Slide 1


Slide 2


Slide 3

‫هو املحبوب‬
‫جـان نـباشـد جـز خـبر در آزمـون‬
‫هر که را افزون خبر جانش فزون‬
‫هر که آگه تر بود جانش قویست‬
‫اقتضای جان چو ای دل آگهی است‬
‫(موالنا جالل الدین رومی)‬

‫کشور قطر به لحاظ مجموعه فعالیت های فرهنگی و هنری که در آن صورت می پذیرد و نیز عنایت ویژه ای که مسؤلین این‬
‫کشور به مقوله ی فرهنگ و هنر دارند در میان سایر کشورهای حوزه ی خلیج فارس منحصر به فرد می باشد‪.‬در ایـن کشور‬
‫عـالوه بـر سرمایه گذاری های کالن در بخش های توسعه ی سیاس ی و اقتصادی شاهد سرمایه گذاری های درخور توجهی در‬
‫مقوله و عرصه ی فرهنگ از سوی دولت قطر هستیم که پیداست که در ورای این توجه ویژه و سرمایه گذاری قابل‬
‫مالحظه علی الخصوص در بخش فرهنگ و آموزش اندیشه ای ژرف نهفته است و مسؤولین کشور قطر در آن سو گام برمی‬
‫دارند که قطر را در آینده ای نه چندان دور به عنوان یک قطب در عرصه فعالیت های فرهنگی در میان کشورهای‬
‫خاورمیانه و حوزه خلیج فارس مطرح نماید‪.‬‬
‫با علم به این حقیقت رایزنی فرهنگی جمهوری اسالمی ایران در قطر درصد برآمد تا با جمع آوری جدیدترین اخبار و تحوالت و‬
‫رخدادهای فـرهنگی صورت پـذیرفـته در قطر به همراه مجموعه تحصیالتی که توسط اصحاب فرهنگ و ادب آن در جراید و‬
‫روزنامه ها و سایت های خبری ارائه می گردد در قالب تدوین یک ویژه نامه متشکل از تمامی این اخبار و در اختیار نهادن آن‬
‫از طریق وب سایت این نمایندگی در قالب الکترونیک به مبادی ذیربط داخل کشور راه را جهت دست یابی به راهکارهای‬
‫بهتر و مؤثر در عرصه ی توسعه تعامالت فرهنگی فیما بین هموارتر سازد‪.‬امید است که خوانندگان گرامی و مؤسسات‬
‫فرهنگی محترم با ارائه نظرات سازنده و اصالحی خویش ما را در این مسیر یاور باشند‪.‬‬
‫سید علی امامزاده شوشتری‬
‫رايزن فرهنگی جمهوری اسالمی ايران در قطر‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬

‫صفحه بعد‬


Slide 4

‫* صاحب امتياز نسخه الكترونيك نشريه‪:‬‬
‫رايزني فرهنگي جمهوري اسالمي ايران در قطر‬
‫* مدير مسؤول‪:‬‬
‫سيد علی امامزاده شوشتری‬
‫* مترجم‪:‬‬
‫سيد حميد مهاجرانی‬
‫* مسؤول اجرايي ‪ ،‬و تايپست نشريه‪:‬‬
‫آمنه مالكي‬
‫* امور هنری‪:‬‬
‫محمد زمانی‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬


Slide 5

‫خروج‬

‫تماس با ما‬


Slide 6

‫افتتاح بیست و یکمین نمایشگاه بین املللی کتاب در دوحه‬
‫برگزاری جشنواره ی جوانان موسوم به بینالی‬
‫اهدای جایزه ی دوحه پایتخت فرهنگی جهان عرب به آغا خان‬
‫افتتاح هفته ی فرهنگی عمان‬
‫افتتاح هفته فرهنگی فلسطین در قطر‬
‫افتتاح مرکز هم پیمانی تمدن ها در ترکیه توسط شیخه موزه و نخست وزیر ترکیه‬
‫برگزاری مراسم گرامیداشت دکتر محمد ابراهیم شوش در نادی جسره‬
‫برگزاری نمایشگاهی از مجموعه آثار امل العاثم‬
‫ترس از بی آبرویی دهان زنان را در برابر خشونت و اعمال خشونت آمیز بسته است‬
‫برگزاری سمینار بین املللی ابن بطوطه با عنوان رحاله العرب‬
‫نشست بانوان نویسند ه ی عرب‬
‫رسم کهن حیه بیه‬
‫برگزاری مراسم اهدای جوایز به برگزیدگان ادبیات کودکان‬
‫برگزاری مراسم بزرگداشت از نوآوران عرب با حضور وزیر فرهنگ‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬

‫صفحه بعد‬


Slide 7

‫برگزاری مراسم شب شعر در حاشیه ی نمایشگاه بین املللی کتاب‬
‫برگزاری نشست تخصص ی بهترین هم نشین‬
‫اختتام بیست و یکمین نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه‬
‫اجرای تأتر ملوک الطوائف در مسرح قطر الوطنی‬
‫برگزاری جشنواره موسیقی شرقی در دوحه‬
‫برگزاری نمایشگاه بین املللی صنایع دستی‬
‫صنایع دستی ایران در نمایشگاه بین املللی‬
‫حضور صنایع دستی ایران در نمایشگاه بین املللی صنایع دستی دوحه‬
‫حضور انستیتو نور در نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه‬
‫صاحب خانه ی غریب‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬

‫صفحه قبل‬


Slide 8

‫جامعه ی کنونی قطر نیازمند تشکیل کمیته ی امر به معروف و نهی از منکر است‬
‫جایز شمردن وقف مال مسلمان برای بنای کلیسا‬
‫جایز ه ی زیبا ترین طراحی برای مکه توسط یک هنرمند مقیم قطر‬
‫تدوین یک فرهنگ اسالمی ویژه ی ناشنوایان‬
‫امضای یادداشت تفاهم همکاری بین سازمان مبارز ه با تجارت انسان در قطر با موسسه ی فرهنگی اسالمی‬
‫الفنار‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬


Slide 9

‫ترجمه ی یکی از آثار الیوت به زبان انگلیس ی‬
‫طرح صدور نشریه ی الوفاق در قطر در دستور کار قرار گرفت‬
‫توسعه ی صفحات فرهنگی در شبکه ی الجزیره نت‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬


Slide 10

‫میزبانی قطر در جام جهانی ‪ 2022‬اولین پیروزی مسلمانان در برابر امریکا است‬
‫فیفا خانم به دنیا آمد‬
‫برگزاری جام جهانی ‪ 2022‬در قطر فرصتی است برای زدودن غبارهای کژی از چهره ی اسالم‬
‫برگزاری سمینار ادبی جغرافیایی " امت عرب بین دریا و صحرا"‬
‫هر تندرویی تروریست نیست ولی اساس اندیشه ی هر تروریست بر پایه ی تند روی بنیان شده است‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬


Slide 11

‫نگرش ی بر بیست و یکمین نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫تماس با ما‬


Slide 12


Slide 13

‫در تاریخ بیست و چهارم ماه نوامبر سال ‪ 2010‬مصادف با سوم آذر ماه سال ‪ 1389‬شهر دوحه به عنوان پایتخت فرهنگی‬
‫جهان عرب و همگام با مجموعه فعالیت های فرهنگی و هنری شاهد برگزاری و افتتاح بیست و یکمین نمایشگاه بین‬
‫املللی کتاب با شرکت بیست و شش کشور عربی و چهارصد و بیست و شش ناشر خارجی همراه با دو هزار عنوان‬
‫کتاب افتتاح بود‪ .‬این نمایشگاه توسط آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر و عبدهللا‬
‫انصاری رئیس کتابخانه ی ملی و با حضور جمعی از سفرای کشورهای خارجی و سفیر جمهوری اسالمی ایران در قطر‬
‫آقای سهرابی و رایزن فرهنگی ایران آقای امام زاده افتتاح گردید‪.‬‬
‫ناشران در این نمایشگاه در قالب هفتصد و پنجاه و پنج غرفه به عرضه جدیدترین محصوالت انتشاراتی خود همت‬
‫خواهند گمارد‪ .‬آقای مبارک بن ناصر آل خلیفه قائم مقام وزارت فرهنگ و هنر کشور قطر روز گذشته در یک سمینار‬
‫مطبوعاتی با حضور اصحاب مطبوعات در این خصوص اعالم نمود که این نمایشگاه عالوه بر عرضه ی کتاب شامل‬
‫برنامه های جانبی بسیار متنوعی خواهد بود که از زمره ی آنها برگزاری نشست های ادبی و تخصص ی و نیز برگزاری‬
‫شب های شعر قابل ذکر است‪.‬‬
‫وی در خصوص میهمان افتخاری این دوره از نمایشگاه که کشور ترکیه می باشد بیان داشت که علت انتخاب کشور‬
‫ً‬
‫ترکیه به عنوان میهمان افتخاری در این نمایشگاه آن است که اوال این کشور در عرصه ی فعالیت های فرهنگی در‬
‫جهان اسالم نقش پر رنگی را ایفا نموده و دوم اینکه این کشور در عرصه ی احقاق حقوق کشورهای عرب به شکلی‬
‫پر رنگ و ملموس در عرصه ها ی سیاس ی حضور داشته است‪.‬‬
‫اما در بین کشورهای عربی شرکت کننده در این نمایشگاه کشور مصر با نود و یک ناشر و لبنان با پنجاه و هشت ناشر و‬
‫سوریه با چهل و هشت ناشر دارای بیشترین شرکت کنندگان در میان کشورهای عربی در این دوره از نمایشگاه‬
‫هستند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 14

‫ین نمایشگاه همچنین دارای غرفه های ویژه و اختصاص ی نیز می باشد که این غرفه ها عبارتند از‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ پنجاه و هشت غرفه ی ویژه ی کودکان و نوجوانان‬
‫‪ 2‬ـ بیست و نه غرفه ی ویژه ی ناشران خارجی‬
‫‪3‬ـ بیست و یک غرفه ویژه ی شرکت های حسابداری الکترونیکی‬
‫در این نمایشگاه آقای انور باقی کاله مدیر عامل انجمن فرهنگ و کتاب ترکیه نیز شرکت نموده است که وی در یک‬
‫مصاحبه ی مطبوعاتی در خصوص ترکیه به عنوان میهمان افتخاری نمایشگاه کتاب بیان داشت ‪ :‬ترکیه ی نوین در‬
‫حقیقت ترکیه ی عثمانی است که نقش بسزایی را در تاریخ خود در عرصه ی خدمت به فرهنگ و علوم اسالمی بر‬
‫عهده داشته است و به عنوان پل ارتباطی بین کشورهای اسالمی مشرق زمین و اروپایی ایفا نموده و توانسته که در‬
‫عرصه ی تعامالت فرهنگی به مانند پلی مستحکم ایفای نقش نماید‪ .‬گفتنی است که کشور ایران نیز در این دوره از‬
‫نمایشگاه با شرکت ده ناشر و با حدود هزار عنوان کتاب حضوری فعال دارد که ناشران ایرانی شرکت کننده در این‬
‫نمایشگاه عبارتند از‪:‬‬
‫* رایزنی فرهنگی ایران درقطر‬
‫* انتشارات بین املللی الهدی‬
‫* انتشارات مجمع فقه اهل بیت‬
‫* انتشارات بوستان کتاب‬
‫* انتشارات مجمع تقریب‬
‫* مرکز جهانی علوم و فرهنگ اسالمی‬
‫* انتشارات احسان‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 15

‫گفتنی است که آقای وزیر فرهنگ و هنر کشور قطر از مجموعه غرفه های ایران نیز بازدید به عمل آوردند و در‬
‫این بازدید که سفیر محترم جمهوری اسالمی ایران و رایزن محترم فرهنگی حضور داشتند ضمن ارائه ی‬
‫توضیحات در خصوص کتب عرضه شده در مجموعه غرفه های ناشران ایرانی توسط رایزن فرهنگی یک‬
‫جلد رباعیات حکیم عمر خیام در قطع رحلی و مزین به نگاره های چشم نواز به شخص وزیر اهدا شد‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 16


Slide 17

‫جشنواره ی جوانان جهان عرب موسوم به بینالی با مشارکت یازده کشور عربی از جمله تونس و الجزایر و‬
‫سوریه و فلسطین و سودان در سه رشته ی اصلی هنرهای تجسمی و گرافیک و کنده کاری و منبت کاری‬
‫کار خود را آغاز نمود‪.‬‬
‫آقای خالد املال رئیس امور جشنواره ها در وزارت فرهنگ و هنر کشور قطر در این خصوص اعالم نمود‪:‬‬
‫وزارت فرهنگ و هنر قطر در راستای حمایت از برگزاری این جشنواره تمام تالش خود را مصروف خواهد‬
‫نمود‪ .‬گفتنی است که این مجموعه جشنواره در سه رشته ی پیش گفته با تنوعی بسیار ملموس در قطر‬
‫کار خود را آغاز نموده است و در پایان این جشنواره به نفرات برتر جوایزی اهدا خواهد گردید‪.‬‬
‫‪/10‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10413‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 18


Slide 19

‫روز جمعه ی گذشته از سوی سفیر قطر در فرانسه جایزه ی ویژه ی دوحه پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال ‪ 2010‬به‬
‫آغا خان نماینده ی مسلمانان فرقه ی اسماعیلیه که در عرصه ی اجرای طرح های تربیتی و فرهنگی از فعاالن جهانی‬
‫برشمرده می شود اهدا شد‪ .‬آقای محمد جهام الکواری سفیر قطر در فرانسه در خصوص اهدای این جایزه به آغا‬
‫خان بیان داشت‪ :‬ایشان یکی از شخصیت های تأثیرگذار در جهان اسالم می باشند که با اجرای پروژه های فرهنگی و‬
‫تربیتی نقش بسیار مهمی را در عرصه ی توسعه ی فرهنگ از خود در سطح بین امللل بروز داده اند‪.‬‬

‫وی در ادامه بیان داشت‪ :‬آغا خان از زمره شخصیت های فرهنگی است که به عنصر فرهنگ به عنوان یک پل ارتباطی‬
‫بین مسلمانان و طوایف مختلف آنها نگاه می کند و از این مقوله برای برقراری ارتباطات صمیمی بین آنها استفاده می‬
‫برد‪ .‬گفتنی است که این جایزه به نامبرده بخاطر اجرای طرح های معماری اسالمی اهدا شد‪.‬‬

