מסע של זהות 2000 ועוד 60 שנות היסטוריה מטרה : ברור זהות יהודית - ישראלית על בסיס ידע היסטורי , ברור עמדות וחוויות אישיות עיבוד ועיצוב מצגת : רותי זוסמן כל הזכויות שמורות למחברות : מיכל.
Download ReportTranscript מסע של זהות 2000 ועוד 60 שנות היסטוריה מטרה : ברור זהות יהודית - ישראלית על בסיס ידע היסטורי , ברור עמדות וחוויות אישיות עיבוד ועיצוב מצגת : רותי זוסמן כל הזכויות שמורות למחברות : מיכל.
מסע של זהות 2000ועוד 60שנות היסטוריה מטרה: ברור זהות יהודית-ישראלית על בסיס ידע היסטורי ,ברור עמדות וחוויות אישיות עיבוד ועיצוב מצגת: רותי זוסמן כל הזכויות שמורות למחברות: מיכל מעוז – לוי ועפרה גורן ולהוצאת כנרת בשל זכויות יוצרים ,אין להשתמש במצגת זאת בכיתה .המצגת נועדה להנחיית מורים בלבד. המלצות: •לרכוש מספר עותקים לעיסוק בכיתה •לקרוא תחילה את הספור בשלמותו עם התלמידים ולשמוע מהם התרשמות ברמה החוויתית •לאחר הקריאה ,חווית הקריאה והדיון ברמת ההבנה ,לעסוק בספור לשם למידה ,ברור עמדות ,זהות ,דיונים וכו' :כדאי להדגיש את הערכים היהודים כמרכיב בזהות ,כדי שלא יתקבל הרושם שרק הרדיפות הן שעיצבו את התודעה היהודית. •לא חייבים להתייחס לכל המטלות ,רק לדברים שמתאימים ומעוררים עיניין בכיתה •תוצר סופי: אלבום :תעודת הזהות היהודית – ישראלית שלי כל הזכויות שמורות למחברות: מיכל מעוז – לוי ועפרה גורן ולהוצאת כנרת דיון בכיתות גבוהות :על האדם כנזר הבריאה ,על כבוד האדם וזכויות האדם הבעת עמדה אישית בכתב ובע"פ בשעה שאדם הולך בדרך ,סיעה של מלאכים מהלכין לפניו ומכריזין ואומרין :תנו מקום לאיקונין (דמות) של הקדוש ברוך הוא (רבי יהושוע בן לוי) כבוד האדם דיון: איש... האם משנה מיהו האיש, מהי דתו ואיזהו עמו? רבי אליעזר אומר ,יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך (מסכת אבות ב ,יג) סעיף א .כל בני האדם נולדו בני חורין ושווים בערכם ובזכויותיהם .כולם חוננו בתבונה ובמצפון ,לפיכך חובה עליהם לנהוג איש ברעהו ברוח של אחווה. סעיף ב )1( .כל אדם זכאי לזכויות ולחרויות שנקבעו בהכרזה זו ללא אפלייה כלשהי מטעמי גזע ,צבע ,מין ,לשון ,דת (...מגילת זכויות האדם) תוצר :האדם בעיני הוא.... פעילות עיוניות :דיון במושג המשפחה ובחשיבות המשפחה ,הבעת עמדה סביב טקסטים – המשפחה כמרכיב בזהות היהודית המשפחה כַּ בֵּ ד אֶ תָ-אבִ יָך וְ אֶ תִ -אמֶ ָך—לְ מַּ עַּ ן יַּאֲ ִרכּון יָמֶ יָך עַּ ל הָ אֲ ָדמָ ה אֲ ֶשר-יְ הוָה אֱ ֹלהֶ יָך נֹתֵּ ן לְָך (שמות כ )11 האב חייב בבנו ,למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אישה וללמדו אומנות ,ויש אומרים אף להשיטו במים [=ללמדו שֹחייה] (קידושין כ"ט ע"א) כאיש אשר אמו תנחמנו כן אנכי אנחמכם (ישעיה סו ,יג) כרחם אב על בנים רחם ה' על יראיו (תהילים קג ,יג) תוצרים :המשפחה שלי בציור ,צילום ,ספור ושיר החג המשפחתי האהוב עלי :מה ידוע לי על החג ,מדוע הוא אהוב עלי ,מנהגים משפחתיים בחג זה באילו חגים מתכנסת כל המשפחה? מה אני מרגיש בכינוסים משפחתיים? פעילות עיונית :מהי כיפה ,משמעות חבישתה ,הכיפה כמרכיב בזהות היהודית כיפה כִ ּיפָ ה ,כיסוי ראש מעוגל שיהודים שומרי מצוות נוהגים להניח על הראש .התפיסה המקובלת רואה בחבישת כיפה ביטוי להכרה במלכות שמים. חבישת הכיפה אינה ציווי ,ולאורך הדורות נתפסה כנוהג בלתי מחייב .ברבות השנים החלו לראות בדבר נוהג מחייב. אמר רבי יהושע בן לוי :אסור לאדם שיהלך ארבע אמות בקומה זקופה ,שנאמר מלא כל הארץ כבודו .רב הונא בריה דרב יהושע לא מסגי [הולך] ארבע אמות בגילוי הראש .אמר: שכינה למעלה מראשי (קידושין ,דף לא ,עמוד א'). דילמה :האם להבליט סממנים יהודיים בסביבה עויינת (מגן דוד ,כיפה וכו') ,או להצניע אותם לְ שֵ ם בטחון אישי? תוצרים :משמעות הכיפה עבורי. תאור של ארוע מרגש בו אחד מבני המשפחה חבש כיפה פעילות עיונית :דיון והבעת עמדה -מהו התנ"ך וסדור התפילה ? האם אני רואה בתנ"ך ובסידור ספרים "שלי"? בכתות הגבוהות :התנ"ך והסידור כמרכיבים בזהות היהודית והישראלית איזה ספר גדול ורחב כעולם ,שורשיו בתהומות הבריאה וראשו מרקיע לסודות התכלת של השמיים...זריחת השמש ושקיעת השמש, הבטחה וקיומה ,לידה ומוות ,כל הדרמה של האנושות ,הכל מצוי בספר הזה...זהו ספר הספרים ,התנ"ך .היהודים יכולים על נקלה להינחם על שהפסידו את ירושלים ואת ארון הברית ואת כלי הזהב ואוצרות שלמה...