Slide 1

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 2

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 3

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 4

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 5

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 6

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 7

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 8

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 9

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 10

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 11

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 12

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 13

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 14

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 15

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 16

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 17

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 18

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 19

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 20

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 21

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 22

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 23

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 24

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 25

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 26

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 27

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 28

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 29

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 30

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов


Slide 31

Новокузнецкий филиал Томского
политехнического университета
Кафедра социально-гуманитарных дисциплин

Культурология
Чиконина Галина Владиславовна,
к.п.н.

Культурология как наука
План
1.Культурология в
системе
социальных наук.
2.Понятие, признаки и
функции культуры.
3.Культурное
пространство.
4.Социокультурная
динамика

Тема 1.1. Культурология в системе
социальных наук
Философия
Искусствоведение

История

Культурология
Религиоведение

Социология

Этнография

Психология

МНОГОГРАННОСТЬ ПОНЯТИЯ
«КУЛЬТУРА»

Тема 1.1. Культурология в
системе социальных наук
Американский антрополог Лесли Уайт (1900 - 1975)

Периоды развития
культурологического знания

• донаучный этап представлений о
культуре (от Древнего мира до XVIII
в.);
• этап становления знаний о
культуре в рамках других наук (XVIII
– XIX вв.);
• формирование культурологии как
самостоятельной науки (XX в.).

Донаучный этап
представлений о культуре
Человеческая
природа

Естественное

Единство

Социальное

Донаучный этап представлений о
культуре
Л. Мемфорд.
Для развития человека важнее
возделывания земли было создание
тотемных столбов и молитвенных дощечек,
выполнение ритуальных обрядов, что, в
конечном счете, сформировало душу
человека.

Отсутствие в древних языках единого
термина для обозначения культуры
•
1.
2.
3.

Греки:
«Служение», «уход», «забота»;
«Воспитание», «образование», «обучение»;
«Гражданство», «государственность»

Пайдейя
В Древней Греции - процесс
формирования самостоятельной,
развитой личности, способной к
осуществлению гражданских
обязанностей и самостоятельному
выбору в политичесой борьбе и при
голосовании в народном собрании.
Греч. Pais – ребенок.
Лат. Civilis – относящийся к гражданину

Марк Тулий Цицерон (106- 43 до н.э.)
Цицерон говорит о cultura animi –
культуре души

Этимология слова «культура»
• Культура, культивировать - (нем. Kult – фр.
culte восходит к лат. «cultus» - «почёт,
почитание, уход», суф. производное от
«coulere» - возделывать, ухаживать,
обрабатывать, улучшать, воспитывать,
развивать, почитать ).
• Культура (переносн.) – улучшение,
облагораживание телесно-душевно-духовных
способностей человека.

Стоунхендж.
Великобритания

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
Любая наука (и, прежде
всего, социальная) всегда
погружена в ценностный
контекст конкретноисторического периода,
который необходимо
учитывать при изучении тех
или иных научных школ.
Томас Кун (1922-1996)

Становление знаний о культуре в
рамках других общественных наук
• Новое время. Концепции Дж. Вико,
Й. Гердера, Г. Гегеля

Джамбатисто Вико
(1668—1744)

В истории Европы можно выделить
три исторические эпохи, которые
условно можно назвать Веком богов,
Веком героев, Веком людей. Им
соответствуют три вида нравов, три
типа правления, три типа права, три
вида суда, три вида языков.
Каждая культура обладает
собственной ментальностью

Концепция Дж. Вико
•
•
•
•

Человеческое общество в целом
движется от самых темных времен, когда
господствовали грубые нравы, к
временам просвещенным, где отношения
между людьми строятся на разумных началах,
однако этот процесс не является однозначным.
Когда общество (и, соответственно, его культура)
достигает высшей точки в своем развитии,
происходит возврат на начальную стадию, и цикл
повторяется снова. Подобных циклов в истории
культуры может быть бесчисленное множество.
Прогресс же состоит в том, что новый цикл
начинается с другой точки, расположенной более
высоко на линии прогресса.

•

Мысль о целостности
•
культуры. Каждая культура
характеризуется
•
общностью религиозных,
•
моральных, правовых,
эстетических установок, которые
доминируют в общественном сознании. Они
самым непосредственным образом связаны
с типами политической и экономической
организации общества, которые изменяются
при переходе от одной культурной эпохи к
другой

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (25.8.1744,
Морунген, Восточная Пруссия, —
18.12.1803, Веймар)

Й. Гердер
•
•
•
•
•

Обнаружение тесной
взаимосвязи между
природой и культурным
развитием рода
человеческого.
История - сцена деяний Божьих,
исполнение замысла Божия и откровение
Бога в природе. Единственная цель
человеческого бытия - прогресс
человечества и человечности.

Иммануил Кант
(1724 - 1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
1770 – 1831)

Культура - искания человеческого духа, область,
которая лежит собственно за пределами природы
человека и традициями его социального
существования, область духовной свободы
человека. Творческий акт - мистическое
откровение, озарение художника, а все
разнообразные культурные процессы - духовное
производство. Высший из них - творчество в
сфере искусства

Середина-конец XIX – начало XX
Основные подходы к определению
культуры:
• адаптационизм (культура – специфический,
присущий исключительно человеку способ
деятельности, взаимодействия с окружающей
средой);
• идеационизм (культура – область
«идеального», совокупность духовного
творчества человека, устойчивая система
знаний, идей, ценностей, существующая в
обществе )

Адаптационизм
• Антропологическая (функциональная)
концепция
• Марксистская теория культуры

Маркс (Marx) Карл (5.5.1818, Трир, —
14.3.1883, Лондон)

Функциональная концепция
• Исследование функций данной культуры
(значения, которое имеет культурный феномен, нр, религия в жизни общества)
Каждая культура должна
рассматриваться не в соотношении с
другими, а как внутренне
самодостаточная и целостная система

Бронислав Малиновский,
английский антрополог

Антропологическая концепция
Исследование структуры культурной
системы, взаимосвязей между
элементами системы (н-р, наука и
религия)

Клод
Леви-Стросс
(1908)

«21-й век будет 100-летием
гуманитарных наук — или его не
будет вовсе»
«Ученый — это не тот, кто дает
правильные ответы, а тот, кто ставит
правильные вопросы»

Лихачев Дмитрий Сергеевич
(1906-1999)

«XXI век - это
век
гуманитарной
культуры»

КРЁБЕР Алфред Луис (Kroeber Alfred
Louis). (1876-1960)
Несмотря на наличие определенных
общих черт, развитие культуры не
подчинено жестким и однозначным
закономерностям. Несостоятельной он
считал и гипотезу линейного прогресса.
Культура представляет собой гораздо
более гибкую и подвижную сущность:
она может впитывать элементы и целые
комплексы элементов из других культур,
может возобновлять свой рост после
периодов, казалось бы, неминуемого
упадка, трансформировать имеющиеся и
продуцировать новые культурные
модели.

Выводы
• Объект культурологии: весь мир созданных
человеком вещей, сооружений,
окультуренной территории, исторических
событий, технологий деятельности, форм
социальной организации, знаний, понятий
символов, языков, коммуникаций и т.п.
• Предмет культурологии: системное
исследование генезиса и морфологии
культуры, ее структуры, сущности и
содержания, типологии, динамики и языка

Выводы
• Культурология – система знаний о
сущностях, закономерностях
существования и развития
культуры, о механизмах
функционирования культурных
форм, явлений и процессов