Transcript Buddhism

Marit Nygårds
1
Buddhism
Marit Nygårds
2
Buddhism
Marit Nygårds
3
Birth of Siddharth Gautama
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Birth_of_Siddharth_Gautam.JPG
Hämtad: 2012-02-26
Marit Nygårds
4
Siddhartas tre stadier
1.
Lyxliv
Växte upp i lyx och överflöd
– 29 år ålder fick han klart för sig att
sjukdom, ålderdom och död är alla
levande varelsers gemensamma
2. Lämnade palats och familj
– rådfrågade hinduiska guruer och
späkte sin kropp
– fann ingen sanning
3.
Började istället meditera över
livets svåra frågor
– meditationen
– den åttafaldiga vägen
• Visade honom tillvarons
mening och mål
Asket
Meditation
Åttafaldiga vägen
Marit Nygårds
Bildkällor:
• Klickbara bilder
• Anteckningar
• Källhänvisningar
5
Four Heavenly Messengers
http://en.wikipedia.org/wiki/Four_sights
Hämtad:2012-02-26
Marit Nygårds
6
De fyra ädla sanningarna
1. ALLT ÄR LIDANDE
Världens föränderlighet medför
att vi ständigt förlorar något vi
gärna ville ha kvar - alltså är allt
lidande
2.
LIDANDET UPPKOMMER UR
BEGÄRET
Med begär menas vår strävan
efter att vara lyckliga och njuta av
livet
3.
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Buddha_nobletruths.jpg
LIDANDET UPPHÖR NÄR BEGÄRET
Hämtad: 2012-02-26
UTPLÅNAS
Vi måste utplåna vårt begär efter
lycka
4.
LIDANDET UPPHÖR NÄR MAN
FÖLJER, den åttafaldiga vägen
Om vi följer den åttafaldiga vägen
upphör våra begär och därmed
Marit Nygårds
lidandet.
7
Är buddhismen en religion?
RELIGION kommer av lat.gudsfruktan eller gudsdyrkan.
Det finns mer än fyrtio olika definitioner på vad som menas med religion.
Här nedan finns en vanligt förekommande förklaring på vad som menas med religion. Vill ni läsa
mer ang definitionen på ordet religion, “bjuder” NE på detta:
http://www.ne.se/jsp/customer/extra/religion.jsp
Men om vi utgår från definitionen nedan, kan inte buddhismen betraktas som en religion.
•
"Religion är en allvarligt betonad inställning hos människor gentemot den makt eller
makter vilka uppfattas som ägande den yttersta makten över människans öde."
•
Så här säger Buddha om gudar (Theravadabuddhismen)
I den mån det finns gudar, så kan de inte påverka människornas liv.
Det kan inte finnas någon vertikal kontakt mellan gudar och människor.
Om man utgår från den definitionen så kan inte buddhismen betraktas som religion.
Bönen blir meningslös, det finns ju ingen gud som lyssnar.
Det finns ingen gud som frälser.
Det är ju också en central tanke inom den rena buddhismen att människan måste
frälsa sig själv.
Marit Nygårds
8
Ingenting är något i sig självt
• EN VAGN ÄR INTE NÅGOT I SIG SJÄLV,
UTAN BARA NAMN PÅ EN
SAMMANSÄTTNING AV OLIKA DELAR .
• EN MÄNNISKA ÄR INTE NÅGOT I SIG
SJÄLV, UTAN BARA NAMN PÅ EN
SAMMANSÄTTNING AV OLIKA DELAR.
• När samspelet mellan de olika
beståndsdelarna upphör, upphör också
jagupplevelsen
Marit Nygårds
9
Anatta-läran - theravadbuddhismen
•
•
Anattaläran kan också kallas läran om "An-atman"
Skiljelinje mellan hinduismen och buddhismen (theravada)
Inom hinduismen är begreppet "atman - jaget", detsamma som en oförstörbar själ
Inom buddhismen talar man om en förstörbar själ, "an-atman - icke-jaget"
Enligt Buddha består människan av fem beståndsdelar:
1.
2.
3.
4.
5.
de kroppsliga, vår kropp av kött och blod;
känslorna av lust och olust;
förnimmelsena och föreställningarna, dvs de återspeglingar av verkligheten som sinnesintrycken
skapar i vår hjärna;
drivkrafterna, dvs våra begär, våra starka sinnesrörelser och vår vilja, som tillsammans utlöser våra
handlingar;
medvetandet, som får sitt innehåll från de tre föregående slagen av beståndsdelar
• Allt i tillvaron är stadd i ständig förändring.
• I detta ständiga flöde av av fysiska och psykiska skeenden finns inget bestående.
