Transcript Alcool Assistance – Croix Bleue – Vie Libre Les groupes Anonymes Pour mieux comprendre l’efficience des groupes d’entraide « Le sentiment d’appartenance » Par Jacques.

Alcool Assistance – Croix Bleue – Vie Libre
Les groupes Anonymes
Pour mieux comprendre l’efficience des
groupes d’entraide
« Le sentiment d’appartenance »
Par Jacques membre des Alcooliques Anonymes
et du Groupement Régional d’Alcoologie et
d’Addictologie
1
Commentaire 1ère diapo
En préparant ce travail je me suis aperçu que les
groupes d'entraide avaient beaucoup plus de points
communs que de différences. Tous ces points communs
font d'ailleurs, au travers du sentiment d'appartenance,
l'efficience des groupes d'entraide.
Néanmoins, entre parenthèse, n'oublions pas que
certains mouvements sont spécifiques d’une
dépendance et donc les différences entre mouvements
se caractérisent par le langage addictif pratiqué; en
effet le rétablissement dans la durée passe par une
identification aux autres dans un langage qui est
commun pour un type d’addiction.
Autre remarque d'avant propos: la structure de mon
exposé est basée sur la problématique Alcool mais,
qu'en faite, on peut pratiquement transposer ce modèle
sur la plupart des dépendances
2
Vie relationnelle et Appartenances
Appartenance:
 à une nation,
 à une région,
 à une famille,
 à un milieu,
 à une profession, à une institution, à une
entreprise,
 à une équipe sportive, à un club,
 à une culture,
 à soi-même
3
Commentaire 3 ème diapo
Le sentiment d'appartenance est fort discret, on est
tellement plongé dedans que l'on ne le cerne pas
d'emblée, car en fait, il fait partie de toute notre vie
relationnelle et il est multiple.
4
Dépendance,
ruptures relationnelles ,
Déni
 Progression de la dépendance,
 Rupture progressive des liens,
 Se sentir incompris,
 Mise à mal des sentiments d’appartenances,
 Réaction défensive: le Déni,
 Protection de sa dépendance par la
dénégation
5
Commentaire 5 ème diapo
 On n'éprouve pas d'emblée le sentiment
d'appartenance à un groupe d'entraide , c'est un
cheminement.
 Dans la progression de la dépendance il y aura:
- Une rupture progressive des liens, une
détérioration des relations, donc : une mise à
mal des sentiments d'appartenance à son milieu,
du fait de se sentir incompris et mal jugé.
- De ce fait, la réaction défensive pour ne pas
perdre ses appartenances au milieu de vie, va
être: le " Déni ", le déni aussi pour
inconsciemment protéger la dépendance au
produit.
 Souvent le refus de participer à un groupe
d'entraide n'est que le prolongement du " Déni"
6
7
Commentaire 7 ème diapo
 Afin de se remémorer par quelles tribulations
nous passons pour accéder à ce "sentiment
d'appartenance" au groupe de soutien mutuel,
J'ai emprunté à la courbe de Jelinek une partie
des items de la : "La descente aux enfers" du
dépendant. .......
 Cela commence par des" consommations
occasionnelles euphorisantes ".....
 Pour aboutir à " la défaite totale reconnue " qui
est un peu, avec le sentiment d'appartenance
n a i s s a n t , l ’a c t e d ’a d h é s i o n s i n c è r e a u g r o u p e
d'entraide.
8
Défaite totale reconnue.
Recherche sincère d’aide.
 Aide du médecin et/ou du Psychologue,
 Découverte d’un mouvement d’entraide,
 Acceptation de sa dépendance par
identification,
 Renaissance des sentiments positifs
d’appartenance
9
Commentaire 9 ème diapo
 C'est la plus part du temps lorsqu'il y a une défaite
totale reconnue qu'il y a une recherche sincère d'aide.
La recherche d'aide peut intervenir beaucoup plus en
amont, soit auprès du médecin , du psychologue , ou
d'un groupe d'entraide mais, dans ce cas, souvent la
bonne volonté n'est pas au rendez -vous et l'aide ne
pourra devenir efficace que si la demande d'aide est
bien sincère.
