Transcript Årgang 63 desember 2011

ÅRGANG 63 - DESEMBER 2011
ORGAN FOR NORSKE PINSEVENNERS ARBEID I ISRAEL
sola scriptura - sola fide - sola gratia - soli deo gloria
2
Redaktørens side
Ingen vei tilbake
Av Tore Lie, redaktør
Stiftelsen Beit Betania,
Org. Nr. 885825702,
Boks 70, 1416 Oppegård
Sjibbolet utkommer fire
ganger pr. år - og er gratis til alle
Ansvarlig redaktør:
Tore Lie, tel: 6918 8100
mobil: 9132 4780
E-post: [email protected]
Websider: www.sjibbolet.no
Postadresse: Boks 14,
1761 Halden.
Trykk: Scanner Grafisk AS
Medredaktør:
Torolf Karlsen, abonnementog webansvarlig,
tel: 55166609 / mob 996 97 543
E-post: [email protected]
Send adresseendring til:
Torolf Karlsen,
Torgny Segersteds vei 13,
5143 Fyllingsdalen
Leder LU for Israel: Birger Håvik
e-post: [email protected]
tlf. 52712422 / 99417645
Ada Lislegaard, tekst/korrektur
tel. 32120149
Innhold:
side 2-3
side 4-5
side 6-7
side 8
side 9
side 10-11
side 12-13
side 14-15
side 16side 17
side 18-19
side 20-21
side 22-23
side 24
Ingen vei tilbake
NPAI i Israel
Det frivillige arbeidet
Synagogen i Safed
Våre jødiske røtter
På tur i Israel
Undervisning Bibelen
Abrahams velsignelse
Bibel og profeti
Nyheter fra MØ
Overganger / Andakt
Israels i historien
Eretz Israel
Hilsen fra formannen
Engelsktalende har et uttrykk
som blir brukt i helt spesielle
anledninger. Det er: ”The Point
of no return”. Oversatt til
norsk blir det: punktet hvor det
er ingen vei tilbake. Dette uttrykket blir i disse dagene
brukt ofte om situasjonen i et
av landene som grenser inn til
Israel, Syria.
Konflikten
Hele Midtøsten har i år vært i
flammer. Det begynte med Tunis,
deretter Egypt og Jemen, så kom
Bahrain og Libya. Mindre fokus
har vært på de opprør som har
kommet i Marokko, Algerie, Jordan og Saudi Arabia.
regjeringskontorer i det sentrale
Damaskus.
Dermed har også situasjonen i
Syria eskalert og gått inn i en meget alvorlig fase. På samme måte
som situasjon i Libya utviklet seg
til en ren borgerkrig, er det nå
også tilfellet med Syria. Ifølge
FN, skal det allerede blitt mer enn
3500 drept. Men ifølge Foreign
Policy, et månedsblad som er
svært godt informert, er tallene
ett tusen høyere.
GT
I de profetiske bøkene finner vi
flere skriftsteder som omhandler
landene i Midtøsten. Blant annet
leder vi om Egypt i Jes. 19,2:
Jeg skal egge Egypt opp mot
Egypt. De skal stride hver mot sin
bror og hver mot sin neste.
Under hele perioden har det vært
opptøyer i Syria. Dette landet har
felles grense med Israel i nordøst,
mot det som kalles Golanhøydene. Israel tok dette området fra
Syria under Yom Kippur krigen i
oktober 1973 og kontrollerer høydene syd for Damaskus. De israelske militære er nok spesielt årvåkne for det som skjer om dagen, ikke minst forbi den syriske
president Assad har truet med å
bringe konflikten over på israelsk
område dersom noen av de vestlige land eller Tyrkia skulle blande
seg inn.
Damaskus er profetert om i det
syttende kapitel. Se, Damaskus
skal opphøre å være en by, den
skal bli til en ruinhaug.
Dette er en meget dramatisk profeti som fremdeles skal oppfylles
ettersom det ennå ikke har
skjedd. Om det vil inntreffe i
tilknytning til dagens spente situasjon eller at den ligger lenger
frem i tid, det vil bare tiden vise.
Men for oss som tror på en Bibel
hvor løfter og profetier skal oppleves, går vi spennende tider i
møte.
Bomber og granater
Etter at syriske styrker i langt tid
har brukt tunge militære våpen i
sin kamp mot ”terroristene” som
Assad betegner dem, har etter
hvert de syriske motstandsstyrkene grepet til samme virkemidler.
Når dette skrives er det nettopp
kommet signaler om at det er
skutt med fjernstyrte granater mot
Rop om demokrati
Det eneste velfungerende demokrati i Midtøsten er det israelske.
Der er det åpne og frie valg, noe
som gjenspeiles i sammensetningen av Knesset, Israels
”Storting”. Selv om enkelte land i
området tillater flere partier, er
det en lang vei å gå før de har det
som kan bli betegnet som åpne og
frie. Det henger sammen med at
Bilde på forsiden: Den praktfulle ”arken” som inneholder bokrullene.
Foto: Tore Lie
Redaktørens side
3
NORSKE PINSEVENNERS
ARBEID I ISRAEL - NPAI
LU for Israel under PYM:
Mange mennesker samler seg til opprør i Syria Bilde: Wikipedia
landene rundt Israel praktiserer
Islam i større eller mindre grad.
En demokratiseringsprosess vil
derfor innebære at landene må
åpne for frihet til både tale og
frihet til å tro. Tenk deg om disse
kunne oppleve evangelisering og
vekkelse!
Profeten Muhammed uttalte i år
620, at Arabia skulle kun forkynne hans budskap. Så langt jeg
kjenner til finnes ikke en eneste
kirkebygning i dette området med
et kors som synes i omgivelsene.
I så måte har Muhammed lagt en
klam hånd over dette store landområdet. Islam styrer både samfunn, stat og familien i et jerngrep
hvor retten til å tro, tale og leve
annerledes er helt bannlyst.
Tilbake til Syria
En så massiv undertrykkelse av
befolkning som vi ser i Syria,
utvikler landet til en trykkoker.
Den nye libyske FNambassadøren uttalte at blod utøst
fra sivile ofre i Syria, er som bensin til en bil. Legger vi så de tradisjonelle stammemotsetninger
til, er scenen satt for en borgerkrig.
I flere israelske aviser blir det
opplyst at myndighetene forbere-
der seg for en flom av forfulgte
syrere inn over Golan. Det landet
som tradisjonelt har vært Syria
sin erkefiende i 60 år, blir en mulig trygg nødhavn og redning!
Hvem hadde trodd det for noen år
tilbake?
Egypt i opprør
Gjennom media får vi opplyst at
det fortsatt er opprør i Egypt. Det
første opprøret som førte til
Mubaraks fall var ikke det siste.
Befolkningen er ikke fornøyd
med den politiske utviklingen og
det gamle militærstyret sitter
fremdeles med makten i landet.
Nå forlanger egypterne en rask
overgang til sivilt styre og folk er
villig til å ofre livet for å få til en
total forandring.
Også denne gangen har styresmaktene slått brutalt ned på massenes demonstrasjoner på Tahirplassen. Mange er drept og
mange såret. Militærstyret har
hatt krisemøte og lover å gå av
neste år.
Det viser seg å være vanskelig å
flytte det gamle og skape noe
nytt.
Evangeliesalen-Berøa, Oslo
Filadelfia, Hamar
Betania, Haukanes
Betania, Mjøndalen
Salen Halden, Saron Sotra
Tabernaklet, Haugesund
Filadelfia, Hønefoss
Betania, Mosterhamn
Leder LU Israel: Birger Håvik
e-post: [email protected]
tlf. 52712422 / 99417645
Komiteen for frivillige
tjenester - KomFrit:
Per Nilsen 69196847
Kåre Warud 48151353
Alle gaver kan sendes til
NPAI v/ Reidun Warud
Postboks 252, 3051 Mjøndalen
Gironr.: 0534 5211529
NPAI støtter Israel i disse
grunnleggende forhold :
1. Israel har en historisk, politisk
og bibelsk rett til eget hjemland
innenfor trygge og anerkjente
grenser.
2. Israel har rett til å forsvare sitt
lands territorium, også mot terror
-angrep fra indre og ytre fiender.
3. NPAI støtter ikke opprettelsen
av såkalt palestinsk stat i de selvstyrte områdene.
4. Jerusalem er den udelelige
hovedstad i staten Israel.
5. Det har aldri i historien vært et
palestinskarabisk land i dette området. Vi finner det uakseptabelt
at Israel skal tvinges til å avstå
landområder til dette formålet.
6. NPAI vil støtte prosjekt hvor vi
kan vise Jesu nestekjærlighet,
enten det gjelder mot jøder eller
arabere.
7. NPAI tror med bakgrunn i
Guds ord at jødene har en særskilt plass i Guds frelsesplan, og
at vår Frelser Jesus Kristus er
jødenes Messias.
4
NPAI i Israel
En Julehilsen fra Israels land
Ninni Dorthea Nilsen
Har dere noen ganger fått våkne av at dere synger? Det har
jeg, flere ganger, og det er en
fantastisk start på dagen å
kjenne at sangen som strømmer
ut er en hilsen fra himmelen.
Tida går utrolig fort, og vi har
lagt bak oss noen måneder denne
høsten. Bladene faller av trærne
og det er både vind og regn mellom soldagene. Enda trengs det
masse regn her, Genesaretsjøen
mangler over fire meter med
vann, og hver cm vannhøyde
tilsvarer 1,7 millioner kubikkmeter vann!
Det må regne både lenge og mye
før Genesaretsjøen er full. Temperaturen i landet har falt og det
er kjølig både tidlig på dagen og
om kveldene. Men om dagene er
det enda godt og varmt i sola.
Volontørene i arbeid
Vi har etter hvert fått 11 volontører nedover, og alle er i arbeid på
forskjellige steder. I kommunen
er det fem stykker, mens seks
jobber i forhold til Eitanim og
Kfar Shaul. Da det andre taket i
dyrehagen var ryddet og reparert
etter rotteangrep ble det bygget
en et tak av tre på en kraftig parasoll. Tidligere var det trukket en
duk av tekstil på parasollen, mens
det nå er panelt og beiset i en
varm brunfarge. Volontørene har
også murt et gulv inne i dyrehagen og laget et opphøyd blomsterbed som de yngre brukerne
skal få pynte i med planter som
de selv har sådd og priklet.
På Kfar Shaul har de bygget et
skyggetak inne på en avdeling
med atrium. Det vil si at brukerne
kan sitte ute og få frisk luft, og
samtidig være under tak. Det er
godt for dem når det regner eller
er sterk sol. Nå holder de på å
bygge et stort tak på ca 10x10 m
Siona , jemenittisk jøde og leder for klubben med Naomi, norsk volontør
ute. Det er planert på bakken og
det er planlagt at det skal være
treningsapparater der som brukerne skal ha til disposisjon. Dette
anlegget ligger ovenfor avdelingene like ved Bet Oren hvor volontørene bor.
Klubb for immigrantkvinnene
I kommunen har de startet en
klubb for immigrantkvinner. Den
er delt i to avdelinger med ca 45
kvinner til sammen. Jeg er med
der og har ansvar for å handle inn
mat. Vi lager frokost til dem, og
de får forskjellige aktiviteter i
løpet av dagen. For eksempel trening, drama, foredrag om fysisk
og mental helse, de har også økter
med håndarbeid og kurs i hebraisk. Det er fagfolk som leder disse aktivitetene, og vi hjelper til
der det trengs.
Må fortelle om en dame der som
gjør inntrykk. Hun heter Siona og
er jemenittisk jøde. Hver eneste
gang vi er samlet til frokost så
bryter hun en skive brød, som til
nattverd, deler ut og leser en velsignelse. Etter at de har spist leser
hun ukens Tora-tekst, og alle følger med og det er en høytidelig
stemning mens hun leser. Guds
ord er så viktig for mange av disse, de kommer fra Jemen,
Marokko, Iran, Irak og andre land
rundt her, men Ordet har de felles. Det er godt samhold i gruppene og diskusjonene kan være livlige, men smilet er alltid der. Lederen er et unikum av ei dame,
myndig, kunnskapsrik og med
utrolig godt humør. Hun har
enorm respekt for Guds ord, og
passer nøye på at det hun gjør er i
samsvar med Bibelen. Der er
også ei israelsk jente som er volontør, og hun gjør en flott jobb
og vi trives godt i lag.
Bloomstein eldresenter
På Bloomstein eldresenter er det
nå to volontører, og det virker
som de trives og det er kjærkomment for de ansatte å få hjelp der.