הפסד כזה הוא כאין וכאפס לעומת התנ"ך ,אוצר שהצילו ושלא ניתן להחריבו (היינריך היינה, וקדיש הם לא יגידו) התנ"ך דיון :למה הוא נאחז וסדור התפילהכה בספר ובניגונים עתיקים? מה יש בהם? למה הוא לא מחליף אותם?? מה עוד היה לו??? תוצר :בחר אחד מהנושאים הבאים הסבר ונמק .1מה ייחד את עם ישראל לפני הגלות ,מה היו מרכיבי הזהות שלו אז? .2האם הכיפה ,הספר והניגונים מספיקים להגדרת זהות יהודית ? תוצרים :התנ"ך עבורי. סיפור מקראי שאני אוהב במיוחד – בשיר ,בציור ,בפרשנות שלי מושגים נלווים :מחזור ,תפילות ,פיוטים פעילות עיונית :למידה מתוך טקסטים מידעיים :מהי גלות ,חורבן בית ראשון ובית שני והגלויות 2000 ,שנות גלות, היצירה היהודית בגלות גלות בכיתות גבוהות :גיבוש עמדה – יתרונות וחסרונות בחיי גלות. הייתי עבד במצרים ,וקיבלתי את התורה בהר סיני ,ויחד עם יהושוע ואליהו עברתי את נהר הירדן .נכנסתי עם דוד לירושלים וגליתי ממנה עם צדקיהו ,ולא שכחתי אותה על נהרות בבל, ובשוב אדוני את שיבת ציון חלמתי בין מקימי חומתה ,לחמתי ברומאים ,גורשתי מספרד והועליתי על המוקד במגנצה ,היא מיינץ, ולמדתי תורה בתימן ,ושכלתי את משפחתי בקישנב ונשרפתי בטרבלינקה ומרדתי בוורשה ועליתי לארץ ישראל ,היא ארצי שממנה גליתי ובה נולדתי וממנה אני בא ואליה אשוב. (מתוך נאומו של הנשיא עזר ויצמן בפני הפרלמנט הגרמני) תוצר :עמדה אישית -האם ניתן לעקור מן הזכרון את הבית שהיה ונחרב? דיון :האם אדם שאין לו מקום משלו שונה מאנשים שיש להם מקום משלהם? מדוע? פעילות עיונית :חקר המושג "היהודי הנודד" וביטוייו בספרות היהודי הנודד מומלץ על למידה מתוקשבת היהודי הנודד הוא שמה של דמות מאגדת עם נוצרית .האגדה מספרת כי בדרכו של ישו לצליבה בדרך הייסורים ,חלף על פני סנדלר יהודי אשר לעג לו וישו דן אותו לנדודים עד שובו של ישו לאחר קימתו לתחייה .היהודי הנודד הוא למעשה האנשה של גלות ישראל כפי שהיא נתפסת בעיני הנוצרים .הנוצרים רואים בגלות העם היהודי עונש לכך שלא קיבלו על עצמם את תורתו של ישו( .מתוך: ויקפדיה) דיון :מה הוא מרגיש? מה הוא עשה במשך אלפי שנים חוץ מלנדוד? תוצרים :ספור משפחתי של נדודים בכתות גבוהות :עד כמה הזהות היהודית מושפעת מהגדרות של לא יהודים ניגונים /פניה ברגשטיין לחן :דוד זהבי שתלתם ניגונים בי ,אימי ואבי, ניגונים ,מזמורים שכוחים. גרעינים ,גרעינים נשאם לבבי – עתה הם עולים וצומחים. תוצר :מה אני הייתי לוקח איתי? מדוע? ניגונים עתה הם שולחים פארות בדמי, שורשיהם בעורקי שלובים. ניגוניך ,אבי ,ושיריך אימי, בדופקי נעורים ושבים. הנה אאזין שיר ערשי הרחוק, הביע פי אם אלי בת. הנה לי תזהרנה בדמע ושחוק איכה וזמירות של שבת. כל הגה ייתם וכל צליל ייאלם – בי קולכם הרחוק כי יהום. עיניי אעצום ,והריני אתכם מעל לחשכת התהום. תוצר :ניגונים שעוברים במשפחתי – מה ידוע לי על הניגון? כיצד אני מרגיש כשאני שומע אותו? מדוע? דילמה :אולי כדאי לזנוח את הספר העתיק, הכובע והניגונים ולנדוד בקלות עם המשפחה? אֶ ל הַּ צִ פוֹר /ח.נ .ביאליק ָׁשלוֹם ָׁרב שּובֵ ְךִ ,צפ ָֹׁרה נ ְֶחמֶ ֶדת, ַארצוֹת הַ חֹם אֶ ל-חַ ּלוֹנִ י - מֵ ְ אֶ ל ק ֹולְֵך כִ י עָׁ ֵרב מַ ה-נַפְ ִשי כָׁ לָׁתָׁ ה בַ ח ֶֹרף בְ עָׁ זְ בֵ ְך ְמעוֹנִ י. פזורות ישראל זַ ְמ ִרי ,סַ פֵ ִריִ ,צפו ִֹרי הַ יְ ָׁק ָׁרה, מֵ אֶ ֶרץ מֶ ְרחַ ִקים נִפְ לָׁאוֹת, ָארץ הַ חַ מָׁ ה ,הַ יָׁפָׁ ה, הֲ גַם ָׁשם בָׁ ֶ ִת ְרבֶ ינָׁה הָׁ ָׁרעוֹת ,הַ ְתלָׁאוֹת? פעילות עיונית :מה ידוע לך על ארץ המוצא של משפחתך ועל חיי היהודים שם? ראיון עם הורים וסבים חיפוש מקורות מידע וכתיבת טקסטים מידעיים על ארץ המוצא וחיי היהודים באותה ארץ .דגש על היצירה הרוחנית תוצרים :מהיכן הגיעה משפחתי לארץ ישראל? מה הביאו איתם מארץ המוצא? תוצרים בכיתות גבוהות: מינהגים ,מסורות ,ניגונים וכו' המאפיינים את עדתי. עד כמה המאפיינים העדתיים משפיעים על הזהות היהודית שלי דיון :מה המשותף ומה השונה בין עדות ישראל? האם המשותף מספיק ,כדי שנרגיש בני עם אחד? פזורות ישראל פעילות עיונית :תור הזהב בספרד – לימוד וחקר הנושא .הביטויים לשכנות טובה אמר להם ,צאו וראו איזו היא דרך טובה שידבק בה האדם .רבי אליעזר אומר ,עין טובה; רבי יהושוע אומר ,חבר טוב; רבי יוסי אומר ,שכן טוב; רבי שמעון אומר ,הרואה את הנולד; רבי אלעזר אומר ,לב טוב .