 "Mais moi c'est pas pareil"
C'est ce que je disais à l'époque, jusqu'au jour ou la
prise de conscience , "le déclic " , "la défaite totale
reconnue" s'est produite, j'ai alors accepté de
m'identifier aux autres avec "une demande sincère
d'aide". Point de départ du sentiment d'appartenance
a u g r o u p e d ’e n t r a i d e c h o i s i .
Commence alors une renaissance avec des sentiments
p o s i t i f s d ’a p p a r t e n a n c e
10
11
Commentaire 11 ème diapo
 Voilà donc l'autre partie de la courbe de Jelinek :
le rétablissement à partir du « désir sincère
d'aide » ..... jusqu’à « la continuation de l’aide
mutuelle, thérapie de groupe et accompagnements
médico-sociaux.
 Il y a de nombreux items supplémentaires non
incorporés dans le graphique.
 Cela peut paraître un peu idyllique mais en fait
rares sont ceux qui rechutent s’il y a persévérance
dans la recherche sincère d'aide et persévérance
au groupe d'entraide .
12
Les groupes d’entraide :
Un partage d’expériences vécues
 Les souffrances, les problèmes, les
difficultés sont similaires,
 La maladie est la même,
 Le sentiment d’appartenance se renforce
13
Commentaire 13 ème diapo
 Les groupes d'entraide sont
essentiellement des partages, des
échanges d'expériences et surtout
d'expériences vécues. Où l'on s'aperçoit
que les souffrances, les problèmes, les
difficultés sont similaires. Que la maladie
est la même.
 Le sentiment d'appartenance se renforce.
Là, donc le sentiment d'appartenance va
prendre corps et se renforcer au fil des
partages et des rencontres.
14
Le groupe d’entraide permet :
 de vivre l’amitié,
 de renouer avec une convivialité saine,
 de se sentir aidé de façon
désintéressée,
15
Commentaire 15 ème diapo
Les groupes d'entraide vont permettre de façon à la
fois explicite, implicite et/ou induite :
 De vivre l'amitié: qui peut vivre sans amitié sans
affection? J'ai besoin qu'on m'aime et au sortir de
l'alcool le geste affectueux dans l'entourage est
plutôt rare. Dans le groupe je reçois la chaleur de
l'amitié.
 renouer avec les gestes simples d'une convivialité
sans arrière pensée.
 De se sentir aidé de façon désintéressée : est un
sentiment qui touche souvent profondément, se
sentir aidé sans contrepartie, gratuitement par
d e s p e rs o n n e s b é n évo le s . Vo ilà q u i re nfo rc e ra
aussi le sentiment d'appartenance.
16
Le groupe d’entraide permet :
 de s’identifier,
 une meilleure connaissance de soi par l’
écoute des autres,
 de se sentir soutenu,
17
Commentaire 17 ème diapo

De s'identifier : Il n'y a pas que l'identification à l'autre
pour se reconnaître alcoolo-dépendant. Il y a aussi la mise
en relief de sa propre identité, apprendre à se connaître
par l’écoute.
 Découvrir son positif, prendre conscience de ses manques
et de ses limites. Pouvoir répondre à la question qui suisje? Se vivre en évolution. En fait une meilleure
connaissance de soi par l'écoute des autres et de son
propre vécu.
 Se sentir soutenu, surtout en début d'abstinence ou même
encore dans l'alcool, si je me sens soutenu, la
désespérance s'estompe, le courage revient, les pensées
suicidaires disparaissent.
18
Le groupe d’entraide permet :
 de se sentir compris et non jugé,
 d’accepter et d’intégrer progressivement
d’être Alcoolo dépendant (Alcoolique).
 de concrétiser l’espoir d’en sortir,
19
Commentaire 19 ème diapo
 De se sentir compris et non jugé : Je peux très bien être
compris sans me sentir compris. L'ambiance qui règne dans le
groupe d'entraide qui est fait de l'ensemble des sentiments
d'appartenance des uns et des autres me fait ressentir
d'emblée que je suis compris. Il est très rassurant d'être dans
une atmosphère de compréhension sans jugement .