På bruktbutikken har det vært
utrolig godt besøk i høst. Varene
NPAI i Israel
5
Bladet Sjibbolet
Bladet Sjibbolet er organ for De
norske Pinsevenners arbeid i
Israel (NPAI). Bladet er av
gammel årgang og Sjibbolet i
dag er 63 år.
Utallige artikler har blitt publisert i løpet av alle disse årene
og tusener har blitt velsignet i
de mange hjem i vårt eget land
og i utlandet.
Som mange har lagt merke til,
er bladet helt uten annonser og
reklame. Det distribueres uten
abonnentavgift av noe slag.
Aldri for gammel til å lære. Russisktalende jøder på ”skolebenken”.
har gått unna, og Kima, som er
ansvarlig for butikken har samarbeid med andre bruktbutikker
både i Jerusalem og i Tel Aviv.
De bytter varer og varierer hver
måned på utvalget. Denne høsten
har det vært god kvalitet på det
som kom inn, men fremdeles er
det mye som går til resirkulering,
også på grunn av plassmangel. Vi
får beskjed om å ta vare på det
”fineste av det fine”, og kan også
legge til side det som er nytt og
som vi ikke har plass til i øyeblikket. Det tar de frem når det er
mindre varer i butikken. Det er
både israelske og norske volontører som jobber i bruktbutikken,
og de får være med på en dagstur
som påskjønnelse for jobben. I
høst ble det tur til Dødehavet, det
er populært og styrker samholdet.
Jerusalem-marsjen
Alle volontørene var også med i
Jerusalems-marsjen. Det er flott å
se folk fra mange nasjonene som
støtter Israel. Denne gangen var
det spesielt siden Gilad Shalit ble
løslatt, og mange hadde markert
det på fanen som de bar.
Denne høsten har vi vært så heldige å få både en russisktalende
og en hebraisktalende volontør,
og det var til stor nytte og glede i
kommunen. Lydia, som har vært
her tidligere, gikk rett inn i jobben med de russiske jødene som
bor her. De hadde spurt etter henne i lang tid og det var jubel da
hun kom. Navit har slekt i Israel,
og ønsker å lære mer av språket
her, så det var en perfekt kombinasjon for henne og være volontør hos oss samtidig. Hun jobber
både med barn og eldre, og ungene er gode lærere.
Russisk-jødiske bryllup
I begynnelsen av november fikk
vi være gjester i et russisk-jødisk
bryllup. Det var en glede å bli
inkludert og det var en fin feiring.
Vi har også hatt besøk både av
grupper og familie, og til en av
gruppene på over 20 stykker lagde vi lunsj her i Beit Betania. Etterpå fikk de omvisning på Eitanim. Det var en flott gjeng, og de
hadde mange gode spørsmål om
stiftelsen og arbeidet. Kanskje
noen av dem kommer ned senere
som volontører?
Besøk av Dennis Greenidge
Vår tidligere pastor i Alta, Birger
Wroldsen kom sammen med
Dennis Greenigde og en gruppe
Fortsettes side 18
Etter hver utgivelse kommer
tilbakemeldinger og redaksjonen kan glede seg over det faktum at bladet blir godt mottatt
av leserne over hele landet.
I skrivende stund har Sjibbolet
4050 abonnenter og fortsetter å
vokse. Dette i tillegg til at stadig flere også oppdager at det
også finns et Sjibbolet på
nettet: www.sjibbolet.no
Mange dyktige skribenter har
bidradd med sine artikler og
gjort at bladet favner over et
vidt spekter av tema og informasjon.
Her finns det nyheter fra Israel
og Midtøsten med analyser og
bakgrunnsstoff med stor aktualitet. Det finns bibelstoff med
innsikt i Skriften og profetordet, alt til oppbyggelse for den
interesserte bibelleser.
Vi i redaksjonen vil oppmuntre
bladets lesere til å anbefale
Sjibbolet til nye mennesker.
Lån eller gi bort bladet til flere
slik at vi kan få nye abonnenter.
Vi må gjøre hva vi kan for å
promoteres en positiv holdning
til Israel i dagens Norge.
Redaksjonen
Tore Lie og Torolf Karlsen
6
NPAI’s arbeid i Israel
NPAI-volontører i Israel 2010-2011
Av Kåre Warud
Det er mange menn og kvinner
som har stilt seg som frivillige i
dette arbeidet og har nedlagt et
betydelig arbeide for jøder i
Israel. Her er en oversikt fra
Kåre Warud,i KomFrit:
Volontører sendt ut for å arbeide i Israel 2010:
Michelle Schubert Nilsen, Lydia
Grøsfjeld, Ruth Klingenberg,
Mats Johan Bjørk, Adriana Bjørk,
Carina Martinsen, Oddvar
Leganger, Sverre Haug,
Gudmund Mikkola, Petter Leine,
Magne Eikum, Marie Eikum,
Frank Tveit, Helge Snartemo,
Unni Nærbø, Hans Wessel Holst,
Matie Zehr, Nirmala Rajan,
Kevin Thatcher, Gunnar Arnor
Carlsen, Anne Kristine Misje
Carlsen, Herborg Bakken, Elna
Måge, Kristian Kornmann
Nielsen, Elmer Erling Lindquist
og Lillian Synnøve Lindquist.
NPAI vil rette en stor takk til alle
for deres innsats i vår Herres tjeneste. Vær med å fortelle andre
om tilbudet om å gjøre en innsats
og velsigne folket i Israel med
praktisk arbeid i de forskjellige
institusjonene.
Volontører som er sendt ut for
å arbeide i Israel 2011.
Elna Måge, Lillian Lindquist,
Elmer Lindquist, Herborg
Bakken, Berit Brattgjerd 2. periode, Svein Brattgjerd 2. periode,
Marie Eikum 2. periode, Magne
Eikum 2. periode, Sverre Martin
Haug 8. periode, Oddvar
Leganger 9. periode, Kåre Warud
6. periode, Unni Nærbø 2. periode, Mona Lindstrøm, Ragnhild
Hoholm 2 perioder i år, Magne
Haugen 5. periode, Harry Haugen
6. periode, Maja Frigstad, Per
Kristian Frigstad 2. periode,
Anne Christin Karlsen 2. periode,
Gunnar Arnold Karlsen 2. perode, Synnøve Ivesland, Svein
Tjøsvoll 2. periode, Per Sverre
Baardsen, John Arnt Sæstad,
Olga-Navit Haviv Vikra Andrea
Karoline Ravnå og Lydia Grøsfjeld 3. periode. Det blir til sammen 27 frivillige som er sendt /
sendes til Israel dette året.
I tillegg har Ninni og David gjort
en stor innsats ved å legge forholdene til rette for de frivillige. De
har også hele tiden deltatt i arbeidet.
Fra vi begynte å sende frivillige
til Mentalsykehuset Eitanim i
1997 og til i dag er antall personer NPAI har sendt til Israel
kommet opp i 151. Da mange har
arbeidet flere ganger er antall
perioder 245.
Forskjellig arbeid
Arbeid som daglig utføres på de
forskjellige stedene er med på å
gjøre forholdene triveligere for
pasientene og arbeidsdagen for de
ansatte lettere.
Vi ønsker å rette en stor takk til
alle som er med på dette, både
dere frivillige som har gjort en
flott innsats i Israel og dere i
Norge som gjør det mulig for oss
å drive ved deres pengegaver til
Norske Pinsevenners Arbeid i
Israel konto nr. 0534 52 11529.
Takk at du med å be om at arbeidet for de minste i Israel vil lykkes. Vi ønsker å velsigne Israel.
Ønsker du mer informasjon kan
du lese bladet Sjibbolet. Det er
gratis. Du kan bestille det hos:
Torolf Karlsen,
Torgny Segersteds vei 13,
5143 Fyllingsdalen.
E-post: [email protected]
Epost til bladet:
[email protected]
Websider: www.sjibbolet.no
For NPAI
Reidun Warud.
Gaver til arbeidet sendes til konto
0534 52 11529
Kontaktpersoner for KomFrit:
Per Enok Nilsen
Furuly Aspedammen
1766 Halden
Volontører Oddvar Lekanger og Helge Snartemo på Eitanim 2006
NPAI’s arbeid i Israel
Norske frivillige på Kfar Shaul
De norske volontørene Per
Kristian Frigstad, Gunnar
Carlsen og Svein Tjøsvold har
konstruert og tilrettelagt to nydelige områder som vil være til
nytte for pasientene i Havdelingen på Kfar Shaul sykehuset i Jerusalem og mottaksavdelingen for eldre pasienter.
Her passer det å minne om et noen vers fra Bibelen:
Er ikke dette den fasten jeg finner
behag i, at dere løser ugudelighets lenker, sprenger åkets bånd,
slipper undertrykte fri og bryter
hvert et åk? Er det ikke dette at
7
du bryter ditt brød til den som
sulter, og lar hjemløse stakkarer
komme i hus – når du ser en naken, at du da kler ham, og at du
ikke drar deg bort fra dem som er
av ditt eget kjøtt og blod? Da skal
ditt lys bryte fram som morgenrøden, og din legedom snart spire
fram. Din rettferdighet skal gå
fram for ditt åsyn, og Herrens
herlighet skal danne din
baktropp. Jes 58:6-8
Det første området er en felles
hage hvor vi har et stort aktivitetssenter bygget i tre, med benker og hengende drueplanter og
en barbecue i et hjørne med et
bord hvor en kan spille sjakk og
terningspill. Hagen vil være et
vakkert sted hvor pasientene kan
være aktive eller sitte med sine
familier en kveldsstund – et vidunderlig alternativ til det å sitte
foran TV-apparatet.
Det andre prosjektet er en konstruksjon, en såkalt Pergola som
er en løvgang bygget i tre og som
har blitt en terapeutisk hage. Denne løvgangen vil danne skygge i
den varme tiden og beskytte mot
regnet om vinteren. På så vis vil
pasientene få nytte av denne terapeutiske hagen gjennom det meste av året.
De norske volontørene gjorde
arbeidet selv, men ikke bare det.
De betalte også for materialene ut
fra et fond som ble stilt til rådighet av hospitalets norske venner.
I tillegg til dette byggeprosjektet
har vi to norske kvinner, Maja K
Frigstad og Anne Kristine Carlsen som arbeider sammen med
sykepleierne og gir pasientene
kjærlig omsorg.
Pasientene og betjeningen ved Havdelingen er takknemlige for de
norske volontørene og deres utrolige arbeid og ønsker dem og deres familier helse og lykke i året
som kommer.
Jeanette,
Avdelingsleder Kfar Shaul.
Mentalhospitalet Kfar Shaul, Israel. Foto: Wikipedia
Norske Pinsevenners
Arbeid i Israel (NPAI)
KomFrit
Komiteen for de Frivillige Tjenester
Vil du være med å velsigne Israel med praktisk arbeid? Vi
trenger frivillige til sosialt arbeid blant barn, syke og gamle eller til byggearbeider og vedlikehold. Vi har også behov for folk
som kan russisk / hebraisk. Kan du gi 3 mnd. eller mer av din
tid for å hjelpe «mine minste»? Du får en kjempefin mulighet til
å bli kjent med folket og landet. Hjelper du oss, hjelper vi deg
med det økonomiske (reise, forsikring og opphold). Ta kontakt
med Per Enok Nilsen, Furuly Aspedammen, 1766 Halden. Tlf.
69196847 Mobil 901 25 377 E-post: [email protected]
8
Steder i Israel
Ashkenazi Ari - synagogen i Safed
Av Tore Lie
Bildet på forsiden av denne utgaven av Sjibbolet viser den praktfulle ”arken” som inneholder
blant annet bokrullene. Arken er
skåret ut av tre, etter mønster fra
tilsvarende synagoger i Europa.
Denne bygningen har sin bakgrunn
helt tilbake i 1550-årene og er et
symbol på at jødene har vært til
stede i denne delen av Israel i
uminnelige tider. Faktisk kan de
spore byens røtter 2000 år tilbake i
tiden. I omtalen av Safed, blir det
hevdet at tradisjonen sier en av at
Noa sønner Set, bosatte seg i dette
området.
Ødeleggelsen av Jerusalem
Da Tempelet i Jerusalem ble totalt
ødelagt av romerne i år 70 e.Kr. ,
forteller historikeren Josephus at
mange av prestefolket samt deres
tjenere flyktet først til Tiberias og
videre opp til byen Safed. Denne
byen har derfor hatt en helt spesiell
betydning for rettroende jøder helt
siden Jesus vandret i disse områdene.
