Transcript Presentación Power Point

Popol Vuh
Cronología
Las centros más importantes de la cultura maya
Mapa
Mapa linguístico
Quedan cuatro códices pre-hispánicos
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Códice Dresden
Códice Madrid
Códice de París
Códice Grolier
Chichicastenengo, región de habla quiché y posible lugar de escritura del
Popol Vuh
• El Popol Vuh se escribe entre 1554 y 1558
• Fue traducido por el fraile dominico
Francisco Ximénez en 1701
• Actualmente se encuentra en Newberry
Library en Chicago
El Popol Vuh es la “Biblia Maya”
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El Popol Vuh se divide en tres partes:
1. Descripción de la creación y el origen
de los hombres.
2. Aventuras míticas de los dioses
gemelos Hunahpú (uno cerbatana
pronunciado Junajpú) y Xbalamke
(pequeño jaguar-venado y se pronuncia
Ishbalamké).
3. Éxodo del pueblo quiché hasta la
conquista de México.
• El Espejo enterrado dice que tanto en la
cultura maya, como en la nahua, el motivo
principal de la vida fue la creación de los
seres humanos.
• Éstos, en las culturas mesoamericanas
fueron creados por medio del sacrificio.
• Los dioses esperaban el sacrificio y la
alabanza de los hombres.
• Los hombres estaban supeditados a los
dioses.
• En el Popol Vuh los dioses primero crean a los
animales.
• Los animales son destruídos porque no tienen el
don de la palabra para alabar a los dioses.
• Se crea a los primeros hombres de lodo. No tienen
consistencia y son destruídos.
• Se crea a los hombres de madera. No tienen
sangre, ni emociones, ni alma. No alaban a los
dioses y son destruídos por una inundación. Los
hombres que quedan, se convierten en monos.
• Los últimos hombres se crean de maíz, el cultivo
mas precioso de las culturas mesoamericanas
• Los dioses crean al hombre con el sacrificio pero
queda limitado a la jerarquía cósmica.
• Vucub-Caquix (Siete Guacamayos o guacamayo
principal) es uno de los hombres de madera pero
él no murió ni se convirtió en mono.
• Igual que la Biblia cristiana, este pasaje del Popol
Vuh contiene un mensaje didáctico sobre el
comportamiento del hombre.
• Analizaremos la estructura y el contenido de la
leyenda para llegar al/los mensaje(s) del texto.