‫‪/14‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5551‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 20


Slide 21

‫در ادامه مجموعه برنامه های فرهنگی و هنری که شهر دوحه به عنوان پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال ‪ 2010‬شاهد‬
‫برگزاری آن است امروز و در ادامه ی همین فعالیت ها مراسم هفته ی فرهنگی پادشاهی عمان با حضور وزیر فرهنگ‬
‫و هنر قطر و مدیر اداره ی فرهنگ کشور عمان و سفیر این کشور در قطر رسما افتتاح خواهد گردید‪ .‬گفتنی است که‬
‫کشور عمان به عنوان سومین کشور از مجموعه کشورهای حوزه ی خلیج فارس است که پس از بحرین و عربستان‬
‫سعودی مراسم هفته ی فرهنگی خاص خود را در قطر افتتاح خواهد نمود‪.‬‬

‫مجموعه برنامه های فرهنگی کشور عمان که در خالل هفته ی فرهنگی دو روزه ی خود به موقع اجرا خواهد نهاد عبارت‬
‫است از برگزاری نمایشگاه سکه و نسخه های خطی که در روز چهارشنبه ‪ 1/12/2010‬صورت خواهد پذیرفت و در‬
‫روز پنج شنبه که دومین و آخرین روز از هفته ی فرهنگی عمان است این نمایشگاه ها ادامه خواهند یافت‪ .‬محلل‬
‫برگزاری این مراسم در محل داراملعرفه خواهد بود‪.‬‬
‫‪ 1/12/2010‬ـ ش ‪8203‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 22


Slide 23

‫در ادامه مجموعه فعالیت های فرهنگی و هنری که شهر دوحه به عنوان پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال‬
‫‪ 2010‬شاهد برگزاری آن است این بار کشور فلسطین بود که با افتتاح هفته ی فرهنگی خود در عرصه ی‬
‫این مجموعه فعالیت ها پا پیش نهاد و با اجرای مجموعه برنامه های فرهنگی و هنری چهار روزه ی خود در‬
‫سالن مسرح قطر الوطنی پذیرای فلسطینیان مقیم و سایر اقشار جامعه گردید‪ .‬کشور فلسطین در طول‬
‫چهار روز فعالیت های خود عالوه بر برگزاری نمایشگاه لباس های سنتی و برگزاری موسیقی سنتی و اجرای‬
‫تأتر در موضوع مقاومت مردم فلسطین با عنوان فرود اضطراری که همگی در محل سالن ملی تأتر قطر‬
‫موسو م به مسرح قطر الوطنی برگزار گردید در محل سالن فرهنگی موسوم به صالون ثقافی نیز اقدام به‬
‫برگزاری یک شب شعر با حضور دو تن از شعرای معاصر کشور فلسطین نمود که در این شب شعر این‬
‫دو شاعر به سرایش قصایدی در موضوع حب وطن و مقاومت و پایداری مردم فلسطین در برابر عنصر‬
‫اشغال و غصب شعر سرایی نمودند‪ .‬از دیگر برنامه های این هفته ی فرهنگی که در روز افتتاحیه ی آن با‬
‫حضور وزرای فرهنگ دو کشور و جمعی از سفرا و شخصیت های دیپلماتیک برگزار گردید پرده برداری از‬
‫یک اثر هنری کار شده بر سنگ بود که جدار نام داشت که این اثر هنری در خصوص حرمان ها و مصائبی‬
‫که مردم فلسطین پس از ایجاد دیوار فاصل بر زندگی آنها تحمیل شده است حکایت می نمود‪.‬‬
‫‪/12‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8188‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 24


Slide 25

‫ً‬
‫اخیرا کشور ترکیه و یا به عبارتی جهان اسالم شاهد افتتاح مرکز هم پیمانی تمدن ها در شهر استانبول‬
‫بود که این مرکز با حضور خانم شیخه موزه همسر امیر قطر و وزیر فرهنگ و آموزش عالی این کشور‬
‫و نخست وزیر کشور ترکیه آقای رجب طیب اردوغان افتتاح گردید‪.‬‬
‫خانم شیخه موزه در مراسم افتتاح این مرکز ضمن ابراز مراتب تشکر خود از دولت ترکیه و نخست وزیر‬
‫آن به خاطر نقش پر رنگی که در عرصه ی توسعه ی فعالیت های فرهنگی و تربیتی در منطقه و حتی‬
‫سطح بین امللل ایفا نموده اند بیان داشت‪:‬‬
‫امروزه نقش عنصر تعلیم و تربیت در عرصه ی شکوفایی استعدادهای جامعه ی جهانی مسلمانان از تجلی‬
‫بسیار ملموس ی برخوردار است و در این میان توجه به نسل جوان و پرورش استعدادهای آنها از زمره‬
‫ابزار مهم و اصلی برای نیل بدین مقصود بر شمرده می شود وی در ادامه ی سخنان خود در خصوص‬
‫تجارب بدست آمده در کشور قطر در عرصه ی پرورش استعدادها از کانال توجه و توسعه بخش ی به‬
‫مدارس غیر انتفاعی و مستقل سخن گفت و بیان داشت که این تجربه در کشور قطر در عرصه ی‬
‫ایجاد فضای دمکراتیک آموزش ی و نقش آفرینی مستقیم اولیاء امور در توسعه ی آن به خوبی به ثمر‬
‫نشسته است‪.‬‬
‫وی در ادامه افزود که کشور قطر در راستای بهینه سازی این فضای دمکراتیک با کشور ترکیه نهایت‬
‫همکاری و همیاری را به عمل خواهد آورد‪ .‬خانم شیخه موزه در بخش دیگری از سخنان خود در‬
‫خصوص موقیعت و مکانت اختالف در فرهنگ ها بیان داشت‪ :‬ما امروزه شاهد آن هستیم‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 26

‫که فرهنگ ها با یکدیگر اختالفاتی در ظاهر دارند ولی چنانچه به این اختالفات خوب نظر داشته باشیم خواهیم‬
‫دانست که این اختالفات از نوع حاشیه ای است و آنچه که به عنوان فصل مشترک در بین همه ی فرهنگ ها‬
‫تلقی می شود هدف واحد آن هاست که عبارت از سوق دادن جوامع به سمت تعالی است که این فصل‬
‫مشترک در متن همه ی‬
‫فرهنگ ها وجود دارد و ما باید بدان به عنوان یک عنصر اساس ی و مهم نگاه کنیم که این عنصر اساس ی همان‬
‫است که موجب ایجاد تعالی و ترقی در سطح تربیتی و آموزش ی جوامع خواهد شد‪.‬‬
‫وی در ادامه در مورد فرهنگ دمکراس ی در جوامع بیان داشت که امروزه باید به این واقعیت توجه داشته باشیم که‬
‫عدم گرایش به روحیه ی دمکراس ی فرهنگی و روی آوری به تحمیل و اجبار به نوعی به صورت یک سلول‬
‫سرطانی قصد رسوخ به بند بند ساختار جامعه را دارد که باید با آن مبارزه نمود‪.‬‬
‫وی در بخش دیگری از سخنان خود در خصوص اطفال در جوامع جهان سوم بیان داشت‪ :‬کودکان و اطفال امروزه‬
‫در جهان سوم و کشورهای افریقایی به مرحله ای رسیده اند که سپری نمودن دوران کودکی خود را در آرامش و‬
‫شادی به صورت یک رؤیای دست نیافتنی مشاهده می کنند و با غوطه ور شدن در جوامعی که جای جای آن‬
‫بوی آتش و خون محصول جنگ های داخلی و مانند آن شمرده می شود ایشان را از دنیای شیرین دوران‬
‫طفولیت به دور قرار داده است‪.‬‬
‫وی در خصوص تعلیم و تربیت جوانان نیز بیان داشت که امروزه جوانان ما در بهترین حالت از استعداد و آمادگی‬
‫ذهنی قرار دارند که باید به این استعدادها مجال کافی داد که در عرصه ی شکوفایی وارد شده و بتوانند به‬
‫عنوان عناصری که زیر بنای جامعه ی فرهنگی را می سازند نقش آفرینی نمایند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 27

‫وی در بخش ی دیگر از سخنان خود در خصوص ساختن فرهنگ صلح و آرامش بیان داشت که امروزه ما باید‬
‫به سمت و سویی حرکت نماییم که فرهنگ صلح و روحیه ی تساهل و تسامح را در بین اقشار مختلف‬
‫جامعه و علی الخصوص قشر روشنفکر و تحصیل کرده زنده نماییم تا بدین وسیله بتوانیم به معنای‬
‫واقعی موضوع هم پیمانی و ائتالف تمدن ها را متحقق نماییم‪ .‬آقای رجب طیب اردوغان نخست وزیر نام‬
‫آشنای ترکیه نیز در این خصوص بیان داشت‪:‬ما با تأسیس مرکز هم پیمانی تمدن ها در استانبول هدف‬
‫داریم که به همکاری ها و همراهی ها و هم پیمانی های فرهنگی توسعه بخشیم و فضای کشورها را از‬
‫ابرهای تیره ی خشونت و تنفرزایی بزدائیم و جامعه را به سمت و سویی سوق دهیم که همگان احترام به‬
‫حقوق بشر را از زمره نوامیس اجتماعی قلمداد نمایند‪.‬گفتنی است که خانم شیخه موزه در طول حضور‬
‫خود در ترکیه از پاره ای مراکز فرهنگی کشور ترکیه از جمله نمایشگاه موسوم به حافه الجزیره العربیه در‬
‫استانبول و مرکز آرشیو آثار و اسناد حکومت عثمانی بازدید به عمل آوردند‪.‬‬

‫‪/28‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10431‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 28


Slide 29

‫روز گذشته محل باشگاه و انجمن ادبی جسره موسوم به نادی جسره طی مراسمی از دکتر محمد ابراهیم‬
‫شوش روزنامه نگار و نویسنده ی سودانی تجلیل به عمل آورد‪.‬‬
‫در این مراسم ابتدا دکتر حسن رشید به عنوان مدیر جلسه طی سخنانی بیان داشتند که آقای ابراهیم‬
‫شوش دو دوره در قطر حضور داشته اند که دوره ی اول حضور ایشان به دهه ی هفتاد باز می گردد که‬
‫ایشان در این دوره به عنوان مدیر مسئول مجله ی الدوحه وارد فعالیت شدند و در حقیقت می توان از‬
‫ایشان به عنوان یکی از بنیانگذاران مجله ی الدوحه نامبرد و دوره ی دوم حضور ایشان نیز که به عنوان‬
‫کارشناس فرهنگی در سفارت سودان مشغول به خدمت شده اند نیز دوره ای سرشار و پر بار به حساب‬
‫می آید‪ .‬آقای دکتر ابراهیم شوش نیز در ادامه ی جلسه سخنرانی خود را با عنوان خاطرات من در دوحه‬
‫به حضار ارائه نمودنند‪.‬‬

‫‪/11‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8183‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 30


Slide 31

‫روز گذشته نمایشگاهی از مجموعه آثار خانم امل العاثم گرافیست نام آشنای کشور قطر‬
‫که ریاست انجمن هنرهای تجسمی این کشور را نیز عهده دار هستند با حضور قائم‬
‫مقام وزارت فرهنگ و هنر آقای مبارک بن ناصر آل خلیفه و جمعی از مدیران کالن‬
‫فرهنگی و نیز اصحاب هنر در محل شهرک فرهنگی موسوم به الحی الثقافی افتتاح‬
‫گردید‪.‬‬
‫در این نمایشگاه که رایزن فرهنگی کشورمان آقای امام زاده نیز حضور داشتند بخش ی از‬
‫جدیدترین تابلوهای این هنرمند در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفت که این‬
‫مجموعه تابلوها در گروه های مختلف که هر یک طبق موضوعی خاص مثل شبنم و‬
‫رویا و حقیقت و آرزو و سایه و خیال طبقه بندی شده بودند توجه بازدیدکنندگان را‬
‫به خود جلب نمود‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 32


Slide 33

‫روز گذشته مؤسسه ی دفاع از حقوق کودکان و زنان در موضوع خشونت جنس ی علیه زنان نشستی علمی تشکیل‬
‫داد که در این نشست جمعی از صاحب نظران در امور خانواده و زنان حضور یافته و به ایراد سخنرانی‬
‫پرداختند‪ .‬شرکت کنندگان در این نشست در سخنرانی های خود موضوع خشونت جنس ی را که علیه زنان روا‬
‫داشته می شود مورد بحث و تبادل نظر قرار داده و در این خصوص به ارائه ی راهکارهای الزمه همت‬
‫گماردند‪.‬در این نشست که در محل دبیرستان پسرانه ی عبدهللا بن علی املسند تشکیل شده بود خانم دکتر‬
‫وسام الدد روانپزشک و خانم فاطمه علی متخصص علوم اجتماعی و شیخ بو همام از سازمان تبلیغ وابسته به‬
‫وزارت اوقاف و امور اسالمی در این نشست حضور یافته و به ارائه ی سخنان خود پرداختند‪ .‬در این نشست‬
‫آقای شیخ بو همام طی سخنانی بیان داشت که فقر اطالعات و آموزش های اسالمی و دینی یکی از عواملی است‬
‫که باعث شده این قبیل ناراستی ها و خشونت های غیر انسانی در حق زنان و کودکان صورت پذیرد و راه از بین‬
‫بردن این پدیده این است که ما نسبت به ترویج آموزه های دینی تبلیغات رسانه ای نماییم وی در ادامه ی‬
‫سخنان خود به نقش خانواده ها نیز در این عرصه اشاره نمود و بیان داشت که تربیت نسل جوان در جهت‬
‫آگاهی یافتن از این قبیل امور بسیار مهم تلقی می شود‪ .‬وی در بخش دیگری از سخنان خود بیان داشت که‬
‫خداوند به انسان جسم سالم و با قوامی را اهدا نموده است و اذیت آذار رسانیدن به این جسم فعل حرام‬
‫محسوب می گردد چرا که خداوند این جسم سالم را به عنوان یک ودیعه در وی در ادامه سخنان خود خطاب‬
‫به مخاطبان که همگی از قشر جوانان بودند بیان داشت‪ :‬ما باید توجه داشته باشیم که ترویج خشونت جنس ی‬
‫و انجام اعمال ناشایست علیه زنان امری است که از سوی شبکه های فساد و علی الخصوص در شبکه جهانی‬
‫اینترنت از طریق وب سایت های مبتذل ترویج و تبلیغ می گردد که جوانان باید توجه داشته باشند که در این‬
‫قبیل دامها نیفتند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 34

