬
‫‪ -7‬فرهنگ آفتاب‪ ،‬عبداملجيد معاديخواه‪ 10 ،‬ج‪.‬‬
‫در اين اثر‪ ،‬فرهنگ تفصيلي مفاهيم نهجالبالغه سامان يافته است‪.‬‬
‫همچنین ميتوان از فهارس صبحي صالح در نهجالبالغهاش و نیز قاموس‬
‫نهجالبالغه نوشته محمد علي شرقي که در ‪ 4‬جلد تنظيم شده‪ ،‬به عنوان‬
‫معجم و راهنما ياد کرد‪.‬‬


Slide 91

‫مستدرک‬


Slide 92

‫کوششهاي بسياري در مسیر جمعآوري‬
‫کلمات امیراملومنین عليهالسالم در راستاي‬
‫تکميل نهجالبالغه‪ ،‬انجام شده که به‬
‫اجمال معرفي ميشوند‪:‬‬


Slide 93

‫‪ -1‬مستدرک نهجالبالغه‪ ،‬تاليف هادي کاشف الغطاء (مکتبه االندلس‪ ،‬بیروت)‪.‬‬
‫بسان نهجالبالغه خطبهها‪ ،‬نامهها و حکمتهاي حضرت را از غیر نهجالبالغه‬
‫گردآورده است‪.‬‬
‫‪ -2‬نهج السعاده في مستدرک نهجالبالغه‪ ،‬تاليف محمد باقر محمودي‪ .‬اين کتاب در‬
‫هشت جلد تنظيم شده که جلد اول تا سوم به خطبهها‪ ،‬جلد چهارم و پنجم به‬
‫نامهها‪ ،‬جلد ششم ادعيه و مناجات و جلد هفتم و هشتم به کلمات و وصايا‬
‫اختصاص دارد‪ .‬در اين مجموعه ‪ 509‬خطبه‪ 186 ،‬نامه‪ 105 ،‬دعا و ‪ 65‬وصيت‬
‫گردآمده است‪.‬‬
‫‪ -3‬مصباح البالغه‪ ،‬تاليف سيد حسن میرجهاني طباطبايي‪ ،‬اين کتاب در چهار جزء‬
‫به سال ‪ 1387‬قمري نگارش يافته و تنها خطب و رسائل را استدراک کرده است‪ .‬در‬
‫اين اثر ‪ 322‬خطبه و ‪ 122‬کتاب و وصيت استدراک شده است‪.‬‬


Slide 94


Slide 95

‫تحرير شده که‬
‫دربارهي نهجالبالغه‪ ،‬نوشتههاي بسيار ‌‬
‫برخي از آنها به بررس ي سند و برخي از چگونگي‬
‫گردآوري و تدوين و برخي ديگر به معرفي موضوعات و‬
‫ابعاد اين کتاب گرانسنگ اختصاص دارد‪.‬‬
‫در اينجا چند نمونه از اين کتب را به اجمال معرفي‬
‫ميکنيم‪.‬‬


Slide 96

‫‪ -1‬نهجالبالغه و گردآورنده آن‪ ،‬مجموعه مقاالت‪ ،‬علي دواني‪ ،‬محمد‬
‫حسن آلياسین‪ ،‬عالمه شهرستاني و‪(،...‬تهران‪ ،‬بنياد نهجالبالغه‪ ،‬دوم)‪،‬‬
‫‪ 341‬ص‪.‬‬
‫برخي از مقاالت اين مجموعه جداگانه نیز چاپ شده است‪.‬‬
‫‪ -2‬کاوش ي در نهجالبالغه‪ ،‬جمعي از محققین (تهران‪ ،‬بنياد نهجالب ‌الغه‪،‬‬
‫‪ 1364‬ش ‪ ،‬اول‌)‪ 287 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -3‬نهج الحياه‪ ،‬مجموعه بحوث و مقاالت حول نهجالبالغه‪ ،‬عده من‬
‫العلماء‪( ،‬تهران‪ ،‬موسسه نهجالبالغه)‪ 263 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -4‬دو مقاله دربارهي نهجالبالغه‪ ،‬سيد جواد مصطفوي‪(،‬مشهد‪ ،‬انتشارات‬
‫آستان قدس رضوي‪1364 ،‬ش) ‪ 80 ،‬ص‪.‬‬


