Transcript 尧西·班·仁吉旺姆
十世班禅女儿仁 吉 歌曲：青藏高原 演唱：李娜 资料来源：文史博览 2009年7月 十世班禅女儿尧西·班·仁吉旺姆 怀念我的“爸啦” 尧西·班·仁吉旺姆讲述往事: 1983年6月， 我出生到了人 世间。 尧西·班·仁 吉旺姆（藏文 拼音： Yabshi Pan Rin zinwangmo）， 密宗的含义 是：智慧的 圣母。“这 是爸啦(注： 爸爸)为我起 的名字。” 首先， 我想很 多人会 很好奇 我爸啦 的这段 婚姻， 会提出 疑问： “班禅 怎么会 娶妻生 女？” 生长在内地的人不明就里，不了解藏传佛教的习俗。藏传佛教属于大 乘佛教，与注重自身解脱的小乘佛教不同，大乘佛教强调的是利他，利大 众，清规戒律较少，所以在藏区，活佛通婚的事情极为普遍。 仁吉说父母亲感情 很好，妈妈曾拿给她 看爸爸写过的100多封 情书，情深意切。 “有人说父母亲的婚 姻是被安排的。父亲 从不屈服别人，他被 关押十年，意志力坚 定不移，不会屈服於 逼婚这种形式。当代 人不理解为何班禅喇 嘛结婚生子，大师生 来就是活佛，做任何 事都有他的道理。历 代班禅中，确实只有 爸啦结了婚。从第一 任班禅大师到我的爸 啦，漫漫六百年，于 我，能成为第十世班 禅的女儿，我相信我 的佛缘是很深厚的。” 我的阿妈 啦—李洁， 身为前国 民党将领 董其武心 爱的外孙 女，一位 名门闺秀， 一个汉人 女子，能 在爸啦解 除监护后， 认识他， 嫁给他， 也自是他 们的奇缘。 十世班禅和妻子李洁结婚三周年纪念照 爸啦过世时，我才五岁半。他生前是不可能向 一个小孩子解释他为什么“文革”刚一结束， 就萌动凡心的。我现在长大了，根据阿妈啦的 回忆，和我个人的分析，我想正是爸啦在“文 革”中的遭遇为他日后的姻缘埋下了伏笔。 1961年，爸啦到全国各地参观访 问。他对当时轰轰烈烈的人民公 社等运动产生了强烈质疑，敏感 于民族、宗教、统战政策在执行 中遇到的问题。于是，他回到西 藏后，就开始运筹上书，想就自 己所了解的情况，给中央上呈一 份书面材料。这就是日后所谓的 “七万言书”。 “七万言书”列举了“七个认 识”，言辞尖锐。引起了中央高 层的高度重视，周恩来总理虽对 其中言论提出不同意见，但也肯 定了爸啦在材料中指出的部分问 题。可是，一年多后，“七万言 书”被打成“反动纲领”。爸啦 受到严厉批判，继而，一切职务 全被撤销，同时扣上了“反社会 主义、反人民、图谋叛国”三顶 帽子。 周总理曾有心保护 爸啦，先将他从拉 萨接到北京，安排 爸啦一家人住进已 故民主人士沈钧儒 的寓所。除了参加 民委办的学习班和 被安排到低压电器 厂劳动改造，那段 日子，相对于倍受 冲击的老干部，爸 啦过得比较平静。 1978年，中央组织了一批像爸啦这样特殊的民主人士，让他们出游看看祖 国山河变化。于是，一支考察团队就这样形成了，带队的副团长正是阿妈 啦的外公董其武。爸啦在这支团队里年龄最小，与他能够亲近的反倒是我 太姥爷身边的警卫员。在两个月的接触中，爸啦向这名年轻的警卫员坦露 心迹：他想找对象结婚。警卫员是个热心肠，满口答应帮爸啦物色对象。 董其武，1899年生于山西河 津一个穷苦农家。抗战期间 参加了平型关大战、忻口会 战和著名的五原大捷。1946 年底，任国民党绥远省主席 兼保安司令。1949年9月通 电起义。 解放后任绥远省人民政府主 席、解放军第23兵团司令员 等职，曾参加抗美援朝。 1953年后任69军军长。1955 年被授予上将军衔，是国民 党起义将领中授军衔最高者 之一。历任全国政协常委、 五届全国政协副主席等。 1989年在北京去世。 董其武 活动结束后，警卫员找到我的阿妈啦说， 小洁啊，我们团队里有个叫班禅的，你能不 能帮他介绍一个女军人啊。 没读过什么书的警卫员虽和爸啦相处一段日子，可他对班禅的历史掌故知之甚少。 阿妈啦从小生长在太姥爷身边，常识典故耳濡目染。