Transcript Rancune ou amour - Site de Jacky du bearn/Jacky Questel
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Lecture du livre de Ben Sira le Sage
Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur
s'obstine.
L'homme qui se venge éprouvera la vengeance du Seigneur ;
celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés. Pardonne à
ton prochain le tort qu'il t'a fait ; alors, à ta prière, tes péchés
seront remis. Si un homme nourrit de la colère contre un autre
homme, comment peut-il demander à Dieu la guérison ?
S'il n'a pas de pitié pour un homme, son semblable, comment
peut-il supplier pour ses propres fautes ? Lui qui est un pauvre
mortel, il garde rancune ; qui donc lui pardonnera ses péchés ?
Pense à ton sort final et renonce à toute haine, pense à ton déclin
et à ta mort, et demeure fidèle aux commandements.
Pense aux commandements et ne garde pas de rancune envers le
prochain, pense à l'Alliance du Très-Haut et oublie l'erreur de ton
prochain..
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Comme vous, sans doute, je connais ce passage,
je l’ai lu plusieurs fois. Et tout d’un coup, cette
fois-ci, il a pris un autre sens…
Ce texte, bien antérieur à notre Evangile, - il a été
écrit environ 200 ans avant la naissance du Christ
- m’a fait comprendre ce que voulait dire
vraiment Jésus quand il nous dit d’aimer son
prochain..
Il ne s’agit pas d’un amour de composition : on
rend service à nos proches, on donne pour
essayer de soulager les misères lointaines. Et tout
cela nous donne bonne conscience.?
Alors, avec la meilleure bonne foi du monde,
nous pensons obéir à Jésus et aimer notre prochain. Et nous gardons au fond du cœur telle haine, telle rancune, tels refus de pardon…
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Ce soir, tout à coup, je comprend la terrible phrase de Paul : « J’ai beau donner
tous mes biens aux pauvres, si je n’ai
pas la charité, je ne suis rien."
Voilà l’explication ! La charité – ou l’amour, comme on veut – ce n’est pas des
efforts, des sacrifices ou des aumônes.
L’amour, c’est bien plus compliqué,
c’est un état d’esprit.
On aide la voisine, même si elle est acariâtre, non dans un effort pour obéir à
l’injonction de Dieu, mais parce que, au
delà de son caractère, on devine des
qualités que Dieu aime en elle, donc
que nous aimons, même sans les connaître. Dieu a fait TOUS les hommes à
son image, et pas seulement moi !
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L’amour, c’est ce qui ouvre notre cœur
à ce qui est dans le cœur de l’autre, reflet de l’amour de Dieu, et dont l’autre
n’a peut-être même pas conscience.
L’amour, c’est accepter que l’autre soit
tel qu’il est, en nous disant que nous ne
connaissons pas sa route intime, et que,
si nous avions été à sa place, nous serions peut-être pires.
Il est dur d’accepter de ne pas comprendre. Car c’est accepter de ne pas
juger. Or, nos jugements nous servent
de frontières, on les élève entre les autres et nous. Celui-là ? Ah non ! Je ne
puis plus lui parler, après tout ce qu’il
m’a fait !
Et j’oublie le 77 fois 7 fois.
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Je vous l’avoue tout de suite : l’amour, le
vrai, celui qui passe par-dessus toutes les
injures, toutes les offenses, toutes les trahisons, celui qui continue à tendre la main
en sachant qu’il sera encore mordu, je ne
sais pas si j’en serais capable. Sans doute
que non. Je n’ai jamais été affronté à ces
cas extrêmes.
Et pourtant, c’est cela que Jésus attend de
nous. Il nous l’a montré en disant à son
Père, du haut de la croix : "pardonne-leur".
Ses bourreaux l’avaient supplicié, moqué,
frappé, craché au visage, et il demande à
son Père de leur pardonner. Non seulement lui leur pardonne, mais il ne veut pas
que son Père leur garde rancune.
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Mais alors… Cela chamboule toute
notre vie ! Toutes nos habitudes ! Cela
ne nous permet plus de vivre confortablement avec quelque vieille rancune
au coin du cœur, avec une brouille
non réglée, que sais-je ?
Encore pire, pour nous qui voulons
toujours faire entrer les gens dans des
moules, dans des catégories : nous ne
pouvons
plus
classer,
juger,
répertorier.
Les gens sont comme ils sont, c’est à
nous à changer notre regard sur eux.
Les belles paroles, les actes bien visibles, cela n’a pas de valeur. Je me
souviens : Paul dit aussi ….
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Quand je parlerais les langues des hommes et des
anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis plus qu'airain qui sonne ou cymbale qui retentit.
Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand
j'aurais la plénitude de la foi, une foi à transporter
des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis
rien.
Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes,
quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai
pas la charité, cela ne me sert de rien.
La charité est longanime ; la charité est serviable ;
elle n'est pas envieuse ; la charité ne fanfaronne pas,
ne se gonfle pas ; elle ne fait rien d'inconvenant, ne
cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas
compte du mal ; elle ne se réjouit pas de l'injustice,
mais elle met sa joie dans la vérité.
Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte
tout.
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Oui, du coup, j’ai été me rechercher le texte de
Saint Paul aux Corinthiens. Ces deux textes se
répondent à plus de deux cents ans de distance, et tous deux essaient de nous entraîner
vers des sommets qui semblent inaccessibles.
Alors, encore une fois, nous appelons l’EspritSaint à notre aide : comment ferions-nous,
sans lui ? Nous ne serions même pas capables
d’essayer…
Un sage a dit : l’ascension de la plus haute
montagne commence toujours par un premier
pas.
Alors, il ne nous reste plus qu’à commencer .à
faire ce premier pas.
Mais auparavant, quel déblaiement à faire en
nos cœurs, en nos âmes, dans nos raisonnements !
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Une des gangrènes des catholiques –
car je crois qu’en cela nous sommes les
champions – c’est le mérite ; un tel mérite qu’on l’aide, il a fait ses preuves,
mais un tel ne mérite pas qu’on l’aide, il
ne fait que recommencer les mêmes
erreurs !
Et alors ? Regardez combien était court
le trajet que fit Jésus en portant sa croix
- trajet qui n’excédait pas le nombre de
pas que l’on peut faire un jour de
Shabbat.- Et sur ce petit trajet Jésus est
tombé trois fois ! Alors, évidemment,
nous nous disons : Jésus est tombé et
s’est relevé, c’est pour me montrer que
quand je tombe il ne m’en veut pas et
m’aide à me relever.
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Et c’est tout à fait vrai. Mais c’est aussi
pour nous montrer que nos frères ont
droit comme nous à tomber et essayer
de se relever. S’ils sont trop usés, trop
abimés, trop loin de tout entendement,
pour se relever, ce n’est pas une raison
pour ne pas tendre cette main qu’ils attendent, même si parfois dans un même
mouvement ils la repoussent…
Ces textes vont trop loin. Ils sont trop
exigeants. J’ai l’impression de m’enfoncer dans un gouffre, loin de mes tranquilles certitudes, loin de mes convictions de bonne petite chrétienne bien
tranquille.
Car, justement, avec ces textes, que je
comprends enfin, je ne serai plus jamais
tranquille !
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Seigneur,
Seigneur,
Où m’entraînes-tu ?
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Pages offertes par Hélène Porcher
Texte : Jacky
Musique : Benedictine Monks of Santo Domingo
de Silos : Mandatum novum do vobis
Diaporama de Jacky Questel, ambassadrice de la Paix
[email protected]
http://jackydubearn.over-blog.com/
Site : http://www.jackydubearn.fr/
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Lecture du livre de Ben Sira le Sage
Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur
s'obstine.
L'homme qui se venge éprouvera la vengeance du Seigneur ;
celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés. Pardonne à
ton prochain le tort qu'il t'a fait ; alors, à ta prière, tes péchés
seront remis. Si un homme nourrit de la colère contre un autre
homme, comment peut-il demander à Dieu la guérison ?
S'il n'a pas de pitié pour un homme, son semblable, comment
peut-il supplier pour ses propres fautes ? Lui qui est un pauvre
mortel, il garde rancune ; qui donc lui pardonnera ses péchés ?
Pense à ton sort final et renonce à toute haine, pense à ton déclin
et à ta mort, et demeure fidèle aux commandements.
Pense aux commandements et ne garde pas de rancune envers le
prochain, pense à l'Alliance du Très-Haut et oublie l'erreur de ton
prochain..
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Comme vous, sans doute, je connais ce passage,
je l’ai lu plusieurs fois. Et tout d’un coup, cette
fois-ci, il a pris un autre sens…
Ce texte, bien antérieur à notre Evangile, - il a été
écrit environ 200 ans avant la naissance du Christ
- m’a fait comprendre ce que voulait dire
vraiment Jésus quand il nous dit d’aimer son
prochain..
Il ne s’agit pas d’un amour de composition : on
rend service à nos proches, on donne pour
essayer de soulager les misères lointaines. Et tout
cela nous donne bonne conscience.?
Alors, avec la meilleure bonne foi du monde,
nous pensons obéir à Jésus et aimer notre prochain. Et nous gardons au fond du cœur telle haine, telle rancune, tels refus de pardon…
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Ce soir, tout à coup, je comprend la terrible phrase de Paul : « J’ai beau donner
tous mes biens aux pauvres, si je n’ai
pas la charité, je ne suis rien."
Voilà l’explication ! La charité – ou l’amour, comme on veut – ce n’est pas des
efforts, des sacrifices ou des aumônes.
L’amour, c’est bien plus compliqué,
c’est un état d’esprit.
On aide la voisine, même si elle est acariâtre, non dans un effort pour obéir à
l’injonction de Dieu, mais parce que, au
delà de son caractère, on devine des
qualités que Dieu aime en elle, donc
que nous aimons, même sans les connaître. Dieu a fait TOUS les hommes à
son image, et pas seulement moi !