Slide 97

‫‪ -5‬نهجالبالغه چيست‪ ،‬سيد هبهالدين شهرستاني‪ ،‬مترجم‪ ،‬سيد عباس‬
‫میرزاده اهري‪(،‬قم‪ ،‬موسسه مطبوعاتي فراهاني‪ 1346 ،‬ش)‪ 143 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -6‬يادنامه کنگره نهجالبالغه‪ ،‬گروهي از انديشمندان‪(،‬تهران‪ ،‬بنياد‬
‫نهجالبالغه ‪ 1360‬ش‪ ،‬اول‌)‪ 391 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -7‬کتابنامه نهجالبالغه‪ ،‬رضا استادي‪(،‬تهران‪ ،‬بنياد نهجالبالغه‪،1359 ،‬‬
‫اول‌)‪ 67 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -8‬با نهجالبالغه آشنا شويم‪ ،‬هيئت تحريريه بنياد نهجالبالغه‪(،‬تهران‪،‬‬
‫بنياد نهجالبالغه)‪ 63 ،‬ص‪.‬‬
‫‪ -9‬مجموعه آشنائي با نهجالبالغه‪ ،‬محمد دشتي‪(،‬قم‪ ،‬چاپخانه مهر‪،‬‬
‫‪1367‬ش) ‪ 7 ،‬ج‪.‬‬


Slide 98

‫نهج البالغه در كالم رجال اندیشه‬


Slide 99

‫خوشتر آن باشد كه سر دلبران‬
‫گفته آید در حدیث دیگران‬


Slide 100

‫حضرت امام خمینى (ره)‪:‬‬
‫ما مفتخریم كه كتاب نهجالبالغه كه بعد از‬
‫ىو‬
‫قرآن‪ ،‬بزرگترین دستور زندگى مادى و معنو ‌‬
‫باالترین كتاب رهایى بخش بشر است و‬
‫دستورات معنوى و حكومتى آن باالترین راه‬
‫نجات است‪ ،‬از امام معصوم ماست ‪.‬‬
‫وصیت نامه الهى و سیاس ى ‪.‬‬


Slide 101

‫عبدالحمید كاتب از سخنوران بزرگ عرب‬
‫در عهد مروان‪ ،‬چشمه جوشا مكتب ادبى‬
‫خود و سبب نویسندگى اش را حفظ‬
‫خطبههایى چند از نهجالبالغه مىداند ‪:‬‬


Slide 102

‫هفتاد خطبه از خطبههاى على (ع) را حفظ‬
‫كردم و پس از آن ذهنم جوشید كه‬
‫جوشید» ‪.‬‬
‫و چون از فصاحت و بالغتسخنان او‬
‫پرسیدند پاسخ مىدهد كه حفظ كلمات‬
‫على سبب فصاحت و بالغتسخنانم شده‬
‫است ‪.‬‬


Slide 103

‫ابن ابى الحدید كه عالم سنى مذهب منصفى‬
‫است و شرح بزرگش بر نهجالبالغه شهرت جهانى‬
‫دارد سخنان موال را برتر از كالم مخلوق و كمتر از‬
‫كالم الهى دانسته و مىگوید اگر چه یاران پیامبر‬
‫(ص) از فصیحان بودند ولى على (ع) از همه آنها‬
‫افصح بود ‪.‬‬


Slide 104

‫طه حسین‪ ،‬ادیب بزرگ معاصر مصرى كه‬
‫امروزه به سمبلى ادبى براى ادیبان عرب مبدل‬
‫شده و وجهه مذهبى زیادى هم ندارد عقیده دارد‬
‫كه‪:‬‬
‫من پس از وحى خداوندى‪ ،‬سخنى شیواتر و زیباتر‬
‫از كلمات على (ع) را سراغ ندارم ‪.‬‬