 D'accepter et d'intégrer progressivement d'être alcoolo dépendant (Alcoolique) : Comprendre est un chose, accepter en
est une autre et intégrer le fait d'être Alcoolo -dépendant en
est encore une autre. Aller régulièrement au groupe d'entraide,
dire ses petits bonheurs, ses déconvenues, ses frustrations, ses
réussites, aide peu à peu à intégrer cette chose, repoussée si
longtemps, être un Alcoolique. Le terme est démystifié au sein
du groupe.
 De concrétiser l'espoir d'en sortir : les autres me
communiquent une bouffée d'énergie. Ils y sont arrivés,
pourquoi pas moi. L'espoir motive, l'espoir donne de l'énergie.
20
Le groupe d’entraide permet :
 de sortir de la solitude.
 de trouver une famille de substitution ( vie
affective et sociale)
 de vivre sa souffrance du manque sans
reboire
21
Commentaire 19 ème diapo
 D e s o r t i r d e l a s o l i t u d e : Te r r i b l e l ' a n g o i s s e d e s o l i t u d e , l e
groupe comble en partie cette angoisse existentielle de la
solitude; pour le reste , j'ai compris que tout être humain
est seul à sa naissance, seul tout au long de sa vie, seul
devant sa mort, mais qu'en partageant avec d'autres nos
sentiments de solitude on pouvait la vivre, non pas en
creux, mais en plein; vivre en fin de compte quelque chose
de l'ordre d'une solitude habitée, grâce, me semble-t-il, à
une intériorité enrichie par les autres.
 De trouver une famille de substitution (la vie affective): Se
retrouver en début d'abstinence avec un grand vide autour
de soi est une rude épreuve. Qui peut vivre sans affection,
sans reconnaissance, sans considération, sans amitié ...?
Le groupe dans ce cas est très précieux. Il m'a servi à
l'époque de famille de substitution.
22
Suite commentaire 19 ème diapo
- De vivre sa souffrance du manque sans reboire :
v i v r e s a s o u f f r a n c e p o u r p o u v o i r l a d é p a s s e r. C ' e s t l a
grosse difficulté du dépendant à ses débuts sans le
produit. Vivre sa souffrance du manque sans reboire
est un point de passage obligé pour une abstinence
stable et durable. Comment ? Alors que toute ma vie
j'ai utilisé l'alcool pour faire face à mes difficultés et
à mes émotions, comment, à un moment où, en début
d'abstinence, j'ai tout à refaire sans savoir si je vais
y r é u s s i r, c o m m e n t j e p e u x f a i r e f a c e à t o u t c e l a s a n s
recours à mon produit ?.... Sans aide, C'est au dessus
de mes forces, ensemble c'est possible, ils me l'ont
démontré et redémontré
23
Le groupe d’entraide permet :
 De démystifier les symboles liés à l’alcool,
 D’éviter ou d’atténuer les frustrations,
 La prise de conscience à nouveau,
 De comprendre son passé
24
commentaire 24 ème diapo
 Démystifier les symboles liés à l'alcool . Dans nos
traditions, us et coutumes à la française nous avons
beaucoup de symboles liés au verre. Il y a le symbole
de la fête, le symbole de la convivialité, le symbole
de l'amitié, le symbole du contrat que l'on conclut, le
symbole de l'amour aussi, symbole de la bonne
gastronomie ... En fait des symboles forts, comment je
peux résister à toutes ces traditions, us et coutumes,
isolé dans notre bonne culture française qui elle est
alcoolisée ? Je vais me retrouver face à une
frustration permanente. Qui peut résister longtemps à
des sentiments de frustration?.... Au sein du groupe
d'entraide je vais pouvoir démystifier tous ces
symboles, ce qui va non seulement atténuer ou
réduire mes frustrations, mais encore développer une
culture en contre poids à celle de la société, pour en
définitif pouvoir vivre libéré des influences de cette
culture française alcoolisée .
25
Suite commentaire 24 ème diapo
 La prise de conscience à nouveau. J'ai
besoin de prendre conscience à nouveau.
