连云港职业技术学院公共选修课 《中国建筑史》 第八讲 主讲教师：马庆华 §1-4 封建社会中期建筑（下） （隋至宋 581年—1279年） 三、宋：（960年—1279年） 经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史 舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工 具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神 领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势， 体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格, 出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。 宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础 上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验 的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著 的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学 著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当 于宋代建筑业的“国标”。 由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也 达到了新高度，具体反映在以下方面。 一、城市结构和布局起了根本变化： 唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但 日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封 建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是 一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、 商店、桥梁等有了新发展。 宋画《清明上河图》中 东京汴梁的建筑与街市 二、木架建筑采用了古典的模数制： 宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建 筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下 来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将 木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。 “材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来， 不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以 后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。 三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方 向的空间层次，以便衬托出主体建筑： 正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。 从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶 的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。 河北正定隆兴寺： 河北正定隆兴寺是现存宋朝 佛寺建筑总体布局的一个重要实 例。全寺建筑依着中轴线作纵深 的布置，自外而内，殿宇重叠， 院落互变，高低错落，主次分明。 宋画滕王阁: 从图所见，阁立在高 大城台上，为纵横两座二 层楼阁丁字相交。全阁共 有28个内外转角，结构精 巧，造型华美。阁内各层 虽硕柱林立，但空间宏敞 流通，上下楼层又都有外 廊，便于眺望。 四、建筑装修与色彩有很大发展： 这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽 是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不 同，这和装修的变化是有密切关联的。 瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步， 高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿 烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形 覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩 画和土朱刷饰三类。 家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普 遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从 《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民 新的方式。 《清明上河图》局部 五、砖石建筑的水平达到新的高度： 这时的砖石建筑主要仍是佛塔， 其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石 塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时 砖石加工与施工技术所达到的水平。此时 期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步， 是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外， 大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐 式塔一般不能登临，多为实心，构造与外 形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。 北宋年间河北定县的开元寺塔，八角 十一层，高84.2米，是我国现存最高的一 座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契 丹”，故又名料敌塔。 开元寺塔 顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。 角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装 砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级 而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之 中包着一座小塔 。 六、园林兴盛： 北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶 级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种 园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。 宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国 中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军， 习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之 东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江 南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花 木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集， 飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。 代表建筑： 一、晋祠： 晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主 要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为 明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊 下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之 石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属 先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使 用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。 斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架 椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明 造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟 驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作 用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上 的斗拱、梁木都还是宋朝原造。 晋祠圣母殿 晋 祠 建 筑 环 境 代表建筑： 二、摩尼殿： 河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年）， 是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存 木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间， 殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四 面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚 墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》 相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃 之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式 样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为 少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有 出现在后续各朝的建筑式样之中。 隆兴寺摩尼殿 代表建筑： 三、泉州万安桥： 泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于 洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米， 桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年）， 完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。 即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结 江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国 乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥 下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速 度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界 造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。 四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西 夏（1032年—1227年）： 契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩 张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与 北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存 建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）； 河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。 女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸 收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。 西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北 宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银 川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉 藏文化双重内涵。 单体建筑： （一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)： 山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056 年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、 炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在 黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一 座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技 术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面 八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层 直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑 的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加 上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在 结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱 不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称 为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各 层，每登上一层楼，都有不同的景观。 应县佛宫寺释迦塔 释 迦 塔 结 构 图 全塔不用一钉一铆， 靠50多种斗拱和柱梁镶嵌 穿插吻合而成，用现代力 学的观点看，每种规格的 尺寸均符合受力特性，近 乎是优化选择。塔唯一的 缺点是当时缺乏科学的计 算方法，以至上部集中荷 载将个别坐斗压扁或陷入 梁枋内，后来不得不在下 部加支柱，防止梁枋折断。 木塔能千年不倒，除其本 身结构精巧，还得益于古 代工匠对建筑材料的精心 选择和当地易于木材保存 的独特气候 。 单体建筑： （二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁： 河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年 （1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。 山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑 殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内 部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富 装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内 卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明 清龙吻演变过程中的一个实例 。 蓟县独乐寺山门 （二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁： 观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现 存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观 音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23 米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有 腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则 用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有 留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方 法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱 种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布 置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽 与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。 这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽 代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌 了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。 河北蓟县独乐寺观音阁 （三）北京天宁寺： 北京天宁寺塔 北京天宁寺塔为八角十三层密檐 式实心砖塔，高57.8米，不可登临。 它建于方形砖砌大平台之上，平台以 上为两层八角形基座：下层基座各面 以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为 平座部分，平座之上用3层仰莲座承托 塔身。塔身平面也为八角形，八面间 隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及 两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等 神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升 降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。 塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不 出塔层的高度。这是典型的辽、金密 檐式塔的形式。 塔每层塔檐递次内收，递收率逐 层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和 的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承 宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时， 塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但 整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优 美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、 巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长 短、疏密相间相联的艺术形象，在建 筑艺术上收到很好的效果。因此著名 建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音 乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。 北京天宁寺塔 西夏王陵 北京天宁寺塔 西夏王陵 清明上河 图欣赏.
