03-17 ¿Por qué mataron a Jesús? José L. Caravias sj. Jesús no murió de muerte natural… ¡Lo mataron! ¡Y muy cruelmente! ¿Por qué lo mataron? ¿Qué nos enseña su muerte? ¿Qué.
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03-17
¿Por qué
mataron
a Jesús?
José L. Caravias sj.
Slide 2
Jesús no murió de muerte natural…
¡Lo mataron!
¡Y muy
cruelmente!
¿Por qué lo mataron?
¿Qué nos enseña
su muerte?
¿Qué provecho
sacamos de ella?
Slide 3
Cristo murió, porque morimos.
Cristo murió, porque matamos.
Dios se hizo hombre
para conocernos como humanos
por propia experiencia,
y así poderse dar mejor a conocer
y poder ayudarnos más de cerca.
Experimentó vitalmente las consecuencias
de las ignorancias,
las debilidades
y las maldades humanas:
todo lo que nos hace sufrir…
Slide 4
En Jesús Dios se hizo del todo cercano a nosotros.
Conoció por propia experiencia
lo que es luchar por la vida,
nuestros sufrimientos
y nuestras tentaciones,
nuestras pruebas y enfermedades.
Sabe lo que son las críticas, las torturas y la muerte…
Por eso puede comprendernos y ayudarnos
de una forma humana.
Dios en Jesús es
absolutamente solidario
con la humanidad.
Siempre está en actitud
de servicio respetuoso.
Acerquémonos, pues, a él con toda confianza...
Slide 5
¡Por eso lo mataron!
Porque mostraba,
con su vida
y con su palabra,
que Dios es
siempre AMOR…
Este testimonio era tan peligroso
para los gobernantes opresores,
que quisieron silenciarlo para siempre…
Slide 6
A Jesús le mataron por la vida que llevó y por la misión que cumplió
No fue ocasional que la vida de Jesús fuera como fue; no fue tampoco
ocasional que esa vida le llevara a la muerte que tuvo.
La lucha por el Reino de Dios suponía una lucha en favor del hombre
injustamente oprimido; esta lucha le llevó al enfrentamiento con los
responsables de esa opresión.
Jesús no fue muerto por
Por eso murió
confusión de sus enemigos.
y en esa muerte les venció.
Ni los judíos ni los romanos
se confundieron, pues la
Jesús no predica
acción de Jesús era
un Reino de Dios
necesariamente una
abstracto o
amenaza contra el orden
puramente transterreno,
social establecido…
sino un Reino concreto,
que es la contradicción
de un mundo estructurado
La experiencia creyente
por el poder del pecado,
está ligada necesariamente
convertido en pecado
al seguimiento de lo que fue
histórico y estructural…
Ignacio Ellacuría, mártir
la vida de Jesús,
muerto y crucificado
por su oposición
al mundo de su tiempo.
Slide 7
Las religiones del
imperio romano,
insistían en la
omnipotencia divina,
para apoyar en ella
sus poderes absolutos…
Se inventaban
dioses orgullosos,
celosos siempre de su dignidad,
para apoyar en ellos el orgullo autoritario del Imperio.
Dioses caprichosos y acaparadores,
que defendían cruelmente sus poderosos privilegios …
Dioses llenos de lujo y ostentación, como ellos…
Dioses que repartían bienes a su antojo…
Dioses con el derecho a despreciar al pueblo
y privilegiar a los gobernantes…
Slide 8
El Imperio Romano admitía,
respetaba y ayudaba
a todas las religiones,
pues sus dioses servían
para mantener
los privilegios de los
gobernantes
y obligar al pueblo
a someterse a ellos…
Pero los profetas bíblicos y Jesús rechazaron
tajantemente a todos esos dioses…
Proclamaron a un solo Dios,
defensor de la vida y la dignidad
de todos los seres humanos,
y por ello defensor de los derechos de los pobres.
Slide 9
Fariseos, saduceos y
sacerdotes habían olvidado
el mensaje progresivo
que había ido dando
el Antiguo Testamento sobre
la bondad universal de Dios
y la dignidad de todo ser
humano.
Jesús, en cambio, recogió todo
lo bueno que se había ido
diciendo sobre Dios y sobre la
dignidad humana…
Lo actualizó y lo aumentó…
¡El Dios de Jesús es
todo bondad!