• Det finns ingen innersta kärna, som oföränderligt är en och densamma.
• Det finns ingen atman.
• När människan dör, skiljs beståndsdelarna åt.
• Någon personlighetskärna som överlever döden finns inte.
• Detta förklarar anatta-lärans namn: an-atta betyder "icke-själv".
Jag upplevelsen beror på samspelet melan alla fem beståndsdelara, och när de upphör, upphör
också jagupplevelsen.
Anattaläran gäller även för världen omkring oss.
• Precis som människan är den uppbyggd av olika beståndsdelar, som kombineras och skiljs åt i
ständig föränderliga mönster.
• Färger och former möts och bildar gröna löv.
• Snart nog ändras färgen, och löven blir röda och gula. Formen ändras
• och löven ruttnar bort
• Inte heller i eller bakom världen finns det någon andlig verklighet, någon brahman, som består.
Marit Nygårds
10
Karma inom hinduismen och buddhismen (Theravadabuddhismen)
•
•
•
•
•
•
•
•
•
Karma inom hinduismen och buddhismen
Ordet karma har inom hinduismen betydelsen gärning
Inom buddhismen menas det, de konsekvenser som en gärning får - goda eller
onda
Det finns ingen odödlig ande som återföds i en ny kropp, som hinduer tror
Mina gärningar kan inte göras ogjorda
– min karma finns kvar och tvingar en ny varelse att födas
– den nya varelsen får ta konsekvenserna av mina gärningar, allt jag tänkt, sagt
och gjort jag påverkar dess liv genom den den karma jag lämnar efer mig
– är min karma god föds den till en bättre tilvaro
– är min karma ond föds den till en sämre tillvaro
Även god karma bidrar alltså till att kretsloppet av jordiska liv, samsara, fortsätter
därmed fortsätter också lidandet.
Men det finns en väg ut ur detta onda kretslopp. Handlingar som jag utför utan
själviska motiv, av omtanke om andra, skapar ingen karma. Det är som om de inte
var utförda, de får inga konsekvenser.
För att på sikt få slut på lidandet bör jag alltså handla osjälviskt och kärleksfullt.
Hur den ska tillämpas framgår av steg 2-6 på den åttafaldiga vägen.
Marit Nygårds
11
Regler
De buddhister som inte lever i klostret har bara 5 regler att följa:
1. Inte bruka våld,
2. inte stjäla,
3. inte vara otrogen,
4. inte använda droger eller andra berusningsmedel och
5. inte ljuga.
De bör dessutom vara frikostiga mot nunnor och munkar.
Nunnor och munkar måste däremot följa alla buddhismens 227 klosterregler
så som de författades av
De får inte:
1. äta efter middagstid,
2. ägna sig åt musik, dans eller andra världsliga nöjen,
3. pryda sig,
4. sova i en bred säng och
5. ta emot guld silver eller annat av värde.
De enda ägodelar de får ha är:
1. två orangefärgade livklädnader,
Munkar vid en bröllopceremoni i
2. en nål och ett bälte av tyg,
Thailand
3. en matskål,
4. en rakkniv och
5. en vattensil (för att inte råka dricka en mygga, och bryta mot budet att inte
döda).
Marit Nygårds
Bildkälla: se anteckningar!
12
Förklara hur de fyra sanningarna kan vara det första steget i den åttafaldiga
vägen
•
•
•
Den första vägen av de åtta är kunskapens väg
Du måste förstå de 4 ädla sanningarna
Livets realiteter
Vishet/kunskap
1. Rätt uppfattning –förstå de 4 sanningarna – livets realiteter
2. Rätt tanke
Etik
3. Rätt tal: Innebär att du inte får ljuga, håna eller förtala någon
4. Rätt handlande
5. Rätt livsföring: att inte leva på ett sådant sätt att det skadar andra
Meditation – andliga övningar
6. Rätt strävan
7. Rätt medvetenhet - noggrann självkontroll medveten om vad man gör
8. Rätt koncentration
Marit Nygårds
13
http://www.buddhanet.net/e-learning/history/images/theravada-map.gif
Marit Nygårds
14
http://www.buddhanet.net/e-learning/history/maha_map.htm
Marit Nygårds
15
Mahayana
den stora farkosten/vagnen, nordbuddhism
•Kina, Korea, Japan och Vietnam Tibet,
Nepal, Indien, Mongoliet och Sibirien
•Alla får frälsning
•Ofta uppblandad med gammal folktro
och mytologi
•Buddha Gud
•Astrologi – andetro
•Hjälp med frälsning av Boddhisattwor
•Himmelskt paradis
•En Mahayanamunk kan man känna igen
genom deras röda dräkter
•Mer uppblandad av andra läror
Marit Nygårds
16
Theravada
- De äldstes lära
Benämns även som hinayana ”den mindervärdiga farkosten” , vilket inte anhängarna använder.
