Transcript RENACIMIENTO: REVOLUCIÓN CIENTÍFICA y CULTURAL EL ORIGEN DE LA MODERNIDAD Edad Moderna s.

RENACIMIENTO: REVOLUCIÓN CIENTÍFICA y CULTURAL
EL ORIGEN DE LA MODERNIDAD
Edad Moderna
s. XV
s. XVIII
1453
1789
Caída de Constantinopla
Revolución
Turcos Otomanos
Francesa
Proceso de los hechos
Social: Consolidación de la Burguesía
Económico: Mercantilismo, Capitalismo y Economía mundo
Cultural: Renacimiento, Humanismo y Descubrimientos
Religioso: Reforma y Contrareforma
Ciencia y tecnología: Navegación e Imprenta
La centralización
política
 Monarca  apoyado por la Burguesía
 Apoyo y legitimación de la autoridad
 Justificación jurídica de la monarquía
La constitución de
un ejército como
fuerza exclusiva
del Estado
 Fuerza exclusiva del Estado  Ejercito Nacional.
 Su función era resguardar las fronteras y combatir
internamente a los enemigos del Monarca.
 Interés Colectivo
La Burguesía
• Apoyo a los monarcas
• Ocupan el lugar de los nobles en los
puestos de:
 Administración del Estado
 Distribución de la Justicia
 Control de autoridades locales
• Protección para sus actividades
comerciales y manufacturera.
La clase burguesa cada día era más rica y poderosa y el
Estado ampliaba sus dominios territoriales, su organización
administrativa, la fuerza de su poder, etc.
Estado y Poder Político
Características de la
centralización monárquica
 La suma de todos los poderes en
manos del monarca
 La realeza es fruto de la voluntad
divina
 El Rey mantendrá dominio
absoluto sobre sus súbditos
 El Rey decreta leyes, administra
justicia, fija impuestos y controla
las finanzas del reino
EL ESTADO Y EL PODER POLÍTICO
 Nace en oposición a las potencias universales y poderes locales
 Se impone la monarquía hereditaria
 En los países que se mantiene el catolicismo se mantiene una
vinculación entre iglesia y Estado
 El cambiar leyes y crear nuevos derechos es la esencia del absolutismo
Da cuenta de
sus actos a
Dios
Evolucionan
desde las M.
Feudales
El poder lo
recibe
de Dios
Buena
relación con la
Iglesia
Derecho Divino
Rey o Monarca
MONARQUÍA ABSOLUTA
Tiene todos los poderes:
El pueblo no
tiene derechos
ni libertad
Poder
Hereditario y
vitalicio
Ejecutivo - Legislativo
Judicial - Religioso
Militar
Fundamento teórico del Absolutismo
Nicolás Maquiavelo (1469-1527) en su obra El
príncipe estableció que la obligación del
gobernante es mantener el poder y la seguridad
de su país.
Thomas Hobbes (1588-1679), autor de Leviatán,
sostuvo que los gobernados debían renunciar, a
través de un pacto, a todos sus derechos a favor
del gobernante.
Jacques Bossuet (1530-1596), el poder del Rey
provenía de la voluntad divina.
Fundamento teórico del Absolutismo
Hugo Grocio, solo la autoridad limitada
del monarca será capaz de garantizar el
orden interno de un Estado.
Cardin Le Bret, el rey recibe el poder
directamente de Dios por lo cual el poder
del monarca es ilimitado e indiscutible.
Jean Bodin, el Rey tienen un poder
supremo de origen divino.
En el absolutismo el poder es de carácter divino:
la autoridad del Rey fue designada por Dios.
• Se desarrolló en Europa
occidental en los siglos XVI y
XVII, donde el Rey es la ley.
• Absolutismo hace referencia
a una forma de gobierno en la
que el poder no está limitado
por las leyes ni por otro
poder, sea espiritual o
terrenal.
• Es un gobierno hereditario en
que el Rey concentraba los
poderes del Estado.