Slide 10
El Estado teocrático judío
y el Estado imperial romano
se dieron cuenta con razón
que Jesús minaba
los cimientos de sus privilegios.
Jesús no vivía en los palacios,
sino entre el pueblo.
Él
criticaba
a los ricos
y bendecía
a los pobres…
Slide 11
Al Dios que predicaba Jesús
no se le encontraba
en los ritos,
ni en
ceremonias
lujosas…
Jesús veía a Dios
entre los despreciados,
los marginados,
los empobrecidos…
Ello es duro de aceptar
por los privilegiados.
Slide 12
Según los fariseos era muy difícil
conseguir el perdón de Dios.
Había que rezar mucho
y dar muchas limosnas…
Según Jesús, Papá Dios está siempre
dispuesto a
perdonar.
Basta con que
acudamos a él
con toda confianza,
como en el caso
del hijo pródigo.
Slide 13
Decían los fariseos que las enfermedades
y la pobreza eran castigos de Dios.
Les demostraban con sus desprecios
que Dios no los quiere…
Pero Jesús prefería a los enfermos
y a los pobres, los bendecía,
los atendía
con cariño…
Les
demostraba
con su actitud
que Dios
los quiere…
Slide 14
Los fariseos prohibía pronunciar
el nombre de Dios.
No podían hablar directamente a Dios.
Había que dirigirse en tercera persona al
“Todopoderoso”, al “Santo”, al “Innombrable”…
Jesús enseña a
dialogar con Dios
con toda confianza,
como con un
Papito querido
que sólo busca
nuestra felicidad…
Slide 15
El Dios de los fariseos
está siempre
amenazando y castigando.
El Dios de Jesús está
siempre
ofreciéndose
para
ayudar…
…ayudar a bajar de
la cruz a todos los
crucificados…
Slide 16
Jesús hubiera evitado una muerte tan cruel
si hubiera transado con las autoridades…
Si aceptara no bendecir más a los pobres,
no poner tan fácil el perdón de Dios,
no presentar a Dios tan cercano y cariñoso,
no curar más en día de sábado,
respetar más las instituciones religiosas,
no criticar tanto a las autoridades…
Así ciertamente no lo hubieran matado.
Pero su misión es demostrar siempre
que Dios es amor,
aunque lo calumniaran, lo maltrataran
o lo mataran por ello…
Slide 17
No es posible creer en un Dios que, pudiendo, no impide el mal…
Un mundo en evolución no puede realizarse sin choques y sin catástrofes;
una vida limitada no puede escapar al conflicto, al dolor y a la muerte;
una libertad finita no puede excluir el fallo y la culpa.
No es que Dios no pueda mantener un mundo sin mal, es que eso no es
posible: sería tan contradictorio como hacer un círculo-cuadrado…
Cada vez que pedimos a Dios que cure la enfermedad de un familiar estamos
suponiendo que lo puede hacer y, en consecuencia, que, si no lo hace, es
porque no quiere. Y un Dios que, pudiendo, no elimina los enormes males
que afectan al mundo, sería un ser mezquino, indiferente y cruel.
Hay que dar una vuelta radical a
nuestra manera de comprender a Dios.
Un Dios que crea por amor es evidente
que quiere sólo el bien para sus creaturas.
El mal existe porque es inevitable en las
condiciones de un mundo y de una libertad finitos.
Por eso no debe decirse que «Dios lo manda» o que
«Dios lo permite», sino que lo sufre y lo padece como
frustración de la obra de su amor en nosotros.
Andrés Torres Queiruga
Slide 18
La “Buena Noticia” de Jesús para los que sufren:
●Dios es siempre enteramente bueno
para con todos sus hijos.
●Todos los seres humanos somos
hijos queridos de Dios, y por ello
cada uno merecemos todo respeto.
● Papá Dios lo ha hecho todo
para todos sus hijos.
● Por ello Él da el primer lugar
a los marginados, despreciados
y empobrecidos.
Todo esto va a contramano de los criterios de
muchos gobernantes, de entonces y de ahora…
Slide 19
Jesús vive, sufre y muere
en actitud de amor.
Es un hombre-para-los-demás.
Ama a todos, aun a sus enemigos.
Muere pidiendo perdón por sus verdugos.
Se deja matar para
demostrarnos que, pase lo que pase,
Dios siempre es amor solidario.