‫وی در خصوص خانواده هایی که در محیط خانه ی خود از‬
‫خادمان مقیم استفاده می برند بیان داشت که‬
‫متأسفانه امروزه شاهد آن هستیم که در بسیاری از‬
‫خانواده ها از وجود خادم برای توجه و عنایت به‬
‫کودکان خود استفاده می برند و حتی در بعض ی از‬
‫خانواده ها دیده شده که کودک و خادم در یک اتاق می‬
‫خوابند که این امر اشتباه بسیار بزرگی است که والدین‬
‫مرتکب می شوند و نباید چنین کاری نمایند چرا که می‬
‫تواند عواقب وخیمی را در پی داشته باشد‪.‬‬

‫‪/ 30‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5567‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 35


Slide 36

‫روز گذشته شهرک فرهنگی موسوم به الحی الثقافی شاهد برگزاری سمینار بین املللی ابن بطوطه بود که توسط‬
‫مرکز ادب جغرافیایی به مدیریت آقای نوری الجراح برگزار گردید‪.‬‬
‫در این سمینار عالوه بر محققان اروپایی و آسیایی از جمله کشور چین و آسیای میانه گروهی از ادیبان و‬
‫اصحاب پژوهش در عرصه های ادبیا ت جغرافیایی از ایران نیز شرکت داشتند که از جمله ی آنها می توان‬
‫به آقای دکتر محمد علی موحد اشاره نمود که نامبرده اولین کس ی است که در ایران اقدام به ترجمه ی‬
‫کتاب سفرنامه ی ابن بطوطه به زبان فارس ی را نموده است و در خصوص مقایسه ی آن با سفرنامه ی‬
‫ناصر خسرو علوی قبادیانی و نیز گلستا ن سعدی دست به تحقیقات وسیعی زده است‪.‬‬
‫از جمله مواردی که توسط آقای دکتر موحد در خصوص سفر نامه ی ابن بطوطه مورد تحقیق و ارزیابی قرار‬
‫گرفته وجود عبارات و کلمات و ترکیبات و ابیات فارس ی است که توسط این جهانگرد عرب در کتابش به‬
‫ثبت رسیده است‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 37


Slide 38

‫در ادامه مجموعه برنامه های فرهنگی و هنری که شهر دوحه به عنوان‬
‫پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال ‪ 2010‬شاهد برگزاری آن است‬
‫این بار این شهر و از طریق رادیو شاهد برگزاری یک نشست با‬
‫حضور بانوان نویسنده بود که در این برنامه که به مدیریت حازم‬
‫طه برگزار شد نویسندگانی همچون هدی النعیمی و سلوی الخلیل‬
‫امین نیز شرکت داشتند‪.‬‬
‫عالوه بر شرکت کنندگان فوق آقای منصف السویسری یکی از ناقدان‬
‫برجسته جهان عرب در عرصه ی تئاتر نیز حضور یافت و در کنار آن‬
‫یکی از کارگردانان الجزایری نیز در این برنامه حضور بهم رسانیدند و‬
‫در موضوعات تئاتر و سینما در جهان عرب و نیز نویسندگی در جهان‬
‫عرب به بحث و تبادل نظر پرداختند‪.‬‬

‫‪/14‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5551‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 39


Slide 40

‫حیه بیه یکی از آداب و رسوم و سنن کهن دیرینه ی کشورهای عرب نشین است که امروزه نیز و علی الخصوص در‬
‫کشورهای حوزه ی خلیج فارس شاهد برگزاری آن هستیم‪ .‬حیه بیه به لحاظ لغوی در خالل گذشت زمان و دوران‬
‫مختلف از تغییر ساختار برخوردار شده است و این منظور صاحب لغت نامه ی معروف و بزرگ لسان العرب اصل‬
‫آن را حاجی بیجی قلمداد نموده که از اصل فارس ی حاجی بیا ریشه گرفته است]‪ [1‬که این موضوع به ذهن هم قریب‬
‫می نماید چرا که امروزه در گویش محلی عرب زبانان حوزه ی خلیج فارس و علی الخصوص کشور کویت و قطر فعل‬
‫بیا بصورت " بیژی" تلفظ می گردد و نیز فیروز آبادی نیز در قاموس املحیط که یکی از کتب واژه شناس ی معتبر در‬
‫عرصه ی ادب عرب می باشد اصل لغت و واژگان را پارس ی قلمداد نموده است]‪ [2‬پس بدین ترتیب واژه ی مرکب‬
‫حیه بیه که امروزه به همین شکل تلفظ می گردد همان حاجی بیا است که بیا در لفظ عرب پس از حذف الف‬
‫بصورت بیه تلفظ می گردد که این خود از مشترکات لفظی بین زبان فارس ی و عربی برشمرده می شود‪ .‬این مراسم‬
‫مشابه هتهایی با مراسم سبزه افکنی در آب که در ایران در روز سیزده بدر توسط افراد و خانواده ها صورت می گیرد‬
‫دارد به این ترتیب که هر خانواده با فرا رسیدن روز پانـزدهم ماه ذی قعده سبدی بافـته شده از لیفه ی خرما را‬
‫اختیار می کنند و با قرار داده مقداری خاک در آن بذر ترتیزک و یا ماش می کارند و بچه های خود را اعم از دختر و‬
‫پسر متعهد می نمایند که نسبت به پرورش این سبزه اهتمام ورزند تا سبزه از آن شکوفا گردد و این توجه و عنایت را‬
‫روز نهم ذی حجه که روز حضور حجاج در جبل الرحمه و یا همان جبل عرفات است علی الدوام داشته باشند و با‬
‫فرا رسیدن روز عرفه که تا آن هنگام این سبد حصیرین بر سقف و یا درگاهی اتاق های خانه آویزان است این سبد را‬
‫که سبزه از آن شکوفا شده است را با خود به لب نزدیکترین ساحل ببرند‪.‬‬

‫_________________________________________________________‬

‫[‪ - ]1‬رجوع کنید به لسان العرب – ماده "ح" – ابن منظور – دار احیاء التراث العربی – بیروت – لبنان‬
‫[‪ - ]2‬رجوع کنید به قاموس املحیط – ماده ی "ح" – دار احیاء التراث العربی – بیروت – لبنان‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 41

‫دخـتران و پسرانی که باید سـبزه هـا را با خود به لب دریا بـبرند لبـاس هـای سنتی خود را می پوشند که این لباس ها برای دختران‬
‫عبارت است از بخنق که اصل آن پختک ( مأخوذ از فارس ی) به فتح اول و سوم است که بر سر می گذارند و به همراه‬
‫عباهای طال دوزی شده که به تن دارند و پسران نیز با پوشیدن لباس های سنتی که عبارت است از یک کاله موسوم به‬
‫قحفیه و یک دشداشه است به سمت نزدیک ترین ساحل رفته و با خواندن سرودی که از دیربازان در این مراسم ترنم می‬
‫شده و قسمتی از ان بدین شرح است‪:‬‬
‫حية بية ‪ /‬راحت حية‬
‫ويات حية ‪/‬على درب لحنينية‬
‫ّ‬
‫عشيناك ‪ّ /‬‬
‫وغديناك‬
‫ّ‬
‫قطيناك‪ /‬ال تدعین ّ‬
‫علي‬
‫حلليني يا حيتي‪ /‬وابري ذمتي‬
‫مع السالمة يا حيتي‬
‫سبدهای سبزه را در دریا می افکنند و برای خود و حجاجی که در مکه دارند طلب قبولی طاعات و آمرزش و غفران می نمایند‪ .‬در‬
‫این بین عده ای از فرهنگ شناسان و ناقدان سنن و آداب و رسوم عرب عقیده دارند که این رسم به یادگار مانده از دوران‬
‫مصر باستان است که در آن هنگام با اجرای این مراسم در ابتدای سال زراعی برای پر برکت شدن محصوالت زراعی خود‬
‫در ساحل نیل قربانیانی را به پیشگاه خدایان خود هدیه می نمودند و آن را به همراه طوقی از سبزه به آب های نیل می‬
‫افکندندکه البته تنها منبعی که این امر را با ذکر قول ضعیف مندرج نموده است دایره املعارف پطرس بستانی فرهنگ‬
‫شناس و ادیب نامور لبنانی است[‪]3 .‬‬
‫‪---------------------------------------------------------------------------‬‬‫‪ -3‬رجوع کنید به ‪ :‬دایره املعارف پطرس بستانی و نیز فرهنگ محیط املحیط اثر بستانی – ماده "ح" – انتشارات مکتبه لبنان‪ -‬بیروت – لبنان‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 42

‫علی ای حال در این ایام که مصادف با روز عید قربان و همسو با این روز مبارک است کودکان سرزمین های‬
‫حاشیه ی خلیج فارس با اجرای این برنامه اقدام به احیای این رسم دیرینه نمودند که در کشور قطر یکی‬
‫از پر رونق ترین آنها برگزار گردید که این رونق افزوده به این مراسم از آن سو است که دوحه به عنوان‬
‫پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال ‪ 2010‬نسبت به غبار زدایی و زنده نگهداری آداب و رسوم پیشینه ی‬
‫خود اهتمام مطلوبی را دارد که عین این عنایت و توجه در نیمه ی ماه مبارک رمضان در برگزاری مراسم‬
‫کرنکعوه که در شماره های پیشین بولتن فرهنگی[‪ ]4‬بدان به تفصیل اشاره شد مشهود است‪.‬‬

‫تهیه کننده ‪ :‬کارشناس رایزنی فرهنگی‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------‬‬‫[‪ - ]4‬رجوع کنید به ‪ :‬بولتن فرهنگی رایزنی فرهنگی ایران در قطر – شهریور ماه ‪ – 1389‬بخش گزارش ویژه‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 43


Slide 44

‫فردا مصادف با دوم دسامبر سال ‪ 2010‬سالن تأتر ملی قطر موسوم به مسرح قطر الوطنی شاهد برگزاری مراسم اهدای جوایز به‬
‫برگزیدگان حوزه ی ادبیات داستانی کودکان خواهد بود‪ .‬در این مراسم که زیر نظر خانم شیخ موزه همسر امیر قطر برگزار می‬
‫شود آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر و جمعی از اصحاب حوزه ی ادبیات کودکان و نوجوانان به‬
‫همراه مدیران کالن فرهنگی کشور قطر حضور خواهند یافت‪.‬‬
‫از جمله مهمترین شخصیت های فرهنگی در عرصه ی ادبیات کودکان و نوجوانان شرکت کننده در این مراسم اشاره به نام شخصیت‬
‫های زیر حائز اهمیت می باشد‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ سمیر کامل مدیر اداره ی خانواده و کودک اتحادیه ی سران عرب‬
‫‪ 2‬ـ عبدالعزیز سریع دبیر کل جایزه ی مؤسسه عبدالعزیز سعود البابطین‬
‫‪ 3‬ـ محمد نصر از انستیتو پژوهش های عالی کودکان و نوجوانان مصر‬
‫‪ 4‬ـ لوء لوء حماده عضو هیئت امنای آموزش تطبیقی و تربیتی کویت‬
‫گفتنی است که این مراسم هر ساله به انگیزه ی اهمیت دادن به موضوع تربیت و تعلیم کودکان و ایجاد زمینه های رشد و شکوفایی در‬
‫بین این قشر برگزار می گردد و به برگزیدگان در این حیطه و حوز ه ی تخصص ی جوایزی اهدا می گردد که سال گذشته این‬
‫مراسم در کشور قطر برگزار گردیده است و نامبردگان زیر نائل به جوایز شده اند‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ احمد محمود عبدالحمید بدوی از کشور مصر‬
‫‪ 2‬ـ عبدو عثمان محمد از کشور سوریه‬
‫‪ 3‬ـ صهیب محمد خیر یوسف از کشور سوریه‬
‫‪ 4‬ـ محمد محمود قرانیا از کشور سوریه‬

‫‪/1‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8207‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 45


Slide 46

‫روز گذشته سالن تأتر ملی شهر دوحه موسوم به مسرح قطر الوطنی شاهد برگزاری مراسم تکریم صدها تن از نخبگان و‬
‫نوآوران جهان عرب بود که در این مراسم گروهی از معروفترین و سرشناس ترین چهره های عرب اعم از هنرمند و‬
‫نویسنده از سوی وزیر فرهنگ و هنر قطر آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری با اهدای جوایزی مورد تکریم و‬
‫بزرگداشت قرار گرفتند‪ .‬در این مراسم تکریمی هنرمندانی همچون سلمان مالک یکی از چهره های سرشناس هنر‬
‫گرافیک در قطر که ریاست انجمن نوآوری های هنری جوانان را نیز عهده دار است از زمره افرادی بود که مورد تکریم‬
‫قرار گرفت وی در حاشیه ی این مراسم در یک مصاحبه بیان داشت که موضوع ابتکار و رشد و شکوفایی یکی از‬
‫محصوالت نوآوری است که وزارت فرهنگ با عنایت و توجه به این موضوع و بزرگداشت و پاسداشت از نوآوران‬
‫باعث ایجاد انگیزه ی مضاعف در آنها در عرصه های نوآوری نموده است‪.‬‬
‫در این مراسم عالوه بر تکریم از نوآوران عرب از تمامی کشورهای عرب نظیر سوریه‪ ,‬لبنان‪ ,‬لیبی‪ ,‬مغرب‪ ,‬سو‪.‬دان‪ ,‬مصر‪,‬‬
‫فلسطین‪ ,‬اردن‪ ,‬عـمان‪ ,‬عـربستان سعـودی‪ ,‬یمن و دیـگر کشورها س ی تـن از نوآوران کشور قطر نیز که در عـرصـه های‬
‫مختـلف هنر و ادب از نخبگـان محسوب می گردند مورد تکریم قرار گرفتند که از جمله ی آنها می توان به افراد زیر‬
‫اشاره نمود‪:‬‬
‫فالح عجالن الهاجری ( شاعر ) محمد رشید ) هنرمند ) عبد العزیز جاسم) هنرمند)‬
‫(مد بن محسن النعیمی) شاعر ( محمد سعد البلم ) هنرمند ) علی شبیب املناعی( تاریخ نگار‬
‫(هالل محمد هالل ) هنرمند ) فالح فایز السعید) هنرمند ) حسن ابراهیم حسن ) هنرمند‬
‫(سلمان مالک ) هنرمند ) سیار الکواری ( هنرمند تأتر ) موس ی عبد الرحمن موس ی ( هنرمند تأتر‬
‫(غانم السلیطی ) هنرمند ) سنان املسلمانی ) هنرمند‬
‫و گروهی دیگر از هنرمندان‪.‬‬
‫‪/30‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5567‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 47