אמר להם ,רואה אני את דברי אלעזר בן ערך מדבריכם ,שבכלל דבריו דבריכם (פרקי אבות). תוצרים בכתות נמוכות: גילויים של שכנות טובה בארץ המוצא של משפחתי .ספורים משפחתיים שכנות טובה פעילות עיונית בכתות הגבוהות: אנוסי משהד – לימוד וחקר הנושא חזר ואמר להם ,צאו וראו איזו היא דרך רעה שיתרחק ממנה האדם .רבי אליעזר אומר ,עין רעה; רבי יהושוע אומר ,חבר רע; רבי יוסי אומר ,שכן רע; רבי שמעון אומר ,הלווה ואינו משלם--אחד לווה מן האדם כלווה מן המקום ברוך הוא ,שנאמר "לווה רשע ,ולא ישלם; וצדיק ,חונן ונותן" (תהילים לז,כא); רבי אלעזר אומר ,לב רע .אמר להם ,רואה אני את דברי אלעזר בן ערך מדבריכם ,שבכלל דבריו דבריכם(פרקי אבות). . תוצר בכתות נמוכות: גילויים של שכנות רעה בארץ המוצא של משפחתי .ספורים משפחתיים שכנות רעה פעילות עיונית :לימוד וחקר גלות בבל ,שימוש במקורות גלות בבל ושיבת ציון בעקבות חורבן בית מקדש הראשון בשנת 586 לפני הספירה ,הוגלתה ממלכת יהודה לבבל , שבה ביססו הגולים את חייהם החברתיים והתרבותיים .עם כיבוש בבל על ידי הפרסים ,כ- 50שנה לאחר חורבן הבית ,הכריז כורש מלך פרס ,בשנת 538לפני הספירה" :כל ממלכות הארץ נתן לי אלוהי השמים והוא פקד עלי לבנות לו בית בירושלים …מי בכם מכל עמו יהי ה ' אלוהיו עמו ויעל לירושלים" (עזרא א' ,ב-ג). בעקבות הצהרת כורש חלק מבני העם היהודי שבו לארץ (שיבת ציון ),בכמה עליות הידועות בשמן "עליית עזרא ונחמיה ",והקימו את בית המקדש השני (מתוך הספריה הווירטואלית של מט"ח). ָשבְ נּו גַּם בָ כִ ינּו בְ זָכְ ֵּרנּו עַּ ל נַּהֲ רוֹת בָ בֶ ל ָשם י ַּ אֶ ת צִ ּיוֹן .עַּ ל-ע ֲָרבִ ים בְ תוֹכָ ּה ָתלִ ינּו כִ נֹרוֹתֵּ ינּו .כִ י ָשם ְשאֵּ לּונּו שוֹבֵּ ינּו ִדבְ ֵּרי ִשיר ותוֹ ָללֵּינּו ִש ְמחָ הִ :שירּו לָנּו ִמ ִשיר צִ ּיוֹן .אֵּ יך ַאדמַּ ת נֵּכָ רִ .אם נ ִָשיר אֶ תִ -שיר יְ הוָה עַּ ל ְ רּוש ִ ָלם ִת ְשכַּ ח יְ ִמינִ יִ .ת ְדבַּ ק אֶ ְשכָ חֵּ ְך יְ ָ לְ שוֹנִ י לְ ִחכִ י ִאם ֹלא אֶ זְ כְ ֵּרכִ י: רּוש ִ ַּלם עַּ ל רֹאש ִאם ֹלא ַא ֲעלֶה אֶ ת יְ ָ ִש ְמחָ ִתי. (תה' קלז )5 – 1 פעילות עיונית 2000 :שנות גלות – לימוד וחקר גלות בית שני ,שימוש במקורות תשעה באב – הזכרון היהודי כמרכיב של זהות מספרים על נפוליאון שעבר פעם בעיירה אחת ,וראה שכל היהודים בעיירה התאספו בבית-הכנסת והם יושבים על הארץ ובוכים .שאל נפוליאון ,מה קרה ליהודים בעיירה הזאת ,שהם באבל ובצער? אמרו לו :היום תשעה באב ,זהו יום אבל אצל היהודים על חורבן בית-המקדש .שאל נפוליאון :לפני כמה שנים ארע הדבר הזה להם? ענו לו :לפני שנים רבות ,קרוב לאלפיים שנה .התפעל נפוליאון ואמר :עם שזוכר כל-כך הרבה שנים את עברו ומצטער על חורבנו, מובטח לו שייגאל וישוב לארצו. דיון בעקבות למידה על משמעות ט' באב: אילו מנהגים ומצוות הקשורים לזכרון מוכרים לך? תוצר :אילו דברים בהיסטוריה או בערכים היהודיים היית בוחר לזכור. מדוע? שיר הנודד הנצחי /צ'רלס טימוטי ברוקס ִספֵ ר לִ י פַ עַ ם אֵ לִ יָׁהּו הַ נָׁבִ יא: "עָׁ בַ ְר ִתי ֶד ֶרְך עִ יר בַ ח ֶֹרף ֶשל הַ ָׁשנָׁה יתי ִאיש מו ִֹריד מֵ עֵ ץ פֵ רוֹת ֶשל ְתאֵ נָׁה וְ ָׁשם ָׁר ִא ִ ָׁשַאלְ ִתי" :כַמָׁ ה זְ מַ ן עוֹמֶ ֶדת הָׁ עִ יר עַ ל ִתּלָּׁה?" וְ הּוא עָׁ נָׁה לִ י" :הָׁ עִ יר ַקיֶמֶ ת ִמזֶ ה אֵ ינ ְְספוֹר ָׁשנִים וְ תַ ְמ ִשיְך לְ ִה ְת ַקיֵם לְ נֶצַ ח נְצָׁ ִחים". ִמ ָׁשם ִה ְמ ַשכְ ִתי וְ נ ַָׁד ְד ִתי בַ יַבָׁ שוֹת ּובַ י ִָׁמים וְ ָאז חָׁ זַ ְר ִתי לְ אוֹת ֹו הַ מָׁ קוֹם ַכ ֲעבֹר חֲ מֵ ש מֵ אוֹת ָׁשנִים . --וְ ִהגַעְ ִתי לְ יַעַ ר ֲענָׁק ְמלֵא עֵ ִצים ָאדם חוֹטֵ ב גְ זָׁ עִ ים יתי ָׁ וְ ָׁר ִא ִ וְ ָׁשַאלְ ִתיִ " :מזֶ ה כַמָׁ ה זְ מַ ן הָׁ עֵ ִצים כָׁאן עו ְֹמ ִדים?" וְ הּוא עָׁ נָׁה" :אֲ בוֹתַ י ָׁשכְ נּו כָׁאן מֵ ָאז י ִָׁמים ֶששּוב אֵ ינָׁם ירה נ ִָׁתנִים לִ זְ כִ ָׁ וְ הָׁ עֵ ִצים עו ְֹמ ִדים כָׁאן מֵ ָאז יוֹם הַ בְ ִריָאה" ִמ ָׁשם ִה ְמ ַשכְ ִתי וְ נ ַָׁד ְד ִתי בַ יַבָׁ שוֹת ּובַ י ִָׁמים וְ ָאז חָׁ זַ ְר ִתי לְ אוֹת ֹו הַ מָׁ קוֹם ַכ ֲעבֹר חֲ מֵ ש מֵ אוֹת ָׁשנִים . אתי ָׁשם עִ יר גְ ד ֹולָׁה וְ רוֹעֶ ֶשת ּומָׁ צָׁ ִ וְ ָׁשַאלְ ִתיִ " :מזֶ ה כַמָׁ ה זְ מַ ן הֵ עִ יר כָׁאן עוֹמֶ ֶדת ? וְ אֵ י ֹפה הַ ָׁש ֶדה ,וְ הַ יָׁם וְ הַ יַעַ ר?" וְ תו ָֹׁשבִ ים עָׁ נּו לִ י בְ ַד ְרכָׁם עִ ם ַשחַ ר: "הָׁ עִ יר ַקיֶמֶ ת ִמזֶ ה אֵ ינ ְְספוֹר ָׁשנִים וְ תַ ְמ ִשיְך לְ ִה ְת ַקיֵם לְ נֶצַ ח נְצָׁ ִחים" אֲ נִי אֲ חַ כֶה וְ אֶ ְנדֹד בַ יַבָׁ שוֹת ּובַ י ִָׁמים וְ ָאז אֶ ְחזֹר לְ אוֹת ֹו הַ מָׁ קוֹם בְ עוֹד חֲ מֵ ש מֵ אוֹת ָׁשנִים. תרגם :אלי אשד דיון :מה ,לדעתך ,קורה לעם הנודד 2000שנה? האם הנדודים מטביעים בו סימניים מיוחדים? האם ,לדעתך ,הנדודים של אבותינו השפיעו עלינו ועל התנהגותנו? ברור עמדות :האם חשוב שכל יהודי העולם יחיו בארץ ישראל? מה צריך לעשות? איזה "מחיר" צריך לשלם? תוצרים :אבות אבותי רצו/לא רצו להמשיך לגור באותו מקום :מדוע? גירוש פעילות עיונית :לימוד וחקר הנושא – גירוש ספרד כתב הגירוש לאן עכשיו? פעילות עיונית :ליל הבדולח – לימוד וחקר הנושא אחרי שצעיר יהודי בשם הרשל גרינשפן התנקש באחד מעובדי השגרירות הגרמנית בפריס ,בשמעו על גירוש הוריו מגרמניה ,החליטו הגרמנים על מעשה נקם .ב10- לנובמבר 1938הותקפו בתי היהודים ובתי הכנסת בכל רחבי גרמניה .נשדדו ונהרסו חנויות ,מחסנים ,בתי מגורים ובתי כנסת .יהודים רבים נעצרו ונשלחו למחנות ריכוז .בגלל השמשות הרבות שנופצו בלילה ההוא ,ניתן לו השם "ליל הבדולח" פעילות עיונית :לימוד וחקר הנושא :פוגרומים בכתות גבוהות ניתן לשלב קטעי ספרות :בעיר ההרגה או על השחיטה של ביאליק ברור המושג :אנטישמיות פוגרומים פעילות עיונית :אסירי ציון – לימוד וחקר הנושא פעילות עיונית :אנוסי ספרד – לימוד וחקר הנושא דילמה :האם לסרב לכפיית דת אחרת ולסכן את החיים, או לקבל בהשלמה את הכפייה ולהשאר בחיים? המרת דת בכפייה פעילות עיונית :לימוד וחקר תנועת ההשכלה ומשה מנדלסון היחס לשאלת היהודים והיהדות דיון דילמה :התבדלות או הטמעות? רווח והפסד תוצר :איזה כובע אני רוצה לחבוש ואיזה ספר אני רוצה שילווה אותי? מדוע? הטמעות ,התבוללות ,התיוונות ומה שביניהם פעילות עיונית :האנטישמיות – לימוד וחקר הנושא גיבוש עמדה אישית :מידת ההשפעה של האנטישמיות על הזהות היהודית כִ י עַּ ם ָקדוֹש אַּ ָתה לַּיהוָה אֱ ֹלהֶ יָך :בְ ָך בָ חַּ ר יְ הוָה אֱ ֹלהֶ יָך לִ ְהיוֹת לוֹ לְ עַּ ם ְס ֻגלָה ִמכֹל הָ עַּ ִמים אֲ ֶשר עַּ לְ -פנֵּי הָ אֲ ָדמָ ה (דברים ז )6 תוצר בכתות גבוהות :עמדה מנומקת - האם לדעתך האנטישמיות מושפעת מהבנה לקויה של המושג "עם נבחר"? נמק כיצד תסביר אתה את המושג "עם נבחר"? לכיתות הנמוכות :האם לדעתך קיים משהו שאינו משתנה אצל יהודי, ועל פיו אפשר לזהות אותו?מהו? אבל אף אחד לא שכח מי הוא למה? האם טבוע על מצחי אות קין? תוצר: צייר ,תאר את המקום האידאלי עבורך ,לחיות בו .מה יעשה אותו "בית"? דיון :מדוע השואה היא תופעה יוצאת דופן במכלול גילויי האנטישמיות דיון וברור עמדות: השואה כמרכיב בזהות היהודית המודרנית ? תוצר :הטלאי הצהוב – מה זה עושה לי? האם גם הוא סמל של הזהות שלי? שואה על הילד אברם /נתן אלתרמן בהיותו ישן על מדרגות ביתו בפולין כתום המלחמה ,מפחד לשכב במטתו. עיר פולנית, ירח רם, וכתמיד עננים בשיט. בבוא לילה שוכב הילד אברם על אבני מדרגות הבית. הננו עליך! בשבעים פקודות חוק ושבעים קרדומות אל הבית הזה נשיבך ואותך במיטה המוצעת נניחה וישנת בה דום כאביך! מתייצבת אמו לפניו מקרוב וברגליה בארץ איננה נוגעת. ואומרת :אברם ,קר הלילה ורטוב. ביתה בוא ,למיטה המוצעת. ואברם בחלום צועק "אבי"! וקורא שם אמו ועונה היא: בני ,אשרי ...כי לולא הסכין בלבבי, לבבי בי נשבר לשנים. ועונה לה אברם: אמי ,אמי, לא אישן במיטה ככל ילד. כי אותך בה ראיתי, אמי ,אמי, ישנה ובלבך מאכלת. מתייצב אז אביו ומושיט אליו יד וגוער בו ,שקוף וגבוה. ואומר לו :אברם ,בוא הביתה מיד בני אברם ,חיש הביתה בואה. ועונה לו אברם: אבי ,אבי, שם אפחד לעצום העינים. כי אותך שם ראיתי, אבי ,אבי, דום ישן בלי ראשך על כתפיים. אז ניצבת מולו אחותו הקטנה וקוראת לו הביתה בבכי. אך עונה לה אברם :שמה את ישנה עם דמעת המתים על לחי. לפניו מתייצבות אז שבעים האומות אז בליל הושלך הס וירח הועם, ומול ברק פגיונות שוחרים לציד, היה דבר אדוני אל אברם ,אל אברם הישן בפרוזדור הבית. לאמור :אל תירא אל תירא ,אברם, כי גדול ועצום אשימך, לך לך ,דרך ליל מאכלת ודם, אל הארץ אשר אראך. לך לך דרך ליל מאכלת ודם כחיה ,כתולע ,כציפור. מברכיך אני אברך ,אברהם, ומקלליך אאור. * ויחרד אברהם ויפול על פניוויצא מני בית ושער כי הצו שרעם על אברם האב רועם על אברם הנער. דיון :כי הצו שרעם על אברם האב רועם על אברם הנער. פעילות עיונית :מקומה של ארץ ישראל בתודעה היהודית ארץ ישראל דיון והבעת עמדה :האם ארץ ישראל היא מרכיב בזהות היהודית? האם א"י מגדירה את זהותי כיהודי? מדוע? ישרה (יחיה) אדם בארץ ישראל ואפילו בעיר שרובה גויים ,ולא בחוצה לארץ, ואפילו בעיר שכולה ישראל .