La vida de Jesús muestra que Dios
está siempre dispuesto a ayudarnos a
conseguir nuestra felicidad, si es que nosotros
le abrimos voluntariamente nuestra puerta.
Él respeta siempre el libre albedrío
que nos dio: “si quieres”…
Slide 20
Jesús se identifica con los presos, los
hambrientos, los enfermos,
los sin techo…
Esto no agrada
a los poderosos…
Slide 21
Desde la Encarnación del Hijo de Dios,
no es justo echarle la culpa a Dios
por nuestros sufrimientos.
Ahora es Papá Dios el que nos reclama a nosotros
por qué maltratamos y matamos a sus hijos.
Cuando le reclamamos por
nuestros dolores, Él nos
muestra el rostro sangrante de
su Hijo, y nos dice:
A mí también me lo mataron...
Somos nosotros,
cada uno y en sociedad,
los que estropeamos
el proyecto divino
de felicidad para todos.
Dios sufre con los que sufren,
y pedirá cuentas a los responsables
Slide 22
Dios no puede suprimir todos los
sufrimiento de los seres humanos.
Él, que es Amor,
nos ha creado capaces de amar,
y para ello es imprescindible
que seamos realmente libres.
Amor a la fuerza,
no es amor...
Para amar de veras tiene que ser posible no amar...
Muchos de nuestros sufrimientos
dependen de nosotros,
de nuestra malas elecciones,
personales, sociales y estructurales...
Hay otros sufrimientos que son naturales,
consecuencias de que somos parte de un mundo material...
No somos ángeles, sino gente de carne y sangre…
Slide 23
Pero el mal no es absoluto: podemos y debemos luchar contra él,
sabiendo que Dios está a nuestro lado ayudándonos a superarlo,
en lo posible ya ahora, dentro de los límites de la historia,
y asegurándonos
el triunfo definitivo
cuando estos límites
sean rotos por la muerte.
Por eso no tiene sentido
que intentemos
convencer a Dios
para que nos libre
de nuestros males.
Es lo contrario:
Él es el primero en luchar
contra ellos,
y quien nos llama y suplica
que colaboremos con él
en esta lucha.
Andrés Torres Queiruga
Slide 24
Dios ha puesto la marcha de la historia en nuestras manos…
Nos da los medios para que vayamos creciendo en
humanidad… Pero eso es responsabilidad nuestra.
La construcción de un mundo justo depende de las
personas que habitamos este mundo injusto.
Dios no es paternalista.
No hace en lugar nuestro lo que es obligación nuestra.
Muchas veces le pedimos a Dios que él cumpla
nuestras obligaciones.
Y, como es lógico, no lo hace…
Él no quiere suplantar nuestro lugar…
Puro rezar sin hacer nada, no sirve para nada…
Dios no puede apoyar actitudes irresponsables o injustas…
Slide 25
Es necio que le pida a Dios que no me pase nada
si yo me tiro por un precipicio.
Es absurdo que le pidamos a Dios
que nos dé un buen presidente,
si nosotros no nos comprometemos
en una política limpia y eficaz…
Es necio suplicarle que me libre del dengue,
si no limpio los criaderos de larvas de mosquitos de mi patio…
¿Para qué sirven las “cadenas de oraciones” de gente irresponsable?
Es cara dura pedir a Dios aprobar un examen si no he estudiado…
¿Para qué pedir que se arregle mi matrimonio
si no estoy dispuesto a bajarme del pedestal de mi orgullo?
En la mesa le pedimos a Dios que cuide de los que
tienen hambre, y así nosotros podemos comer
tranquilos, sin tener que compartir nada…
¿Para qué pedir a Dios que no explote una bomba
que yo mismo he fabricado? ¿No sería mejor desmontarla?
Dios no puede atender la oración de los vago, los irresponsables, o los
injustos que no quieren cambiar de actitud… Los haría peores…
Slide 26
Donde hay odio, mentira o injusticia,
no puede Dios estar presente,
aunque estas actitudes se revistan de tintes religiosos.
Jesús rechazó con fuerza
todo tipo de hipocresía,
de injusticia,
de odios,
de marginación…
de opresión,
Nadie puede decir con verdad que Dios apoya sus porquerías
Slide 27
En
cambio,
donde
hay amor,
ahí está
presente
el Dios
de Jesús…
Pero todo amor
trae sufrimiento…
Slide 28
Donde hay solidaridad
ahí está
actuando
el Dios
de Jesús.
Pero la
solidaridad
cuesta…
Slide 29
Donde de veras se lucha por la
construcción de un mundo justo,
ahí está activo
el Dios de Jesús.
Slide 30
Jesús está metido en lo más profundo de la historia
humana, a veces sufriendo, a veces triunfando,
pero nunca imponiéndose a la fuerza.
Jamás dictador…
Siempre ofreciéndose a ayudar…
Su respeto es total…
Su ofrecimiento, sin fin…
Slide 31
En todo el que sufre
porque ama,
porque lucha por la justicia,
para construir
un mundo nuevo,
en ellos
sufre Jesús,
en ellos
lucha Jesús,
en ellos
va triunfando
Jesucristo…
Slide 32
En la Cruz Dios es amor
En Jesucristo, el propio Dios va tras la oveja perdida,
la humanidad doliente y extraviada.
Cuando Jesús habla del pastor que va tras
la oveja descarriada, de la mujer que busca el
dracma, del padre que sale al encuentro del
hijo pródigo y lo abraza, no se trata sólo de
meras palabras, sino que
es la explicación de
su propio ser y actuar.
En su muerte en la cruz se realiza
ese ponerse Dios contra sí mismo,
al entregarse para dar nueva vida al
hombre y salvarlo: esto es amor en su
forma más radical. Poner la mirada en
el costado traspasado de Cristo ayuda a
comprender que… “Dios es amor”.
Es ahí, en la cruz, donde puede contemplarse
esta verdad. Y a partir de allí se debe definir ahora
qué es el amor. Y, desde esa mirada, el cristiano
encuentra la orientación de su vivir y de su amar.
Benedicto XVI, Dios es amor, 12.
Slide 33
RESUMIENDO:
Jesús sufrió tanto para
mostrarnos la solidaridad
total
de Dios
con nosotros.
Se mantuvo siempre en actitud de amor,
a pesar de sus propias limitaciones humanas
y de los muchos problemas que tuvo.
Jesús testifica que
El Dios de Jesús
Dios
es
amor,
es todopoderoso
sólo amor
sólo en el amor…
Slide 34
Consejo
Conclusivo
DE JESÚS:
que hace brillar
su sol
sobre malos
y buenos,
y manda la lluvia
sobre justos
e injustos.
Mt 5,48.45
Sean buenos
del todo
como es bueno
su Padre
del Cielo…,
03-17
¿Por qué
mataron
a Jesús?
José L. Caravias sj.
Slide 2
Jesús no murió de muerte natural…
¡Lo mataron!
¡Y muy
cruelmente!
¿Por qué lo mataron?
¿Qué nos enseña
su muerte?
¿Qué provecho
sacamos de ella?
Slide 3
Cristo murió, porque morimos.
Cristo murió, porque matamos.
Dios se hizo hombre
para conocernos como humanos
por propia experiencia,
y así poderse dar mejor a conocer
y poder ayudarnos más de cerca.
Experimentó vitalmente las consecuencias
de las ignorancias,
las debilidades
y las maldades humanas:
todo lo que nos hace sufrir…
Slide 4
En Jesús Dios se hizo del todo cercano a nosotros.
Conoció por propia experiencia
lo que es luchar por la vida,
nuestros sufrimientos
y nuestras tentaciones,
nuestras pruebas y enfermedades.
Sabe lo que son las críticas, las torturas y la muerte…
Por eso puede comprendernos y ayudarnos
de una forma humana.
Dios en Jesús es
absolutamente solidario
con la humanidad.
Siempre está en actitud
de servicio respetuoso.
Acerquémonos, pues, a él con toda confianza...
Slide 5
¡Por eso lo mataron!
Porque mostraba,
con su vida
y con su palabra,
que Dios es
siempre AMOR…
Este testimonio era tan peligroso
para los gobernantes opresores,
que quisieron silenciarlo para siempre…
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A Jesús le mataron por la vida que llevó y por la misión que cumplió
No fue ocasional que la vida de Jesús fuera como fue; no fue tampoco
ocasional que esa vida le llevara a la muerte que tuvo.
La lucha por el Reino de Dios suponía una lucha en favor del hombre
injustamente oprimido; esta lucha le llevó al enfrentamiento con los
responsables de esa opresión.
Jesús no fue muerto por
Por eso murió
confusión de sus enemigos.
y en esa muerte les venció.