Imágenes para entender el Renacimiento
El momento de transición entre el pensamiento medieval y el pensamiento
moderno se conoce con el nombre de Renacimiento.
Al comenzar el siglo XVI queda
definitivamente constituida la cultura
del Renacimiento, cuyo eje es una
entusiasta valoración del mundo y
del hombre, presidida por el
conocimiento y admiración del
mundo clásico.
La antigua visión TEOCENTRICA
deja paso a un orgulloso
ANTROPOCENTRISMO. Se tendrá
una confianza plena en la razón (en
contraste con la vieja adhesión al
criterio de autoridad)
Consecuencia del
lugar privilegiado que
el hombre se asigna
en el universo será su
creciente curiosidad
científica.
El sentido pagano de esta
nueva posición ideológica,
se manifiesta en la jubilosa
valoración de la vida
terrena,
que
viene
a
sustituir
al
concepto
ascético tradicional.
LOS RASGOS DE LA IDEOLOGÍA RENACENTISTA SON:
- La aparición de un orgulloso espíritu de independencia.
- Exaltación de la facultades humanas.
- Valoración de la vida terrena por encima de la sobrenatural.
- Afán de conocimiento científico.
- Valoración de la naturaleza en la vida y en el arte.
Las mentes más despiertas de la época tenían conciencia
de que algo había cambiado en la cultura europea: estaban
convencidos de que se había cerrado una época, la edad
media (bárbara e ignorante, a su juicio).
Tres son las fuerzas culturales que confluyen en esta
transformación y en el advenimiento de la Modernidad: el
Humanismo, la Reforma de la iglesia y el desarrollo de la
ciencia. En las primeras décadas del siglo XVII asistimos al
asentamiento definitivo de la ciencia moderna y al inicio de
la filosofía moderna, cuyos protagonistas serán Galileo y
Descartes.
HUMANISMO RENACENTISTA
El Humanismo renacentista es un movimiento surgido en
Italia a finales del siglo XIV y extendido después a otros
países (s. XV y XVI). Los filósofos humanistas vuelven a
los grandes sistemas filosóficos griegos (platonismo,
aristotelismo, estoicismo, epicureísmo), para buscar en
ellos la fuente de inspiración de sus concepciones de la
naturaleza y del hombre.
Surgen dos concepciones opuestas sobre el hombre en
el Renacimiento:
1) el hombre es naturalmente bueno: Humanismo
renacentista.
2) el hombre es malo por naturaleza: Reforma (que no
hace más que acentuar una idea central de la antropología
cristiana, derivada de S.Agustín).
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA. EL DESARROLLO DE LA CIENCIA
La ciencia moderna, que se asienta definitivamente en el siglo XVII y que
influye de modo directo en el surgimiento de la filosofía moderna con
Descartes, culminó gracias a dos factores de tipo filosófico-cultural:
a) la importancia dada a la observación y experimentación por parte de
los filósofos y científicos ya desde el siglo XIV. Francis Bacon y Galileo
Galilei inciden en la importancia del método científico y en los objetivos
de la ciencia.
b) el descubrimiento renacentista de los científicos griegos,
especialmente del pitagorismo y de Arquímedes.
Copérnico conoció la tradición pitagórica, y la actitud de Kepler ante el universo es
netamente pitagórica. Por otra parte, Arquímedes ofrecía un modelo de ciencia que
será seguido por Galileo. Y con éste, acabamos de nombrar a los tres grandes
protagonistas de esta revolución científica, cuyo campo de batalla más espectacular se
produjo en el ámbito de la astronomía.
COPÉRNICO. 1473-1543
La física aristotélica, que sufrió en estos tiempos reiterados ataques, no pudo
resistir la teoría de Nicolás Copérnico (1473-1543), creador del sistema
heliocéntrico en su obra "Las revoluciones de las orbes celestes". Basándose en
difíciles cálculos matemáticos sobre la trayectoria de los planetas, Copérnico
llegó a la conclusión de que la tierra gira en torno al sol, y no a la inversa, como se
había creído erróneamente a través de la teoría geocentríca desde la atigüedad.