Slide 105

‫شیخ محمد عبده كه در زمان خود شیخ مطلق االزهر بود و‬
‫افتخار شاگردى سید جمالالدین اسدآبادى را دارد‬
‫سخنان امام را پس از آیات قرآنى و كلمات رسو ‌لهللا (ص)‬
‫جامعترین كالم دنیاى عرب مىداند ‪ .‬وى مىگوید‪:‬‬
‫در میان تمام مردم عرب كس ى نیست كه معتقد نباشد‬
‫سخن على (ع) پس از قرآن و احادیث رسول خدا (ص)‬
‫شریفترین و بلیغترین و جامعترین سخنان است ‪.‬‬


Slide 106

‫در هنگام مطالعه نهجالبالغه هرگاه به فصلى دیگر مىرسیدم‬
‫حس مىكردم كه پردههاى سخن عوض مىشوند و آموزشگاههاى‬
‫پند و حكمت تغییر مىیابند ‪ .‬گاهى خودم را در میان جهانى‬
‫مىیافتم كه روح بلند معانى با زیور عبارات تابناك آن را آبادان‬
‫ساخته است ‪ .‬این معانى‪ ،‬پیرامون جانهاى پاك و دلهاى روشن‬
‫مىگردد تا به آنها رستگارى و الهام كند و به مقصد عالىشان‬
‫برساند و از لغزش گامهاى گوناگون دورشان سازد و به شاه ‌راه‬
‫مستحكم فضیلت و كمال برساند» ‪.‬‬


Slide 107

‫به گفته دكتر على الجندى رئیس دانشكده‬
‫علوم قاهره‪ ،‬سخنان حضرت على (ع) به‬
‫حدى زیباست كه گویى شعر منثور است ‪.‬‬


Slide 108

‫جاحظ كه از ادباى بنام و طراز اول ادبیات‬
‫عرب استبه جمله با ارزش قیمه كل‬
‫امرئ‌ما یحسنه كه تراویده فكر بلند امام‬
‫متقین است اشاره مىكند و مىگوید‪:‬‬


Slide 109

‫اگر از نوشتههاى على (ع) جز همین كلمه را‬
‫نداشتیم آن را شافى و كافى و بىنیاز كننده‬
‫مىیافتیم بلكه آن را برتر از كفایت و منتهى به‬
‫غایت مىدانستم چرا كه نیكوترین سخن آن‬
‫است كه اندك آن ترا بسیار بىنیاز سازد و معنى‬
‫آن در ظاهر لفظ باشد» ‪.‬‬


Slide 110

‫استاد دكتر سید جعفر شهیدى كه امروزه از‬
‫ادیبان طراز اول كشور ماست و استادى مسلم‬
‫او بر لغت و ادب عرب مورد تایید و تصدیق‬
‫همگان است ‪ ،‬این كتاب عظیم را منبع و سرمایه‬
‫غنى همه ادیبان‪ ،‬شاعران‪ ،‬خطیبان و‬
‫نویسندگان تاریخ اسالمى دانسته و همه مطالب‬
‫آن را یك گنجینه سرشار مىداند ‪.‬‬


Slide 111

‫حضرت آیتهللا مكارم شیرازى كه عالوه بر‬
‫تبحر در فقه و اصول‪ ،‬ترجمهاى شیوا از‬
‫قرآن كریم و نهجالبالغه به جهان معرفت‬
‫عرضه كرده ‪ ،‬معتقدند نهجالبالغه مرهمى‬
‫بر دردهاى جانكاه بشریت است ‪.‬‬


Slide 112

‫ی‪ :‬او‬
‫حاج میرزا على آقاشیرازى (سخن شهید مطهری درباره و ‌‬
‫یك نهجالبالغه مجسم بود‪ ،‬مواعظ نهجالبالغه در اعماق جانش‬
‫فرو رفته بود ‪ .‬براى من محسوس بود كه روح این مرد با روح‬
‫امیراملؤمنین (ع) پیوند خورده و متصل شده است ) بر این باور‬

‫بود كه جاذبه و بلنداى كالم امام على علیهالسالم چ ‌ون‬
‫قرآن‪ ،‬دل آدمى را روشنى بخشیده و اندیشه را جهت داده‬
‫و روح را فرح مىنماید ‪.‬‬