Ni los judíos ni los romanos
se confundieron, pues la
Jesús no predica
acción de Jesús era
un Reino de Dios
necesariamente una
abstracto o
amenaza contra el orden
puramente transterreno,
social establecido…
sino un Reino concreto,
que es la contradicción
de un mundo estructurado
La experiencia creyente
por el poder del pecado,
está ligada necesariamente
convertido en pecado
al seguimiento de lo que fue
histórico y estructural…
Ignacio Ellacuría, mártir
la vida de Jesús,
muerto y crucificado
por su oposición
al mundo de su tiempo.
Slide 7
Las religiones del
imperio romano,
insistían en la
omnipotencia divina,
para apoyar en ella
sus poderes absolutos…
Se inventaban
dioses orgullosos,
celosos siempre de su dignidad,
para apoyar en ellos el orgullo autoritario del Imperio.
Dioses caprichosos y acaparadores,
que defendían cruelmente sus poderosos privilegios …
Dioses llenos de lujo y ostentación, como ellos…
Dioses que repartían bienes a su antojo…
Dioses con el derecho a despreciar al pueblo
y privilegiar a los gobernantes…
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El Imperio Romano admitía,
respetaba y ayudaba
a todas las religiones,
pues sus dioses servían
para mantener
los privilegios de los
gobernantes
y obligar al pueblo
a someterse a ellos…
Pero los profetas bíblicos y Jesús rechazaron
tajantemente a todos esos dioses…
Proclamaron a un solo Dios,
defensor de la vida y la dignidad
de todos los seres humanos,
y por ello defensor de los derechos de los pobres.
Slide 9
Fariseos, saduceos y
sacerdotes habían olvidado
el mensaje progresivo
que había ido dando
el Antiguo Testamento sobre
la bondad universal de Dios
y la dignidad de todo ser
humano.
Jesús, en cambio, recogió todo
lo bueno que se había ido
diciendo sobre Dios y sobre la
dignidad humana…
Lo actualizó y lo aumentó…
¡El Dios de Jesús es
todo bondad!
Slide 10
El Estado teocrático judío
y el Estado imperial romano
se dieron cuenta con razón
que Jesús minaba
los cimientos de sus privilegios.
Jesús no vivía en los palacios,
sino entre el pueblo.
Él
criticaba
a los ricos
y bendecía
a los pobres…
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Al Dios que predicaba Jesús
no se le encontraba
en los ritos,
ni en
ceremonias
lujosas…
Jesús veía a Dios
entre los despreciados,
los marginados,
los empobrecidos…
Ello es duro de aceptar
por los privilegiados.
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Según los fariseos era muy difícil
conseguir el perdón de Dios.
Había que rezar mucho
y dar muchas limosnas…
Según Jesús, Papá Dios está siempre
dispuesto a
perdonar.
Basta con que
acudamos a él
con toda confianza,
como en el caso
del hijo pródigo.
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Decían los fariseos que las enfermedades
y la pobreza eran castigos de Dios.
Les demostraban con sus desprecios
que Dios no los quiere…
Pero Jesús prefería a los enfermos
y a los pobres, los bendecía,
los atendía
con cariño…
Les
demostraba
con su actitud
que Dios
los quiere…
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Los fariseos prohibía pronunciar
el nombre de Dios.
No podían hablar directamente a Dios.
Había que dirigirse en tercera persona al
“Todopoderoso”, al “Santo”, al “Innombrable”…
Jesús enseña a
dialogar con Dios
con toda confianza,
como con un
Papito querido
que sólo busca
nuestra felicidad…
Slide 15
El Dios de los fariseos
está siempre
amenazando y castigando.
El Dios de Jesús está
siempre
ofreciéndose
para
ayudar…
…ayudar a bajar de
la cruz a todos los
crucificados…
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Jesús hubiera evitado una muerte tan cruel
si hubiera transado con las autoridades…
Si aceptara no bendecir más a los pobres,
no poner tan fácil el perdón de Dios,
no presentar a Dios tan cercano y cariñoso,
no curar más en día de sábado,
respetar más las instituciones religiosas,
no criticar tanto a las autoridades…
Así ciertamente no lo hubieran matado.