Ptolomeo
El sistema ptolemaico, geocentríco en sus
afirmaciones ofrecía al hombre de la época
explicaciones que diferían del sistema copernicano
porque:
1. Daba una explicación de las apariencias, de lo que
inmediatamente vemos (lo que muestran los
sentidos) cuando observamos los movimientos de
los astros.
2. Había llegado a ser bastante exacto a la hora de
predecir eclipses.
3. Al situar a la tierra fija en el centro del sistema,
colocaba con ello al hombre en un lugar privilegiado,
en torno al cual gira todo; y esto era más aceptable
que el considerar a la tierra como un astro más, que
gira alrededor del sol.
La hipótesis copernicana simplificó notablemente el universo
ptolemaico, explicando satisfactoriamente todos los fenómenos
astronómicos: la sucesión de la noche y el día, las estaciones del año,
las fases de la luna, etc.
La
revolución
copernicana
desencadenó una gran oposición
en todos los medios oficiales de la
época, sobre todo, por parte de la
jerarquía
eclesiástica.
Dicha
oposición se extendió a toda
Europa y culminó con el proceso
de Galileo.
A pesar de todo, en los medios
científicos, la nueva doctrina fue
ganando adeptos entre los más
prestigiosos pensadores de la
época.
Kepler y Galileo aceptan de inmediato el sistema copernicano frente al de
Ptolomeo, lo cual supone un paso enorme en el ámbito de la epistemología;
supone dar primacía a la razón sobre los sentidos, ya que aceptan una teoría
menos evidente (el movimiento de la tierra no se aprecia por los sentidos), en
lugar de otra que reúne en sí dos condiciones importantes: el estar ya aceptada y
el ser evidente a los sentidos (el sol se mueve, sale, se pone).
FRANCIS BACON
1561-1626
Es uno de los filósofos renacentistas que
se preocupa por la ciencia
Se combate el aristotelismo con su obra
"Novum Organum", ya que para Aristóteles la
ciencia es un saber teórico, cuyo fin no es otro
que la contemplación misma de la verdad.
Bacon subraya que la ciencia no es la
contemplación de la naturaleza, sino el dominio
de esta: "a la naturaleza se la domina
obedeciéndola". Se conoce para dominar, se
domina para transformar, se transforma para
beneficio de la vida humana. A la ciencia se
unen la técnica y la idea de progreso
El hombre puede dominar la
naturaleza y el instrumento
adecuado para ello es la
ciencia.
Es necesario conocer las leyes que rigen los fenómenos
naturales para utilizarlos en beneficio propio, y proceder
en la ciencia siguiendo un método.
KEPLER
1571-1630
Vivió una vida de persecuciones a causa de la doctrina
física que profesaba.
Después de catorce años de reiterada
observación
de
nuestro
sistema
astronómico, Kepler enuncia sus tres
leyes del movimiento planetario, que
probaban matemáticamente la teoría
copernicana. Con estas leyes quedaba
explícitamente abierta la imagen del
mundo de la modernidad. El universo está
regido por leyes inmutables y extrínsecas
a los cuerpos (caída del concepto griego
de physis).
Kepler fue incapaz de dar el paso
definitivo de Galileo: la matematización
total del universo. Kepler estuvo indeciso
toda su vida entre la fidelidad a la
observación y la especulación teórica, sin
llegar a fundir una y otra. Por ello, se
puede decir que el descubrimiento del
método experimental corresponde por
entero a Galileo.
GALILEO GALILEI. 1564- 1642
El gran artífice de la revolución científica moderna
fue sin duda Galileo Galilei (1564-1642). El punto de
coincidencia entre Kepler y Galileo, que les hace
merecedores (junto con Descartes) del título de
primeros hombres de la modernidad, es su
insistencia en presentar sus descubrimientos en el
lenguaje de las matemáticas. Galileo sobrepasa a
Kepler en esta idea pues lleva a las más extremas
consecuencias el programa pitagórico. Para él, la
naturaleza está escrita en lenguaje matemático.