מלמד שישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל מצוות שבתורה ,וכל הקבור בארץ ישראל ,כאילו קבור מתחת למזבח (תוספתא ,עבודה זרה פד ,ה"ג – ו) דיון :לאן ילך לדעתך? מדוע דווקא לשם? ֹלהים ,אֵ ת הַ ָׁשמַ יִ ם ,וְ אֵ ת אשית ,בָׁ ָׁרא אֱ ִ בְ ֵר ִ ָארץ. הָׁ ֶ דילמה :האם להאמין לספר העתיק? מדוע? רש"י •בראשית -אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל את התורה אלא "מהחודש הזה לכם" ,שהיא מצוה ראשונה שנצטוו בה ישראל .ומה טעם פתח ב"בראשית"? משום (תהילים קי"א) "כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים" ,שאם יאמרו אומות העולם לישראל' :ליסטים אתם ,שכבשתם ארצות שבעה גוים' ,הם אומרים להם: 'כל הארץ של הקב"ה היא ,הוא בראה ונתנה לאשר ישר בעיניו ,ברצונו נתנה להם וברצונו נטלה מהם ונתנה לנו'. ַארצְ ָך • וּיֹאמֶ ר יְ הוָה אֶ לַ-אבְ ָרם לְֶך-לְ ָך מֵּ ְ ָארץ אֲ ֶשר ּומבֵּ ית ָאבִ יָך אֶ ל-הָ ֶ ּוממוֹל ְַּד ְתָך ִ ִ ַאראֶ ָך (בראשית יב )1 ְ • וְ נָתַּ ִתי לְ ָך ּולְ ז ְַּרעֲָך ַאחֲ ֶריָך אֵּ ת אֶ ֶרץ ְמג ֶֻריָך אֵּ ת יתי לָהֶ ם כָל-אֶ ֶרץ כְ נַּעַּ ן לַּאֲ חֻ זַּת עוֹלָם; וְ הָ יִ ִ ֵּאֹלהים (בראשית יז )8 ל ִ יתָך ּונְ תַּ ִתיָך • ַּוּיֹאמֶ ר אֵּ לַּי ִהנְ נִ י מַּ ְפ ְרָך וְ ִה ְרבִ ִ ָארץ הַּ זֹאת לְ ז ְַּרעֲָך לִ ְקהַּ ל עַּ ִמים; וְ נָתַּ ִתי אֶ ת-הָ ֶ ַאחֲ ֶריָך--אֲ חֻ זַּת עוֹלָם (בראשית מח )4 דיון :האם גם אחרי 2000שנה המקום הזה ,עדיין שלו? האם יש לו זכות לחזור אליה? תוצר: מתי ואיך הגיעה משפחתי לארץ ישראל? ספור העלייה המשפחתי והשלכותיו על הזהות היהודית – ישראלית שלי המנדט הבריטי ומדיניות הספר הלבן פעילות עיונית :לימוד וחקר הנושא המנדט הבריטי ומדיניות הספר הלבן "אמא ,כבר מותר לבכות?" /נתן אלתרמן" ,הטור השביעי" כן ,ילדה ,כן ,ידיים דקות. כן ,עכשיו כבר מותר לבכות. כן ,מלאך קטוף ריסים ושער, כן ,עכשיו כבר מותר .כבר מותר. הירח מביט בך צלול. השומרים נצבים על הגבול. אם מגדר התיל תצאי, ירדפוך הצבא והצי. כבר הלילה רוגע וצח, כבר הדוד יוזף קרמר הלך, כבר הרדיו ספר ומנה מה עשו לך כבשה מעונה. אבל את – את בכתונת הבד, בלב לילה יוצאת לבדד, והולכת על ניר ויערות, וחומות לפניך כורעות, צייתנית ומשכלת היית ובאופל בכה לא בכית ואפילו (פן אוזן תשמע) את שינייך צמחת בדממה על גבך הנזיר מרחמים – צרור הג'וינט הניתן ליתומים. ובידך הקטנה פת-קיבר אשר אונר'א נתנה למחר. ועל כל ,ועל כל ,ועל כל כבר הוכן קטנתי פרוטוקול וסודר והודק בסיכות - - ועכשיו כבר מותר לבכות. על שדה ונהרות ויערים את הולכת בנתיב גבורים וקרועה כותנתך לסחבות אך תולדות האומה נכתבות! על מיטת הסחבות בזווית קומי בכי ,וירח יביט. בכי בקול ,כי מותר ,אור נפשי, כי חפשי העולם ,כי חפשי! את תגיעי בליל סערה – אך תגיעי! חי רם ונורא! החוקים הקמים לנגדך יקרעו כקרעי כותנתך! כי על ארץ רבה וגדולה לא תפריע לך שום ממשלה. שום פרמייר או מינסטר עם תיק לא יצעק :את הבכי להפסיק! נערים נחושים כאגרוף ישאוך בחיקם אל החוף וידייך עלי צווארם מול שבעים פרלמנטים וים. ולכן קבל עם ועדה צעקי נא בדמע :תודה! צעקי נא תודה לדודים בעד כל ,בעד כל הילדים! ובעינייך האושר יחג והחוק ינצח את החוק, וכוכב מגבוה יעיד איך קרעת את הים בשנית. וארבע חרויות האדם תשתחווינה אליך דומם, והוגד :לפי כל החוקות היא קיבלה את החופש לבכות. ובין אש לבין גל נערים יעמדו כמוכי – סנוורים להביט איך ברטט אישון מנצנץ בך השחוק הראשון. "איך קרעת את הים בשנית"... דיון :האם ההיסטוריה היהודית חוזרת? פעילות עיונית :לימוד וחקר הנושא – העפלה והמלחמה ב"ספר הלבן" ברור :מידת הלגטימיות של הפרת החוק הבריטי לאחר השואה בעקבות בעיית שארית הפליטה העפלה הקמת המדינה תוצרים :ישראל שלי למה כדאי לחיות בישראל? מקום /אתר בישראל שהוא סמללזהותי שיר ישראלי המייצג את הישראליותשלי ארוע בתולדות המדינה שמשפיעעל זהותי כישראלי -סמל ישראלי המייצג את זהותי כדי להעמיק יש לכוון את התלמיד למטלות של ידע ,של תיאור חוויתי ושל הבעת עמדה פעילות עיונית :לימוד וחקר הנושא – הכרזת העצמאות, מגילת העצמאות ,דוד בן גוריון ה' באייר :הכרזת העצמאות הכרות עם המגילה :מהן הזכויות הטבעיות ומהן הזכויות ההיסטוריות ...