Pero su misión es demostrar siempre
que Dios es amor,
aunque lo calumniaran, lo maltrataran
o lo mataran por ello…
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No es posible creer en un Dios que, pudiendo, no impide el mal…
Un mundo en evolución no puede realizarse sin choques y sin catástrofes;
una vida limitada no puede escapar al conflicto, al dolor y a la muerte;
una libertad finita no puede excluir el fallo y la culpa.
No es que Dios no pueda mantener un mundo sin mal, es que eso no es
posible: sería tan contradictorio como hacer un círculo-cuadrado…
Cada vez que pedimos a Dios que cure la enfermedad de un familiar estamos
suponiendo que lo puede hacer y, en consecuencia, que, si no lo hace, es
porque no quiere. Y un Dios que, pudiendo, no elimina los enormes males
que afectan al mundo, sería un ser mezquino, indiferente y cruel.
Hay que dar una vuelta radical a
nuestra manera de comprender a Dios.
Un Dios que crea por amor es evidente
que quiere sólo el bien para sus creaturas.
El mal existe porque es inevitable en las
condiciones de un mundo y de una libertad finitos.
Por eso no debe decirse que «Dios lo manda» o que
«Dios lo permite», sino que lo sufre y lo padece como
frustración de la obra de su amor en nosotros.
Andrés Torres Queiruga
Slide 18
La “Buena Noticia” de Jesús para los que sufren:
●Dios es siempre enteramente bueno
para con todos sus hijos.
●Todos los seres humanos somos
hijos queridos de Dios, y por ello
cada uno merecemos todo respeto.
● Papá Dios lo ha hecho todo
para todos sus hijos.
● Por ello Él da el primer lugar
a los marginados, despreciados
y empobrecidos.
Todo esto va a contramano de los criterios de
muchos gobernantes, de entonces y de ahora…
Slide 19
Jesús vive, sufre y muere
en actitud de amor.
Es un hombre-para-los-demás.
Ama a todos, aun a sus enemigos.
Muere pidiendo perdón por sus verdugos.
Se deja matar para
demostrarnos que, pase lo que pase,
Dios siempre es amor solidario.
La vida de Jesús muestra que Dios
está siempre dispuesto a ayudarnos a
conseguir nuestra felicidad, si es que nosotros
le abrimos voluntariamente nuestra puerta.
Él respeta siempre el libre albedrío
que nos dio: “si quieres”…
Slide 20
Jesús se identifica con los presos, los
hambrientos, los enfermos,
los sin techo…
Esto no agrada
a los poderosos…
Slide 21
Desde la Encarnación del Hijo de Dios,
no es justo echarle la culpa a Dios
por nuestros sufrimientos.
Ahora es Papá Dios el que nos reclama a nosotros
por qué maltratamos y matamos a sus hijos.
Cuando le reclamamos por
nuestros dolores, Él nos
muestra el rostro sangrante de
su Hijo, y nos dice:
A mí también me lo mataron...
Somos nosotros,
cada uno y en sociedad,
los que estropeamos
el proyecto divino
de felicidad para todos.
Dios sufre con los que sufren,
y pedirá cuentas a los responsables
Slide 22
Dios no puede suprimir todos los
sufrimiento de los seres humanos.
Él, que es Amor,
nos ha creado capaces de amar,
y para ello es imprescindible
que seamos realmente libres.
Amor a la fuerza,
no es amor...
Para amar de veras tiene que ser posible no amar...
Muchos de nuestros sufrimientos
dependen de nosotros,
de nuestra malas elecciones,
personales, sociales y estructurales...
Hay otros sufrimientos que son naturales,
consecuencias de que somos parte de un mundo material...
No somos ángeles, sino gente de carne y sangre…
Slide 23
Pero el mal no es absoluto: podemos y debemos luchar contra él,
sabiendo que Dios está a nuestro lado ayudándonos a superarlo,
en lo posible ya ahora, dentro de los límites de la historia,
y asegurándonos
el triunfo definitivo
cuando estos límites
sean rotos por la muerte.
Por eso no tiene sentido
que intentemos
convencer a Dios
para que nos libre
de nuestros males.
Es lo contrario:
Él es el primero en luchar
contra ellos,
y quien nos llama y suplica
que colaboremos con él
en esta lucha.
Andrés Torres Queiruga
Slide 24
Dios ha puesto la marcha de la historia en nuestras manos…
Nos da los medios para que vayamos creciendo en
humanidad… Pero eso es responsabilidad nuestra.
La construcción de un mundo justo depende de las
personas que habitamos este mundo injusto.