Esta lectura del mundo con ojos matemáticos chocó,
necesariamente, con los dos grandes poderes de la
época: la ciencia aristotélica y la iglesia. Esta última
le había advertido que no difundiese públicamente el
sistema copernicano, pero su reacción fue publicar
"Diálogo sobre los dos grandes sistemas del
mundo", con lo cual la Inquisición terminó
condenándolo a prisión perpetua y prohibiendo su
libro.
LA GRAN APORTACIÓN DE GALILEO A LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA.
EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO O EXPERIMENTAL
Se confía, por lo tanto, en la razón. La razón impone
sus leyes a la experiencia
CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
• Metodológicas: observación, experiencia,
verificación empírica, inducción,
matemátización
• Filosóficas: derrumbamiento de la
autoridad aristotélica. Cambia el concepto
de ciencia done lo fenoménico es el objeto
de la ciencia)
• Religiosas: autonomía de la ciencia frente a
cualquier autoridad. La Sagrada Escritura
pierde autoridad. Empequeñecimiento del
hombre: ya no es el centro del Universo
INVENTOS Y DESCUBRIMIENTOS
INVENTOS Y DESCUBRIMIENTOS
EL RENACIMIENTO Y SU CARACTERIZACIÓN ECONÓMICA
MERCANTILISMO
¿QUÉ ES MERCANTILISMO?•
Se puede entender como un
conjunto de políticas o ideas
económicas que tenían como
fundamento el mercado: la cual
plantea que la verdadera
riqueza de los pueblos estaba
en la cantidad de oro o plata
que pudiera acumular de su
comercio con el resto del
mundo,
para
que
esto
sucediera impulsaban las
exportaciones y limitaban las
importaciones,
aplicando
políticas
de
tipo
proteccionista.
¿CUÁNDO NACE EL
MERCANTILISMO ?
El
mercantilismo
se
desarrolló en una época en
la que la economía europea
estaba en transición del
feudalismo al capitalismo.
Entre los siglos XVI, XVII y la
primera mitad del XVIII.
¿A QUIÉN SE LE OCURRE?
Los principales precursores de
estas
ideologías,
no
son
personajes muy propios pues
encontramos
entre
ellos
encontramos ministros de su
majestad, hombres de estado,
consejeros
de
príncipes,
magistrados y abogados.
La
historia
económica de la
Europa del siglo
XVI está marcada,
al mismo tiempo,
por la entrada de
grandes cantidades
de oro y plata
provenientes de el
Nuevo Mundo, y
por el aumento
sostenido de los
precios. A Jean
Bodin
le
corresponde
el
mérito de haber
relacionado
por
primera vez ambos
fenómenos.
El estado era
quien
debía
planear
el
manejo
de
esos metales
preciosos.
Aparece
el
concepto
de
balanza
comercial. Lo
que Implicó el
estudio
de
normas
que
regularan
la
actividad
comercial
.
Francia al carecer de minas de oro y plata trata de conseguirlos en otros
países, a través de la institucionalización de las exportaciones: con el
desarrollo de los talleres manufactureros y el incentivo al comercio hacia
afuera y el proteccionismo hacia dentro.
Inglaterra se adapto básicamente con el fin de controlar el comercio
internacional, tomando medidas para favorecer la exportación y penalizar
la importación.
Desarrollo de los talleres manufactureros y el comercio, con el interés de
acumular capital y no enriquecer al pueblo.
El propósito de la actividad comercial era también abastecer y proteger el
mercado interno de la competencia extranjera creando un ambiente de
identidad nacional entre la población a través del Estado Nacional.
En la mayoría de países se opta por la supresión de
aranceles impuestos desde la edad media, a los
productos dentro de un mismo Estado.
Cibergrafía
Información situada en
1. http://www.slideshare.net/gaelle1/powerpoint-el-renacimiento,
2. http://www.slideshare.net/luismontes378199
59/el-mercantilismo-15206119
3. [PPT]Estado Moderno y Absolutismo.ppt - lch
Materiales utilizados con fines educativos.