Det er fire hellige byer i Israel for
jødene. Safed er en av dem, de
andre er Jerusalem, Hebron og Tiberias. Ved besøk i disse byene, vil
man merke at innslaget av ortodok-
se jøder er spesielt stor. Men forholdet mellom rettroende og sekulære skal være uten friksjoner i
dette området. Meg bekjent har
jeg aldri registret noen form for
konflikt eller terrorhandlinger i
Safed.
Beskrevet
Faktisk nevner Jesus også spesifikk den plassering som denne
byen har i det geografiske landskapet i Galilea. Han sier i Matteus 5: 14. Dere er verdens lys. En
by som ligger på et fjell, kan ikke
skjules. Safed er godt synlig i hele
området rundt Genesaretsjøen.
Kjøreturen fra Tiberias tar nok
ikke mer enn 40 minutter. Det er
en flott utsikt over Genesaret samt
opp mot Golanhøydene og er vel
verd turen. I byens jødiske ortodokse kvarter er det etter hvert
utviklet seg en kunstner miljø
med vektlegging på jødiske og
gammeltestamentlige symboler.
Ved et besøk kom jeg i samtale
med malerinne som arbeidet på et
motiv fra Bibelen. Under samtalens gang, spurte hun hvilken
fraksjon av jødedom jeg tilhørte.
Jeg kunne fortelle at jeg tilhørte
Messias-fraksjonen, den som tror
på Yeshua, frelseren fra Golgata.
Da snudde hun seg bort fra meg,
og ville ikke snakke med meg!
Tavlen med synagogens historikk
Hun skal ikke snakke til en vantro,
og attpåtil en hedning fra Norge.
Synagogen
Synagogen er åpen også for turister, og man blir ønsket velkommen
av en eldre mann som ikke legger
skjul på at det står en kollekt-bøsse
ved utgangsdøren. Til høyre står da
denne praktfulle ”altertavlen” som
egentlig er et skap for å ta vare på
de hellige skriftene.
Under gudstjenesten blir da en
skriftrull hentet frem og deretter
levert til den personen som skal
lese og holde dagens tale. Selve
talerstolen er et høyere podium
som står litt i lokalet, litt bak og
vendt mot skapet med bokrullene.
Tilhørere sitter rundt på alle kanter,
men kvinnene sitter som oftest på
galleriet.
Yom Kippur
Under Yom Kippur krigen i 1973,
slo en granatspilt ned i bygningen
og traff søylen som støtter talerstolen. Men til alt hell ble ingen skadet, selv om dette skjedde under
gudstjenesten på sabbaten.
Under Libanon-krigen sommeren
2006, var det flere granater som
traff i områdene rundt Safed, men
ingen traff byen og boligområdene.
Skal vi tro at Herren holder sin
hånd over denne helt spesielle byen
som er et symbol både for jødene
og oss kristne.
Inngangspartiet til den gamle synagogen i Safed
Vår relasjon til Israel
9
Våre jødiske røtter !
Av Gordon Tobiassen
Er kristenfolket i ferd med å
glemme sine jødiske røtter? Vi
står i gjeld til jødedommen på
svært mange områder. Glemmer
vi som kristne opphavet og røttene våre, vil det få katastrofale
konsekvenser.
Mange kristne fremstår som om de
er høyt hevet over våre jødiske
brødre og søstre fordi vi har kommet frem til at Jesus Kristus er
Messias og vår frelser.
Det er ikke frelse i jødedommen,
men kun i navnet Jesus Kristus.
Mange jøder både i Israel og over
hele verden har oppdaget og erfart
at hedningenes Messias også er
deres Messias og Frelser. Derfor
kaller de seg ikke kristne, men
Messias-troende. En dag skal hele
det jødiske folk oppdage og oppleve dette.
Kristendommens eksistens er avhengig av jødedommen, men jødedommen på sin side har ikke noe å
takke kristendommen for. Jeg skal
underbygge dette så du kan se hvor
total-avhengige vi er av våre jødiske røtter.
• De kristne verdier, som vi setter
så høyt, har sitt utspring i jødedommen og representerer det klippefaste grunnlaget for vår tro.
• Dette faktum går i rette med alle
former for antisemittisme.
• Jesus var jøde. Antisemittismen
søker å skille Jesus fra hans jødiske
bakgrunn.
• Historiens verste antisemitt Adolf
Hitler, prøvde det samme. På den
måten søkte han å gjøre antisemittismen til en kristen dyd, så merkelig det enn høres ut.
• Jesus og disiplene hans var ikke
”kristne”. Navnet kristen ble ikke
brukt av Veiens folk, som Jesu
etterfølgere ble kalt, før 40 år etter
Jesu korsfestelse, nemlig i Antiokia.
• Jesus ble født av en jødisk mor og
oppfostret i å studere Moses, profetene og skriftene. Jesus ble en jødisk rabbiner. Innskriften var tydelig over hans hode da han hang på
korset. Dette er Jesus fra Nasaret,
”Jødenes konge”.
• I henhold til ”Talmud for menigmann”, gikk jødiske barn, og dermed også Jesus gjennom følgende
prosedyre i den religiøse undervisningen og oppdragelsen:
• Da Jesus var fem år begynte han å
studere Skriften. Ti år gammel studerte han Mishnah, den skriftlige
nedtegnelsen av den jødiske tradisjonen.
• 13 år gammel gikk han igjennom
Bar Mitsvah i templet. 14 år gammel studerte han Talmud, kommentarer til loven.
Gordon Tobiassen
disjonell jødedom i sine daglige
liv.
• Jødene har gitt oss grunnlaget for
vår sivilisasjon. Både GT og NT
har vi fra jødene.
• 20 år gammel arbeidet han som
tømmermann frem til han som 30åring tok fatt på sitt offentlige virke
i tråd med Talmudtradisjonen.
• Uten det jødiske bidraget, ingen
kristendom og ingen sivilisasjon.
• Jesus praktiserte tradisjonell jødedom. Da han levde på jorda var
tradisjonell jødedom den eneste
religionen som hevdet en allmektig
og allestedsnærværende Gud.
• I stedet for å takke dette folket
har verden forfulgt, fordrevet, trakassert, hånet og drept jøder til alle
tider.
• Jødedommen hevder at mennesket er skapt i Guds bilde. Sannheten om himmel og helvete, engler
og djevler, om skapelse og våre
felles foreldre Adam og Eva, har vi
fra jødedommen.
• Jødedommen har lært oss å synge
og juble, gitt oss patriarkene, profetene, skriftene og vår Herre og
Frelser Jesus Kristus.
• Hele verden står i gjeld til jødene.
• Historien viser dette og vi ser
dagens situasjon for jødene i Midt
Østen.
Må vi tilbake til jødedommen?
Nei, heldigvis ikke, den tid er forbi.
Både Galater-brevet og Hebreerbrevet viser tydelig at Kristus er
oppfyllelsen og svaret for både
jøder og hedninger.
La oss ikke glemmer våre røtter,
men takke for hva vi har fått del i!
• Jesus selv sa: -Frelsen kommer
fra jødene! (Joh.4.22)
• NT er helt igjennom jødisk.
• Fadervår er en jødisk bønn.
• Bibelen er en jødisk bok.
• NT bekrefter at Jesus, hans familie og hans disipler praktiserte tra-
Gordon Tobiassen er en kjent og
skattet forkynner i mange frie
menigheter. Hans innsikt i profetordet har brakt velsignelse til
mange kristne i møter og konferanser. TK
10
På tur i Israel
Reis gjerne på egenhånd:
Med to familier på 17 dagers
bilferie i Israel
fort et nyansert syn på saken etter å
Av Rolf Svellingen
- Israel har lenge vært et ønsket feriemål, både av bibelske,
historiske og geografiske grunner. Ekteparet Nina og Tore
Gjøvåg fra Bergen bestemte seg i
sommer å satse på et slikt feriemål. Sammen tok de med seg et
vennepar, Nina og Jostein Heimark, og seks ungdommer i familiene, Sondre (22), Håvard
(20) og Erlend (17) Heimark og
Lisbeth (22) og Christine (18)
Gjøvåg og Vidar (25) Ødemark
på en 17 dagers bilferie. Kun to
av dem hadde vært i Israel før.
- Vi hadde ingen betenkeligheter
med å reise til Israel, og kan ikke
se at det skulle være mer politisk
ukorrekt enn å reise til en del andre
land, understreker Tore og Nina. Israel er i en spesiell situasjon på
mange måter, og vi tror man får en
bedre forståelse av dette ved å reise
rundt i landet og se forholdene med
egne øyne, og ved å snakke med
folk som bor der. Det er lett å la
seg styre av ensidig anti-israelsk
propaganda som preger mediene
her hjemme, men man får ganske-
ha studert situasjonen på nært hold.
Hvorfor ville dere reise til
Israel?
- Vi har helst forbundet Israelturer med tema- eller pakkereiser
med ferdig opplegg og program.
Da har både hva man skal se og
hva man skal gjøre vært en del av
den ferdige pakken, mens vi foretrekker å legge opp feriene selv. Vi
kom så i kontakt med noen venners
venner som nylig hadde hatt en
bilferie rundt i Israel, og da begynte snøballen å rulle…
Hvordan planla dere en slik reise?
- Når det gjaldt Israel hadde vi
noen tanker om hva vi definitivt
måtte se. I tillegg innhentet vi mye
informasjon om Israel via internett
og litteratur, samt snakket med folk
som hadde vært der. Dermed fikk
vi en bred oversikt over hva som
kunne være interessant å besøke,
oppleve og gjøre. Da vi hadde falt
ned på hva vi ønsket få med oss på
denne turen, gjensto det å legge en
reiserute som ivaretok flest mulig
av ønskene. Men med bare 17 dager til disposisjon var det dessverre
ikke alle ønsker som kunne realise-
res. Men da har vi jo en del igjen
til en seinere tur.
En reise til Israel på egenhånd
med familie, og gjerne flere familier sammen, hvordan legger en
opp en slik tur?
- Når det gjelder gjennomføring
av denne type ferie, er det først og
fremst viktig å planlegge godt i
forkant. For å få mest mulig utbytte
av feriedagene er det lurt å gjøre alt
som gjøres kan i forkant av turen.
Da unngår man å sløse bort dyrebar ferietid på ting man kunne gjort
hjemme. Det gjelder for eksempel
bestilling av overnatting, bestilling
av leiebil, opplegg av reiserute,
kartlegging av severdigheter og
attraksjoner m.m. Vi hadde bl.a. en
to dagers safari i Negev-ørkenen,
og en del planlegging og kommunikasjon frem og tilbake var definitivt lurt å gjøre i forkant.
Det er nokså utradisjonelt å dra
av gårde slik, men dere har erfaring bl a med et lignende opplegg
på USAs vestkyst i fjor. Hvilke
erfaringer vil dere dele med andre
som kan tenke seg noe lignende?
- Reis gjerne flere sammen, for
eksempel familier eller venner. Det
blir mer sosialt, man får flere idéer
og innspill, og man utfordrer hverandre på ulike områder. I tillegg er
det lettere å gjennomføre artige og
interessante ting som man muligens ikke hadde gjort på egenhånd.
Og så gjelder det å planlegge godt.
Bruk minst mulig tid på ting under
ferien som du kunne gjort før du
dro!
Hvordan opplevde dere å komme
til Israel for første gang i godt voksen alder?
- Det å komme til Israel var en
ubetinget positiv opplevelse. Landet overrasket på mange områder.
Vennlige og hjelpsomme mennesker, spennende natur og et fantastisk klima, store variasjoner både
m.h.t. kultur, landskap og innbyggere.
Kameltur i Negev-ørkenen
Hvordan var det å komme til
”Søndagsskolelandet”?
- Det var ganske interessant å
komme til ”søndagsskolelandet”,
og man forstår en del av Bibelens
På tur i Israel
11
på noe vi ville gjort annerledes,
eller noe vi ville unnvært mens vi
var der nede. Derimot skulle vi
gjerne hatt lengre tid på oss slik at
fikk med oss enda mer av landet.
Gruppebilde foran graven i gravhagen ved Gordons Golgata
fortellinger på en bedre måte når
en ser hvor de ulike episodene utspant seg. Samtidig forstår man
også hvilke forhold de levde under
i Bibelens dager, som geografiske
utfordringer, klima, topografi, avstander osv. Dette gjør Bibelen
enda mer levende og interessant å
lese.
For mange er i dag en Israel-tur
ikke et alternativt valg som ferieog opplevelsesreise. Hva sier dere
til det?
- Etter å ha vært på en svært interessant, lærerik og opplevelsesrik
rundtur i Israel, vil vi påstå at Israel er et fullgodt alternativ for de
som ønsker en allsidig og spennende ferie.
