Transcript File - Pequeñas Comunidades

Proyecto
Jubileo
Diócesis de Caguas
Década de la Misión
Primera
parte
El proyecto de Jesús:
“el Reino ha llegado…”
Lc 11,20
Jesús lo anuncia por sus palabras…
En el Padrenuestro,
la petición central es
“que venga tu Reino”…
En las Bienaventuranzas se
regala el Reino a aquellos y
aquellas a quienes el mundo
se lo ha negado…
En los diálogos de Jesús, en sus
discursos a las multitudes,
en su enseñanza a los discípulos,
en sus parábolas…
El mensaje del Reino de Dios
es el centro.
No es un reino
“como los de este mundo”…
no es una institución de poderío…
Es la entrega de la compasión
y abundancia de Dios
a todos y todas, sin excepción.
Por eso lo vivió
en una comunidad nueva,
signo de un nuevo pueblo…
Los “Doce” son una profecía
de la unidad de la humanidad en el Reino…
También en sus obras y “señales”
Jesús proclama el Reino
No se trata de acciones ostentosas…
Son “signos” y “obras” que muestran
y construyen lo nuevo de Dios.
Son sanaciones, atención a los
pobres, hacer comunidad de
mesa, hacer el “sábado” del
perdón…
Jesús entrega
su vida,
y hace de ese gesto el
signo mayor del Reino…
La Eucaristía es síntesis,
memorial y actualización del Reino.
Ella resume y construye
el sueño de Jesús…
Segunda
parte
Qué nos proponemos
en el Proyecto Pastoral
Queremos pasar, como pueblo…
3
Al ideal de unidad,
colaboración, generosidad,
entrega y alegría que
representa lo mejor de
nuestro ser y de nuestra fe…
1
De la realidad de
inseguridad,
dispersión,
dependencia y
desintegración…
2
creando una experiencia de
vida en redes comunitarias,
que reproduzcan en nuestro
pueblo, hoy, la Buena Noticia
del Reino que le llega a todos
y todas.
Tercera
parte
¿Cómo lograrlo?
Nuestro itinerario
Nuestro Proyecto
es un camino de fe y vida…
Cada vez más todas las intuiciones y
reflexiones dentro de la Iglesia van
redescubriendo el eje de la renovación de la
Iglesia y la humanidad:
Crear un “camino” o “itinerario” que integre
la vida y la fe, y posibilite que cada persona
se “construya” según el modelo de Jesús,
en medio de una comunidad creyente,
comprometida con el bien común.
La Iglesia tiene, de hecho, un
camino o “método oficial” desde
sus inicios: el “Catecumenado”.
Hoy se le conoce como Ritual de
Iniciación Cristiana de Adultos
(R.I.C.A.).
Ante la falta de ese “camino” para la
mayoría, el Catecismo de la Iglesia
Católica (1231) dice que “por su
naturaleza misma, el bautismo de
niños exige un ‘catecumenado
postbautismal’”.
Nuestro Proyecto construye ese camino
para todo el Pueblo.
“Repone” lo que falta a los ya bautizados
y “propone” un proceso respetuoso
y acogedor
a quienes quieran vivirlo
en medio de la comunidad.
Pero no lo impone a nadie…
El Plan es un camino de fe y vida…
¿Qué elementos se toman del proceso
catecumenal clásico para el Plan de
Pastoral de la Diócesis de Caguas?
El principal elemento es la
espiritualidad de comunión.
La meta de la vida cristiana es
la unidad plena de todos y todas
en el amor, lograda cuando los
dones de cada cual
se convierten en instrumentos
de servicio para el bien común.
La espiritualidad de comunión
La espiritualidad cristiana tiene como
base la espiritualidad de comunión, que
es la de la Trinidad (cfr. NMI 43).
La Iglesia es, según el Concilio Vaticano II,
“una señal o instrumento de la íntima
comunión con Dios y de la unidad de todo
el género humano” (LG #1)
Comunión implica relaciones de
hermandad plena, con Jesús como
referencia permanente…
Superación de todo prejuicio,
discrimen e injusticia.
Es paz, pertenencia, servicio,
identificación con los demás.
Comunión es colaboración desde la madurez
generosa, estructuras auténticas al
servicio del mayor bien común,
trabajo en equipo, hacer
comunidad real, viva y activa, validación
de la verdad y el bien, vengan de donde
vengan.
La
comunión es el Reino edificándose…
Además de la espiritualidad
de comunión, otro elemento
es el sentido de un proceso
de fe progresivo y amplio.
Para vivir la fe plenamente
hay que ir por pasos o
etapas, en comunidad.
El catecumenado de adultos
habla de tres grandes
etapas, y una pequeña.
Nosotros también
proponemos tres etapas.