高中毕业后，她先在太姥爷的 69军当医务兵，后又考入第四军医大学军医系。想来那时的她，虽未曾见过班禅一 面，肯定也是久闻大名。对于一个19岁的少女，“十世班禅”无疑充满太多传奇。 加之阿妈啦生性活泼开朗，也是一个热心肠，得知此事后，马上热忱张罗开来。要 为男方做介绍人，岂能不见他本人一面？于是，阿妈啦请警卫员代传口信，她要见 他本人一面。 不知为什么，警卫员没把事情向爸啦讲清，爸啦这边以为是正式见面了，而阿 妈啦也带上她的五姨一同赴约。这种场面，也难怪爸啦会产生美丽的“误会”。 我无从得知，爸啦第一次见到阿妈啦时的感受，但你可以看看阿妈啦少女时代 的相片，她是那么美，一双眼睛顾盼神飞，极显聪慧。面对这样一位优秀的女性， 爸啦即使真的“错认”了，他肯定也是愿意“错”下去的。 不可能有恋爱经验的爸啦，率性如他，一开头就向阿妈啦坦言，自己一无所有， 什么都不可能给她。不光如此，因为自己没有彻底平反，如果两人真走到一起，她 还要做好随时同被监护的心理准备。 这番话留给了阿妈啦极深的印象，她过去还不曾得知有谁会刚一认识，就如此 坦白的。也许，正因此，两人的爱情才真正萌芽。 对于他们 的婚姻，阿妈 啦的家人自是 不看好，要从 中反对。首先， 男方大女方很 多，虽然是尊 贵的十世班禅， 但毕竟头顶上 的“三顶帽子” 还没完全摘掉。 尽管如此，1979年1月，阿妈啦还是嫁给了爸啦。 此后，爸啦严守藏传佛教中的格鲁派戒律，从此不 再作为出家人穿过袈裟，只穿华贵藏袍，即使参加 重大的宗教活动，也毫不避讳自己已有妻室。 爸啦44岁那年生下了我。我出生一百天后，邓颖超妈妈 和习仲勋伯伯来到我家。我的小名“团团”就是邓妈妈起的。 习仲勋与夫人齐心到十世班禅家看望，贺仁吉旺姆出生一百天。 邓妈妈抱起我，说这小女娃儿的脸蛋团团的，干脆就叫她“团 团”吧，而其中另一层深意，也是希望汉藏民族间能团结和谐。 爸啦可真 是疼我啊。如 果他在家开会， 要求绝对的安 静，没有任何 一个人敢随意 走动，唯有我 可以跑出跑进， 一会儿跳到他 的大腿上，一 会儿搂着他的 脖子腻着他。 也许正是因为聆听佛经长大，我也比较早慧。从小 过目不忘，即使一岁多时所见，现在依稀还能说出几分， 这常让阿妈啦吃惊不已。而早慧如我，又怎会忘却1989 年1月爸啦的离去？ 以往为爸啦送行，往 往只要送上机就可以了。 可那次，爸啦十分恋恋不 舍，一次次让人叫我进舱 内，一次次叮咛我很多事 情，比如要好好学习，将 来做他的助手；一定要听 阿妈啦的话等等。当时陪 在爸啦身边的活佛们事后 回忆说，我们母女离开他 后，爸啦曾真诚地对他们 说，这次他离开我们，内 心非常难过。希望活佛们 以后能像照顾他一样，好 好照顾他的家人。 1989年1月28日，爸啦在日喀则圆寂了! 我和阿妈啦被通知火速赶往日喀则，途中无人向我们提起 爸啦的事情。等我们到达班禅历代行宫德虔颇章时，我看到很 多人在哭泣，有的人甚至哭昏过去了。那年的那天，天空，日 喀则湛蓝的天空，自此在我的心灵上仿佛塌了一角。 在美国的日子 1996年7月21日，小学毕业后， 我去往美国纽约留学，暂居于 妈妈的五姨家中。那时的我才 13岁。 五姨毕竟去美国时间不长，一 切处于创业阶段，生活也不尽 如人意。我住在她家，条件自 是不比在国内了。 她将我送往离家较近的128中 学就读。那可真是一所可怕的 中学。学校里加我，一共4名 亚裔学生，不会说英语，会说 点广东话。在那所学校，我一 共呆了五个月。期间，我见识 了布鲁克林贫民区的生活，也 见识了128中学的大姐怎样手 拿小刀和黑人学生比划。 五个月后，阿妈啦到美国看我。 知女莫若母，她从一点一滴的 细节中看出了端倪。 在逼问下，阿妈啦知道了我在 纽约的这段真实生活。通过朋 友的介绍，她在美国为我找到 了一位监护人。这个人就是好 莱坞的武打巨星：斯蒂芬·西 格。转到洛杉矶私立学校读书 后，每到周末放假，斯蒂芬都 会派车接我回他家住。