Dersom du ser på Israel som et
dårlig alternativt valg som feire- og
opplevelsesreise, vil jeg si: Tenk
en gang til! Jeg tror det meste av
det du finner andre steder vil du
også finne i Israel: Interessant historie, spennende kulturer, blanding
av gammel og ny arkitektur, variert
landskap, ulike/utradisjonelle shoppingmuligheter, soling og bading,
surfing, dykking, safari med jeep
og/eller kamel, milevis med sykkel
- og turstier bl.a. i Negev-ørken
m.m.
Opplevde dere det utrygt noen
gang å reise i Israel?
- Det var ingen problemer med å
ferdes på egenhånd i Israel, og vi
opplevde det aldri som utrygt noe
sted, kommer det samstemt fra
Nina og Tore Gjøvåg. - Men nå må
det også legges til at vi har vel aldri sett så mye politi og militære
overalt som det vi så i Israel. Vi
var jo ganske spent i forkant av
turen nettopp på dette omkring vår
egen sikkerhet, og var forberedt på
at vi kunne komme til å føle oss
utrygge, men vi satt heldigvis aldri
med den følelsen under turen.
Hva med kostnadene til et slikt
opplegg, hvilke familiebudsjetter
tillater noe slikt?
Innfridde turen forventningene og
hva ville dere gjort annerledes?
- Det meste koster penger her i
verden, og Israel er dessverre ikke
noe unntak. Så man kommer ikke
fra en slik tur uten å bruke noen
kroner. Prisnivået på en del ting
var omtrent som i Norge, mens noe
lå litt under. Bensinprisene var for
eksempel ganske lik som her hjemme, mens man kunne komme litt
rimeligere fra det å gå ut og spise.
Pris på overnatting varierte stort,
både avhengig av hvilket overnattingsalternativ man velger, men
også av hvor i landet man befant
seg. Man legger gjerne opp slike
turer etter lommeboken, og kan
justere aktivitetsnivået og reiserute
slik at det ikke nødvendigvis trenger å koste skjorta. Så det går an å
finne et opplegg som passer for
enhver.
- Vår tur var såpass gjennomarbeidet i forkant at vi kommer ikke
Dere dro også en del utenfor
allfarvei og ikke bare til de kjente
bibelske stedene. Hvordan gikk
det?
- Vi var ganske klar på at vi ønsket å få mye mer ut av besøket i
Israel enn ”bare” de obligatoriske
stedene. Vi visste at Israel hadde
mer å by på, og etter hvert som vi
drev vår research, forsto vi fort at
vi kunne glemme å få med oss alt
på bare 17 dager. Vi sjekket ut hva
som var gjennomførbart og hva
som var trygt, og la opp ruten deretter. En del gode tips og hjelp fikk
vi også underveis, både av folk vi
traff og gjennom stedene vi bodde
på.
Er det aktuelt å reise flere ganger til Israel, på samme eller annen
måte?
- Som nevnt var det enda mer vi
kunne tenke oss å se og oppleve i
Israel, så det var kanskje ikke siste
gang vi besøker landet. Denne reisemåten er en fantastisk flott måte
å reise på dersom man ønsker å
styre opplegget og tempoet selv, så
det frister nok å gjøre det på samme måte dersom vi skal besøke
Israel en gang til i fremtiden.
Vil dere anbefale andre å prioritere en reise til Israel, gjerne da på
egenhånd slik dere gjorde?
- Vi kan absolutt anbefale andre å
reise til Israel. Som kristen får man
et dobbelt utbytte av en slik tur,
fordi man i tillegg til en fantastisk
opplevelsesferie også får de bibelske aspektene med. Vi anbefaler
naturlig nok å reise på egenhånd og
legge et skreddersydd opplegg basert på hva man vil se og oppleve,
men vi forstår at denne måten å
reise på ikke passer for alle. Mange
har reist på tematurer til Israel, og
de vi har snakket med synes at det
også har vært en fin måte å reise
på, avslutter Nina og Tore Gjøvåg.
Tekst: Rolf Svellingen
Foto: Nina og Tore Gjøvåg
12
Undervisning
Hemmeligheten i akasiebusken
Av Jon Erling Henriksen
Her fortsetter reisesekretær Jon
Erling Henriksen sitt bibelstudie
om akasiebusken.
Langtidsresultater av behandlingen
har vært publisert i mange internasjonale fagtidsskrifter. Marco Harari har utført en del av dette forskningsarbeid. Dr. Harari kjører hver
morgen fra Jerusalem til helseklinikken ved Dødehavet, hvor han
tar seg av 10-20 pasienter daglig.
Det sies at han har noen av de mildeste øynene i verden, er full av
humor og medmenneskelig forståelse – og gir seg god tid til å snakke med sine pasienter.” (sitat: Norge I dag – hentet på nettet). Så
langt om dette unike helsetiltak ved
Dødehavet.
Mens vi holder oss innen temaet
helse, kan vi vende våre øyne mot
naturkatastrofer som ofte finner
sted i våre dager. Jeg tok en titt på
internett og vil dele følgende, som
forteller hvor langt framme Israel
er når det gjelder feltsykehus:
”Etter jordskjelvet på Haiti var israelerne først ute med et feltsykehus. Under katastrofen i Japan
skjedde følgende: Israel sender en
stor delegasjon av leger og sykepleiere til jordskjelvrammede Japan
på anmodning fra det japanske
utenriksdepartementet, skriver telegrambyrået UPI. To leger og en
offiser fra den israelske hærens
hjemmefront reiste til Japan lørdag
kveld og skal lede hjelpearbeidet i
byen Kurihara, der overlevende fra
den nærliggende byen Sendai er
blitt sendt. I dagene fremover vil et
større team av leger og sykepleiere
følge etter. De har med seg en stor
mengde medisiner og utstyr, slik at
de overlevende kan bli tilbudt adekvat medisinsk assistanse, skriver
Ynet News. I tillegg planlegger det
israelske utenriksdepartementet og
forsvarsdepartementet lufttransport
av tusenvis av tepper, jakker, hansker og bærbare toaletter til Japan.”
Videre sies det at de også vil være
behjelpelig når det gjelder atomulykken som kom i kjølvannet av
jordskjelvet – hvilket forteller at de
også er langt framme innen atomteknologi:
”Israel vil også sende ytterligere
200 geigertellere i tillegg til de 100
som allerede er sendt som svar på
en anmodning fra japansk politi og
brannvesen, melder Yedioth
Aharonoth. Disse geigertellerne
måler strålingsnivåer, og blir levert
av Rotem Industries, en teknologisk bedrift som er knyttet til atomreaktoren i Dimona.”
III. Akasien bevitner at jødene er
bibelens folk.
Akasien står nevnt i forhold til den
helligdommen som Moses fikk i
oppdrag av Herren å bygge. Det
skulle danne midtpunktet i leiren
og alle delene som skulle lages av
tre ble laget av akasien.
Årsaken til at dette treet ble valgt
til denne oppgaven, var dens kvalitet som var tosidig – selve treslaget
var hardt og hadde også den evnen
at det ble sjelden angrepet av skadelige innsekter.
I innledningsordene til beskrivelsen
av de materialer som skulle benyttes i tabernaklet står det å lese om
den første gjenstanden som ble
laget: -De skal lage en ark av akasietre, to og en halv alen lang og
halvannen alen bred og halvannen
alen høy. (2.Mos.25:10)
Historien begynner egentlig ikke
her, men startet i ørkenen da Moses
fikk møte Gud gjennom en akasie,
som ikke brand opp.
Slik taler det om et folk som skulle
bli prøvd, men som gjennom alle
prøvelser fikk erfare at Han som
kalte dem til å vandre med seg
skulle også gi dem kraft til å tåle
alle lidelser. ”Skadeinnsekter”
skulle forsøke å antaste dem, men
de skulle få kraft fra Herren til å stå
imot!
B) I VIDERE FORSTAND TALER AKASIEN OM GUD SOM
BLE MENNESKE…
I. Gud steg ned
Hvem var det som talte ut fra den
brennende tornebusken? Røsten
Jon Erling Henriksen
presenterte seg ut fra tornebusken!
-Nå er jeg steget ned….
(2.Mos.3:8). Allerede ved dette
tidspunkt møter vi Joh.ev.1:14
gjemt -ordet som ble kjød og tok
bolig blant oss. Gud skulle ikle seg
kjøtt og blod og bli menneske. Forbilledlig er det dette som skjer når
Gud reiser sitt telt opp blant Israelfolkets telt.
Men denne tankerekken kan vi følge videre når vi følger akasien i
Skriften. Gjennom de ulike symbolvinklinger som akasien representerer, ser vi Kristus åpenbart i
kjød. Vi kan herunder nevne noen:
a) På tre måter peker den fram mot
Golgata:
1. Enkelte akasier kan bli opptil
10meter. Er det usannsynlig at korset som Jesus ble
korsfestet på var gjort av akasie?
Spør du meg – så tror jeg at det var
akasie som var råmaterialet.
2. Vi fikk vite at en av de lavere
typer akasie har rødbrune torner.
Og mange mener at det var sannsynligvis fra en slik at Jesu tornekrone ble flettet.
3. Og for det tredje, - det ble fortalt
oss at de såkalte kassia-blomster er
basis for en type parfyme. I dette
ligger det en dypere hemmelighet.
For å utvinne denne parfyme må
blomstene gjennomgå en smertelig
prosess.
Konklusjonen vår blir da: Akasien
bærer i seg symbolene for den lidelse som Kristus måtte gjennomgå. Og i videre perspektiv – jøde-
Reisesekretærens hjørne
folket kommer også inn i den samme ”smerteprosess”. Husk hva
Jesus sa ved en anledning: ”Har de
forfulgt meg, så vil de også forfølge dere.” (Joh.15:20)
b) Som akasien vokser fram i det
mest karrige jordsmonn vokste
Kristus fram.
Jeg tenker på hva profeten uttrykker: -Han skjøt opp som en kvist
for hans åsyn, som et rotskudd av
tørr jord…(Jes.53:2). Her finner vi
at akasien blir et bilde på Han som
skulle komme. Selv om forholdene
taler imot enhver form for framvekst – så vokser det!
c) Rommer Guds herlighet…
Som akasien dannet basisen for det
som skulle romme Herrens herlig-
het (tabernaklets planker), ser vi at
Kristus kommer fram som den som
er full av himmelens herlighet. Og
legg merke til følgende: Dette begrenser seg ikke bare til en, men til
de mange – ut fra den ene. Og her
kan vi minne hverandre om hva
Jesaja uttrykker: -Når du gjør hans
sjel til et skyldoffer, skulle han se
etterkommere og leve lenge,…
(Jes.53:10) -Den herlighet du har
gitt meg… har jeg gitt dem…
(Joh.17:22)
Med bakgrunn i disse tanker, kan
vi gå videre – helt fram til jødene
og Israel som nasjon. De skal være
bærere av Herrens herlighet. Den
tiden kommer snart!
Reisesekretærens hjørne
Den senere tiden har på mange
vis vært veldig interessant.
Det første jeg vil nevne er et
besøk vi hadde i menigheten på
Bryne.
I noen uker hadde vi den store
glede å lytte til forkynnelsen fra
pastor Gnoy. Har har i en årrekke
vært engasjert i CELPA , den
Kongolesiske pinseretningen som
norske pinsevenner samarbeider
med. Hvorfor nevner jeg en
kongoleser på denne siden av
Sjibbolet? Saken er den at vår
bror fikk en innføring fra undertegnede fra min siste tur til Israel.
Denne ”guiding” satte vår kongolesiske pastor stor pris på. Han
hadde aldri vært i Israel. Men
hørt om det Hellige Land. Nokså
oppsiktsvekkende var det for meg
å få vite at den alminnelige kongoleser ikke kjenner til at Israel
eksisterer. For dem er det bare et
land som har eksistert i tidligere
tider. Og denne oppfatningen er
likeså utbredt blant mange kristne
i landet.
Jeg merket meg hvor dypt inntrykk det gjorde på min kongolesiske kollega etter hvert som det
ene bilde etter det andre passerte
over pc-skjermen. Det er ikke for
mye sagt at han ble helt satt ut.
Han var enormt fasinert av de
bilder han så.
Det som videre var interessant
var at han kunne fortelle at guvernøren i den provinsen som han
tilhørte var av jødisk herkomst.
En gang i året pleide guvernøren
å reise til Israel. Jeg tenker: Kanskje vi kunne be om at det ble
lagt slik til rette for pastor Gnoy
at han en dag fikk reise sammen
med guvernøren til Israel. Det
ville i så tilfelle bli en veldig stor
opplevelse for vår bror. Vel – det
13
var så langt pastoren fra Kongo..