Quand je me regarde devant une glace le
matin rien ne me dit que je suis
alcoolique. Comment je peux faire pour
m'en rappeler? La solution est d'en
parler et où je puis le plus souvent en
p a r l e r, s i c e n ' e s t d a n s l e g r o u p e
d'entraide ?
 Comprendre son passé. Dans le partage
d'expériences avec d'autres on peut
comprendre beaucoup d'événements de
son passé. Un philosophe n'a-t-il pas dit
un jour : "Qui n'a pas compris son passé
est condamné à le revivre éternellement
"
26
Le groupe d’entraide permet :
 De comprendre ses fonctionnements,
 de sortir de l’auto compassion,
 de Sortir de l’auto-justification,
 une prise de conscience du besoin d’aide
spécialisée
27
Commentaire 27 ème diapo
 De comprendre ses fonctionnements. J'ai toutes sortes de fonctionnements
pour faire face aux réalités de ma vie, il est important que je les comprenne
soit pour les éliminer s’ils sont négatifs, ou les modifier pour les rendre
positifs. Deux exemples : sortir de l'auto-compassion, sortir de
l'autojustification.
 L'auto-compassion, ou apitoiement sur soi, m'a été un fonctionnement
pernicieux. J'ai pleuré sur mon sort accusant tout le monde de mes
déboires, c'était la faute à pas de chance, j'étais né sous une mauvaise
étoile, j'étais bien malheureux, je pouvais donc bien me consoler avec un
"petit verre". Il fallait que je comprennes que je dois accepter mon destin car
comme le dit si bien Sénèque : "Le destin, si je l'accepte, il me porte, si je le
refuse, il me traîne"
28
Suite commentaire 27 ème diapo

Pour L'auto-justification même danger mais là encore moins
facilement décelable car je peux très facilement me raconter
une belle histoire pour m'en faire accroire, ou utiliser une
logique irréfutable à mes yeux pour accréditer mon choix
négatif. Je me souviens qu'en ma qualité, à l'époque, d'agent
commercial , je me disais qu'il était tout à fait normal que je
trinque avec mes clients qu'un représentant qui refuserait de
le faire ne serait pas bon commerçant . Je pouvais même dire
cela devant d'autres en étant approuvé.
Aussi maintenant, je fais beaucoup plus confiance à mes
intuitions et mes ressentis qu'à mes raisonnements. L'écoute
dans les groupes d'entraide me permet de me rendre compte si
je suis à nouveau sur une voie d'erreur .

Prise de conscience du besoin d'aide spécialisée. Dans cette
ambiance du groupe d'entraide qui pousse à accepter sa
réalité, il m'a été permis de me rendre compte de névroses
plus enkystées qui nécessitait une aide plus cernée. J'ai donc
pu, soutenu par le groupe, entreprendre une psychothérapie et
entreprendre des formations.
29
Le groupe d’entraide permet :
 De se débarrasser de la culpabilité,
 de retrouver l’estime de soi par la confiance,
 d’Avoir un rôle social par une participation
active,
30
Commentaire 30 ème diapo
 se débarrasser de la honte et de la culpabilité du passé :
on ne vit pas 20 ans dans l'alcool sans entasser une
culpabilité consciente et inconsciente importante. Quand
je piquais de l'argent dans le sac de mon ex -épouse alors
que je ne voulais pas lui prendre, elle en avait besoin
pour les enfants et que je lui prenais quand même, a pesé
lourd sur le cœur jusqu'à pouvoir le dire dans le groupe
et me sentir accepté avec cela. Se libérer de la
culpabilité demande du temps. Peu à peu dans les
échanges d'expériences vécues, répétées sous leurs
différents aspects, les faits négatifs du passé reviennent
à la surface et sont exprimés.
L'expression populaire de " vider son sac" prend tout son
sens dans les réunions de groupe lors des témoignages.
Peu à peu par l'écoute et la parole, parfois par
l'autodérision, la culpabilité disparaît. Aujourd'hui je
peux dire que non seulement je suis détaché de mon
passé mais aussi réconcilié avec lui.