Begreppet hinayana använder mahayna-anhängare i nedsättande betydelse. Hina = mindre, sämre
•
Burma (Myanmar), Thailand, Laos, Kambodja och Sri
Lanka.
•
Gula dräkter
•
Fåtal kan nå nirvana (munk eller nunna)
•
Följa den åttafaldiga vägen
– regler som är uppsatta för munkar och nunnor.
•
•
•
•
•
Dyrkar inga gudar – Buddha endast vördas
OBS! Lekmännen d v s vanligamänniskor (ej munkar och
nunnor) betraktar ofta Buddha som Gud och offrar och
ber till honom
Finns ingen hjälp från någon högre kraft
Ingen frälsare
Vägen till befrielsen och utslocknandet bygger helt på
egen kraft
Marit Nygårds
17
Jämförelse – de två största riktningarna inom buddhismen
Theravada - lilla farkosten/vagnen
Mahayana - stora farkosten/vagnen
Olika namn
Sydbuddhism, de äldstas lära, Hinayana
Nordbuddhism
Geografisk utbredning
Burma, Thailand, Laos, Kambodja och Sri Lanka (Karta)
Kina, Japan, Korea och Vietnam
(Karta)
Renlärighet
Minst uppblandad med folktro och mytologi
Mer uppblandad med folktro och mytologi
Gudstankar/Gudssyn
En enda Buddha (Tror inte på Buddha som gud)
Flera Buddhor (tror på många olika gudar)
Frälsning
Frälser sig själv
Endast munkar och nunnor kan få frälsning och uppnå
Nirvana
Endast dessa kan ägna sig helhjärtat åt att gå den
åttafaldiga vägen
Äger inget de är rädda att mista
Inga jordiska bindningar – lättare koncentrera sig på att
nå nirvana
Alla människor kan få frälsning och uppnå Nirvana.
Får hjälp av
boddhisattwor – frälsargestalter
En blivande buddha, men stannar för att hjälpa andra att få frälsning
Slutmål - Nirvana
Ett tomt ingenting
Paradisk tillvaro, jmf kristendomen och islam vad beträffar himmel och
helvete
Övriga karakteristiska
drag
Mer konservativ . Buddhas rena lära
Uppstod några hundra år efter Buddhas tid. Anpassade sig till olika kulturer
och folkslag. Uppblandad med andra trosföreställningar
Marit Nygårds
18
Jämförelse Hinduism/Buddhism (OBS! Theravadbuddhismen)
Begrepp
Hindism
Buddhism (theravada)
Samsara (Likhet)
Det eviga tröstlösa kretsloppet
Det eviga tröstlösa kretsloppet
Karma (Likhet)
Karma driver fram nya återfödelser
Karma driver fram nya återfödelser
Brahman/Nirvana
Brahman – dit varje hindu vill nå.
Världssjälen/Gud/Den stora passionen
Nirvana – ett tomt ingenting
Kast
Mer eller mindre strikt kastväsen, karman
bestämmer var du hamnar i hierarkin
Accepterar inte kastväsendet
Atman/An-atman
Atman/jaget, själen
Den individuella själen, som vandrar runt i
samsara och reinkarnerar sig i olika kroppar
(råtta, skorpion, apa, ko, människa). Varje
atman återföds beroende på vilken karma
atman har samlat på sig under otaliga
återfödelser (reinkarnationer).
An-atman/icke-jaget , icke-själen (Anattaläran)
Här finns ju inget/ingen jag/själ. Vad är det då som
vandrar runt i samsara? Nå’t måste det vara eftersom
buddhister också tror på samsara och otaliga
återfödelser(reinkarnationer). Alla handlingar får
konsekvenser. Dessa konsekvenser generar ny karma och
följdaktligen driver karman fram nya återfödelser.
Oförgänglig,
oförstörbar/evig
Hinduismen kan karakteriseras av
begreppet oförgänglighet då det är en
individuell själ, som tänks följa med i varje
inkarnation. Denna ofögängliga själ strävar
efter att uppgå i Brahman.
Här är begreppet förgänglighet ett grundbegrepp. Allt är
förgängligt, finns ingenting bestående.
Jmfr symboliken med en sönderplockad vagn eller en
upplöst/död människokropp. När kroppen upplöses finns
ingen/inget själ/jag.
Förgänglig,
upplöst/förstörd/inte
evig
Marit Nygårds
19
Buddhism utbredning - karta
http://en.wikipedia.org/wiki/File:Buddhist_distribution.png
Hämtad: 2012-02-26
Marit Nygårds
20