I skrivende stund (25.oktober) ser
jeg tilbake på ei rik helg på Grua
i Hadeland. Menigheten hadde
for en tid tilbake bestilt reisesekretæren til Israel-seminar.
Under temaet ”Israel i Skriften og
i historien” samlet det seg en god
del mennesker til fordypning om
Israel. Menigheten hadde lagt opp
til en hyggelig formiddag med to
seminartimer. Mellom disse to
timene var det en liten kaffepause
med ”nogot attåt”. Det ble både
en åndelig så vel som en sosial
formiddag i Filadelfia.
Søndag kveld var det mennesker
til stede fra både Frie Venner,
Indremisjon og Misjonssambandet. Likeså var det representanter
fra nabomenighetene på Hadeland. Guds Ånd virket i møte, og
i avslutningen på møtet ble det
innbudt til forbønn. Dette var det
mange som tok imot. Herren virket gjennom sine nådegaver, og
vi fikk kjenne hans underfulle
nærvær. Vi er først og fremst
takknemlig til Herren, og dernest
til menighetene på Jahren og
Grua som tok initiativet for å arrangere denne weekend. Gud velsigne dere rikelig igjen for det.
Jon Erling Henriksen
Jon E. Henriksen med Mwembo og Anne Marie Gnoy og Jon Anders Bregård
14
Abrahams velsignelse
Løftet om Abrahams velsignelse
Av Torolf Karlsen
Det er vanskelig å definere ordet ”velsignelse” klart. Men vi
forstår at det innebærer noe
gledelig, positivt og godt som vi
får utelukkende av nåde. Det
motsatte av velsignelse er
”forbannelse”. Dette ordet er
negativt ladet og innebærer alt
som er ondt og forferdelig.
At både velsignelse og forbannelse kan komme fra samme kilden
er ikke lett å forstå, men slik er
det faktisk. Utgangspunktet for
denne artikkelen er Herrens ord
til Abraham:
-Og Herren sa til Abram: Dra
bort fra ditt land og fra din slekt
og fra din fars hus til det landet
som jeg vil vise deg! Jeg vil gjøre
deg til et stort folk. Jeg vil velsigne deg og gjøre ditt navn stort, og
du skal bli en velsignelse. Jeg vil
velsigne dem som velsigner deg,
og den som forbanner deg, vil jeg
forbanne. Og i deg skal alle jordens slekter velsignes. (1.Mos
12:1-3)
Vi befinner oss i tiden for lenge,
lenge siden og snakker om 2000
år før Kristi fødsel. Da finner vi
Abraham i storbyen Ur i landet
Kaldea som tilsvarer dagens Irak
(Babylon) Avgudsdyrkelsen hadde gjennomsyret alle mennesker i
området og Abraham og hans
familie var også blitt sugd inn i
denne malstrøm av fordervet
gudsdyrkelse.
-Og Josva sa til hele folket: Så
sier Herren, Israels Gud: Fedrene deres, blant dem Tarah, Abrahams og Nakors far, bodde i
gammel tid på den andre siden av
elven. De dyrket fremmede guder.
(Jos 24:2)
Men denne slekten var forutbestemt til langt større velsignelse
og kunne ikke bli borte bak glem-
selens slør. Den menneskelige
styresetts tidsalder var over og en
ny holdt på å demre over den
gamle verden. Velsignelsen gitt
til Noas sønn Sem, skulle oppfylles:
-Han sa også: Lovet være Herren, Sems Gud, Kana'an skal
være hans trell! Gud skal gjøre
det vidt for Jafet, Han skal bo i
Sems telter, og Kana'an skal være
hans trell! (1.Mos 9:26-27)
En videreføring
Tiden var inne for de store løfter
og en videreføring av de første
profetier om en forløser for hele
verden (1. Mos 3:15) Gud trengte
et folk og for å virkeliggjøre dette
folket, trengte han en mann som
Abraham. Derfor åpenbarte han
seg for Abram og kalte ham inn i
et nytt gudsforhold og ledet ham
til et nytt land. I de dagene ble det
lagt et grunnlag for hendelser
som skulle vare i flere tusen år
inn i fremtiden. Pakten Gud Herren opprettet med Abraham gjaldt
ham selv, folket og landet hans
og alle verdens nasjoner (1. Mos
12:1-3)
De største løftene
Løftene Abram fikk, var ubetingede løfter og baserte seg kun på
det Gud ville gjøre. Han gjentar
hele fem ganger ”jeg vil”. Det var
ikke gitt noe lov på den tiden,
men heller en opplevelse av nåde
og et gudsforhold basert på tro og
lydighet. Skriften sier også at det
var et evangelium som ble forkynt til Abraham og som han
trodde og ble rettferdig for Gud.
-Da Skriften forutså at det er ved
tro Gud rettferdiggjør hedningene, forkynte den på forhånd dette
evangelium for Abraham: I deg
skal alle folk velsignes. (Gal 3:8)
Budskapet var i sin dypeste form
et godt budskap om frelseren som
Abraham lytter. Illustrasjon
skulle komme, han som er Abrahams ÆTT. Når Abram trodde
dette, ble han rettferdiggjort og
det uten en eneste lovgjerning.
Vidtrekkende betydning
Løftene var også profetiske budskap om hendelser som fremdeles
lå langt inn i fremtiden. Det var
løfter og profetier om ham selv,
om hans folk og andre folk han
skulle bli far til, løfter og profetier om en ÆTT som skulle komme, om en velsignelse over alle
jordens folk. Alt dette skjedde
selvfølgelig ikke på én dag eller
på ett år. Dette var profetier som
både var omfattende i tid likesom
de også innehold en rekke dramatiske hendelser som skulle utspilles i løpet av hele menneskehetens historie.
Velsignelsen og forbannelsen
Den profetiske oppfyllelsen ville
avstedkomme forskjellige reaksjoner gjennom hele hendelsesforløpet. Enkeltmennesker og
folkeslag ville reagere med å velsigne eller også forbanne folket
som skulle frembringe ÆTTEN.
Noen ville hate Israel og ønske
det døden. Andre igjen ville velsigne Israel og ønske at det skulle
leve. Felles for begge disse kategoriene var at deres holdninger
ville falle tilbake på dem selv.
Den som velsignet Israel, ville
selv bli velsignet. Den som forbannet Israel, ville selv bli forbannet. Bak dette alvorlige profe-
Abrahams velsignelse
tiens ord er Gud, han som ser alt
og vet alt.
folk og det mens han ennå var
helt barnløs.
Velsignelse over hedningefolkene
Guds velsignelse er i første rekke
knyttet til ÆTTEN. Dette er Kristus. Både Israel og hedningefolkene ville bli presentert for denne
personen vi nå kjenner som Jesus
Kristus. Den som tar imot Jesus
blir velsignet med den troende
Abraham. Forbannelsen og fordømmelsen er tatt bort for hvert
menneske som er i Kristus Jesus.
Han ble en forbannelse for oss for
at vi aldri skulle smake den.
Var dette et problem for løftets
oppfyllelse? Ja, for mennesker
var det umulig, men ikke for
Gud, for alt er mulig for Gud. Nå
ville Sarai hjelpe til og få løftet
oppfylt. Hun gav sin tjenestepike
Hagar til Abram og med henne
fikk Abram Ismael. Men en sønn
med Hagar var ikke oppfyllelsen
av løftet. Gud måtte gjøre et under og gjorde det. Da Abram var
blitt 100 år og Sarai 90 ble Isak
løftesønnen og arving til alle Abrahams
Velsignelser.
-Kristus kjøpte oss fri fra lovens
forbannelse ved at han ble en
forbannelse for oss. For det står
skrevet: Forbannet er hver den
som henger på et tre. Dette skjedde for at Abrahams velsignelse
skulle komme til hedningene i
Kristus Jesus, for at vi ved troen
skulle få Ånden som det var gitt
løfte om. (Gal 3:13-14)
Hvor mye er oppfylt?
Vi vet at Israel ble en virkelighet
som et folk i Egypt hvor Herren
førte dem ut med løftet hånd. En
regner med at det i alle fall var
om lag 3 mill mennesker som
drog ut fra trellelandet. Bibelen
sier at de var 600 000 menn som
kunne bære våpen. Med kvinner
og barn og eldre var de blitt et
stort folk.
Vi kjenner til de 40 årene i ødemarken hvor Gud sørget for dem
samtidig som han herdet dem for
de krigene som ventet dem ved
inntakelsen av Kanaans land. Josva ledet dem inn i landet og de la
det under seg. Mye av Guds vilje
var gått i oppfyllelse men ennå
sto mye igjen.
Løftet om ÆTTEN
Den viktigste delen av løftet var
profetien om ÆTTEN. Men Abram hadde ingen barn for Sarai
var ufruktbar og kunne ikke få
barn. Likevel ble det sagt til Abram at han skulle bli far til mange
folk. Ja, så sterk var Guds vilje
om dette at han gav Abram et nytt
navn: Abraham, far til mange
ÆTTEN kommer
Menneskesønnen som ble utlovet
i Edens hage, han som også er
Abrahams Sønn og Davids Sønn,
kom til verden som et under (Jes
9:6). Derfor var han og er han
ikke bare et fullkommet menneske og sann jøde, men også Guds
Sønn. I hans død og oppstandelse
ligger VELSIGNELSEN, dette
mektige ordet som innebærer alt
godt et menneske kan tenke seg.
Her ligger tilgivelse fra alle synder, rettferdighet for Gud, helligelse og forløsning. I ham er vi
en ny skapning og har evig samfunn med den Levende Gud. Ja,
all nåde for hele livet som dekker
alle våre forhold og behov. Vi er
simpelthen nå blitt en del av profetien om ÆTTEN som skulle
velsigne hele verden.
Fremtiden
Men ennå er ikke Guds vilje med
verden blitt fullført. Han lover at
alle jordens slekter skal velsignes. Kristus Jesus ble oppfyllelsen av løftet til Abraham, men
hans verk er ennå ikke ferdig.
Det kommer en dag da denne
Kristus skal komme tilbake og all
forbannelse og alle som forbanner vil bli fjernet fra jordens
overflate. Da vil Herrens velsignelse bre seg over folkeslagene
og hans kunnskap fylle jorden
som havet dekker havets bunn.
Alle folkeslagene skal bli ham
lydige og få rene lepper som pri-
15
ser Jesus.
Dette er ikke et eventyr, skjønt
det er så fantastisk at det kan synes å være det. Nei, det er sannhetens ord i evangeliet. Peter sier:
-For det var ikke kløktig uttenkte
eventyr vi fulgte, da vi kunngjorde dere vår Herre Jesu Kristi
makt og gjenkomst, men vi hadde
vært øyenvitner til hans storhet.
For han fikk ære og herlighet av
Gud Fader, da en slik røst lød til
ham fra den aller høyeste herlighet: Dette er min Sønn, den elskede, som jeg har behag i. (2.Pet
1:16-17)
Hva med forbannelsen?
Vi skal ikke bruke lang tid på å
skrive om forbannelsen. Det er
ikke noe hyggelig tema. En må
ikke tro at forbannelsen bare
dreier seg om nedgangstider for
dem som forbanner Israel. Eller
om vonde tider med hunger og
pest eller negative politiske omskiftninger. Dypest sett er forbannelsen til sist forbundet med fortapelse. Den som forkaster Israel
forkaster i realiteten også ÆTTEN som så klart kommer ut fra
Israel og i endens tid vender tilbake til henne. Den antisemittiske ånd er også antikristens ånd
som allerede nå er i verden. Det
er sørgelig å se hvordan mennesker over hele verden la seg gripe
av denne løgnens makt og pådrar
seg forbannelsen.
Vi for vår del, vil velsigne Israel!
Abraham ved alteret. Illustrasjon
16
Bibelstoff
Det gamle Testamentet og Kristi frelsesverk
Av Øyvind Gaarder Andersen
Det gamle testamentet gir oss
mye rikt billedmateriale som
illustrerer viktige sannheter vi
møter i Det nye testamentet.
Dette gjelder også de helt sentrale sannhetene om forsoningen
og rettferdiggjørelsen ved tro.
Skriften forklarer at vi blir rettferdiggjort av nåde, ved tro, på
grunn av Kristi verk for oss –
ikke ved gjerninger (Ef 2:8; Rom
3:21-24). Dette er slik også i Det
gamle testamentes tid. I den gamle pakt ble de rettferdiggjort ved i
tro å se hen til ham som skulle
komme, Jesus Kristus. I den nye
pakt blir vi rettferdiggjort ved å
se på ham som har kommet.