Slide 48

‫در راستای برنامه های فرهنگی به موقع اجرا نهاده شده در ایام برگزاری نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه روز‬
‫گذشته در محل تاالر اجتماعات این نمایشگاه شاعر نام آشنا و معاصر جهان عرب آقای شوقی بزیع‬
‫حضور یافته و به خواندن جدیدترین اشعار سروده شده اش همت گمارد‪ .‬در این مراسم شب شعر که‬
‫آقای حمد بن عبدالعزیز الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر و جعی از مدیران کالن فرهنگی و ادبا و شعرای‬
‫کشور قطر نیز حضور داشتند ابتدا آقای علی میرزا یکی از شعرای معاصر کشور قطر به معرفی آقای‬
‫شوقی بزیع به عنوان یک شاعر نوگرای معاصر در جهان عرب پرداختند‪ .‬آقای شوقی بزیع یکی از شعرای‬
‫لبنانی االصل است که دراشعار خود به عنصر آزاد اندیش ی و کرامت انسان به عنوان یک موجود ازاد‬
‫بسیار اهمیت می دهد و اساس ارزش و تعالی انسانی را در عنصر آزادی خالصه می داند‪.‬‬

‫‪/1‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8203‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 49


Slide 50

‫در راستای برگزاری نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه در سال ‪ 2010‬و در حاشیه ی همین نمایشگاه مجموعه نشست های‬
‫تخصص ی و ادبی و علمی نیز برگزار شد که در آن جمعی از اصحاب نشر و ادبا و نویسندگان و چهره های شاخص‬
‫فرهنگی در خاورمیانه و جهان عرب در آن شرکت نموده و به ایراد سخنرانی همت گماردند‪.‬‬
‫روز جمعه مصادف با سوم دسامبر سال ‪ 2010‬یکی از این نشست ها با عنوان کتاب خیر جلیس ( کتاب بهترین هم نشین)‬
‫در محل سالن تأتر ملی قطر موسوم به مسرح قطر الوطنی برگزار شد که در این نشست دکتر عائض القرنی یکی از‬
‫روحانیون و اساتید دانشگاه کشور عربستان سعودی سخنرانی تحلیلی خود را در موضوع مکانت و موقعیت امر کتاب‬
‫و کتاب خوانی در کشورهای عربی ارائه نمود‪.‬‬
‫در این نشست که عالوه بر قائم مقام وزارت فرهنگ و هنر و قطر و رئیس کتابخانه ی ملی قطر برخی از مدیران کالن‬
‫فرهنگی کشور قطر و ادبا و نویسندگان نیز شرکت داشتند ایشان در سخنان خود موضوع بحران عدم اقبال نسل‬
‫ً‬
‫جوان و کال جامعه ی کشورهای عرب نشین به مطالعه و کتاب خوانی را مورد نقد و تحلیل قرار داد‪ .‬وی در بخش ی از‬
‫سخنان خود با ارائه ی یک آمار در خصوص مطالعه و کتاب خوانی در کشور های اروپایی و امریکایی و اسرائیل و‬
‫مقایسه ی آن با همین آمار در کشورهای عربی بیان داشت‪:‬‬
‫آمارهای برگرفته شده حکایت از آن دارد که متوسط مطالعه در کشورهای اروپایی و امریکایی و اسرائیل بالغ بر چهل‬
‫کتاب در سال می باشد و شما چنانچه سفری به کشورهای اروپایی داشته باشید خواهید دید که عمده ی مردم در‬
‫اتوبوس و قطار و یا حتی وقتی که در مطب پزشکان منتظر ویزیت می باشند کتابی در دست داشته و مشغول مطالعه‬
‫آن می باشند و برای همین توانسته اند به نوعی جهان را تحت تأثیر خود قرار دهند ولی در کشورهای عربی متأسفم‬
‫که باید بگویم که متوسط مطالعه در سال بالغ بر دو صفحه می باشد و شما ببینید که تفاوت راه از کجا تا به‬
‫کجاست‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 51

‫وی در بخش دیگری از سخنان خود به سخن موشه دایان نخست وزیر اسرائیل اشاره نمود که در کتاب‬
‫خاطراتش بیان می دارد که عربها نمی خوانند و اگر هم بخوانند نمی فهمند که این حرف حکایت از اوج‬
‫فاجعه می نماید و یا در جای دیگری یکی از نویسندگان امریکایی بیان می دارد وقتی سه نفر در محلی‬
‫حضور داشتند و شما نسبت به ملیت آنها اطالعی نداشته باشید نگاه کنید که موضوعات مورد مطالعه‬
‫ی آنها چیست اگر یکی از آنها فقط در حال مطالعه ی اخبار بورس و یا در حال جستجو در کاالهای مصرفی‬
‫و لوکس و تجمالتی بود مطمئن باشید که وی عرب است‪.‬‬
‫وی در ادامه ی سخنان خود در خصوص موضوعیت و مکانت و ارزش مطالعه در فرهنگ اسالم اشاره نمود و‬
‫بیان داشت‪:‬‬
‫با کمال تأسف علی رغم اینکه فرهنگ اسالمی و قرآن و حدیث شریف نسبت به مطالعه و خواندن بسیار‬
‫تأکید نموده است و اولین کالمی که از سوی خداوند بر پیامبر نازل گشت با بخوان و تشویق به خواندن‬
‫آغاز شده است ولی می بینیم که کشورهای اسالمی چقدر از فرهنگ مطالعه به دور هستند‪.‬‬
‫تهیه کننده ‪ :‬کارشناس فرهنگی رایزنی‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 52


Slide 53

‫بیست و یکمین نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه پس از یک هفته برگزاری شب گذشته با حضور وزیر فرهنگ و هنر قطر‬
‫آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری به کار خود پایان داد‪ .‬یکی از ویژگی های بارز در این دوره از نمایشگاه بین املللی‬
‫کتاب برگزاری نشست های تخصص ی و ادبی بود که در حاشیه برگزاری نمایشگاه در محل تاالر اجتماعات محل‬
‫برگزاری نمایشگاه بین املللی و نیز در محل سالن تئاتر ملی قطر موسوم به مسرح قطر الوطنی در خصوص کتاب و‬
‫کتاب خوانی و نیز نقد و تحلیل وضعیت نشر در جهان عرب و چالش هایی که با آن رو در روست قابل ذکر می باشد‪.‬‬
‫دیگر ویژگی بارز این دوره از نمایشگاه حضور پاره ای از نویسندگان و شعرا بود که با امضای کتب تألیف شده به‬
‫دست خود اقدام به اهدای آنها به مراجعه کنندگان و شخصیت های فرهنگی و ادبی می نمودند که یکی از‬
‫نویسندگانی که در این دوره از نمایشگاه اقدام به این عمل نمود آقای سلطان جاسم نویسنده ی معاصر کشور قطر‬
‫است که با امضا و اهدای دو جلد از جدیدترین تألیفات خود به نام های زمان و وقت مض ی در نمایشگاه حضور‬
‫یافت‪ .‬گفتنی است که این دو کتاب مشتمل است بر مجموعه ای از عکس ها و تصاویر تاریخی از فعالیت های‬
‫فرهنگی و جشنواره های هنری برگزار شده در کشور قطر است که تعدادی از این جشنواره ها و فعالیت های فرهنگی‬
‫در دهه ی چهل و پنجاه و شصت قرن گذشته برگزار شده اند‪ .‬از دیگر کتبی که در همین راستا در بیست و یکمین‬
‫نمایشگاه بین املللی دوحه به عنوان جدیدترین آثار معرفی و عرضه گردید کتاب آللی اثریه فی قطر بود که این کتاب نیز‬
‫مشتمل است بر معرفی مجموعه ای از شخصیت های بارز تربیتی که از جمله ی آنها می توان به نام علوی علی عمر‬
‫بلغیث وفیصل عبدهللا النعیمی و آمنه شاهین و طوار الکواری و فاطمه الکواری اشاره نمود‪ .‬گفتنی است که این کتاب‬
‫توسط کمیته ی نشر و توزیع وابسته به وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است‪.‬‬
‫‪/5‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10438‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 54


Slide 55

‫در راستای مجموعه برنامه های فرهنگی و هنری که کشور قطر به مناسبت برگزینش دوحه پایتخت فرهنگی‬
‫جهان عرب در سال ‪ 2010‬شاهد آن است فردا سالن تأتر ملی قطر موسوم به مسرح قطر الوطنی شاهد‬
‫برگزاری تأتر ملوک الطوائف خواهد بود‪ .‬این تأتر محصول کشور لبنان در سال ‪ 2003‬می باشد و موضوع‬
‫آن تبیین حوادث تاریخی مربوط به دوران پایان حکومت اسالمی در اندلس و پس از ایجاد درگیریهای صورت‬
‫یافته بین ملوک الطوائف بوده است‪.‬‬
‫این تأتر همانگونه که بیان شد در راستای مجموعه فعالیت های دوحه پایتخت فرهنگی جهان عرب در سال‬
‫‪ 2010‬بر روی صحنه خواهد آمد کارگردانی این تأتر بر عهده ی مروان الرحبانی کارگردان نام آشنای لبنانی‬
‫است‪.‬جمال فایز معاون اداره کل جشنواره ها در وزارت فرهنگ و هنر قطر در این راستا اعالم نمود‪:‬در‬
‫راستای فعالیت های مشترک فرهنگی بین قطر و لبنان ما اقدام به برگزاری این تأتر تاریخی نموده ایم که‬
‫طی آن بخش ی از تاریخ اسالم به منصه ی ظهور خواهد رسید‪.‬گرچه این تأتر برای اولین بار در سال ‪2003‬‬
‫روی صحنه آمده است ولی این اجرا با اجرای سال ‪ 2003‬هم به لحاظ دکوراسیون و هم به لحاظ محتوا‬
‫تغییراتی را شاهد است که در حقیقت می توان از این اجرا به عنوان اولین اجرا پس از صورت دادن‬
‫تغییرات پیش گفته یاد نمود که در سالن تأتر ملی قطر عرضه خواهد گردید‪.‬‬
‫‪/9‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5576‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 56


Slide 57

‫در راستای مجموعه فعالیت های فرهنگی و هنری که کشور قطر به مناسبت برگزینش دوحه به عنوان پایتخت‬
‫فرهنگی جهان عرب در سال ‪ 2010‬شاهد برگزاری آنها می باشد در این هفته و در خالل روزهای یازدهم الی‬
‫چهاردهم دسامبر جاری سالن تأتر ملی قطر موسوم به مسرح قطر الوطنی شاهد برگزاری جشنواره ی موسیقی‬
‫شرقی است که برخی از کشورهای عربی و ترکیه در آن شرکت جسته و به اجرای موسیقی سنتی خواهند‬
‫پرداخت‪ .‬در همین راستا روز گذشته ( شنبه) این جشنواره با حضور آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری وزیر‬
‫فرهنگ و هنر قطر افتتاح گردید و در مراسم افتتاحیه کشور قطر به عنوان میزبان و اولین کشور شرکت کننده‬
‫کار خود را در این جشنواره آغاز نمود و خواننده ی نام آشنای قطری فهد الکبیس ی اقدام به اجرای قطعاتی از‬
‫موسیقی نمود‪.‬از دیگر کشورهای شرکت کننده در این جشنواره می توان به کشور سوریه با مشارکت گروه‬
‫ارکستر معزوفات سوریه به رهبری ماجد سراج الدین اشاره نمود‪.‬‬
‫مالحظه ‪:‬‬
‫ً‬
‫گفتنی است که قبال از سوی وزارت فرهنگ و هنر قطر اجرای این برنامه اعالم شده بود و بیان داشته شده بود که‬
‫گروه تخت شرقی از ایران نیز در این جشنواره شرکت خواهند جست ولی در اعالم های بعدی گروه تخت شرقی‬
‫را متعلق به کشور ترکیه اعالم نموده اند و در جدول برنامه های اعالم شده از سوی وزارت فرهنگ نیز نام‬
‫گروه تخت شرقی متعلق به کشور ترکیه اعالم شده است‪.‬‬

‫‪/12‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5579‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 58


Slide 59

‫فردا نمایشگاه بین املللی صنایع دستی در محل هتل گراند ریجنس ی با مشارکت دوازده کشور از جمله ایران و فلسطین و‬
‫تونس و اردن و سوریه و لبنان و ترکیه و الجزایر و مصر و پاکستان برگزار خواهد گردید‪.‬‬
‫این نمایشگاه که زیر نظر وزارت فرهنگ و هنر قطر و مرکز پژوهش های هنری و فرهنگی تاریخی کشور ترکیه برگزار خواهد‬
‫گردید به مدت سه روز ادامه خواهد داشت‪.‬آقای حمد حمدان املهندی مدیر اداره ی میراث فرهنگی وزارت فرهنگ و‬
‫ً‬
‫هنر قطر در این خصوص اعالم نمود‪:‬هدف از برگزاری این نمایشگاه اوال عرضه ی جلوه های فرهنگی و هنری سرزمین‬
‫ً‬
‫های اسالمی است و دوما موقعیت سنجی این آثار در عرصه ی اقتصاد و بازار یابی خواهد بود‪.‬‬
‫وی در ادامه بیان داشت‪ :‬از آنجایی که مجموعه ی صنایع دستی هر کشور آکنده از عنصر ابتکار و نیز تعریف هویت‬
‫ملی و فرهنگی می باشد لذا ما به سازمان فرهنگی یونسکو وابسته به سازمان ملل متحد طرح توجه و عنایت جدی را‬
‫به عنصر صنایع دستی ارائه نموده ایم و در آن طرح بیان داشته ایم که در حقیقت صنایع دستی هر سرزمین عالوه بر‬
‫اینکه منبع درآمدی مهم برای آنها محسوب می شود به نوعی زبان حال هویت فرهنگی آن کشور نیز می باشد به‬
‫عنوان مثال در جهان عرب دو کشور تونس و مغرب از زمره کشور هایی محسوب می شوند که بخش اعظمی از‬
‫درآمد آنها از محل تولید صنایع دستی تأمین می شود‪.‬‬
‫گفتنی است که در مراسم اختتامیه ی این نمایشگاه به صنعت گر برتر جوایزی نیز اهدا خواهد گردید که یکی از‬
‫کاندیداتورهای آن آقای مهدی حیدری از ایران می باشد‪.‬‬