Slide 113

‫شهيد مطهري‌‪:‬‬
‫کلمات امیراملومنین عليهالسالم از قديمترين ايام با دو امتياز همراه بوده است و با‬
‫اين دو امتياز شناخته ميشده است‪ :‬يکي فصاحت و بالغت و ديگر چند جانبه بودن‬
‫و به اصطالح امروز‪ ،‬چند بعدي بودن‪ .‬هر يک از اين دو امتياز به تنهايي کافي است‬
‫که به کلمات علي عليهالسالم‪ ،‬ارزش فراوان بدهد‪ ،‬ولي توام شدن اين دو با يکديگر‬
‫در عین‬
‫يعني اينکه سخني در مسیرها و ميدانهاي مختلف و احيانا متضاد رفته و ‌‬
‫حال کمال فصاحت و بالغت خود را در همه آنها حفظ کرده باشد‪ ،‬سخن علي‬
‫عليهالسالم را قريب به حد اعجاز قرار داده است و به همین جهت سخن علي در حد‬
‫ق کالم‬
‫وسط کالم مخلوق و کالم خالق قرار گرفته است و دربارهاش گفته اند‪ :‬فو ‌‬
‫املخلوق و دون کالم الخالق‪..‬‬


Slide 114

‫موضوعات نهج البالغه‬


Slide 115

‫چون نهجالبالغه گزيدهاي از سخنان امیرامل ‌ومنین‬
‫است که در موقعيتها و مناسبتهاي گوناگون‌ بيان‬
‫گرديده است و سيد شريف رض ي بيشتر به‬
‫جنبهي فصاحت و بالغت آنها نظر داشته است‪،‬‬
‫ميتوان موضوعات چندي در اين کتاب ديد که‬
‫برجستهترين و بيشترين آنها به شرح زير است‪:‬‬


Slide 116

‫اهلبيت و خالفت‬


Slide 117

‫بخش ي از نهجالبالغه به معرفي اهلبيت و‬
‫مساله خالفت اختصاص دارد‪ ،‬مباحثي‬
‫چو ‌ن‪ :‬چگونگي خالفت پس از پيامبر‪ ،‬مقام‬
‫ممتاز اهلبيت عليهمالسالم‪ ،‬اهلبيت‬
‫عليهمالسالم و خالفت‪ ،‬انتقاد از خلفا‪،‬‬
‫احقيت و اولويت اهلبيت در اين کتاب به‬
‫چشم ميخورد‪.‬‬


Slide 118

‫اين مباحث در خطبههاي ‪- 170- 195- 237‬‬
‫‪ 2- 3- 5- 107- 119- 142- 152- 160- 162‬و‬
‫حکمت ‪ 147‬و نامههاي ‪ 28- 37- 62‬و غیر‬
‫آن‪ ،‬آمده است‪.‬‬
‫يکي از خطبههاي برجسته حضرت در اين‬
‫زمينه‪ ،‬خطبه معروف به شقشقيه ‪ .‬است‬
‫که ابنعباس تاسف ميخورد چرا اين‬
‫سخن به پايان نرسيد‪.‬‬


Slide 119

‫تقوا‬


Slide 120

‫قسمتي ديگر از نهجالبالغه را مباحث اخالقي‬
‫و مواعظ تشکيل ميدهد حضرت علي‬
‫عليهالسالم در پارهاي خطبهها و نامهها و‬
‫نیز کلمات قصار به پند و اندرز و نشان‬
‫دادن راه سیر و سلوک و کمال و تهذيب‬
‫نفس و پاکسازي روح پرداخته است‪.‬‬


Slide 121

‫به گفته استاد مطهري از ‪ 239‬خطبه‬
‫نهجالبالغه‪ 86 ،‬خطبه آن موعظه است و‬
‫از ‪ 79‬کتاب و نامه نیز ‪ 25‬نامه چنین است‪..‬‬
‫يعني بيش از يک سوم اين کتاب زندگيساز‪،‬‬
‫به اخالق و تقوا و پند و اندرز‪ ،‬اختصاص‬
‫يافته است‪.‬‬
‫يکي از خطبههاي بلند حضرت‪ ،‬اختصاص‬
‫به توصيف پارسايان دارد‪ .‬اين خطبه ‌را در‬