Paulus forklarer dette veldig tydelig i Romerbrevet. Kong David
priser - det menneske salig som
Gud tilregner rettferdighet uten
gjerninger (Rom 4,6). - Vi sier jo
at troen ble regnet Abraham til
rettferdighet, skriver Paulus
(Rom 4,9).
En ildfull paktsinngåelse
I 1 Mos 15 beskrives en av Guds
paktsinngåelser med Abraham .
Det er en underlig tekst, en mystisk tekst, men den inneholder en
meget dyp og sentral profetisk
innsikt.
Før pakten inngås, står det:
- Og Abram trodde på Herren, og
han regnet ham det til rettferdighet (v. 6).
Så fikk Abram beskjed om å hente en rekke dyr. - Han skar dyrene
midt over, og la det ene stykket
av hvert dyr rett imot det andre
(v. 10). Ett av disse dyrene var en
kalv, en tre års gammel kvige (v.
9). Så leser vi videre:
- Og det skjedde, da solen var
gått ned og mørket kom, se, da
var der en rykende ovn og luende
ild for fram mellom offerstykkene.
Den dagen gjorde Herren en pakt
med Abram… (1 Mos 15:17-18).
Hva betyr dette? Vi må huske at
dette skjedde ca. 2000 år f.Kr.
Det er en paktseremoni som beskrives, en seremoni som ble
brukt for opprettelse av en pakt.
De to partene som inngikk pakt
med hverandre, skar da dyr over
på denne måten og la stykkene av
dyrene overfor hverandre, med et
mellomrom imellom. For ikke å
gjøre det for komplisert, kan vi
konsentrere oss om kalven. Stykkene av kalven ble lagt midt
overfor hverandre. Så gikk de to
som inngikk pakten, mellom
stykkene av kalven.
Hva innebærer dette? Som en del
av seremonien går de mellom
stykkene av kalven, og dermed
sier de til hverandre: ” I dag inngår vi en pakt med hverandre. Det
er en alvorlig sak. Pakten må holdes! Hvis en av oss bryter pakten,
skal det straffes med død og forbannelse. Likesom disse dyrene
som ligger her, er døde, skal den
av oss som bryter pakten, dø!”
I Jerm 34,18-20 finner vi en senere beskrivelse av nettopp dette:
- Og de mennene som overtrådte
min pakt, som ikke holdt ordene i
den pakten som de opprettet for
mitt åsyn, da de skar paktskalven
i to stykker og så gikk mellom
stykkene av den, Judas høvdinger
og Jerusalems høvdinger, hoffmennene og prestene og hele landets folk, som gikk mellom stykkene av kalven, - dem vil jeg gi i
fiendenes hånd og i deres hånd
som står dem etter livet. Deres
døde kropper skal være til føde
for himmelens fugler og for jordens dyr.
Som vi ser, de opprettet en pakt,
de gikk mellom stykkene av
paktskalven, men de holdt ikke
pakten. Derfor måtte de dø.
Øyvind Gaarder Andersen
Abraham og Gud
La oss vende tilbake til Abraham.
Gikk han mellom stykkene av
paktskalven? Nei! Han satt bare
og så på. Hva skjedde da? En luende ild fór frem mellom kjøttstykkene. Hva betyr så det, hvilken ild er det? Det er Guds ild
som farer frem mellom dem. Gud
selv går mellom stykkene av
paktskalven. Med dette sier Gud:
- Abraham, i dag oppretter jeg en
pakt med deg. Og pakten må holdes. Men jeg vet at du ikke kommer til å gjøre det. Du kommer til
å bryte pakten. Og dine etterkommere etter deg kommer også til å
bryte pakten. Straffen for det er
død og forbannelse. Men den
straffen, den død og den forbannelse, skal jeg ta på meg!
Den dagen for rundt 4000 år siden, da ilden fór frem mellom
stykkene av paktskalven, den dagen talte Gud profetisk om korset, om forsoningen – om Jesu
stedfortredende død og oppstandelse for oss! Gud selv ville ta
straffen for oss, gjennom sin sønn
Jesus Kristus.
Korset
I Gal 3 forklarer Paulus konsekvensene av synd og lovbrudd:
- Forbannet er hver den som ikke
holder fast ved alt det som står
Nyheter fra Midt Østen
skrevet i lovens bok, slik at han
gjør det (v. 10). Men så fortsetter
Paulus med å beskrive nettopp
det som ilden mellom kjøttstykkene pekte frem mot:
Israel vil overleve
- Kristus kjøpte oss fri fra lovens
forbannelse ved at han ble en
forbannelse for oss. For det står
skrevet: Forbannet er hver den
som henger på et tre. Dette skjedde for at Abrahams velsignelse
skulle komme til hedningene i
Kristus Jesus, for at vi ved troen
skulle få Ånden som det var gitt
løfte om. (Gal 3:13-14).
Vi møter til stadighet et nyhetsbilde av staten Israel som i beste fall er sterkt forvirrende. Det
er som oftest fordreid av journalisten politiske ståsted og de
verste i så måte er de venstrevridde.
Ved å tro på ham som fór frem
som en ild mellom stykkene av
paktskalven, han som lot seg bli
en forbannelse for oss, får vi syndenes forlatelse. Ved tro på ham
blir vi rettferdiggjort, det vil si: vi
blir erklært rettferdige, ikke skyldige, fordi han har sonet straffen
for oss. Vi kan ha visshet om syndenes forlatelse, frelsesvisshet,
slik Paulus uttrykker det i Rom
8:1: - Så er det da ingen fordømmelse for dem som er i Kristus
Jesus.
Av Torolf Karlsen
Eller sagt med andre ord: Det er
de fra venstre fløy i politikken
som er mest forutinntatt når det
gjelder Israel. Deres nyhetsformidling er aldri positiv eller i
favør av Israel men alltid positiv
og i favør av Israels fiender.
En annen interessant sak er at
vevet sammen med den profetiske beskrivelse vi møter av Kristi
forsoningsverk i 1 Mos 15, finner
vi også landløftet til Israel. - Den
dagen gjorde Herren en pakt med
Abram og sa: Din ætt har jeg gitt
dette landet… (v. 18). Begge løftene gjelder, for Guds løfter er å
stole på.
Israel overlever
Nå er det slik at Israel overlever i
en verden hvor nesten alle er imot
dem. Hadde det ikke vært for at
Gud Herren fremdeles elsker dette folket for fedrenes skyld og
ikke har forkastet dem, så hadde
det ikke eksistert en stat i Midtøsten ved navn Israel. I skrivende
stund arbeider Israels fiender intenst for å utslette staten Israel.
Iran leder an og ruster seg til et
avgjørende slag mot jødestaten.
De legger heller ikke skjul på det
men sier åpent at dette er målet.
Hatet er så sterkt at for dem er det
umulig å uttale navnet ”Israel”
som bare omtales som Sioniststaten. Landet Israel eksisterer
heller ikke på kartet i slike land.
Abraham tilber Gud Herren
Israel ivaretar sitt
Men Israel er klokere, mer intelligent, mer teknologisk utviklet og
har en langt bedre økonomi en
disse antisemittiske statene. Dessuten har de fred innad og god
samling. Hva mer er, de har blitt
enige om å stå fast og bry seg
mer om sitt eget liv enn andres
liv. De gir ikke lenger bort landet
sitt til folk som ikke gjør noe annet enn å dolke dem i ryggen ved
første anledning. De har bestemt
seg for at de vil ta vare på det
som er deres. Nå kan de bygge
landet og utvide sine landemerker
17
og det uten å være redd for de
andre statene i nabolaget. De har
mer enn nok med sine egne problemer og sloss mot opprører i
eget land.
Etterretning
Den tidligere dødelige akse av
ondskap mot Israel ser ut til å lide
nederlag. Etter hvert som Iran
isoleres i fra verdenssamfunnet
og de som i en tid har sluttet seg
til dette fellesskapet, lider også
samme skjebne. De stoler på sin
militære makt og taler store ord
om sin overlegenhet ovenfor Israel. Israels etterretningsvesen vet
mye om disse land og disse organisasjoner og bruker sin lange
arm inn i de innerste sirkler i Iran
og i Libanon med flere.
En forferdelig eksplosjon
Vi leser om en fryktelig eksplosjon som skjedde på en av Irans
hemmeligste rakettbaser. Det
skjedde da den øverste kommandør for rakettutviklingsprogrammet Hasan Tehrani Moghaddam
skulle demonstrer en ny rakett
med kapasitet for atomladninger.
Han hadde invitert alle de ledende innenfor landets rakettforskning og ville demonstrere
hva denne raketten kunne gjøre.
Da han trykket på knappen for
simulatoren eksploderte raketten
Sejil 2 og hele anlegget som ble
fullstendig rasert i 52 km’s omkrets. Det fantes ingen gjenlevende vitner som kunne fortelle hva
som i virkeligheten hadde hendt.
Enten var det blitt plassert en
bombe der eller så var det dataormen Stuxnet som igjen slo til mot
data– og styringssystemene for
rakettene. Denne hendelsen er en
mega-katastrofe for Iran og viser
oss at Israel er beskyttet av
høyere makter.
Torolf Karlsen
18
Overganger
Fortsettes fra side 21..
at noen fra deres eget land ville
bli verdenshersker. De tolket dette og mente at det måtte være en
fra deres eget folk. Oraklet utpekte i virkeligheten Vespasian som
ble utropt til keiser mens han
oppholdt seg på jødisk grunn.
Hvordan kunne templet bli
ødelagt?
Den store ulykke for det jødiske
folket var ødeleggelsen av templet. Templet holdt hele nasjonen
sammen og var den drivende
kraft i folket. Det var slik at Gud
Herren bodde i templet og all
gudsdyrkelse den gang var konsentrert om dette hellige hus.
Templets ødeleggelse var den
største tragedie som har rammet
det jødiske folket og var begynnelsen til diasporaen.
Vi vet at i Jerusalem har det stått
to templer på Moria-berget. Det
første ble bygd av kong Salomo
for nesten 3000 år siden. Dette
tempel ble ødelagt av kong
Nebukanesar i 586 f.Kr. Det
andre templet ble bygd av
Zerubabel mellom 520 og 516
f.Kr. Dette tempel ble fornyet og
forskjønnet av kong Herodes som
arbeidet på det nesten 46 år. Det
var dette templet som ble ødelagt
av romerne i år 70 e.Kr. General
Titus Flavius Vespasianus ville
bevare templet, fordi romerne
hadde ikke noe ønske om å ødelegge hellige steder hvor de hersket. Stort sett lot de folkeslagene
holde på med sin gudsdyrkelse og
lot være å rasere deres helligdommer. Dessuten ville et intakt tempel fortelle noe om Roms storhet,
for hvis templet fikk stå, ville det
gi ekstra ære til Rom som hersket
over slike formidable skatter som
templet representerte. Han bestemte seg for at templet skulle
stå urørt. Denne ordren gav han
videre til sine militære kommandanter.
Jesus eller Titus
Fra et kristent ståsted vil vi si at
hvis templet ble stående, var ikke
Jesus en profet. Ja, vi ville bli
nødt til å bekjenne at Jesus ikke
var Gud heller, for hvis templet
ble stående, hadde han løyet eller
ikke vist bedre. Titus ville spare
templet, men Jesus sa at det ville
han ikke klare. Tilsynelatende så
det ut til at alt gikk etter den plan
Titus hadde lagt.
Men noe helt uforutsett hendte.
Josefus Flavius forteller om hendelsesforløpet i sin bok om den
store jødiske krig. Vi skal ikke ta
tid til å gjengi denne beretning
fra hans bok, men kort si følgende: Kampene mellom de romerske soldatene og de jødiske selotene forflyttet seg til selve tempelområdet. Det ble et forferdelig
blodbad. I forvirringen som oppsto, er det en romersk soldat som
griper en fakkel. Han står opp på
ryggen til en annen romersk soldat slik at han kan kaste den
brennende fakkelen inn gjennom
et av de åpne vinduene i selve
tempelbygningen. Den faller ned
på innsiden og tenner brennbart
materiale. I løpet av få minutter
bryter det ut en sterk brann i
templet som brer seg med lynets
hastighet. Titus, som befinner seg
i nærheten og observerer at templet brenner, griper sitt sverd og
trenger frem mellom de kjempende menn og ber om vann og hjelp
til å slukke ilden, men det er for
sent. Templet brenner og Jesu ord
går i oppfyllelse.
Fortsatt fra side 5 ..
Da de var i Jerusalem fikk vi
være sammen med dem på møte
på hotellet der de bodde. Temaet
var ”Be a lover of Israel”, og med
mange fakta og bibelord fikk taleren frem hvorfor vi skal elske
Israel. En fin kveld og det var
veldig trivelig å se Birger og
Kjersti igjen!