‫‪/6‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5573‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 60


Slide 61

‫پس از برگزاری نمایشگاه بین املللی صنایع دستی که در دوحه با مشارکت وزارت فرهنگ و هنر قطر و سازمان هنرهای‬
‫اسالمی موسوم به ارسیکا برگزار گردید یکی از هنرمندان معاصر کشورمان نیز به نام آقای محسن حیدری در‬
‫این نمایشگاه شرکت جست و پس از اینکه به عنوان کاندیداتور دریافت جایزه ی هنرمند برگزیده انتخاب‬
‫گردید روز گذشته در محل هتل گراند ریجنس ی شهر دوحه طی یک مراسم رسمی با حضور آقای دکتر حمد بن‬
‫عبدالعزیز الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر به عنوان هنرمند برتر جایزه ی ویژه ی این نمایشگاه را به خود‬
‫اختصاص داد‪.‬یکی از ویژگی های بارز این هنرمند که به نمایندگی از سوی کشورمان در این نمایشگاه حضور‬
‫یافته بود اجرای کارگاه زنده و ورک شاپ در خصوص تولید صنایع دستی سفالینه و گچی بود که در حضور‬
‫بازدیدکنندگان صورت می گرفت و وی هدف خود از اجرای این کارگاه زنده را چنین بیان داشت که ما با اجرای‬
‫این امر در صدد آن هستیم که به بازدیدکنندگان نشان دهیم که خلق آثار هنری و صنایع دستی کاری است‬
‫ساده و آسان که پس از شرکت کردن در یک دوره کالس های کوتاه مدت می توانند آن را بیاموزند‪ .‬گفتنی است‬
‫که در این نمایشگاه هنرمندان صنایع دستی از دوازده کشور اسالمی از جمله سوریه و ترکیه و عراق و لبنان و‬
‫سوریه و مراکش و فلسطین شرکت داشتند که در قالب غرفه های مشخص برای هرکدام به ارائه ی آثار هنری‬
‫خود همت گماردند شرکت جسته بودند‪.‬‬
‫‪/10‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8216‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 62


Slide 63

‫روز گذشته در محل هتل ریجنس ی شهر دوحه نمایشگاه بین املللی صنایع دستی توسط آقای مبارک بن ناصر آل‬
‫خلیفه افتتاح گردید‪.‬در این نمایشگاه که به همت سازمان علوم و تربیت اسالمی موسوم به ایسیسکو برگزا ر‬
‫گردید آقای نزیه معروف معاون هنری سازمان یاد شده در سخنرانی پیش از مراسم افتتاح نمایشگاه یاد شده‬
‫بیان داشتند که غرض از برگزاری این نمایشگاه معرفی عنصر صنایع دستی به عنوان زبان گویای هویت ملی و‬
‫تاریخی سرزمین های اسالمی است که ما با به نمایش نهادن این هنر قصد داریم که میزان بالندگی و نیز عمق و‬
‫گستردگی فرهنگ و هنر اسالمی را به جهانیان عرضه بداریم‪.‬در این مراسم که رایزن فرهنگی کشورمان نیز‬
‫حضور داشتند آقای مهدی حیدری یکی از پیشه وران و اساتید صنایع دستی در بخش سفالینه ها و ظروف‬
‫لعاب نیز به نمایندگی از کشورمان حضور داشتند که غرفه ی ایشان توسط آقای مبارک بن ناصر آل خلیفه‬
‫قائم مقام وزارت فرهنگ و هنر کشور قطر و رایزن فرهنگی کشورمان مورد بازدید قرار گرفت‪ .‬در مجموعه‬
‫صحبت هایی که هنرمند یاد شده با آقای امام زاده رایزن فرهنگی کشورمان داشتند موضوع آمادگی ایشان در‬
‫خصوص برگزاری دوره های آموزش ی صنایع دستی مورد نقد و تبادل نظر قرار گرفت و ایشا ن بیان داشتند با‬
‫توجه به اینکه ساخت سفالینه های عرضه شده در نمایشگاه بسیار آسان و زود فهم می باشد می توان در‬
‫کوتاه ترین زمان این هنر را به عالقمندان آموزش داد‪ .‬گفتنی است که این نمایشگاه به مدت چهار روز در محل‬
‫ً‬
‫هتل گراند ریجنس ی ادامه خواهد داشت و مجموعا دوازده کشور در آن شرکت جسته اند و در روز اختتامیه به‬
‫هنرمند برتر جایزه ی ویژه اهدا خواهد گردید و آقای مهدی حیدری هنرمند ایرانی شرکت کننده در این‬
‫نمایشگاه نیز جزو کاندیداتورهای دریافت این جایزه می باشند‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 64


Slide 65

‫یکی از ویژگی ها و نوآوری هایی که نمایشگاه کتاب دوحه نسبت به سال های گذشته از آن برخوردار بود حضور یک‬
‫غرفه مخصوص دانشجویان و دانش آموزان نابینا بود‪.‬‬
‫این غرفه که تحت مدیریت سازمان نور ویژه ی خدمات رسانی به نابینایان در عرصه ی انتشارکتاب و نشریات و‬
‫دیگر محصوالت انتشاراتی ویژه ی نابینایان را عهده دار است روز گذشته به مدیریت ایوب عبدهللا توسط آقای‬
‫دکتر حمد بن عبدالعزیز الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر و آقای دکتر سیف الحجری قائم مقام شهرک‬
‫دانشگاهی موسوم به قطر فاندیشن مورد بازدید قرار گرفت‪.‬‬
‫در این بازدید آقای ایوب عبدهللا مجموعه دستاوردهای نوین این مؤسسه را در راستای خدمات رسانی به نابینایان‬
‫به بازدید کنندگان پیش گفته عرضه نمود‪ .‬گفتنی است که تخصص این مؤسسه تولید انتشارات در زمینه ی‬
‫دانش ریاضیات ویژه ی نابینایان است‪.‬‬

‫‪/2‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8204‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 66


Slide 67

‫موضوع سیر نزو لی زبان عربی در کشورهای عربی حوزه ی خلیج فارس چندی است که دغدغه ی خاطر‬
‫روشنفکران و اصحاب فرهنگ در کشورهای عربی را فراهم نموده است و با توجه به اینکه نسل‬
‫جوان این کشورها در خصوص روی آوری به فرا گیری زبان های بیگانه و علی الخصوص انگلیس ی‬
‫بسیار افراط می کنند باعث شده که از زبان مادری خود فاصله گرفته و این فاصله هر روز بیشتر و‬
‫بیشتر شود در همین راستا یکی از روزنامه نگاران کشور قطر با استفاده از زبان طنز که به گفته ی‬
‫افالطون شوخ ترین زبان برای بیان جدی ترین واقعیت ها است به این مقوله پرداخته و با آوردن یک‬
‫مقاله ی انتقادی مزین به کاریکاتوری طنزآمیز به موضع بحران به دیار فراموش ی سپرده شدن زبان‬
‫عربی در کشورهای حوزه ی خلیج فارس و از جمله قطر عنایت نموده و خوانندگان را با این بحران‬
‫بیشتر آشنا نموده است‪.‬‬
‫در این کاریکاتور دو مرد با لباس عربی در کنار هم نشسته اند که کودکی شیرخواره در مقابلشان مشغول‬
‫بازی است و یکی از آن دو مرد با لهجه ی عامیانه ی قطری رو به دیگری کرده و می گوید این کودک‬
‫ً‬
‫قادر است به سه زبان فرانسه و آملانی و ایتالیایی صحبت کند و مرد دوم در پاسخ به او می گوید اصال‬
‫کار خوبی نکرده ای که برای فراگیری زبان انگلیس ی توسط این کودک وقتی را لحاظ ننموده ای‪ .‬به هر‬
‫حال این مقاله و این کاریکاتور نشان از آن دارد که موضوع عدم عنایت جدی به زبان عربی در این‬
‫کشورها تبدیل به یک بحران شده و نویسندگان و فرهنگیان بسیاری در این خصوص در روزنامه ها‬
‫در قالب طنز و زبان جدی این مقوله را مورد نقد و تحلیل قرار داده اند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 68

‫نویسنده در مقاله ی خود بیان می دارد وقتی که زبان تدریس در دانشگاه های کشورهای عربی علی الخصوص‬
‫در رشته های پزشکی و علوم پایه و مهندس ی زبان انگلیس ی باشد نباید توقع داشت که زبان عربی در سیر‬
‫نزو لی و قهقرایی خود متوقف شود و نیز نباید توقع داشت که فرهنگ بیگانه در این کشورها رسوخ ننماید‬
‫ما در کشورهای عربی فراگیری زبان انگلیس ی را از اسباب مباهات خود بر می شمریم و زبان عربی را فرا نمی‬
‫گیریم و این در حالی است که همان کشورهای غربی و اروپایی نسبت به فرا گیری زبان عربی بسیار اهـتمام‬
‫می ورزند و در این زمینه آنقدر پیشرفت می کنند که وقتی با ما سخن می گویند به زحمت می توان‬
‫تشخیص داد که این فرد عرب است و یا خارجی ولی در کشورهای عربی موضوع زبان عربی تبدیل به‬
‫صاحب خانه ای شده که در خانه ی خود غریب افتاده است‪.‬‬

‫‪/13‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8215‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 69


Slide 70

‫یکی از مبلغین زن در کشور قطر به نام خانم امینه معرفیه با ارائه ی یک طرح از مسئولین کشور قطر خواست که‬
‫ً‬
‫جهت مبارزه با فسادی که هم اکنون با جامعه ی قطر دست به گریبان است سریعا ستاد و کمیته ی امر به‬
‫معروف و نهی از منکر را تشکیل دهند که در این کمیته مردان و زنان حضور فعال یافته و با مظاهر فساد که‬
‫امروزه در کشور قطر شاهد آن هستیم مبارزه نمایند‪.‬‬
‫وی در راستای تأسیس این کمیته بیان داشت که جامعه ی مسلمین به استناد گفته ی خداوند منان در قرآن آنجا‬
‫که می فرمایند ولتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یأمرون باملعروف و ینهون عن املنکر باید از حیث ساختار‬
‫اجتماعی و تربیتی جامعه ی الگو و سرآمد باشد‪.‬‬
‫وی در ادامه ی سخنان خود بیان داشت که ما از مسئولین مجموعه درخواستهایی داریم که از جمله ی این‬
‫درخواستها تأسیس دفاتر و ستادهای زنان و نیز تأسیس انواع و اقسام شاخه ها و گروه های مربوط به زنان در‬
‫ستاد امر به معروف و نهی از منکر می باشد که بدینوسیله بتوانیم طرح اجرای امر به معروف و نهی از منکر را‬
‫عملیاتی نموده و به آن جامه ی عمل بپوشانیم‪.‬‬
‫وی در ادامه ی سخنان خود در خصوص نظر پاره ای از افراد مبنی بر اینکه مشاهده ی تلویزیون و سریالها و یا گوش‬
‫دادن به موسیقی خود عامل توسعه و ترویج فساد در بین افراد خانواده است بیان داشت که ما به هیچ وجه‬
‫با این نظریه موافق نیستیم و مشاهده ی تلویزیون و سریال های متعدد و گوش دادن به موسیقی را عامل‬
‫فساد قلمداد نمی کنیم چـرا که این موارد در رده ی سرگرمی ها قـرار می گیرد و نه تنها با این امر مخالفتی نداریم‬
‫ً‬
‫بلکه مبلغـان عمدتا به ایـن اصل اعتقاد دارنـد که حـالل خـداوند را حرام نکنند چه خداوند در قرآن می‬
‫فرمایند‪:‬‬
‫قل من حرم زینه هللا التی اخرج لعباده‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 71

‫وی در ادامه ی سخنان خود در خصوص ارشاد در سطح جامعه بیان داشت که ارشاد و ترویج اخالقیات و‬
‫پرهیز از ناشایستگی ها امری است که نیازمند تعاون و همکاری اجتماعی است تا به درجه ی موفقیت خود‬
‫نایل گردد‪.‬‬
‫این مبلغ در خصوص حضور زن و بانوان قطری در عرصه های تبلیغی بیان داشت که بانوی قطری قادر به‬
‫حضور در عرصه ها و مجال های تبلیغی اسالمی و ترویجی است‪.‬‬

‫‪/30‬نوامبر‪ – 2010/‬ش ‪5567‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 72


Slide 73

‫ً‬
‫اخیرا یکی از اساتید فقه مقارن در دانشگاه االزهر مصر به نام آقای دکتر سعد الدین هاللی در یک مصاحبه ی‬
‫تلویزیونی اعالم نمود که یک مسلمان می تواند بخش ی از مال و اموال خود را برای بنای کلیسا وقف نماید‪.‬‬
‫وی در این برنامه ی تلویزیونی همچنین اعالم نمود که وقف نمودن بخش ی از مال به انگیزه ی ایجاد تألیف بین‬
‫قلوب برای ساختن انجمن های مختلف که ثروتمندان در آن شرکت می جویند اشکالی ندارد علی رغم‬
‫اینکه فقه حنفیه این امر را جایز نمی داند‪.‬‬
‫وی در ادامه ی سخنان خود همچنین بیان داشت که یک مسلمان می تواند بخش ی از مال خود را برای خود‬
‫وقف نماید و این بخش از مال را معاف از زکات کند‪.‬‬
‫وی در خصوص صدقه نیز بیان داشت که دادن صدقه در راه اموات اشکالی ندارد و انسان می تواند برای‬
‫پرداخت دیون یک متوفی بخش ی از مال خود را صدقه نماید‪.‬‬