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连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 2
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 3
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 4
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 5
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 6
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 7
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 8
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 9
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
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连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 11
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 12
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 13
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 14
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 15
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 16
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 17
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 18
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 19
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 20
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 21
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 22
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 23
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 24
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 25
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 26
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 27
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 2
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 3
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 4
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 5
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 6
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 7
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 8
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 9
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 10
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 11
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 12
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 13
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 14
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 15
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 16
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 17
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 18
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 19
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 20
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 21
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 22
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 23
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 24
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 25
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 26
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏
Slide 27
连云港职业技术学院公共选修课
《中国建筑史》
第八讲
主讲教师：马庆华
§1-4
封建社会中期建筑（下）
（隋至宋
581年—1279年）
三、宋：（960年—1279年）
经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史
舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工
具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神
领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，
体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,
出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。
宋建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础
上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验
的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著
的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学
著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当
于宋代建筑业的“国标”。
由于两宋手工业与商业的发达，使建筑水平也
达到了新高度，具体反映在以下方面。
一、城市结构和布局起了根本变化：
唐以前封建都城实行夜禁和里坊制度，但
日益发展的手工业和商业必然要求突破这种封
建统治的桎梏。到了宋期，都城汴梁已完全是
一座商业城市的面貌了。城市消防、交通运输、
商店、桥梁等有了新发展。
宋画《清明上河图》中
东京汴梁的建筑与街市
二、木架建筑采用了古典的模数制：
宋时政府颁布的《营造法式》，是我国古代最完整的建
筑技术书籍，著书人是将作监李诫，是第一个用文字确定下
来的政府颁布令。规定把“材”作为造房的尺度标准，即将
木架建筑的用材分成八等，按屋宇的大小、主次量用“材”。
“材”一经选项定，木构架部件的尺寸都整套按规定而来，
不仅设计可以省时，工料估算有统一标准，施工也方便。以
后历朝的木架建筑都沿用此办法，直至清代。
三、建筑组合方面，在总平面上加强了进深方
向的空间层次，以便衬托出主体建筑：
正定隆兴寺和石刻汾阴后土祠图都表示了这一点。
从宋画滕王阁和黄鹤楼图中，可以看出建筑体量与屋顶
的组合很复杂，要求在设计和施工上有很高的水平。
河北正定隆兴寺：
河北正定隆兴寺是现存宋朝
佛寺建筑总体布局的一个重要实
例。全寺建筑依着中轴线作纵深
的布置，自外而内，殿宇重叠，
院落互变，高低错落，主次分明。
宋画滕王阁:
从图所见，阁立在高
大城台上，为纵横两座二
层楼阁丁字相交。全阁共
有28个内外转角，结构精
巧，造型华美。阁内各层
虽硕柱林立，但空间宏敞
流通，上下楼层又都有外
廊，便于眺望。
四、建筑装修与色彩有很大发展：
这和宋代手工业水平的提高及统治阶级追求豪华绚丽
是分不开的。宋代建筑从外貌到室内，都和唐代有显著不
同，这和装修的变化是有密切关联的。
瓦饰在此时期多种多样，制琉璃瓦的工艺有了进步，
高档建筑多用琉璃瓦和青瓦组成剪边屋顶，给人以柔和灿
烂的印象。 天花的式样丰富，有圆形井、八角井、菱形
覆斗井等。彩画随建筑等级的差别而有五彩遍装、青绿彩
画和土朱刷饰三类。
家具基本上废弃了唐以前席地时代的低矮尺度，普
遍因垂足而坐而采用高桌椅，室内空间也相应提高。从
《清明上河图》中可以看出京城汴梁的民间家具也采用民
新的方式。
《清明上河图》局部
五、砖石建筑的水平达到新的高度：
这时的砖石建筑主要仍是佛塔，
其次是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石
塔数量也很多。这些砖石建筑反映了当时
砖石加工与施工技术所达到的水平。此时
期砖石塔留存很多，形式丰富，构造进步，
是中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，
大型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐
式塔一般不能登临，多为实心，构造与外
形比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。
北宋年间河北定县的开元寺塔，八角
十一层，高84.2米，是我国现存最高的一
座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契
丹”，故又名料敌塔。
开元寺塔
顶层檐部为八脊八坡，角脊前部是黄琉璃的人物、脊兽。
角脊的交汇处是砖砌的莲花瓣，其上是塔刹的铁座，顶端装
砌由六节组成的铜铸葫芦形宝瓶。塔内各层均有阶梯，顺级
而上可达塔顶。塔心与外皮之间形成八角回廊，犹如大塔之
中包着一座小塔 。
六、园林兴盛：
北宋、南宋时期，社会经济得到一定程度发展，统治阶
级对人民横征暴敛，生活奢靡，建造了大量宫殿园林。这种
园林的兴盛，正是统治阶级政治没落的一种表现。
宋太祖乾德中，置琼林苑于顺天门大街，太宗太平兴国
中，复凿金明池于苑北，导金水河注入，以教神卫虎翼水军，
习舟楫，因习水嬉。宋徽宗筑寿山“艮(gen )岳”于禁城之
东，备“花石纲”，调用漕运纲船（10船为一纲），采运江
南奇花异石，成为历史是有名的荒唐事件。收江浙中珍异花
木竹石，凡六载而始落成，奇花异木，珍禽异兽，莫不毕集，
飞楼杰观，集于斯矣，古代假山.结构之精，以此为最。
代表建筑：
一、晋祠：
晋祠重建于北宋天圣年间（1023——1032年），现在的主
要建筑圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，殿顶琉璃为
明代更制。大殿副阶周匝，殿身四周围廊，前廊进深两间，廊
下宽敞，为唐、宋建筑中所独有。蟠龙柱形制曾见于隋、唐之
石雕塔门和神龛之上。在中国古代建筑已知木构实物中，此属
先驱。柱上斗拱出跳，下檐五铺作，上檐六铺作，昂跳调配使
用，昂形规制不一、真昂、假昂、平出昂、昂形耍头等皆用之。
斗拱形制如此繁复多变，使建筑物愈益俏丽。殿内无柱，六架