31
Suite commentaire 30 ème diapo
 Retrouver l'estime de soi : L'amitié offerte et la
confiance accordée par le groupe me permet de me
rendre compte que je suis à nouveau aimable. Je
peux à nouveau, parce que les membres du groupe
c r o i e n t e n m o i , e t m e f o n t c o n f i a n c e , m ' e s t i m e r, m e
f a i r e d a v a n t a g e c o n f i a n c e , m ' a i m e r.
 Avoir un rôle social par une participation active.
Avec cette estime de soi qui revient, les souffrances
des débuts d'abstinence qui diminuent, je deviens
assez rapidement apte à prendre une part active
dans le groupe ou le mouvement. Je commence alors
à m ' a s s u m e r e t à m ' a c c o m p l i r. C e t t e p r i s e d e
responsabilité donne du sens à ma vie. Carl Jung
disait d'ailleurs " La névrose est la souffrance de
l'âme qui n'a pas trouvé son sens".
32
Le groupe d’entraide permet :
 de vivre des relations égalitaires,
 de Sortir de sa toute puissance,
 de découvrir la force de l’humilité,
 de vivre l’esprit démocratique
33
Commentaire 33 ème diapo
 Il est confortable d’apprécier toute ses relations avec tout
autant de considération pour les uns et les autres comme
pour soi-même. Vivre des relations égalitaires met de la
sérénité dans nos rapports sociaux, les sentiments
négatifs de mépris ou de supériorité ont disparu.
 Je demandais tout à l’alcool et notamment une sorte de
toute puissance . Avec la philosophie ou culture du
mouvement j’ai calmé ce besoin de toute puissance en
faisant confiance et quitté de la sorte ma volonté
forcenée. Acquérir davantage de simplicité, d’humilité .
 Vivre enfin le confort de l’esprit démocratique en tenant
compte de l’avis des autres pour en tirer une synthèse
positive qui puisse faire consensus plutôt que de
manipuler les uns et les autres pour « tirer les ficelles à
mon profit » ou essayer de tout diriger.
34
En résumé les mouvements d’entraide
offrent :
Une excellente Prévention de
la rechute.
Un outil efficace pour
comprendre, accepter et vivre
sa différence et son unicité
avec bonheur.
35
 Deux citations pour conclure
 u n m o t e n t e n d u à u n e j o u r n é e " To x i c o m a n i e "
à Hénin-Beaumont, mot de Charles Melmant,
psychanalyste, auteur du livre: "L'homme
sans gravité" et qui dit:
« L'on apprend davantage à notre époque à
être consommateur que citoyen »
Pour ma part j'ajouterai à l'inverse que,
dans les groupes d'entraide, l'on apprend
d a v a n t a g e à ê t r e c i t o y e n q u e c o n s o m m a t e u r.
Voir diapo suivante
36
 Suite 37 ème diapo
Nous sommes ici parce que finalement, nous ne pouvons
échapper à nous-mêmes.
A u s s i l o n g t e m p s q u e l ’ h o m m e n e s ’a f f r o n t e p a s l u i - m ê m e ,
dans les yeux et le cœur de ses semblables, il est en fuite .
A u s s i l o n g t e m p s q u ’ i l c r a i n t d ’ê t r e d é m a s q u é , i l n e p e u t n i
reconnaître ni lui-même, ni les autres…..Il est seul .
O ù p o u v o n s n o u s t r o u v e r u n t e l m i r o i r,
s i c e n ’e s t d a n s t o u t c e q u i n o u s e s t c o m m u n ?
C e n ’e s t q u e d a n s l a c o m m u n a u t é q u ’ u n h o m m e p e u t v o i r
clair en lui-même et ne plus se considérer comme le géant
de ses rêves ou comme un nain devant ses angoisses, mais
comme un homme qui, en tant que partie d’un tout,
apporte sa contribution à la poursuite du but commun .
Sur un tel terrain, chacun peut prendre racine et croître,
non plus seul comme dans la mort, mais vivant en tant
qu’homme parmi les hommes.
R i c h a rd B E AU VA I S
(voir site)
37
38