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L’amour, c’est ce qui ouvre notre cœur
à ce qui est dans le cœur de l’autre, reflet de l’amour de Dieu, et dont l’autre
n’a peut-être même pas conscience.
L’amour, c’est accepter que l’autre soit
tel qu’il est, en nous disant que nous ne
connaissons pas sa route intime, et que,
si nous avions été à sa place, nous serions peut-être pires.
Il est dur d’accepter de ne pas comprendre. Car c’est accepter de ne pas
juger. Or, nos jugements nous servent
de frontières, on les élève entre les autres et nous. Celui-là ? Ah non ! Je ne
puis plus lui parler, après tout ce qu’il
m’a fait !
Et j’oublie le 77 fois 7 fois.
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Je vous l’avoue tout de suite : l’amour, le
vrai, celui qui passe par-dessus toutes les
injures, toutes les offenses, toutes les trahisons, celui qui continue à tendre la main
en sachant qu’il sera encore mordu, je ne
sais pas si j’en serais capable. Sans doute
que non. Je n’ai jamais été affronté à ces
cas extrêmes.
Et pourtant, c’est cela que Jésus attend de
nous. Il nous l’a montré en disant à son
Père, du haut de la croix : "pardonne-leur".
Ses bourreaux l’avaient supplicié, moqué,
frappé, craché au visage, et il demande à
son Père de leur pardonner. Non seulement lui leur pardonne, mais il ne veut pas
que son Père leur garde rancune.
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Mais alors… Cela chamboule toute
notre vie ! Toutes nos habitudes ! Cela
ne nous permet plus de vivre confortablement avec quelque vieille rancune
au coin du cœur, avec une brouille
non réglée, que sais-je ?
Encore pire, pour nous qui voulons
toujours faire entrer les gens dans des
moules, dans des catégories : nous ne
pouvons
plus
classer,
juger,
répertorier.
Les gens sont comme ils sont, c’est à
nous à changer notre regard sur eux.
Les belles paroles, les actes bien visibles, cela n’a pas de valeur. Je me
souviens : Paul dit aussi ….
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Quand je parlerais les langues des hommes et des
anges, si je n'ai pas la charité, je ne suis plus qu'airain qui sonne ou cymbale qui retentit.
Quand j'aurais le don de prophétie et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science, quand
j'aurais la plénitude de la foi, une foi à transporter
des montagnes, si je n'ai pas la charité, je ne suis
rien.
Quand je distribuerais tous mes biens en aumônes,
quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai
pas la charité, cela ne me sert de rien.
La charité est longanime ; la charité est serviable ;
elle n'est pas envieuse ; la charité ne fanfaronne pas,
ne se gonfle pas ; elle ne fait rien d'inconvenant, ne
cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas
compte du mal ; elle ne se réjouit pas de l'injustice,
mais elle met sa joie dans la vérité.
Elle excuse tout, croit tout, espère tout, supporte
tout.
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Oui, du coup, j’ai été me rechercher le texte de
Saint Paul aux Corinthiens. Ces deux textes se
répondent à plus de deux cents ans de distance, et tous deux essaient de nous entraîner
vers des sommets qui semblent inaccessibles.
Alors, encore une fois, nous appelons l’EspritSaint à notre aide : comment ferions-nous,
sans lui ? Nous ne serions même pas capables
d’essayer…
Un sage a dit : l’ascension de la plus haute
montagne commence toujours par un premier
pas.
Alors, il ne nous reste plus qu’à commencer .à
faire ce premier pas.
Mais auparavant, quel déblaiement à faire en
nos cœurs, en nos âmes, dans nos raisonnements !
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Une des gangrènes des catholiques –
car je crois qu’en cela nous sommes les
champions – c’est le mérite ; un tel mérite qu’on l’aide, il a fait ses preuves,
mais un tel ne mérite pas qu’on l’aide, il
ne fait que recommencer les mêmes
erreurs !
Et alors ? Regardez combien était court
le trajet que fit Jésus en portant sa croix
- trajet qui n’excédait pas le nombre de
pas que l’on peut faire un jour de
Shabbat.- Et sur ce petit trajet Jésus est
tombé trois fois ! Alors, évidemment,
nous nous disons : Jésus est tombé et
s’est relevé, c’est pour me montrer que
quand je tombe il ne m’en veut pas et
m’aide à me relever.
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Et c’est tout à fait vrai. Mais c’est aussi
pour nous montrer que nos frères ont
droit comme nous à tomber et essayer
de se relever. S’ils sont trop usés, trop
abimés, trop loin de tout entendement,
pour se relever, ce n’est pas une raison
pour ne pas tendre cette main qu’ils attendent, même si parfois dans un même
mouvement ils la repoussent…
Ces textes vont trop loin. Ils sont trop
exigeants. J’ai l’impression de m’enfoncer dans un gouffre, loin de mes tranquilles certitudes, loin de mes convictions de bonne petite chrétienne bien
tranquille.
Car, justement, avec ces textes, que je
comprends enfin, je ne serai plus jamais
tranquille !
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Seigneur,
Seigneur,
Où m’entraînes-tu ?
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Texte : Jacky
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