Høsttur med volontørene
Nå når vi skal på turer med volontørene må vi leie en ekstra bil.
Vi er jo 14 stykker med David
Batut, han liker å være med som
guide. Høstens tur går til
Tiberias, hvor det er et flott landskap og utrolig mye historie fra
Bibelens tid. Noen av volontørene har ikke vært i Nord-Israel
tidligere, og det er kjekt å formidle kunnskap på disse turene. Man
lærer så mye av å ha vært på de
stedene man leser om. Bibelen
blir ny og man forstår mer av det
man leser når man sett stedene
det handler om.
Fondet for fattige
Vi har jo et fond som kalles
”Fond for needy”, og det har vært
en del søknader om økonomisk
hjelp. Vi har kunnet hjelpe
mange av dem, og vi har også fått
gaver som er øremerket dette fondet. Det er som jeg skrev i vår ca
200 fattige husstander her i kommunen, og vi har hjulpet med mat
til høytidene og også til deres
spesielle behov. Noen trenger
høreapparater, briller, gebiss eller
hjelpemidler og medisiner. Det
blir fort altfor dyrt når man har
lite fra før av. Både mottakerne
og kommunen er glade for den
hjelpen norske givere bidrar med!
Hjem til Jul
Denne jula skal vi også reise
hjem til Alta. Reidun og Kåre
Warud kommer og blir i vårt sted
her i mellomtida siden vi har flere volontører i arbeid. Vi håper at
vi får være friske og kan nyte tida
sammen med familien. I fjor var
nesten hele familien syke og det
ble ikke helt som vi hadde tenkt
det, men sånt kan man jo ikke
bestemme. I Israel er det ikke
mye som minner om jul, de feirer
Hanukka, til minne om innvielsen
av tempelet, og om oljen som
brant i åtte dager, mens det egentlig ikke var for mer enn en dag. I
år begynner hanukka den 21. desember og varer i åtte dager.
Vi ønsker dere en velsignet julehøytid. Ta vare på hverandre, og
husk på de som ikke har det så
godt! Vi er veldig takknemlige
for at dere også husker å be for
oss.
Andakten
Oppgjørets dag
tet og sagt at det finns ingen Gud,
kommer krypene på sine knær,
og deres tunger må bekjenne at
Jesus er Herre. De må erkjenne
og si: - Vi tok feil. Denne bekjennelse kommer for sent, nådens tid er over, alle muligheter
er forspilt. Men bibelen lærer at i
dag er nådens dag, i dag er Gud å
finne. Dersom menneskene forsto
hvilket ansvar og følger ens livsverk kan få, ville millioner av
mennesker søke om nåde og frelse i tide - mens det enda er mulig.
Av Oscar Olsen
Det er en lov i Guds rike, at det
et menneske sår, det må en
også høste. (Gal. 6:7) Dette er
en lov som gjelder på alle områder. Den gjelder i naturens
verden, og hos alt levende. Det
en sår i jorden om våren, blir
det som høstes siden. I menneskelivet er det en såtid og en
høsttid.
I 1.Mos. 27 står beretningen om
Jakob og Esau. Jakob tar både
førstefødselsretten og velsignelsen fra Esau på feil grunnlag.
Jakob prøver å rømme fra følgene
av dette, og bosetter seg 20 år i
Mesopotamia. Men oppgjørets
dag innhenter han og en dag møter han sin bror Esau til oppgjør.
Jakobs erkjennelse av fakta,
bringer forsoning mellom brødrene.
Hvert menneske med ansvar
Gud har skapt menneskene med
en fri vilje, så de selv kan velge
hvordan de vil legge sitt livs kurs.
Derfor er hvert menneske ansvarlig for det de sier og gjør. På jorden er det et mylder av mennesker som har levd og lever, og
hvert enkelt menneske skal en
dag høste det som er sådd.
Verdens ledere innfor dommen
Store politiske verdensledere som
Stalin, Hitler, Mao, og mange
andre har millioner av mennesker
på samvittigheten. De skal en dag
møte sin overmann, og stå til ansvar for sine handlinger. Det
kommer en oppgjørets dag da
Gud setter seg på dommersetet
for å dømme alle mennesker som
ikke har tatt et oppgjør med sitt
liv og synder.
Døden er ikke det siste
Det er mange som mener at det
ikke finnes noen Gud og vil leve
livet slik de selv vil. De tror ikke
19
Evangelist Oscar Olsen
at det fører til konsekvenser. Når jeg dør, er det slutt, som i
dyreverden. Deres gjerninger vil
likevel finne dem en dag, oppgjørets dag vil bli en virkelighet.
Astronauten Gagaring
Astronauten Gagarin fra Sovjetunionen (Russland) var det første
menneske som var i verdensrommet. Han kom fra dette gudløse
riket som sa: - Det finnes ingen
Gud. Når Gagarin kom tilbake fra
romferden, sa han: - Jeg så ingen
Gud der oppe. Dette fortelles om
en skoleklasse der læreren bekreftet og lærte barna dette. En
liten pike rakk opp sin hand og
spurte læreren: - Hadde Gagarin
et rent hjerte? (Matt. 5:8) Bibelen
lærer at bare de rene av hjerte kan
se Gud. Gagarin døde 32 år gammel og han spottet Gud. Men
Gud lar seg ikke spotte.
Oppgjørets dag kommer
Oppgjørets dag vil en gang være
en virkelighet. I Åp. 20:11-15
står det om den store hvite trone.
Bøker blir åpnet som beskriver
livsgjerningen til alle mennesker.
I Filip. 2:10-11 leser vi at hvert
kne skal bøyes, og hver tunge
bekjenne, at Jesus er Herre til
Gud Faders ære.
Hvert kne skal bøyes
Det blir et mektig syn når store
verdensherskere som har fornek-
En evig livsforsikring
Du kan tegne livsforsikring, ikke
bare for dette livet, men en livsforsikring som også dekker evigheten.
Løp til Golgata kors og blir frelst
i tide! Jesus sa til røveren på korset: - I dag skal du være med meg
i Paradis.
Jesus Kristus sa:
Jeg er kommet som et lys til
verden, for at hver den som tror
på meg, ikke skal bli i mørket.
Om noen hører mine ord og
ikke tar vare på dem, så dømmer ikke jeg ham. For jeg er
ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden.
Den som forkaster meg og ikke
tar imot mine ord, han har den
som dømmer ham: Det ordet
jeg har talt, det skal dømme
ham på den siste dag.
For jeg har ikke talt av meg
selv. Men Faderen, som har
sendt meg, han har gitt meg
befaling om hva jeg skal si og
hva jeg skal tale.
Og jeg vet at hans bud er evig
liv. Det som jeg da taler, det
taler jeg slik som Faderen har
sagt meg.
Johannes 12:47-50
20
Israels historie
Den store jødiske krigen år 70
Av Torolf Karlsen
Det er nærmere 2000 år siden
Israel opplevde den store jødiske krigen mot romerne fra 64
til 70 e.Kr. Likevel kommer
man stadig tilbake til denne
forferdelige hendelsen og den
har gitt stoff til utallige artikler, bøker og filmer. Det var i
denne krigen at det andre
templet, populært kalt Herodes’ tempel, ble ødelagt og det
jødiske folket fratatt sin status
som lydrike under Rom.
For øvrig er disse 70 årene fra
Jesu fødsel til templets og Jerusalems ødeleggelse en svært begivenhetsrik tid med hendelser som
fikk enorme konsekvenser for
jøder i hele verden. Ringvirkningene av denne katastrofen har
påvirket jøder i tiden etterpå og
selv i dag har det store jødiske
opprøret påvirkning på både Israel og resten av verden.
Kildene
I vår behandling av dette kompliserte tema vil vi støtte oss til
Guds ord, men også til utenombibelske kilder. Spesielt tar vi for
oss den jødiske historieskriveren
Josefus Flavius. Han var opprinnelig prest av Levi stamme og
bar navnet Yosef ben Matijahu.
En regner med at Josefus ble født
37 eller 38 e.Kr. og var en etterkommer av Hasmoneerne, den
jødiske kongefamilien. Han tilhørte fariseerne som vi kjenner så
godt fra NT. Vårt tema er imidlertid ikke Josefus Flavius, men
den store jødiske krigen. Vi vil
også hente informasjon fra Talmud og Mishna. Talmud er den
store samlingen av sitater og uttalelser av jødiske skriftlærde og er
svært viktig for jødedommen. Det
samme er også Mishna som er en
systematisering av den muntlige
overleveringen av jødenes Torah
(Loven).
Profetien om de 70 årsukene
Profeten Daniel mottok mange
mektige syner om endetidens begivenheter. Han taler om Messias’ komme og Israels endelikt.
Spesielt er det interessant å lese
Dan. 9:24-27
Vi tar bare med vers 26 som er
spesielt relevant i vår artikkel:
- Etter de sekstito ukene skal Den
Salvede utryddes og intet ha.
Byen og helligdommen skal bli
ødelagt av folket til en fyrste som
kommer – og slutten på det er
oversvømmelse. Og inntil enden
er det krig, ødeleggelse er fast
besluttet. Dan. 9:27
I begynnelsen av verset finner vi
forkastelsen av Jesus fra Nasaret
som Messias. Han dør og riket
for Israel og skyves frem i tid.
Videre ser vi romeren Titus som
ødela Jerusalem og templet i år
70 e.Kr. Han er den fyrsten som
kom med stor hærmakt for å slå
ned det jødiske opprøret. Denne
profetien er unik og peker klart
på tiden mellom Menneskesønnens første komme og Jerusalems
ødeleggelse. For i dette ene verset finner vi både Jesus og Titus
beskrevet.
Jesus Messias forutser krigen
La oss begynne med Jesus ord
om denne krigen. Han visste hva
som ventet Israel-folket og hans
hjerte vendte seg til dem og han
gråt.
- Da han kom nær og så byen,
gråt han over den, og sa: Visste
også du, om enn først på denne
din dag, hva som tjener til din
fred! Men nå er det skjult for dine
øyne. For dager skal komme over
deg, da fiendene dine kaster en
voll opp omkring deg, og de skal
omringe deg og trenge deg fra
alle kanter. Og de skal slå deg til
jorden, og dine barn i deg. De
skal ikke la stein bli tilbake på
stein, fordi du ikke kjente din be-
Torolf Karlsen
søkelsestid. (Luk 19:41-44)
- Men han svarte og sa til dem:
Ser dere ikke alt dette? Sannelig
sier jeg dere: Her skal ikke bli
stein tilbake på stein som ikke
skal brytes ned. (Matt 24:2)
Det Jesus forutsa skjedde bokstavelig. Titus, den romerske hærføreren, befalte sine soldater å bygge opp en voll rundt Jerusalem
for å hindre at noen av jødene
unnslapp fra byen. Denne delen
av strategien er i detaljer beskrevet av Josefus Flavius.
Jesus taler om templet
Da Jesus sto for Det Høye Råd og
de til slutt utfordret ham til å si
hvem han var, bekjente Jesus at
han var Guds sønn. Da sønderrev
ypperstepresten sin kjortel og
anklaget ham for gudsbespottelse. I den forbindelse kommer Jesus med en uttalelse. Han sier:
- Se, huset deres skal bli liggende
øde! For jeg sier dere: Fra nå av
skal dere ikke se meg før dere
sier: Velsignet være han som
kommer i Herrens navn! (Matt
23:38-39)
Israel trodde fult og fast på at
Herrens herlighet bodde i templet. Nå sto Herren foran, kledd i
en tjeners menneskelige skikkelse. Han ble forkastet av Det Høye
Israels historie
Råd og de ledende jøder i Israel.
Dette ville komme til å få alvorlige konsekvenser for ”deres hus”.
Dette uttrykket betegner templet.
Det Jesus sier er at Herrens herlighet kom til å forlate templet,
og det vil føre til at det blir liggende øde.
Menigheten i Jerusalem
Det har vært sagt at da den jødiske krigen brøt ut for fullt, var det
ingen Messias-troende i byen. De
flyktet ut fra Jerusalem og til
tryggere steder. Dette skyldtes
Jesu advarende ord om ødeleggelsen som skulle komme. Han
ville redde sine unna krigen.
- Men når dere ser Jerusalem
omringet av krigshærer, da skal
dere vite at byens ødeleggelse er
nær. Da må de som er i Judea,
flykte til fjells. De som er inne i
byen, må gå ut, og de som er ute
på landet, må ikke gå inn i byen.