Dios no es paternalista.
No hace en lugar nuestro lo que es obligación nuestra.
Muchas veces le pedimos a Dios que él cumpla
nuestras obligaciones.
Y, como es lógico, no lo hace…
Él no quiere suplantar nuestro lugar…
Puro rezar sin hacer nada, no sirve para nada…
Dios no puede apoyar actitudes irresponsables o injustas…
Slide 25
Es necio que le pida a Dios que no me pase nada
si yo me tiro por un precipicio.
Es absurdo que le pidamos a Dios
que nos dé un buen presidente,
si nosotros no nos comprometemos
en una política limpia y eficaz…
Es necio suplicarle que me libre del dengue,
si no limpio los criaderos de larvas de mosquitos de mi patio…
¿Para qué sirven las “cadenas de oraciones” de gente irresponsable?
Es cara dura pedir a Dios aprobar un examen si no he estudiado…
¿Para qué pedir que se arregle mi matrimonio
si no estoy dispuesto a bajarme del pedestal de mi orgullo?
En la mesa le pedimos a Dios que cuide de los que
tienen hambre, y así nosotros podemos comer
tranquilos, sin tener que compartir nada…
¿Para qué pedir a Dios que no explote una bomba
que yo mismo he fabricado? ¿No sería mejor desmontarla?
Dios no puede atender la oración de los vago, los irresponsables, o los
injustos que no quieren cambiar de actitud… Los haría peores…
Slide 26
Donde hay odio, mentira o injusticia,
no puede Dios estar presente,
aunque estas actitudes se revistan de tintes religiosos.
Jesús rechazó con fuerza
todo tipo de hipocresía,
de injusticia,
de odios,
de marginación…
de opresión,
Nadie puede decir con verdad que Dios apoya sus porquerías
Slide 27
En
cambio,
donde
hay amor,
ahí está
presente
el Dios
de Jesús…
Pero todo amor
trae sufrimiento…
Slide 28
Donde hay solidaridad
ahí está
actuando
el Dios
de Jesús.
Pero la
solidaridad
cuesta…
Slide 29
Donde de veras se lucha por la
construcción de un mundo justo,
ahí está activo
el Dios de Jesús.
Slide 30
Jesús está metido en lo más profundo de la historia
humana, a veces sufriendo, a veces triunfando,
pero nunca imponiéndose a la fuerza.
Jamás dictador…
Siempre ofreciéndose a ayudar…
Su respeto es total…
Su ofrecimiento, sin fin…
Slide 31
En todo el que sufre
porque ama,
porque lucha por la justicia,
para construir
un mundo nuevo,
en ellos
sufre Jesús,
en ellos
lucha Jesús,
en ellos
va triunfando
Jesucristo…
Slide 32
En la Cruz Dios es amor
En Jesucristo, el propio Dios va tras la oveja perdida,
la humanidad doliente y extraviada.
Cuando Jesús habla del pastor que va tras
la oveja descarriada, de la mujer que busca el
dracma, del padre que sale al encuentro del
hijo pródigo y lo abraza, no se trata sólo de
meras palabras, sino que
es la explicación de
su propio ser y actuar.
En su muerte en la cruz se realiza
ese ponerse Dios contra sí mismo,
al entregarse para dar nueva vida al
hombre y salvarlo: esto es amor en su
forma más radical. Poner la mirada en
el costado traspasado de Cristo ayuda a
comprender que… “Dios es amor”.
Es ahí, en la cruz, donde puede contemplarse
esta verdad. Y a partir de allí se debe definir ahora
qué es el amor. Y, desde esa mirada, el cristiano
encuentra la orientación de su vivir y de su amar.
Benedicto XVI, Dios es amor, 12.
Slide 33
RESUMIENDO:
Jesús sufrió tanto para
mostrarnos la solidaridad
total
de Dios
con nosotros.
Se mantuvo siempre en actitud de amor,
a pesar de sus propias limitaciones humanas
y de los muchos problemas que tuvo.
Jesús testifica que
El Dios de Jesús
Dios
es
amor,
es todopoderoso
sólo amor
sólo en el amor…
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Consejo
Conclusivo
DE JESÚS:
que hace brillar
su sol
sobre malos
y buenos,
y manda la lluvia
sobre justos
e injustos.
Mt 5,48.45
Sean buenos
del todo
como es bueno
su Padre
del Cielo…,