Slide 122

‫سياست و مديريت‬


Slide 123

‫معرفي شيوهي حکومتداري علي‬
‫عليهالسالم دارد‪.‬‬
‫مالکهاي انتخاب فرماندهان و فرمانداران‪،‬‬
‫چگونگي رفتار با مردم‪ ،‬ارتباط با گرو‌هها و‬
‫جريانهاي سياس ي جامعه‪ ،‬میزان برخورداري‬
‫جامعه از آزادي‪ ،‬اخالق زمامداري‪ ،‬جايگاه و‬
‫طبقهبندي قواي حاکمه و‪ ...‬برخي از‬
‫عناويني است که ميتوان از نهجالبالغه‬


Slide 124

‫نگاه دوباره به محتوای نهج البالغه‬


Slide 125

‫توحيد و معرفت‪ ،‬شامل توحيد ذاتي و‬
‫صفاتي و افعالي و عبادي و بيان علم و‬
‫قدرت و عدالت و ديگر صفات ذاتي او و‬
‫شيوهي درست معرفت‪.‬‬
‫نبوت و هدايت‪ ،‬هدف از بعثت انبياء‬
‫شيوهي عمل و تبليغ پيامبران‪ ،‬امامت ‌و‬
‫واليت‪ ،‬هدايت در هستي‪.‬‬
‫اسالم و قرآن‪ ،‬معرفي و تعليم و تبليغ‪.‬‬


Slide 126

‫حرکت در مخلوقات‪ ،‬آفرينش جهان‪،‬‬
‫آفرينش انسان و ويژگيهاي آفرينش ي انسان‪.‬‬
‫رهبري و سياست و اقتصاد و اجتماع‪،‬‬
‫شرايط و وظايف و حقوق و شايستگيهاي‬
‫رهبر‪ ،‬حقوق مردم‪ ،‬روابط مردم با‬
‫يکديگر‪ ،‬عدالت اجتماعي و برابري‪ ،‬عدالت‬
‫و قسط اقتصادي‪ ،‬ماليات و درآمدها و‬
‫روش گرفتن آنها‪ ،‬تربيت و تعليم‪ ،‬روابط‬


Slide 127

‫فردي و اجتماعي‪ ،‬بخل و حسد و ترس و‬
‫تشويق به جود و شجاعت‪.‬‬
‫تاريخ و عبرت‪ ،‬آموزش ديدن از حوادث‬
‫تاريخي‪ ،‬درک قوانین حاکم بر حرکت‬
‫مجتمعهاي انساني‪ ،‬بيان اوضاع اجتماعي‬
‫جهان در روزگار بعثت‪ ،‬آيندهنگري‪،‬‬
‫شخصيتها‪ ،‬مردمشناس ي‪ ،‬همبستگي‬
‫انساني‪ ،‬فتنهها و بالها‪ ،‬موضعگیريهاي‬


Slide 128

‫احکام و عبادات‪ ،‬ايمان و هجرت و جهاد‪،‬‬
‫ارکان دين‪ ،‬آثار عملي نماز و زکاه و امر به‬
‫معروف و نهي از منکر‪ ،‬فلسفهي احکام‪.‬‬
‫معاد و قيامت‪ ،‬حشر‪ ،‬حساب‪ ،‬بهشت‪،‬‬
‫دوزخ و زندگي اخروي‪.‬‬
‫دعا و تضرع و استغفار‪ ،‬نمونهاي از دعاها‬
‫و استغفار و تعليم صلوات بر پيغمبر‪.‬‬


Slide 129

‫نهج البالغه مانند قرآن كریم كتاب زنده‬
‫است و هم چنان می‌درخشد و نظر‬
‫دانشمندان را به خود جلب می‌كند و به‬
‫اكثر زبانهای زنده دنیا چون‌‪ :‬فارس ى‪ ،‬تركی‪،‬‬
‫اردو‪ ،‬انگلیس ى‪ ،‬فرانسوی‪ ،‬آملانی‪ ،‬ایتالیائی و‬
‫اسپانیایی و غیره ترجمه شده است‪.‬‬