‫‪/12‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10445‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 74


Slide 75

‫زیاد بقوری هنرمند و معمار عراقی االصل مقیم در کشور قطر پس از شرکت در مسابقه ی بین املللی زیباترین طراحی‬
‫مکه برنده ی جایزه ی نخست آن شد‪.‬‬
‫وی در خصوص جزئیات برگزاری این مسابقه بیان داشت‪ :‬در این مسابقه تمامی طراحان و مهندسان معمار و‬
‫شهرسازان از کشورهای جهان شرکت جسته بودند و قرار بود که در طرح های خود سه آیتم فرهنگ اسالمی و‬
‫عبادی و سیاحتی و توریستی را لحاظ نمایند و با ارائه ی طرح های خود موضوع توسعه بخش ی به این شهر‬
‫مقدس اسالمی را مورد بحث و تحلیل قرار دهند به گونه ای که این شهر تبدیل به زیباترین شهرهای مقدس در‬
‫جهان گردد‪.‬‬
‫این مسابقه از آن جهت اهمیت داشت که قرار بود شرکت کنندگان با ارائه ی طرح های جدید مطابق با سه آیتم‬
‫پیش گفته به ساختار سنتی و کهن شهر نیز عنایت داشته باشند‪ .‬گفتنی است که در این مسابقه ‪ 445‬هنرمند از‬
‫بیست و دو کشور شرکت داشتند که در مرحله ی نهایی دوازده طرح برای برگزینش بهترین طرح نامزد شده‬
‫بودند‪ .‬آقای زیاد بقوری در طرح خود به موضوع حج و فضای عبادی در قالب طراحی های نوین اهتمام ورزیده‬
‫بود‪.‬‬

‫‪/13‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5580‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 76


Slide 77

‫امروز نشستی با حضور پنجاه تن از شخصیت های فرهنگی از کشورهای مختلف با حضور دکتر غیث مبارک‬
‫الکواری وزیر اوقاف و امور دینی کشور قطر در خصوص تدوین یک فرهنگ زبان اشاره مخصوص واژگان‬
‫و ترکیبات اسالمی در محل هتل سیف الدوحه برگزار خواهد شد‪ .‬این نشست که به همت سازمان امور‬
‫اجتماعی ناشنوایان قطر سامان دهی شده است تا روز دوازدهم ماه دسامبر جاری ادامه خواهد داشت‪.‬‬
‫در این نشست موضوع بهره وری ناشنوایان از واژگان و مفاهیم اسالمی مورد نقد و تبادل نظر قرار خواهد‬
‫گرفت که ایشان بتوانند با مراجعه به این فرهنگ لغت مجموعه اصطالحات مذهبی و دینی را در عرصه‬
‫های مختلف فراگیری نمایند‪.‬‬
‫هدف از برگزاری این نشست تکمیل نمودن طرح ارائه ی فرهنگ اسالمی ویژه ی ناشنوایان است که تمهیدات‬
‫ً‬
‫اولیه ی آن قبال پی ریزی شده است‪.‬‬
‫‪/5‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5572‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 78


Slide 79

‫خانم مریم مالکی مدیر عامل سازمان مبارزه با تجارت انسان در قطر اعالم نمود که امروزه پدیده ی جهانی‬
‫شدن با موضع گیری های جدید اقتصادی در جهان رخ نمود کرده است و با این شیوه قصد آن دارد که‬
‫ضربا ت شدیدی را بر پیکره ی حقوق بشر وارد نماید که این حرکت به شکل ملموس ی در تمامی جوامع‬
‫بشری قابل رویت می باشد‪.‬‬
‫خانم مریم مالکی در راستای مبارزه با پدیده ی تجارت انسان بیان داشت که ما در راه مبارزه با این امر برنامه‬
‫های متعددی را در دستور کار خود قرار داده ایم که بتوانیم در کلیه ی کشورهای حوزه ی خلیج فارس آن‬
‫را به مرحله ی عملیاتی برسانیم‪.‬‬
‫در همین راستا آقای دکتر محمد الغامدی رئیس مؤسسه ی فرهنگی اسالمی الفنار نیز بیان داشت که ما با‬
‫امضای یک یادداشت تفاهم همکاری با سازمان مبارزه با تجارات انسان در قطر در صدد آن هستیم که با‬
‫این پدیده هم در کشور قطر و سایر کشورهای حوزه ی خلیج فارس و نیز بقیه ی کشورهای عربی در جای‬
‫جای جهان وارد عمل شده و با آن به مقابله برخیزیم‪.‬‬

‫‪/5‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5572‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 80


Slide 81

‫انجمن کلمه وابسته به مرکز فرهنگی ابوظبی که یکی از معروفترین مؤسسات فرهنگی و انتشاراتی در حوزه ی‬
‫ً‬
‫کشورهای خلیج فارس می باشد اخیرا اقدام به چاپ ترجمه ی یکی از آثار شاعر و نویسنده نامور انگلیس ی‬
‫جورج الیوت نمود‪.‬‬
‫این اثر ادبی که میدل مارش نام دارد توسط دکتر حیان جمعه الساعی که سوری االصل می باشد به زبان عربی‬
‫ترجمه شده و توسط ناشر پیش گفته به زیور طبع آراسته گردیده است‪.‬‬
‫میدل مارش یکی از معروفترین آثار ادبیات داستانی انگلیس ی است که جورج الیوت با همین کتاب به باالترین نقطه‬
‫ی اشتهار خود دست یافته است و در حقیقت این اثر یکی از آثار منحصر به فرد نویسنده ی پیش گفته تلقی می‬
‫گردد‪.‬‬
‫نـکته ی قابل تأمل در این داستان آن است که نویسنده طی آن جو اجتماعی حاکم بر زندگی و جامعه ی مردم‬
‫انگلستان در قرن نوزدهم را به زیبایی به تصویر کشیده تا جایی که خواننده با مطالعه ی این کتاب خود را در‬
‫محیط آن جامعه احساس می کند و تصویری تمام نما از آن جامه در برابر دیدگانش قرار می گیرد‪.‬‬

‫‪/24‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5561‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 82


Slide 83

‫ً‬
‫اخیرا آقای مصیب نعیمی مدیر مسئول و رئیس هیئت تحریریه ی روزنامه ی الوفاق وابسته به مؤسسه ی ایران‬
‫در یک مصاحبه ی مطبوعاتی که با آقای سعید دهری مدیر صفحه ی فرهنگی روزنامه ی العرب چاپ‬
‫قطر داشت اعالم نمود که مدیریت این روزنامه در صدد آن است که این روزنامه را در کشور قطر نیز‬
‫توزیع نماید‪.‬‬
‫وی در این مصاحبه ی مطبوعاتی در خصوص حضور این روزنامه در کشورهای عربی بیان داشت‪:‬روزنامه ی‬
‫الوفاق تاکنون در کشورهای لبنان و سوریه توزیع می شود و ما هم اکنون موفق شده ایم که مراحل‬
‫کسب مجوز قانونی برای توزیع این نشریه در کشورهای قطر و بحرین و عمان و امارات متحده ی عربی را‬
‫نیز کسب نماییم و در مورد کشور عراق نیز باید گفت که کار اخذ موافقت اصولی برای توزیع آن را در این‬
‫کشور به اتمام رسانیده ایم و این روزنامه هم اکنون در مرز های ایران و عراق توزیع می شود‪.‬‬
‫‪/12‬نوامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8188‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 84


Slide 85

‫روز گذشته وب سایت الجزیره نت در شبکه ی جهانی اینترنت نسخه ی جدید از صفحه ی فرهنگ و هنر را‬
‫در معرض دید بازدیدکنندگان این سایت قرار داد‪ .‬این صفحه که از تحوالت جدیدی نسبت به شکل و‬
‫محتوا برخوردار است به انگیز ه ی ایجاد بستر تعاملی گسترده تر با موضعات فرهنگی و هنری در‬
‫جهان عرب و اسالم در معرض نمایش و استفاد ه ی عموم قرار داده شده است‪.‬در این صفحه شبکه‬
‫ی الجزیره نت اقدام به واسپاری اطالعات در خصوص تازه های فرهنگ و هنر هم از ُبعد خبر رسانی و‬
‫هم از ُبعد ارائه ی تحلیالت فرهنگی نموده است و از ویژگی های بارز این صفحه امکان برقراری ارتباط‬
‫با چهره های فرهنگی و هنری است که مراجعه کننده می تواند با وارد شدن به این بخش با ایشان در‬
‫تعامل قرار گیرد‪.‬‬
‫ـ مهمترین ایکن های این صفحه عبارتند از‪:‬‬
‫* گفتمان و مصاحبه‬
‫* اخبار * تحلیل های فرهنگی * نظرها و اندیشه ها‬
‫که این بخش اخیر در قالب نوارهای ویدئویی و مولتی میدیایی عرضه داشته شده است به عنوان مثال‬
‫بخش گفتمان و مصاحبه ی امروز این صفحه مشتمل بود بر مصاحبه با جورج سولیتسر کارگردان‬
‫نام آشنای هلندی که وی همان شخص ی است که شاهد به قتل رسانیدن دو کودک فلسطینی به‬
‫دست شارون در اردوگاه صبرا و شتیال در سال ‪ 1982‬بوده است‪ .‬در این صفحه از شبکه ی الجزیره‬
‫نت همچنین می توان با گزارش های ارسالی از سوی خبرنگاران اعزامی به سایر نقاط جهان از جمله‬
‫اسپانیا و کانادا برخورد نمود‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 86

‫* نظر کارشناس ی‪:‬‬
‫پیشنهاد می شود که رایزن محترم فرهنگی در اولین فرصت با مدیر مسئول این شبکه مالقاتی را انجام‬
‫دهد و در خصوص حضور فرهنگ ایران و معرفی تمدن ایران زمین از روزگار پیشین تا به امروز‬
‫بصورت علی الدوام مطالبی را به زبان عربی از سوی رایزنی ارسال نماید تا بدینوسیله بتوان در‬
‫خصوص تبلیغ فرهنگ ایران‬
‫اقدامی فراگیر نمود و یا حتی صفحه های خاص را به عنوان تاریخ و تمدن ایران در این شبکه ایجاد کرد و‬
‫تأمین محتوای آن را بر عهد ه ی رایزنی فرهنگی نهاد‪.‬‬
‫تهیه کننده‪:‬‬
‫کارشناس فرهنگی رایزنی‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 87


Slide 88

‫پس از برگزینش کشور قطر به عنوان میزبان بازی های جام جهانی ‪ 2022‬این امر از بازتاب های خبری بسیاری در سطح‬
‫منطقه و بین امللل بر خوردار گشت و این باز تاب ها در خطبه های نماز جمعه ی گذشته ی قطر نیز نمود یافت ‪.‬‬
‫دکتر یوسف قرضاوی یکی از روحانیون و علمای دین پژوه و نام آشنای جهان اسالم که ریاست اتحادیه ی جهانی‬
‫علمای اسالم را نیز عهده دار است روز گذشته در خطبه های نماز جمعه ی خود در مسجد جامع عمر بن خطاب در‬
‫شهر دوحه به همین موضوع اشاره نمود وی در بخش ی از خطبه های خود در خصوص موفقیت قطر در عرصه ی‬
‫میزبانی جام جهانی در سال ‪ 2022‬بیان داشت‪ :‬این پیروزی در حقیقت به عنوان یک سیلی محکم بود که از سوی‬
‫جهان اسالم به صورت امریکا نواخته شد و اینکه باراک اوباما رئیس جمهور امریکا نسبت به این رأی و برگزینش قطر‬
‫به عنوان میزبان اعتراض نموده در حقیقت یک نوع یاوه گویی می باشد‪ .‬وی در ادامه ی خطبه های خود در این زمینه‬
‫بیان داشت‪ :‬من هم به مانند بسیاری از شهروندان از طریق تلویزیون موضوع رأی گیری جهت میزبانی این بازی ها را‬
‫پی گیری می نمودم و وقتی قطر به عنوان میزبان برگزیده شد بسیار خوشحال شدم و از آن به عنوان اولین پیروزی‬
‫جهان اسالم در برابر امریکا تلقی می نمایم امریکایی که داعیه ی برترینی دارد و قصد دارد که همه چیز را برای خود‬
‫مصادره نماید و اعتراض اوباما نیز شاهد بر این مدعاست که او قصد محروم ساختن کشورهای مسلمان نشین از‬
‫همه ی امکانات اعم از نظامی و اقتصاد ی و حتی ورزش ی را دارد و تاب تحمل حضور این کشورها را در این عرصه ها‬
‫ندارد ‪.‬وی در همین زمینه از مجموعه بذل تالش های کشور قطر جهت موفقیت در امر میزبانی جام جهانی را علی رغم‬
‫طوفانی از تبلیغات پلید بر علیه جهان اسالم ستود و بیان داشت که این رأی و انتخاب حق مسلم خاورمیانه و‬
‫کشورهای مسلمان بود چرا که این کشورها منبع عظیمترین تمدن های بشری و مهد پیامبران الهی می باشند‪.‬‬

‫‪/4‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪8210‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 89


Slide 90

‫موضوع موفقیت قطر در میزبانی جام جهانی سال ‪ 2022‬نه تنها از بازتاب های مطبوعاتی و تبلیغاتی وسیعی در‬
‫سراسر جهان برخوردار بود بلکه زندگی مردم قطر را در تمامی ابعاد خود در نوردید و یک قطری پس از به‬
‫دنیا آمدن دخترش درست در لحظه ی اعالم نام قطر به عنوان میزبان این بازی ها نام او را فیفا نهاد‪.‬‬
‫اقدام این شهروند قطری آنگونه که خود می گوید خوشحالی زاید الوصفش به خاطر انتخاب قطر به عنوان‬
‫میزبان بازی های جام جهانی سال ‪ 2022‬است‪.‬‬
‫از دیگر سو این اقدام وی از واکنش های تبلیغاتی زیادی برخوردار گردید تا جایی که بسیاری از شبکه های‬
‫اینترنتی اقدام به ارائه ی اخبار در این خصوص نمودند و روزنامه های کشورهای اروپایی نیز در این‬
‫خصوص اقدام به درخ اخبار نمودند‪.‬‬