הרינו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל ,היא מדינת ישראל דיון וברור עמדות :הכרזת העצמאות כארוע מכונן ומעצב זהות פעילות עיונית :חקר סמלי המדינה :דגל ,סמל, הימנון – מתי נקבעו כסמל? מה המרכיבים של הסמל ומדוע? מרכיבים יהודיים ומרכיבים ציונים בסמלים – המשמעות מתי משתמשים בסמל? תוצרים: טקסט מידעי על כל אחד מהסמלים טקסט אישי :מה אני מרגיש כשאני נתקל בסמל? ארוע מרשים במיוחד שבו נכח אחד הסמלים, ההזדהות האישית עם הסמל סמלי המדינה כבר לא אותו הכובע.... מה ההבדל? מה השתנה? עם איזה כובע אני יותר מזדהה? פעילות עיונית :חקר ולימוד הנושא – אליעזר בן יהודה והחייאת השפה העברית הבעת עמדה :חשיבותה של שפה משותפת בגיבושו של עם השפה העברית כמרכיב בזהות היהודית -ישראלית דיון בכתות הגבוהות: האם יש לנו שתי שפות :שפה יהודית ושפה ישראלית? מה המשמעות? מה זה עושה לנו? השפה העברית כתונת פסים .מילים :מאיר אריאל ,לחן :ארקדי דוכין לפני כמה וכמה שנות אלף נפרדנו אני ואחי הוא לכיוון של הקרירים האלה אני לדרום מזרחי יובלות על יובלות לא התראנו ופתאום נפגשנו כאן לא הכרנו כל כך השתננו טוב שהשארנו סימן מה הם עשו לך אתה בכלל לא דומה לי בבכי צחקתי אחי אתה לא נראה כל כך ישראלי בטח שלא תנ"כי כן כל הצבעים עוד יזהירו לכל הצדדים בעולם לראות כולם את כולם וכל הצדדים עוד יכירו בגוונים השונים את עצמם ויותר הצבעים לא יסתירו אדם מאדם דם מדם מי שמדבר צחקתי בכיתי במראה החיוור של אחיו למבטא המוזר שלו ביטא ביטא זה יותר תנ"כי? הו כתונת פסים שלי כל פס בי נוגע כל פס רוצה לקלף לי את העור הו פסים פסים פסים שלי אני לא אשתגע רק אתן לגוונים מעט אור כן כל הצבעים עוד יזהירו... פולנים התנפלו על מרוקו רוסים נכנסו בתימן מצרים חטפה מטורקיה שבדרך תקעה את יוון איך שביניהם הסתבכנו כבר סופר אף כי לא יאומן אבל למה את המלחמות הזרות שלהם משכנו אחרי שהם שכחו אותנו מזמן מזמן הו כתונת פסים שלי כל פס בי נוגע כל פס רוצה לקלף לי את העור עור הו פסים פסים פסים שלי אני לא אשתגע לא אשתגע רק אתן לגוונים מעט אור כן כל הצבעים עוד יזהירו... קבוץ גלויות – קליטת עלייה האם אכן השתנינו? דיון תקע בשופר גדול לחרותנו ושא נס לקבץ גלויותנו וקבצנו יחד מארבע כנפות הארץ .ברוך אתה ה' מקבץ נדחי עמו ישראל. ולירושלים עירך ברחמים תשוב ותשכון בתוכה כאשר דברת ובנה אותה בקרוב בימינו בניין עולם וכסא דוד מהרה לתוכה תכין .ברוך אתה בונה ירושלים. ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים .ברוך אתה ה' המחזיר שכינתו לציון( .מתוך תפילת שמונה עשרה) עצמאות ודמוקרטיה דיון והבעת עמדה: ביטויים אזרחיים של עצמאות וריבונות עקרונות דמוקרטיים ומשמעותם מדינה יהודית – דמוקרטית: כיצד? וַּאֲ הַּ בְ ֶתם אֶ ת-הַּ גֵּר כִ י-ג ִֵּרים הֱ יִ יתֶ ם בְ אֶ ֶרץ ִמצְ ָריִ ם (דב' י )19 תוצר :עם אילו ערכים יהודים – דמוקרטיים אני מזדהה? על דעת רבים להטות... על הקשר לאדמה ועל ההתיישבות ביהדות ובציונות ה הַ ז ְֹרעִ ים בְ ִד ְמעָׁ ה --בְ ִרנָׁה יִ ְקצֹרּו. ו הָׁ לוְֹך ֵילְֵך ּובָׁ כֹה --נ ֵֹשא מֶ ֶשְך-הַ זָׁ ַרע: בֹאָׁ -יבֹא בְ ִרנָׁה --נ ֵֹשא ,אֲ ֻלמֹתָׁ יו (תה' קכ"ו) פעילות עיונית :לימוד וחקר אחד מהנושאים הבאים :על ההתיישבות במקורות יהודיים ,על גאולת הקרקעות עם ההתיישבות הציונית ,על המושבה, הקיבוץ והמושב תוצר :קיבוץ ,מושב או מושבה המהווים בעיני דוגמא לערך ההתיישבות. טקסט מידעי – על המקום נימוק לבחירה גאולת אדמה ,התיישבות בזיעת אפיך תאכל לחם... קשיים ומשברים בשישים שנות מדינה: בעיות בקליטת עלייה-תקופת הצנע בעיות בטחוניותאלימות בחברה הישראליתפעילות עיונית :לימוד וחקר אחד הנושאים והבעת עמדה :כיצד הארוע משפיע על זהותנו הקולקטיבית פעילות עיונית: לימוד וחקר אחד מהנושאים הבאים: החקלאות בישראל ,המדע והטכנולוגיה ,הכלכלה הישראלית ,הספורט ,התרבות וכו' כיצד נראית החברה הישראלית בראי התחום הנבחר עם ככל העמים??? פעילות עיונית: הישגים של החברה הישראלית/ אנשים בישראל מה זה עושה לנו? פרס נובל! פעילות עיונית :מיהו האחר? הסכסוך הישראלי -פלשיתנאי תרבותו ,סמלי הזהות שלו דיון וגיבוש עמדה: כיצד מתמודדים עם האחר החי עמנו מסגד בית כנסת האם יכולים שני עמים לחיות באותה ארץ? כיצד? ּושכַּ בְ ֶתם וְ אֵּ ין ָארץ ְ וְ נָתַּ ִתי ָשלוֹם בָ ֶ ָארץ מַּ חֲ ִריד וְ ִה ְשבַּ ִתי חַּ ּיָ ה ָרעָ הִ ,מן-הָ ֶ ַארצְ כֶ ם( .