Todo el proyecto parte de la
comprensión de la realidad, sus efectos
positivos y negativos en las personas a
la luz del ideal que en el fondo añora la
mayoría, enfatizando las potencialidades
que se pueden detectar.
Etapas del Plan de Pastoral— Proyecto Jubileo - Proyecto de Renovación Diocesana y Espiritualidad
Etapa Previa(1993-2003)
Se diseñó todo el Plan
ETAPA 1
(2004-2010)
Realidad:
Problema
fundamental:
inseguridad,
dispersion…
desintegración
de un pueblo
(2011-2017)
ETAPA 3 (2018-2024 – 60° aniv)
Convocar al Pueblo de Dios
Equivale al Precatecumenado
Profundizar / Madurar la Fe
Equivale al Catecumenado
Misión en el Amor / Servicio
Equivale a la Mystagogia/Misión
Anuncio y experiencias del valor
de la FRATERNIDAD del Reino de
Dios que Jesús anunció.
Compartir experiencias de la vida
a la luz de la FE, iluminando todo
con la Palabra de Dios, y
dejándose guiar por el Espíritu
hasta transformar el corazón y
aceptarse como hijos/as de un
mismo Padre.
Discernir y aportar en comunidad
cristiana y civil los dones que se
tienen para el bien común.
SERVICIO. Celebrar la comunión.
Crear red de comunidades que
hace surgir un nuevo pueblo,
lleno de servicios y ministerios.
Pequeñas comunidades en su
etapa inicial
Comunidades eclesiales
de Base (CEB)
Experiencias esporádicas de encuentro /
Transición hacia las pequeñas comunidades
Análisis y diagnóstico de la realidad:
ETAPA 2
Acompañamiento
Diálogo
Compartir
Palabra
acercamiento, Colaboración
Fe
Escucha
aprecio,
Colaboración confianza
Escuha
pertenencia Acompañamiento
acercamiento, compartir
aprecio,
confianza
Semana de la
Fraternidad. Surgen las
primeras comunidades.
Pascua 2011
Ejercicios de
Espiritualidad
Comunitaria.
Sínodo Diocesano.
Surgen CEB.
Ideal
Diócesis,
pueblo en
communion,
participación
y misión
Congreso
Eucarístico
1.
Nos encaminamos a establecer comunidades de vecinos.
Normalmente serán vecinos de territorio, pues éstas son las que
pueden eventualmente mejorar la calidad de vida vecinal; pero no
obsta que se formen comunidades extra-territoriales, de acuerdo a
las realidades específicas locales.
2.
Ni las pequeñas comunidades por sí solas, ni ninguna institución,
parroquia o movimiento, por sí solos, logran el cambio en la
sociedad: tienen que estar integradas en un proceso de pueblo, de
conjunto, una RED de comunidades.
3.
La cantidad y naturaleza de las comunidades hace imposible que
sean dirigidas individualmente por presbíteros. Su animación es
principalmente laical. ¿Cómo se encuentran y articulan? En la
comunión eucarística, en la comunión organizativa del Consejo de
Pastoral Parroquial, en los encuentros especiales sectoriales (de
pastoral de multitudes y otros), y en los encuentros parroquiales,
zonales y diocesanos.
4. Es imprescindible que se trabaje en EQUIPO:
- por la eficacia que se necesita para que el
proyecto logre sus objetivos
- pero, sobre todo, porque es una “profecía” del
diálogo, la colaboración y la unidad que se quiere
proponer a la sociedad.
Por eso estamos ofreciendo los talleres de equipos
a todas las parroquias.
Lo que hemos vivido…
Las Visitas a las parroquias por parte del Obispo y
el Equipo Diocesano,
las docenas de reuniones, talleres y Asambleas
Pastorales a todos los niveles
y los Encuentros “Alégrate” han facilitado que
unas 5,000 personas, entre el año 2005 y el
presente se sensibilicen sobre el Proyecto, y
asuman la Campaña de las tres “O”:
ORACIÓN
ORIENTACIÓN
ORGANIZACIÓN
Los Voluntarios que surgen de los
Encuentros Alégrate
estarán capacitándose
con el Equipo de Parroquial de las
comunidades
y a la vez aprendiendo en la acción
por medio de servicios a las zonas
diocesanas, las parroquias y luego los
sectores, en comunión permanente con el
equipo pastoral parroquial.
Estos Equipos serán la fuente de los
Animadores de las futuras PEQUEÑAS
COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE.
Nos lanzaremos hacia las
pequeñas comunidades
Viviendo, año por año, un “toque” de las
comunidades del Nuevo Testamento:
Belén
Jericó
¿Qué anhelos e
inquietudes nos suscita
este Proyecto?