‫‪/13‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10446‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 91


Slide 92

‫پس از موفقیت قطر در عرصه ی میزبانی جام جهانی سال ‪ 2022‬شیخ عایض القرنی یکی از مبلغان‬
‫مذهبی و نام آشنای کشور عربستان سعودی در این خصوص بیان داشت‪:‬‬
‫انتخاب قطر و موفقیت این کشور اسالمی در خصوص میزبانی جام جهانی سال ‪ 2022‬فرصتی است‬
‫طالیی برای جهان اسالم که بتواند تمامی برچسبها و تبلیغات سوئی را که توسط مغرضان به‬
‫اسالم و کشورهای مسلمان نشین نسبت داده شده است را از چهره ی خود بزداید و با حضور‬
‫جامعه ی جهانی در کشور قطر در آن سال چهره ی واقعی اسالم و کشورهای مسلمان نشین را به‬
‫ایشان بشناسانیم‪.‬‬
‫وی در سخنان خود بیان داشت‪ :‬پس از اینکه قطر به عنوان میزبان این بازیها انتخاب شد می توانیم‬
‫به همه ی جهانیان بفهمانیم که فرهنگ کشورهای مسلمان نشین که بر مبانی شریعت اسالمی‬
‫بنا شده است استوار بر تساهل و تسامح است و هیچ بویی از خشونت گرایی در این کشورها‬
‫وجود ندارد‪.‬‬
‫‪/12‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪10445‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 93


Slide 94

‫امروز و زیر نظر خانم شیخه موزه همسر امیر قطر سمینار ادبی جغرافیایی امت عرب بین صحرا و دریا به هدف تکریم و‬
‫بزرگداشت ابن بطوطه جهانگرد نام آشنای جهان عرب در محل شهرک فرهنگی موسوم به الحی الثقافی برگزار خواهد‬
‫گردید‪ .‬این سمینار که به مدیریت مرکز ادبیات جغرافیایی جهان عرب که در سال ‪ 2000‬در ابو ظبی تأسیس شده‬
‫ً‬
‫است و یک مؤسسه ی کامال خصوص ی و غیر انتفاعی محسوب می گردد برگزار خواهد گردید‪ .‬آقای نوری الجراح مدیر‬
‫این مؤسسه در یک مصاحبه ی مطبوعاتی اعالم نمود‪ :‬هدف از برگزاری این سمینار نمایش دستاوردهای فرهنگی و‬
‫اقتصادی است که در سایه ی جهانگردی اعراب برای این امت حاصل شده است و در رأس همه ی این جهانگردان‬
‫ابن بطوطه قرار دارد که از صیت اشتهار جهانی برخوردار است و بسیاری از ادبا و مترجمین و پژوهشگران در خصوص‬
‫سفرنامه ی وی کار های تحقیقاتی بسیاری انجام داده و این کتاب را به زبان های مختلفی ترجمه نموده اند‪ .‬وی در‬
‫ادامه بیان داشت‪ :‬در این سمینار عالوه بر ارائه ی یک نمایشگاه مشتمل بر نسخ خطی نگاشته شده بدست ابن‬
‫بطوطه که در معرض دید شرکت کنندگان قرار خواهد گرفت بخش ی از نسخه های ترجمه شده بدست مترجمین‬
‫اروپایی و آسیایی نیز عرضه خواهد گشت که از جمله ی آنها یک نسخه ی ترجمه شده از این سفر نامه به زبان چینی‬
‫است‪.‬در این سمینار حدود سیزده تن از نویسندگان و پژوهشگران و جغرافی دانانی که نائل به دریافت جایزه ی ادبی‬
‫ابن بطوطه شده اند شرکت خواهند جست که این نویسندگان از کشور های مختلف اروپایی و امریکایی و آسیایی‬
‫هستند‪.‬در این سمینار همچنین یکی از جهانگردان معاصر به نام آقای تیم ماکینتاچ حضور خواهد داشت که وی‬
‫یکی از چهره های سرشناس ی است که بیش از چهل سال از عمر خود را وقف جهانگردی نموده و بسیاری از نقاط‬
‫جهان را مورد بازدید قرار داده است‪ .‬گفتنی است که در حاشیه ی این سمینار نیز یک نمایشگاه کتاب برگزار خواهد‬
‫شد که مشتمل بر یکصد و پنجاه عنوان کتاب در عرصه ی ادبیات جغرافیایی خواهد بود‪.‬‬
‫‪/6‬دسامبر‪ 2010/‬ـ ش ‪5573‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫تماس با ما‬


Slide 95


Slide 96

‫در شرایطـی که سران کشورهـای عضو شورای همکاری خلیج فارس در کشور کویت در اجالس ساالنه ی خود شرکت نموده اند‬
‫و در این اجالس در خصوص ایجاد راهکارهای همکاری های امنیتی در راستای مبارزه با تروریست و خشکانیدن ریشه های‬
‫آن به رایزنی پرداخته اند در شهر بغداد که در نزدیکی آنها قرار دارد صدای انفجارهای مهیبی به گوش می رسد که محصول‬
‫تروریست است‪ .‬تروریست این بار با دست بکار شدن در اجرای وحشیانه ترین و خونبارترین اقدامات تروریستی خود مراکز‬
‫دینی و اماکن مقدسه را هدف قرار داده است و با بمب گذاری در کلیسای سیده نجات در بغداد باعث کشته شدن بیش از‬
‫شصت تن گردیده و در دیگر اقدام خود در پیشاور پاکستان در مسجد این شهر اقدام به اجرای عملیات انتحاری نموده که‬
‫در پی آن بیش از هفتاد تن قربانی شده اند‪ .‬تروریست گویی بعد از در تنگنا قرار گرفتن و به رخوت گراییدن مقطعی دوباره‬
‫جانی پیدا نموده و با اقدامات تروریستی جدید خود راه های نوینی را جهت دست یابی به مقاصد و اهداف خود اختیار‬
‫نموده است که یکی از این راه های جدید بمب گذاری در حمل و نقل هوایی است که به شکل یک تهدید جدی امنیت هوایی‬
‫را مختل نموده است‪ .‬چرا تروریست دوباره توانسته مجال یابی نموده و در راستای اقدامات خود جوالنگاهی برای خود‬
‫دست و پـا کند عـلی رغم ایـنکه هر روز دستگاه های امنیتی تالش های مضاعفی را در راستای مبارزه با آن اختیار می کند و‬
‫شاهد محاکمه ی صدها تن از آنها و بازداشت گروه های متعددی از ایشان هستیم‪ .‬سیستم امنیتی حاکم بر کشورهای‬
‫عضو شورای همکاری خلیج فارس توانایی خود را در راستای مقابله و مبارزه با این پدیده به اثبات رسانیده و در حقیقت‬
‫توانسته کشورهای حوزه ی خلیج را از شر وجود ایشان پاکسازی نماید و نقشه های تروریستی آنها را خنثی نماید به گونه‬
‫ای که امروزه تروریست دو راه بیشتر ندارد و راه سومی نیز در این عرصه برای آنها متصور نیست‪.‬و آن دوره عبارت از این‬
‫است که یا کشته شود و یا اینکه به دیگر کشورها بگریزد و ما در این عرصه باید اعتراف کنیم که مطابق با بیانیه ی‬
‫وزاری کشور سیستم امنیتی به تنهایی قادر به خشکانیدن ریشه های تروریست نیست بلکه در این زمینه باید در سطح‬
‫جامعه مبارزه با تروریست فرهنگ سازی شود و جو فرهنگی جامعه به سویی حرکت کند که تمامی مؤسسات و نهادها خود‬
‫را در عرصه ی مبارزه با تروریست دخیل و سهیم بر شمرند‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 97

‫امنیت هرگز قادر به ریشه کنی عنصر تنگرایی و افراطی گری نخواهد بود مگر زمانی که ریشه و سر منشاء اندیشه ی‬
‫تندگرایی و افراطی گری خشکانیده شود و این همان چیزی است که باعث شده تروریست دوباره پا بر عرصه نهاده و‬
‫رخ بنماید‪ .‬تروریست همچنان در کشورهای مسلمان نشین و حتی پاره ای از کشورهای حوز ه ی خلیج و یمن نفوذ‬
‫نموده و توانسته از میان جوانان این کشورها برای خود سربازگیری نموده و سپاه شؤم خود را صف آرایی نماید و از‬
‫طریق آنها طرح های خونبار خود را عملیاتی نماید و ما زمانی می توانیم از این کار ممانعت به عمل آوریم که بتوانیم‬
‫ً‬
‫موضع افراطی گری و اندیشه ی تندگرایی را که بعضا در این کشورها وجود دارد کالبد شکافی نموده و آن را تبیین‬
‫ماهیت نماییم چرا که این نوع از اندیشه و منش فکری دروازه ی ورودین به سرزمین تـرور محسوب مـی گردد چـرا که‬
‫این روش اندیشـه امروزه از سوی بسیاری از سران طرفدار و سایت های اینترنتی تبلیغ می شود و در صدد تلقین این‬
‫اندیشه در جوانان هستند که اجرای عملیات انتحاری راه ورود به بهشت است ولی نکته ای که باید بدان توجه‬
‫داشت این است که هر افراط گرایی تروریست نیست ولی هر تروریستی اساس اندیشه و افکارش بر افراطی گری و‬
‫تندگرایی استوار شده است‪.‬‬
‫* تندگرایی چیست؟‬
‫تندگرایی عبارت است از یک اعتقاد عقالنی همانگونه که قائل بودن به تساهل و تسامح یک اعتقاد عقلی است و این‬
‫اعتقاد از سال ‪ 1945‬شعار سازمان فرهنگی یونسکو بوده است ولی افراطی گرا چنین اعتقاد دارد که تمامی حقیقت‬
‫ً‬
‫نزد اوست و اصوال قائل به نسبیت در حقیقت نیست که این موضوع مسائل سیاس ی و اجتماعی را شامل می شود‪.‬‬
‫* عالئم و پی آمدهای افراطی گرایی چیست؟‬
‫افراطی گری دارای مظاهر و عالئمی است که از جمله ی آنها تحمیل اندیشه ی خود بر دیگران و عدم پذیرش عقیده ی‬
‫مخالف است که مخالف خود را کافر و یا مرتد و یا خائن و مانند اینها قلمداد می نماید‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 98

‫مشـکل اساس ی افراطی گـراها این است که ایشان تنـها به تحمـیل عـقید ه ی خـود بـر دیگـران بسنده نمی نمایند بلکه‬
‫نسبت به مخالف خود از در سوء ظن وارد می شوند و همواره بدانها برحسب خیانت و کفر الصاق می نمایند و یا در‬
‫حالتی دیگر از مخالفان به عنوان غرب زدگان و سکوالر تعبیر می نمایند که قصد ویران نمودن بنیان های دین را‬
‫دارند‪.‬جای تأسف شدید در این است که یکی از دانشگاه های کشورهای اسالمی به یک رساله ی دوره ی دکتری که‬
‫در موضوع کفر و تکفیر با عنوان االنحراف العقدی فی ادب الحداثه و فکرها تدوین شده نمره ی ممتاز می دهد و‬
‫بیش از دویست نفر فرهنگی و روشنفکر بر این امر صحه می نهند حال چگونه سیستم امنیتی به تنهایی قادر به مبارزه‬
‫و خشکانیدن ریشه های تروریست دارد در حالی که یک دانشگاه اسالمی رساله ای در این موضوع را مورد پذیرش قرار‬
‫می دهد؟‬
‫شما وقتی که در جان دانشجوی خود بذر کین نسبت به مخالف در رأی و عقیده را می کارید چگونه انتظار دارید که به‬
‫ورطه ی تندگرایی و افراطی گری سقوط ننماید و به تروریست متمایل نگرددکه در یک کالم می توان از نظیر چنین‬
‫اقدامی به جنایت در حق دانشجویان تلقی نمود نکته ی دوم در خصوص مشکل تندگرایان این است که اگر ایشان‬
‫تنها به امر اختالفات در ثوابت دینی بسنده می نمودند مثل اختالفات در بین شیعه و اهل سنت و جماعت جای‬
‫شکرش باقی بود ولی موضوع این است که ایشان دل مشغول به اختالفات حاشیه ای و فرعیات هستند و تنها به‬
‫اختالفات قشری نظر دوخته اند و حتی در مواردی در خصوص اختالفات اخالقی جنگ و جدل فراگیر بپا می نمایند‬
‫مثل اینکه یکی از نویسندگان در خصوص نقاب و برقعه بیان داشته بود که نقاب از زمره عادات است و نه عبادات و‬
‫از دیگر موارد غیر مهم و حاشیه ای که بدان دل مشغول شده اند بحث کار کردن زنها و عکس گرفتن و مانند اینها‬
‫است و بطور کل از موضوعات مهم و اصلی غافل مانده اند موضوعاتی مثل حقوق بشر و حفظ کرامت انسانی و‬
‫ً‬
‫اصل دمکراس ی و آزادی و شورا و عدالت اجتماعی و کال از اصولی که مبتنی بر جوهره ی دین است مثل مودت و‬
‫تسامح و قولوا للناس حسنا و موضوعات مربوط به توسعه و شکوفایی جامعه و تولید فکری بیگانه مانده اند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 99