椽的长袱承受上部梁架的荷载。殿内用材较大，采用砌上露明
造。飞梁是殿前方形的鱼沼之上建一座平面十字形，犹如大鸟
驾飞的桥，四向通到对岸，对于圣母殿，又起着殿前平台的作
用，是善于利用地形的设计手法。桥下立于水中的石柱和柱上
的斗拱、梁木都还是宋朝原造。
晋祠圣母殿
晋
祠
建
筑
环
境
代表建筑：
二、摩尼殿：
河北正定隆兴寺摩尼殿建于北宋皇祐四年（1052年），
是我国现存唯一一座平面呈十字形的大型佛殿，亦为现存
木建筑中四面施抱厦最古之例。正中殿身五间，进深五间，
殿基近方形，平面呈十字形，中央部分为重檐歇山顶，四
面正中各出两间歇山顶抱厦，均以山面向前，殿身全是厚
墙围绕，只抱厦正面开门窗，殿内梁架结构皆与《法式》
相符。此殿在立体布局上富于变化，重叠雄伟，端庄严肃
之中又显露出活泼生动的性格,是传世的宋代绘画中此种式
样建筑的唯一实例。这类别致的建筑样式在宋代以前较为
少见，宋代以后流传到日本等国。但遗憾的是，它却没有
出现在后续各朝的建筑式样之中。
隆兴寺摩尼殿
代表建筑：
三、泉州万安桥：
泉州万安桥，俗称洛阳桥，石墩、石梁共有４７孔，建于
洛阳江入海口，桥总长约１１０６米，每孔约１１～１７米，
桥宽３．７米。桥始建于宋。皇祐五年(公元１０５３年），
完成于宋 ·嘉裕四年(公元１０５９年）。洛阳桥采用筏型桥基。
即沿着桥梁中轴线的水下底部抛置大量的石块，形成一条连结
江底的矮石作桥基，然后在上面建桥墩，这种建造方式对中国
乃至世界造桥科学都是一个伟大的贡献。为了巩固桥基，在桥
下养殖了大量的牡蛎，巧妙地利用牡蛎外壳附着力强，繁生速
度快的特点，把桥基和桥墩牢固地胶结成一个整体，这是世界
造桥史上别出心裁的“种蛎固基法”。
四、辽（947年—1125年）；金（1115年—1234年）；西
夏（1032年—1227年）：
契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩
张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与
北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存
建筑主要有：山西应县佛宫寺释迦塔（应县木塔）；
河北蓟县独乐寺山门与观音阁；北京天宁寺塔等。
女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸
收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北
宋初开始强盛，拓展疆土。建都于大兴府（今宁夏银
川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉
藏文化双重内涵。
单体建筑：
（一）佛宫寺释迦塔(应县木塔)：
山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056
年），至今已历940多年，经狂风暴雨、强烈地震、
炮弹轰击，寺内大部分建筑已毁，唯此塔依然屹立在
黄土高原之上，巍峨之势不改，是我国现存唯一的一
座辽代木塔。此塔在中国的无数宝塔中，无论建筑技
术、内部装饰和造像技艺，都是出类拔萃的。塔平面
八角形，高九层，其中有四个暗层，高67.3米，底层
直径30.27米，体形庞大。但由于各层屋檐上配以外挑
的平座与走廊，层层梁坊、斗拱、栏杆重叠而上，加
上造型优美的塔顶、塔刹，真有顶天立地的气势！在
结构上，木塔使用明袱、草袱两套构件；各层上下柱
不直接贯通，而是上层柱插在下层柱头的斗拱中（称
为“叉柱造”）,全塔装有木质楼梯，可逐级攀登至各
层，每登上一层楼，都有不同的景观。
应县佛宫寺释迦塔
释
迦
塔
结
构
图
全塔不用一钉一铆，
靠50多种斗拱和柱梁镶嵌
穿插吻合而成，用现代力
学的观点看，每种规格的
尺寸均符合受力特性，近
乎是优化选择。塔唯一的
缺点是当时缺乏科学的计
算方法，以至上部集中荷
载将个别坐斗压扁或陷入
梁枋内，后来不得不在下
部加支柱，防止梁枋折断。
木塔能千年不倒，除其本
身结构精巧，还得益于古
代工匠对建筑材料的精心
选择和当地易于木材保存
的独特气候 。
单体建筑：
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
河北蓟县独乐寺观音阁重建于辽统和二年
（1052年），现存的山门和观音阁均是辽代的原物。
山门是独乐寺的大门，面阔三间，进深两间，单檐庑
殿顶，举折和缓，出檐深远，檐角如翼如飞。山门内
部不用天花，斗拱、梁、檩条等构件全部可见，极富
装饰效果。山门正脊两端的鸱吻，龙头有形，尾向内
卷，犹如雉鸟飞翔，十分生动，这正是唐代鸱尾向明
清龙吻演变过程中的一个实例 。
蓟县独乐寺山门
（二）河北蓟县独乐寺山门与观音阁：
观音阁是辽代建筑中一个重要的代表，也是中国现
存双层楼阁建筑最高的一座，以建筑手法高超著称。观
音阁外观两层，内有一暗层，实为三层的。观音阁高23
米，面宽五间，进深四间，单檐歇山顶，一、二层间有
腰檐，檐上出平座，阁的第三层复以藻井，左右次间则
用平綦(qi)。观音阁上下檐斗拱雄健，排列疏朗，显然有
留唐代作风。观音阁内柱网布置采用内外两周的配置方
法，构成一个大圈套小圈的双层圈柱平面。观音阁斗拱
种类繁多，达24种。其梁、柱、斗枋虽数以千计，但布
置有序，组成一个牢固优美的整体。同时，全阁的面宽
与进深的比率以及高与进深的比率，均在四比三左右。
这样完整统一，设计精巧而稳定的结构，使独乐寺自辽
代重建以来，曾经受28次地震，几乎所有的房屋全倒塌
了，唯独观音阁和山门丝毫未损 。
河北蓟县独乐寺观音阁
（三）北京天宁寺：
北京天宁寺塔
北京天宁寺塔为八角十三层密檐
式实心砖塔，高57.8米，不可登临。
它建于方形砖砌大平台之上，平台以
上为两层八角形基座：下层基座各面
以短柱隔成6座壶门形龛，基座之上为
平座部分，平座之上用3层仰莲座承托
塔身。塔身平面也为八角形，八面间
隔着陷作拱门和直棂窗，门窗上部及
两侧浮雕出金刚力士、菩萨、天部等
神像，塔身转角处的砖柱上浮雕出升
降龙，第一层塔身之上，施密檐13层。
塔檐紧密相叠，不设门窗，几乎看不
出塔层的高度。这是典型的辽、金密
檐式塔的形式。
塔每层塔檐递次内收，递收率逐
层向上加大，使塔的外轮廓呈现缓和
的卷杀，塔顶用两层八角莲座，上承
宝珠作为塔刹。1976年唐山地震时，
塔顶宝珠被震碎，局部瓦件下坠，但
整个塔身尚属完好。天宁寺塔极为优
美，须弥座、第一层塔身、13层密檐、
巨大的塔宝珠，相互组成了轻重、长
短、疏密相间相联的艺术形象，在建
筑艺术上收到很好的效果。因此著名
建筑家梁思成先生曾盛赞此塔富有音
乐韵律，为古代建筑设计的杰作 。
北京天宁寺塔
西夏王陵
北京天宁寺塔
西夏王陵
清明上河
图欣赏