他有6 个孩子，自从做了我的监护人 后，他就常说他一共有7个孩 子。我是他最宠爱的一个。 我这位监护人可不像他在银幕 上那样冷冰冰的一副硬汉形象。 他本人是极其虔诚的藏传佛教 信徒。私下极其温和，而且十 分好客，家里就像一个自由市 场，常常人来人往。 选读政治对我是非常必要的。爸啦生 前来往的友人都是政界人物。我从小就从 报纸和电视上看到他们的消息。在这种环 境熏陶下，从熟悉每一张面孔到关心他们 做什么，久而久之，我对政治产生了浓厚 兴趣。 我是班禅的女儿，我曾发誓要继承他 的遗志，终生致力于民族团结，加快藏区 经济建设，架起中西方文化间的沟通桥梁。 要做好这些，岂能不懂政治？ 我在美国从没忘记过这一理想,始终刻 苦学习。在图书馆里，我常常读书至深夜， 甚至最后一个离开。还常常利用学习之余 尽力参加一些国际活动。比如在牛津召开 的“藏学研讨会”，访问世界红十字会、 世界女政治家大会，担任过学校学生会主 席、洛杉矶国际学联主席，后来担任西藏 红十字会名誉副会长、世界援救协会总顾 问等，社会活动总是很丰富。 考大学那年我考上的是美利坚大学政 治系，最终毕业于弗吉尼亚大学政治系。 我不否认，我在美国拥有名牌跑车，大学四年，同学多是公 主或王子，这期间昂贵的费用，都要感谢阿妈啦的操持。爸啦圆 寂后，曾为我们留下了房产，加上她自己也有工资。曾有过一些 崇敬我爸啦的教徒，提出帮助我们，都被阿妈啦婉拒了。她希望 在能力所及的范围内，让我尽量吃好、穿好。这不仅出于爱，她 说过，我是十世班禅的女儿，过体面的生活，不仅是个人尊严的 需要，也事关国家和藏民的尊严。 大学毕业前，英国牛津大学、美国哥伦比亚大学表示愿意接 收我继续深造。就在我举棋不定时，阿妈啦从中国打来电话，向 我转达了有关方面的愿望，他们希望我能回国深造，并将安排我 参加中华青联，以及到清华大学读博。所以，我就在清华攻读金 融学博士学位。 在常人眼中，公主是没有烦忧的。但我有，我有我的烦忧。 如果我不是班禅的女儿，不用身负重任，我也许会做做女儿家的 梦想，比如当个服装设计师什么的。但我不能有负众望。 回西藏受到热烈欢迎 在我18岁那年，国家安排我回到西藏，那是我第一次离开阿妈 啦回到家乡。那里通讯并不发达，生活条件十分有限。可不知 怎的，十世班禅女儿到来的消息却一传十十传百，每天都有成 千上万的老百姓，或是一个村落的老老少少跑来看望我。而他 们只想得到我的祝福，只想向我献上一条洁白的哈达。 路经日月山和尕海滩， 公主一行抵达家乡青海 海南州，前来迎接的人 们守候了一天，终于等 到尊贵的尧西·班·仁吉 旺姆公主的到来。 与海南州歌舞团演员合 自发迎接的尕海村民 在校领导陪同下公主走进学校 在名誉校长办公室前合影留念 在名誉校长办公室 二楼眺望校园全景 参观青海湖网 恰纽村民极具传 统的拉则神舞 祭祀山神 在十世班禅大师灵塔殿内点灯祈祷 在十世班禅大师故居祈福柱前默默祈祷 为爷爷尧西古公才旦的遗像敬献哈达 为父亲十世班禅大师像敬献哈达 文都乡33个村代表给仁吉带来了家乡特有的炭烧饼 文都各寺400多喇嘛以藏传佛教的礼仪迎接仁吉旺姆 同跳法舞的喇 嘛们合影留念 给门前吉祥树上挂哈达 给参加纪念活动的群众即席讲话 参加纪念活动的家乡父老 抵达宾馆后公主急切地来到叔叔家看望奶奶尧西·索 朗卓玛。久别重逢的祖孙二人，紧紧地拥抱着，在这 相聚的时刻流下了幸福的泪水。 与 色 须 寺 赤 巴 活 佛 与 格 荣 尼 玛 活 佛 和 住 持 阿 卡 才 旦 与 平 扎 活 佛 敬献哈达 45天的行程过去了，当我离去时，大昭寺广场 云集了数万藏民为我送行。他们热泪盈眶，口 中念叨“常回来看看，我们会想念你”。 载我离去的车子越行越远，可那些藏民还伫立在那儿，向我招 手。我不断回敬他们哈达，胳膊酸痛得举不起来。在那一瞬间， 我觉得自己身上的担子远比这酸痛的胳膊更为沉重。 十世班禅故居 XXY制作、李树山修改 2009年10月