‫موضوع افراطی گرایی و ترویج فرهنگ تنفر نسبت به دیگران اموری است که ریشه های ترور و خشونت بر آن استوار‬
‫گشته ولی در اینجا یک اختالفی هست بین خشونت و ترور و آن اینکه ترور خواستار خونریزی و کشتار و قتل عام‬
‫است و تر و خشک را با هم می سوزاند ولی خشونت به نوعی با این موضوع موافق نیست‪.‬‬
‫* افراطی گری از کجا آغاز می شود و سر منشأ آن چیست؟ افراطی گری محصول بذر احساس تنفر نسبت به مخالف‬
‫است و فرهنگ احساس تنفر بالقوه حاوی گرایش به آن می باشد که ضعف آموزش های دینی باعث پیداش آن می‬
‫شود‪.‬همین اندیشه ها است که باعث می شود انسان از زندگی مساملت آمیز فاصله گرفته و به زندگی توأم با خشونت‬
‫و ترور گرفتار شود و زندگی متعالی را در کمربند مواد منفجره و بمب گذاری پیدا کند و از آن به عنوان راهی تعبیر‬
‫نماید که او را به بهشت رهنمون می سازد و خالصه اینکه مثلث افراطی گری و تندگرایی از سه ضلع زیر تشکیل می‬
‫شود‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ اندیشه و جانی آکنده از فرهنگ تنفر نسبت به مخالف‬
‫‪ 2‬ـ برخورداری از روحی مضطرب و سرگردان که این امر ریشه در تربیت خانوادگی و دوران کودکی و نحوه ی تربیت پدر‬
‫خانواده ریشه دارد‬
‫‪ 3‬ـ زندگی در جامعه ای که اندیشه ی تندگرایی و افراطی گری بر آن سایه افکنده است و هر روز در این جامعه از سوی‬
‫ً‬
‫رسانه های تبلیغاتی و یا منابر و یا فتواهای صادر شده روحیه و فرهنگ تنفر نسبت به مخالف ترویج می شود و نهایتا‬
‫در این جامعه ترور به عنوان یک عکس العمل در برابر مجموعه ظلم هایی که از سوی امریکا و یا سازمان های عرب‬
‫بر آن تحمیل شده بروز می نماید‪.‬‬
‫خوارج صدر اسالم پیشینیان خوارج روزگاران ما هستند با این تفاوت که خوارج صدر اسالم نسبت به مخالفین با دیده ی‬
‫ترحمی بیشتر نگاه می کردند ولی خوارج روزگار ما همان اندک ترحم را هم ندارند و این در حالی است که این خوارج‬
‫در شرایطی بهتر از آنها زندگی می کنند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 100

‫این بخش ی بود از مجموعه مطالبی که در برنامه ی کشکول توسط یکی از چهره های شاخص خبری‬
‫در کویت یعنی آقای یوسف عبدالحمید جاسم که در آن برنامه در خصوص ترور صحبت و تحلیل‬
‫می نمود آمده است که این برنامه از طریق کانال الوطن کویت پخش می شد‪ .‬یکی از علمای‬
‫سعودی نیز در این خصوص بیان داشته که افراطی گری و تندگرایی بزرگترین خطری است که‬
‫امروزه بافت عقیدتی جوامع مسلمان نشین را مورد تهدید قرار داده است و من گمان می کنم که‬
‫این حرف وسخن کامال صحیح باشد‪.‬‬

‫‪ /22‬نوامبر‪ 2010 /‬ـ ش ‪5559‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 101


Slide 102

‫نمایشگاه بین املللی کتاب یکی از فراگیرترین و شامل ترین فعالیت های فرهنگی است که کشور قطر هر ساله شاهد برگزاری آن‬
‫می باشد و امسال نیز به مانند سالهای گذشته بیست و یکمین دوره ی این نمایشگاه در محل دائمی نمایشگاه های بین‬
‫املللی شهر دوحه توسط وزیر فرهنگ و هنر قطر و جمعی از رجال فرهنگی این کشور افتتاح گردید‪ .‬در این نمایشگاه کشور‬
‫ایران نیز مشارکتی مطلوب داشت که از بین شرکت کنندگان عالوه بر رایزنی فرهنگی جمهوری اسالمی ایران در قطر‬
‫انتشارات الهدی و مجمع تقریب و مرکز فرهنگ و علوم اسالمی و مرکز فقه ائمه ی اطهار نیز شرکت داشتند و به عرضه ی‬
‫جدیدترین محصوالت انتشاراتی خود همت ورزیدند‪.‬در مراسم افتتاحیه ی این نمایشگاه آقای دکتر حمد بن عبدالعزیز‬
‫الکواری وزیر فرهنگ و هنر قطر به همراه قائم مقام و جمعی از مدیران کالن فرهنگی قطر از مجموعه غرفه های ایران‬
‫بازدید نموده و مورد استقبال سفیر محترم ایران در قطر و رایزنان فرهنگی قرار گرفتند و در خصوص مجموعه محصوالت‬
‫انتشاراتی عرضه شده در غرفه های خاص ایران توضیحاتی را ارائه نمودند‪ .‬در این بازدید توسط آقای امام زاده رایزن‬
‫فرهنگی کشور مان دو جلد کتاب در خصوص فرهنگ و ادب ایران و یک جلد کتاب از مجموعه رباعیات حکیم عمر خیام‬
‫نیشابوری به وزیر فرهنگ اهدا گردید‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫تماس با ما‬


Slide 103

‫تجلی هنر و میراث فرهنگی ایران‬
‫در این دوره از نمایشگاه کتاب‬
‫با عـنایت به این حقیقت که فـرهنـگ و ادبیـات ایران زمین یکی از جهان شمول ترین مواریث فرهنگی در بین تمدن‬
‫های بشری است و جای جای کشورهای جهان و بویژه کشورهای اروپایی از داشتن منابع اصیـل فرهنگ و ادب‬
‫ایران خالی نیستند در این دوره از نمایشگاه کشور اتریش و هلند با ارائه ی نفیس ترین نسخ خطی فارس ی و نیز‬
‫ارائه ی نسخه های چاپی از پاره ای از آثار میراث فرهنگی کالسیک ایران غرفه های خود را در معرض دید بازدید‬
‫کنندگان قرار داده بودند‪.‬‬
‫کشور اتریش در این دوره از نمایشگاه عالوه بر ارائه ی برخی از نسخ خطی فارس ی از جمله حمله ی حیدری و هزار و‬
‫یک شب پاره ای دیگر از میراث خطی و مکتوب فارس ی را در قالب افست در اوراق گالسه و تمام رنـگی در معـرض‬
‫دیـد و فـروش قرار داده بودند که از جمله ی این آثار می توان به مجموعه ی دو جلدی حمزه نامه که در قطع‬
‫رحلی به چاپ رسیده بود و مجموعه ی طوطی نامه که در قطع وزیری به چاپ رسیده بود و مجموعه نقشه‬
‫های تهران مربوط به دوران قاجاریه که به صورت رنگی به چاپ رسیده بود اشاره نمود‪ .‬اما در میان همه ی‬
‫این آثار ارائه ی یک نسخه از قرآن طالیی که در قرن دوازدهم هجری به صورت تمام طال بر اوراق زرین با‬
‫مرکب طبیعی نگاشته شده بود و تمامی صفحات آن با طال و نقره و شنگرف تذهیب کاری شده بود تجلی‬
‫بیشتری داشت این نسخه از قرآن که به نام قرآن طالیی عرضه شده بود مشتمل بر تمامی اجزای قرآن بود که‬
‫برای نمونه چهار برگ از این نسخه ی شریف در جلد مخمل در معرض دید قرار داده شده بود‪ .‬در غرفه ی‬
‫کشور هلند نیز موضوع فرهنگ و میراث مکتوب و کالسیک ایران به نحو زیبا و خیره کننده ای در معرض دید باز‬
‫دیدکنندگان قرار گرفته بود‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 104

‫که این مجموعه ی زیبا و ارزشمند عبارت بود از یک نسخه از کلیله و دمنه ی بهرامشاهی و یک نسخه از کتاب‬
‫مفتاح اللغه که در عرصه ی لغت شناس ی و واژگان شناس ی فارس ی می باشد و یک نسخه از ذخیره ی‬
‫خوارزمشاهی که همه ی این نسخ خطی اصل بوده و عمده صفحات آن با نگاره های سبک مغولی و‬
‫اسلیمی مزین شده بود اما نکته ی جالب توجه در غرفه ی هلند این بود که در این غرفه عالو ه بر نسخ‬
‫خطی پیش گفته مجموعه نقشه های جغرافیایی که توسط جغرافی دانان هـلند در قبل از رنسانس و اوایل‬
‫آن ترسیم شده بود و در قطع رحلی به چاپ رسیده بود می باشد که در تمامی این نقشه ها به نام خلیج‬
‫فارس به شکلی واضح و روشن تصریح شده بود و مجموعه ی این نقشه ها بصورت رنگی و سیاه و سفید‬
‫در ویترین های این غرفه در معرض دید قرار گرفته بود و بدین ترتیب نام خلیج فارس به علمی ترین و‬
‫موثق ترین شکل در این دوره از نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه متجلی گشته بود‪.‬‬
‫سرقت های تاریخی‬
‫از آنجایی که گنجینه ی فرهنگ و علوم و دانش و ادب ایران زمین آکنده از درها و جواهرات و سنگ های‬
‫گرانمایه ای است که لعل بدخشان در بین آنها کم فروغ جلوه می نماید و این آکندگی ثمره ی تالش و‬
‫کوشش و همت واالی دانشمندان نامور و تالشگر این مرز و بوم می باشد طبیعی است که گروهی کم‬
‫بضاعت و یا بدخواه و تنگ نظر نسبت به این داشته ها رشک ورزی نموده و نه تنها تاب تحمل بودن این‬
‫درها‬
‫در گنجینه ی این سرزمین تاریخی و متمدن را نداشته باشند بلکه دست سرقت را نیز بر این گنجینه دراز نموده‬
‫و کاال را گزیده تر برگیرند و به نام خود به ثبت برسانند‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 105

‫در این دوره از نمایشگاه بین املللی کتاب در برخی از غرفه ها از جمله غرفه های کشور اردن و لبنان کتابهایی‬
‫عرضه داشته شد که نشان از این دست تعدی و تجاوز می داد و آن عبارت بود از دو کتاب موسوعه‬
‫علماء العرب و تاریخ األحواز که کتاب نخست در غرفه ی اردن و کتاب دوم در غرفه ی لبنان عرضه شده‬
‫بود‪.‬‬
‫در کتاب موسوعه علماء العرب نام برخی از علما و دانشمندان ایران زمین به عنوان دانشمندان عرب مورد‬
‫معرفی قرار گرفته بود که از جمله ی این دانشمندان می توان به نام های‪:‬‬
‫ابن سینا‪-‬فارابی‪-‬بیرونی‪ -‬خواجه نصیر الدین طوس ی‪-‬خوارزمی‪-‬حکیم عمر خیام نیشابوری‬
‫ابو الوفاء بوزجانی‪-‬ابن هیثم ‪-‬اشاره نمود‪.‬عالوه بر اسامی دانشمندان پیش گفته اسامی شصت تن از‬
‫دانشمندان نام آشنای ایرانی به همراه زندگی نامه و شرح پاره ای از آثارشان ونیز بخش ی از آثارشان تماما در‬
‫س ی دی مشاهیر سرای عنبر نسیم که توسط کارشناس فرهنگی این نمایندگی به مناسبت فرا رسیدن هفته‬
‫ی فرهنگی ایران در دوحه تدوین و تألیف شده بود و به عنوان هدیه به هفته ی فرهنگی ایران تقدیم شد‬
‫وارد آمده بود که این اقدام می تواند پاسخ بسیار خوبی در مقابله با این قبیل اقدامات تلقی گردد‪.‬اما در‬
‫خصوص کتاب دوم یعنی تاریخ األحواز که منظور همان اهواز است باید گفت که در این کتاب که پشت‬
‫جلد آن تصویری از زیگورات چغا زنبیل ثبت شده بود شهر اهواز را به عنوان والیت االحواز معرفی نموده‬
‫بود و در مقدمه ی آن مصرانه به عراقی بودن این سرزمین و مشاهبت های وافری که بین آداب و رسوم و‬
‫سنن و زبان مردم این والیت با مردم جنوب عراق دارد داد سخن سر داده بود و حتی جندی شاپور را که‬
‫یکی از مراکز فرهنگی ایران در دوران بزرگمهر حکیم بوده است را سرزمینی عربی االصل مورد معرفی قرار‬
‫داده بود‪.‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه بعد‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 106

‫گفتنی است که امروزه طرفداران حزب خلق عرب که برای خوزستان داعیه ی استقالل طلبی داشته و این‬
‫سرزمین را عرب و غیر ایرانی بر می شمرند و در دوران جنگ تحمیلی نیز با صدام همکاری و همیاری داشته‬
‫اند از زمره کسانی هستند که اهواز را به صورت احواز بیان می دارند و در محیط جهانی اینترنت دارای وب‬
‫سایت های متعددی نیز می باشند‪.‬‬
‫در هر صورت وجود چنین مواردی در نمایشگاه بین املللی کتاب در دوحه ما را به اتخاذ راهکارهای زیر سوق می‬
‫دهد‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ ارائه ی محصوالت انتشاراتی در خصوص تاریخ و فرهنگ و تمدن ایران و نیز جغرافیای تاریخی ایران در‬
‫قالب کتب و محصوالت مولتی میدیایی‬
‫‪ 2‬ـ استفاده از فرصت های نشست های علمی و تخصص ی که هر ساله در کنار نمایشگاه بین املللی کتاب دوحه‬
‫به موقع اجرا نهاده می شود که در این مجموعه نشست ها جای ایران و اندیشمندان و صاحب قلمان و‬
‫پژوهشگران ایرانی که در خصوص موضوعات تاریخ و فرهنگ و ادب و تمدن ایران کار کرده اند بسیار خالی‬
‫است و الزم است که با همکاری رایزنی و کتابخانه ی ملی قطر که متولی برگزاری نمایشگاه کتاب است در‬
‫خصوص برگزاری این قبیل نشست های تخصص ی و علمی و ادبی ایران نیز حضوری پر رنگ یافته و در این‬
‫عرصه ارائه ی مطلب نماید‪.‬‬

‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬

‫فهرست موضوعی‬

‫صفحه قبل‬

‫تماس با ما‬


Slide 107

‫ارسال ديدگاهها نظرات و انتقادات شما‬
‫موجب مزيد امتنان ما خواهد بود‬
‫رايزني فرهنگي سفارت جمهوري اسالمي ايران ـ قطر‬
‫شماره تلفن ‪ 3 :‬ـ ‪)00974( 44674174‬‬
‫نمابر‪)00974( 44674855 :‬‬
‫ایمیل‪[email protected] :‬‬
‫‪Web sits:‬‬
‫‪http://doha.icro.ir‬‬
‫خروج‬

‫فهرست اصلی‬