ויקרא כ"ו וְ חֶ ֶרב ֹלא-תַּ ֲעבֹר בְ ְ )6 הלל אומר ,הוי כתלמידיו של אהרון-- אוהב שלום ורודף שלום (אבות א ,י"ב) תוצר: הצעות לחיים משותפים בשלום "אנו קוראים -גם בתוך התקפת- הדמים הנערכת עלינו זה חדשים - לבני העם הערבי תושבי מדינת ישראל לשמור על שלום וליטול חלקם בבנין המדינה על יסוד אזרחות מלאה ושווה ועל יסוד נציגות מתאימה בכל מוסדותיה ,הזמניים והקבועים. אנו מושיטים יד שלום ושכנות טובה לכל המדינות השכנות ועמיהן, וקוראים להם לשיתוף פעולה ועזרה הדדית עם העם העברי העצמאי בארצו .מדינת ישראל מוכנה לתרום חלקה במאמץ משותף לקידמת המזרח התיכון כולו" מתוך מגילת העצמאות דיון והבעת עמדה :האם ההצעה הוגנת? מדוע? קנין האדמה את כברת הארץ ,אשר יסכימו לתת לאגודה עפ"י חוקי העמים, עלינו לקנות במחיר מיד בעליה. (מתוך "מדינת היהודים" ,ב.ז.הרצל) בקונגרס הציוני החמישי שנתכנס בבאזל ,שוויץ בדצמבר 1901נתקבלה החלטה על ייסוד קרן קימת לישראל. בעשור הראשון לקיומה מתבסס מעמדה של קק"ל כארגון שמטרתו רכישת קרקעות בארץ-ישראל בשם העם היהודי ולמענו. וַ יִ ְשמַ ע ַאבְ ָׁרהָׁ ם ,אֶ ל-עֶ פְ רוֹן וַ יִ ְשקֹל ַאבְ ָׁרהָׁ ם לְ עֶ פְ רֹן אֶ ת-הַ כֶסֶ ף אֲ ֶשר ִדבֶ ר בְ ָאזְ נֵי בְ נֵי-חֵ ת-- ַארבַ ע מֵ אוֹת ֶש ֶקל כֶסֶ ף עֹבֵ ר ַלסֹחֵ ר .וַ י ָָׁׁקם ְ ְש ֵדה עֶ פְ רוֹן אֲ ֶשר בַ מַ כְ פֵ לָׁה אֲ ֶשר לִ פְ נֵי מַ ְמ ֵרא הַ ָׁש ֶדה וְ הַ ְמעָׁ ָׁרה אֲ ֶשר-ב ֹו וְ כָׁל-הָׁ עֵ ץ אֲ ֶשר בַ ָׁש ֶדה אֲ ֶשר בְ כָׁל-גְ בֻל ֹו סָׁ בִ יב ..לְ ַאבְ ָׁרהָׁ ם לְ ִמ ְקנָׁה לְ עֵ ינֵי בְ נֵי-חֵ ת בְ כֹל ,בָׁ אֵ י ַשעַ ר-עִ יר ֹו. (בר' כ"ג )18 - 15 קניית אדמות: מעשה לגיטימי או בלתי לגיטמי? ַּוּיֹאמֶ ר ַאבְ ָרם אֶ ל-לוֹט ַאל-נָא ְת ִהי ְמ ִריבָ ה בֵּ ינִ י ּובֵּ ינֶָך ּובֵּ ין רֹעַּ י ּובֵּ ין ַאחים אֲ נ ְָחנּו .הֲ ֹלא רֹעֶ יָך כִ י-אֲ נ ִָשים ִ ָארץ לְ פָ נֶיָך ִהפָ ֶרד נָא מֵּ עָ לָי ִאם- כָ ל-הָ ֶ ימנָה וְ ִאם-הַּ ּיָ ִמין הַּ ְשמֹאל וְ אֵּ ִ וְ אַּ ְש ְמ ִאילָה( .בר' יג )9 – 8 הצעת החלוקה :כ"ט בנובמבר פעילות עיונית :לימוד וחקר הצעת החלוקה של א"י ,ההצבעה באו"ם ,תגובת הערבים האם ההצעה הוגנת, לדעתך? מדוע? מה הרווח וההפסד לכל צד? מגש הכסף/נתן אלתרמן והארץ תשקוט ,עין שמיים אודמת עשנים, תעמעם לאיטה על גבולות ֵ ואומה תעמוד -קרועת לב אך נושמת לקבל את הנס ,האחד ,אין שני... מלחמת העצמאות היא לטקס תיכוֹן ,היא תקום למול הסהר ועמדה טרם יום עוטָׁ ה חג ואימה. אז מנגד י ְֵצאו נערה ונער ואט אט יצעדו הם אל מול האומה. לובשי חול וַ חֲ גור וְ כִ בְ די נעליים בנתיב יֵהָׁ לכו הם ,הלוֹך והחרש לא החליפו בגדם ,לא מחו עוד במים את עקבות יום הפרך וליל קו האש. עייפים עד בלי קץ ,נזירים ממרגוע ונוטפים טללי נעורים עבריים... דֹם השניים יגשו ועמדו עד בלי נוע ואין אות אם חיים הם או אם ירויים. אז תשאל האומה שטופת דמע וקסם ואמרה" :מי אתם?" ,והשניים שוקטים יענו לה" :אנחנו מגש הכסף, שעליו לך ניתנה מדינת היהודים". כך אמרו ונפלו לרגליה עוטפי צל והשאר יסופר בתולדות ישראל. לימוד וחקר מלחמת השחרור באמצעות הזמר העברי שחרור ירושלים :עיון ולמידת הנושא מהיבטים שונים: ירושלים בתודעה היהודית ,ומקומהבזהות שלנו ההכרזה על ירושלים כבירת ישראלירושלים – בירת ישראל -המלחמה על ירושלים מלחמת ששת הימים רּוש ִ ַּלם ֹלא לְ מַּ עַּ ן צִ ּיוֹן ֹלא אֶ חֱ ֶשה ּולְ מַּ עַּ ן יְ ָ אֶ ְשקוֹט עַּ ד-יֵּצֵּ א ַּכ ֹנגַּּה צִ ְד ָקּה וִ ישּועָ תָ ּה כְ ל ִַּפיד יִ בְ עָ ר (יש' סב )1 יְ פֵּ ה נוֹף ְמשוֹש ֵּתבֵּ ל ִק ְריָה לְ מֶ לְֶך ָרב. לְָך נִ כְ ְספָ ה נ ְַּפ ִשי ִמפַּ אֲ תֵּ י מַּ עְ ָרב! הֲ מוֹן ַּרחֲ מַּ י נִ כְ מָ ר כִ י אֶ זְ כְ ָרה ֶק ֶדם, כְ בוֹדֵּ ְך אֲ ֶשר ָגלָה וְ ָנוְֵּך אֲ ֶשר חָ ָרב. ּומי יִ ְתנֵּנִ י עַּ ל כַּ נְ פֵּ י נְ ָש ִרים ,עַּ ד ִ אֲ ַּרּוֶה בְ ִד ְמעָ ִתי עֲפָ ֵּרך וְ יִ ְתעָ ָרב! ְד ַּר ְש ִתיְך ,וְ ִאם מַּ לְ כֵּ ְך אֵּ ין בָ ְך וְ ִאם בִ ְמקוֹם צ ֳִרי גִ לְ עֲדֵּ ך – נָחָ ש ָש ָרף וְ גַּם עַּ ְק ָרב. הֲ ֹלא אֶ ת-אֲ בָ נַּיִ ְך אֲ חוֹנֵּן וְ אֶ ָש ֵּקם וְ ַּטעַּ ם ְרגָבַּ יִ ְך לְ ִפי ִמ ְדבַּ ש יֶעְ ָרב! תוצר :ירושלים שלי, בציור ,תאור ,שיר וספור אינתיפאד ה בכתות הגבוהות – דיון חלקו ומקומו של השכול בזהות שלנו אֵ ל מָ לֵא ַרחֲ מִ ים ,דַ יַן ַאלְמָ נות ו ַאֲ בִי י ְתומִ יםַ ,אל נָא תֶּ חֱ שֶּ ה ו ְתִ תְ אַ פֵק לְדַ ם י ִשְ ָראֵ ל שֶּ נִשְ פַ ְך כַמַ י ִם .תַ ן מְ נּוחָ ה נְכונָה עַ ל ַכנְפֵ י הורים כְזהַ ר הָ ָרקִ יעַ מַ זְהִ ִ הַ שְ כִינָה ,בְמַ עֲ לות קְ דושִ ים ּוטְ ִ ירים, ְלנִשְ מותֵ יהֶּ ם שֶּ ל שֵ ש מֵ אות ְרבָבות ַאלְפֵ י י ִשְ ָראֵ ל ,אֲ נָשִ ים וְנָשִ ים, יְלָדִ ים ו ִילָדות ,שֶּ נֶּהֶּ ְרגּו וְנִשְ חֲ טּו וְנִשְ ְרפּו וְנִטְ בְחּו וְנֶּחְ נְקּו וְנִקְ בְרּו ּצור ִריםֻּ .כלָם קְ דושִ ים ּוטְ ִ הוריםּ ,ובָהֶּ ם גְאונִים חַ יִים בִידֵ י הַ ְ ַארזֵי הַ ְלבָנון ו ְאַ דִ ֵ תורהְ ,בגַן עֵ דֶּ ן תְ הֵ א מְ נּוחָ תָ ם. ירי הַ ָ וְצַדִ יקִ יםְ , בַעַ ל הָ ַרחֲ מִ ים יִצְרר ִבצְרור הַ חַ יִים אֶּ ת נִשְ מָ תָ ם ,ה' הּוא נַחֲ לָתָ ם, וְיִזְכר לָנּו עֲ קֵ דָ תָ ם ,וְי ַעֲ מד לָנּו ּו ְלכָל י ִשְ ָראֵ ל זְכּותָ ם .אֶּ ֶּרץ ַאל תְ כַסִ י דָ מָ ם ,ו ְַאל י ְהִ י מָ קום ְלזַעֲ קָ תָ םִ .בזְכּותָ ם נִדְ חֵ י י ִשְ ָראֵ ל י ָשּובּו לַאֲ חֻּ זָתָ ם ,ו ְהַ קְ דושִ ים ַל ִזכָרון תָ מִ יד -נֶּ ֶּגד ה' צִדְ קָ תָ ם .י ָבואּו שָ לום וְי ָנּוחּו עַ ל מִ שְ ָכבָם ,ו ְנאמַ ר ָאמֵ ן. השכול בין "אנחנו שנינו מאותו הכפר" ל"אנחנו הילדים של חורף "73 תהליכי שינוי בתפיסת השכול יהא שָׁ לְ מָׁ א רבה מן שְ מַ י ָׁא וחיים טובים עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן. עושה שלום במרומיו הוא יעשה שלום עלינו ועל כל ישראל ואמרו אמן. (מתוך ה"קדיש") פעילות עיונית :תפיסת השלום ביהדות – למידה וברור עמדות הכמיהה לשלום חגים ומועדים מן התורה: שלושה רגלים :סוכות ,פסח שבועות ראש השנה ויום כיפור שבת מועדים מהתנ"ך: פורים צומות :צום גדליה ,י' טבת ,י"ז בתמוז, ט' באב מועדים דרבנן: חנוכה חגים ומועדים לאומיים חדשים: ט"ו בשבט ,יום הזכרון לשואה ,יום העצמאות ,יום הזכרון לחללי צה"ל ,יום ירושלים בחר חג או מועד שאתה אוהב במיוחד חקור אותו :מקורו ,המצוות הקשורות בו, מנהגי היום ,משמעותו וכו' ספר על חוויה אישית ממועד זה נמק את בחירתך חגי ומועדי ישראל דיון :האם טוב לשכוח? מדוע? תוצר – בחירה מנומקת מה היית רוצה שהעם היהודי לא ישכח לעולם? בתחום המצוות והמנהגיםבתחום הערכיםבתחום ההיסטוריהבתחום הספרות(ארון הספרים היהודי) מה ,בכל זאת, לא כדאי לשכוח? פעילות עיונית :לימוד וחקר הסכמי השלום בין ישראל ושכנותיה ברור עמדות הסכמי שלום מ"שלום רב שובך" ל"שלום ,אני נוסעת": תהליכים בחברה הישראלית לונדון /חנוך לוין שלום אני נוסעת אני לא רוצה שתלוו אותי הלאה לא שיש לי אשליות בקשר ללונדון לונדון לא מחכה לי גם שם אהיה לבד ואולי זה כבר לכל החיים להיות לבד אבל בלונדון יש יותר סרטים בלונדון יש מוסיקה טובה בלונדון טלביזיה מצוינת בלונדון אנשים יותר אדיבים כך שהייאוש נעשה יותר נוח אתה מבין? הייאוש נעשה יותר נוח אתה מבין אם למות כמו כלבה אז לפחות הטלביזיה תהיה טלביזיה להתעקש לחיות בארץ ישראל? מדוע? תופעת "הירידה" מן הארץ :הבעת עמדה איזה ספור ,אתה ,היית מספר? תוצר סופי :הספור שלי על זהות יהודית -ישראלית מרכיבי הזהות בספור: כיפה ,תורה – תנ"ך ,תפילות ,פיוטים, סדור תפילות ,חגים ומועדים ,משפחה אנטישמיות ,גירושים, רדיפות ,שואה ,ציונות ,התיישבות, קיבוץ גלויות ,עלייה וקליטה, סמלי המדינה הרשמיים ,מלחמות, שכול ושלום אילו מן המרכיבים הבאים היית בוחר להוסיף לרשימת המרכיבים של זהותך? נמק: בית כנסת ,טלית ,מחזור" ,ואהבת לרעך כמוך", גמילות חסדים ,משנה ,תלמוד ,לימוד תורה ,מזוזה, בר/בת מצווה ,ברית מילה ,תפילין ,אחר :פרט אילו מרכיבים הם מתוך בחירה ואילו מתוך כפייה? דעה מנומקת מה עדיף? זהות שאדם בוחר לעצמו מתוך תרבותו וערכיו או זהות המוכתבת ע"י ההיסטוריה? מהם מרכיבי הזהות היהודית ישראלית החסרים בספור זה, לדעתך? מה היית משמיט מהספור, כמרכיב שאינו מצוי בזהות שלך?