For dette er gjengjeldelsens dager, da alt det som står skrevet,
skal bli oppfylt. (Luk 21:20-22)
Flere tegn blant jødene
Men historien forteller at i de
førti årene som gikk fra Jesu
korsfestelse til Jerusalems ødeleggelse, skjedde det tegn i templet og Jerusalem som klart viste
at en ødeleggelse nærmet seg. Vi
skal gjøre et forsøk på å oversette
en engelsk tekst fra Talmud Yoma 39b som sier:
vege seg av seg selv.
Josefus Flavius skriver om
enda flere tegn:
- En stjerne som lignet et sverd,
hang over byen. Det ble også sett
en komet som var synlig i ett helt
år. Like før opprøret, da folket
var samlet i de usyrede brøds
høytid, skinte et sterkt lys omkring alteret og opplyste hele helligdommen i en halv time. Folk
trodde dette var et godt tegn, men
de hellige skriftlærde fortalte at
det talte om det motsatte. I den
samme festivalen fødte en ku et
lam midt på tempelplassen mens
hun ble ledet bort for å slaktes.
Videre, den østre porten som leder inn til templets indre forgård,
og som var helt gjennom av messing, og knapt kunne stenges ved
hjelp av 20 mann, og som hvilte
på et fundament forsterket med
jern og hadde bolter festet svært
dypt ned i den faste grunnen som
var av solid stein, ble sett åpne
seg av seg selv omkring klokken
12 om natten. De som nå holdt
vakt i templet kom springene til
leder for tempelvakten og fortalte
ham om dette. Han kom da dit og
med stort møye fikk de stengt
porten igjen…
- Videre, under høytiden de kaller
Pinsen, når prestene gikk inn i
den indre forgården slik deres
tjeneste krevde, følte de et jordskjelv og hørte et stort leven som
av en masse mennesker som sa:
La oss flytte herfra. Men hva som
er enda mer forferdelig er at en
mann ved navn Jesus, sønn av
Ananus, en vanlig borger og en
bonde, som fire år før krigen begynte, og mens byen fremdeles
hadde fred og velstand, kom til
byen under Sukkot, i den høytiden hvor det er skikk å bygge
hytter til Gud i templet. Denne
begynte plutselig å rope høyt:
”En røst fra øst, en røst fra vest,
en røst fra de fire vinder, en røst
mot Jerusalem og det hellige hus,
en røst mot brudgom og brud og
en røst mot hele folket”. Dette
var ropet hans og slik holdt han
på dag og natt i alle byens gater.
Wars, bok 5, kap. 3
Ut fra dette kan vi forstå at
Herren ønsket å varsle folket sitt
om den kommende ødeleggelsen.
Jødene var av den oppfatning at
de var uovervinnelige så lenge
templet sto. Josefus skriver at det
som drev jødene til denne krigen
var et tvetydig orakel som forutsa
Fortsettes side 18...
Våre skriftlærde lærte at i løpet
av de siste 40 år før templets ødeleggelse … dørene til Hekal (det
aller Helligste) åpnet seg av seg
selv, inntil Johanan Zakkai sa til
dem: Hekal, Hekal, hvorfor uroer
du oss. Jeg vet at du vil bli ødelagt, for Zakaria ben Ido har allerede profetert om deg: Lukk opp
dine porter, Libanon, så ilden kan
fortære dine sedrer!
(Sak 11:1)
Libanon er her synonymt for
templet. Det er utrolig at templets
dører som var så kjempestore og
lagt av solid messing, kunne be-
21
Gågaten ved templet i Jerusalem på Jesu tid. Foto: T. Karlsen
22
Eretz Israel
Haifa – en perle ved Middelhavet
Av Torolf Karlsen
I dette nummer av Sjibbolet vil
vi ta turen innom Haifa i Israel.
Byen ligger vakkert til ved
Middelhavet og er viktig, ikke
bare for Israel, men for en hel
verden. Dette skyldes at byen
produserer høyteknologiske
komponenter som verden ikke
kan være foruten.
Haifa er en viktig havneby i Nord
-Israel. Byen ligger ved Middelhavet og på sørsiden av åsene
som leder opp til Karmel. Innbyggertallet var i 2003 270 000,
men har økt til om lag 300 000
inkludert alle nærområdene til
byen. Haifa har blitt kjent som et
godt eksempel på fungerende
sameksistens og toleranse mellom
ulike religiøse grupper i regionen.
Her bor jøder og arabere og kristne side om side.
Haifa er et av staten Israels største og viktigste industriområder.
Dette gjelder spesielt innenfor
høyteknologi. Denne virksomheten er samlet i Matamparken og
her finns et stort antall forsk-
ningsavdelinger av både israelske
og utenlandske selskaper som
Intel, Zoram, Microsoft og
Amdocs.
Haifa er også et senter for læring
med et stort universitet kalt Haifa
University (1924) og Israels Institutt for Teknologi, Tecnicon
(1972). Og det fins mer i Haifa.
Her ligger viktige oljeraffineringsanlegg som mottar råoljen
som kommer i rør fra Eilat og så
blir raffinert i Haifa. Denne petrokjemiske industrien er livsviktig for Israel og kan være et mål
for terrorister. Anleggene blir tett
overvåket. I tilknytning til de
store selskapene, fins der også
mange små bedrifter som leverer
varer og tjenester til prosessindustrien.
Mange severdigheter
Det finns også mange severdigheter i Haifa, og besøkende som har
god tid, kan bruke mange dager
for å gjøre seg kjent med de viktigste. Byen har mange museer og
reiser man opp på Karmelhøyden,
kan man for eksempel besøke det
storslåtte Bahai-templet der. Det
sies at grunnleggeren av religionen Bahai ligger begravd på en
av åsene som leder opp til Karmel. Disse åsene er også en del
av Karmel nasjonalpark og er
Israels største vernede skogsområde.
Historikk
Haifa er nevn i bibelsk tid som
Sycaminum. En vet at Haifa ble
etablert som by i sen bronsealder
(14. århundre f.Kr). Den gang ble
byen kalt Tell Abu Hawam. Byen
eksisterte også under den persiske
perioden i det 6. århundre. I den
hellenistiske perioden (Alexander
den Store) kom grekerne med sin
kultur til å dominere Haifa. Grekerne og Alexander den Store
raserte ikke Israel, og det førte til
en utstrakt handel med andre land
i regionen. Under denne perioden
ble byen flyttet til det som nå heter Bat Galim. Dette var nødvendig fordi havnen var blitt ubrukelig grunnet store mengder sand
fra elven Kisjon som til slutt
blokkerte havneanlegget. Den
første gangen Haifa ble nevnt i
jødisk litteratur er i Talmud i det
3. århundre. Byen nevnes som en
jødisk fiskerlandsby og hjem for
rabbi Avdimos sammen med
andre jødiske skriftlærde.
Bibelen
I Bibelen finner vi en henvisning
til profeten Elias og underet med
ilden som falt ned på alteret.
-Da sa Elia til dem: Grip Ba'als
profeter! La ingen av dem slippe
unna! – Og de grep dem, og Elia
førte dem ned til bekken Kisjon
og drepte dem der. (1Kong
18:40) Denne hendelsen skjedde
på høyden like ovenfor Haifa. På
Karmel ligger også Elias’ grotte
og toppen av Karmel kalles på
arabisk Muhraka som betyr
”stedet som brenner”, sikkert en
henvisning til det som skjedde
der da Guds ild falt på Elias’ alter.
Haifa by ved Middelhavet. Foto: Wikipedia
Det Romerske og Bysantinske
rike
Romerriket delte seg i Øst– og
Eretz Israel
23
Palestina fra Europa og andre
steder i verden.
Den gamle jernbanestasjonen i Haifa. Foto: Wikipedia
Vest-Romerriket. Etter dette kom
det Bysantinske riket. Det Bysantinske rike var mektig og oppstod
mellom 330 og 395 e.Kr. Det
skjedde en del i forbindelse med
at Konstantin den store flyttet den
keiserlige residens til det nyreiste
Konstantinopel, som lå på ruinene av det gamle Bysants. Det bysantinske rike gikk endelig til
grunne da Konstantinopel ble
erobret av osmanene 1453.
Den arabiske perioden
Islam var en erobrende religion
og hadde som mål å legge alle
andre land under seg. Erobringen
av Palestina skjedde fra år 630 til
640. I denne perioden finner vi
flere forskjellige muslimske
maktenheter som avløser og
overlapper hverandre. Det eksisterte en hårfin balanse mellom
jøder og muslimer i de kalifater
som kom og gikk. Handelen tok
seg opp og Haifa gikk inn i en
god periode som dessverre ikke
varte så lenge. I året 1100 ble
byen beleiret av korsfarerne og
blodige kamper ble utkjempet.
Både jøder og arabere led svært
under korsfarertiden og korsridderne drepte både jøder og muslimer.
Korstogene
Korstogene brakte mye forferdelig med seg. Korsfarerne bygde
en borg i Haifa kalt Caiphas eller
Caiffa. Denne borgen ble ødelagt
av araberen og muslimen Saladin
år 1191. I Haifa raste krigen frem
og tilbake og flere forskjellige
hærer kjempet om makten over
byen. Da det Ottomanske riket
kom 1299 ble også Haifa innlemmet i det tyrkiske storriket. Innbyggerne flyttet fra byen og på
midten av 1700 tallet bodde det
bare 250 mennesker i Haifa. Under korstogene ble Haifa redusert
til en liten fiskerby.
Det Ottomanske riket
Under det Ottomanske riket ble
flere arabiske stater i området
enige om å bygge en smalsporet
jernbane. Spesielt var Jordan aktiv. Den første og eldste delen av
jernbanen gikk fra Damaskus i
Syria via Sinai og endte opp i
Medina i Saudi Arabia. Banen
ble påbegynt 1900 og ble ferdig
1908. På sin vei langs kysten
gikk den innom Haifa og skapte
betydelig aktivitet i byen. Umiddelbart etter 2. verdenskrig begynte folketallet i Haifa å øke
sterkt på grunn av de mange jødiske emigrantene som kom til
Det engelske mandatet
Vi må ta et langt steg i historien
grunnet manglende spalteplass.
Haifa ble inntatt av britene i september 1918. Det var det indiske
kavaleriet som nedkjempet de
tyrkiske posisjonene. Den 22.
september forlot tyrkerne Haifa
for godt og England fikk etter
hvert mandat over hele Palestina.
Det var under det britiske mandatet at Haifa begynte å utvikle seg
til en industriby i landet. Byens
innbyggertall økte til 20 000 og
de fleste av disse var arabere.
Bare fire prosent var jøder. Antall
jøder økte og i 1945 var det 53 %
arabere og 47 % jøder. Nyere
statistikk (2009) viser at det bodde 265 600 jøder i Haifa det året.
I tillegg til jøder og arabere, bor
der også mange kristne i Haifa,
hovedsakelig fra den gresk katolske kirken.
Delingsplanen for Palestina
Delingsplanen for Palestina som
ble vedtatt i FN 1947, la Haifa til
den jødiske staten. De arabiske
landene forkastet delingsplanen
og forberedte seg på full krig mot
den jødiske staten. Haifa fikk
også ta sin del av urolighetene
som kom. Tusenvis av arabere
forlot Haifa i tiden like før uavhengighetskrigen 1948. Etter krigen ble hjemløse jødiske emigranter bosatt i de arabiske områdene i byen og flyttet inn i de
fraflyttede arabiske husene.
Konklusjon
Haifa er i dag en flott by med en
lang og imponerende historie.
Byen vil fortsette å være betydningsfull etter hvert som industrien og høyteknologien beveger
seg inn i nye områder.
Kilder: Jewish Virtual Library
Wikipedia
B-BLAD
Ettersendes ikke ved
varig adresseendring,
men sendes tilbake til
senderen med opplysning
om ny adresse.
Returadresse: Sjibbolet v/Tore Lie, Postboks 14, 1761 Halden
En ny julehøytid står for døren!
Av Birger Unneland Håvik
Utrolig, men sant. Det er snart
jul. Det er den mørkeste tiden
på året, men det tennes utallige
lys både inne og ute.
For oss som er begynt å bli voksne, så er det mange minner som
dukker opp i våre sinn. De fleste
av disse er gode minner. Selv om
vi ikke kan si at det var overveldende med gaver, så var det i alle
fall noe godt med det. Dette å
være sammen med familie og
venner. Vi fikk gjerne en del å
spise som vi ikke fikk ellers i
året.
Skyggesider
Men det kunne være skyggesider
også. Selv opplevde jeg faktisk
tre år på rad å ha begravelse i juleuka. Dette var noen av våre næreste og kjærest. Etter det tenkte
jeg: Hvem sin tur er det i år? Selv
om julen er en gledens tid så er
den gjerne den tyngste for mange.
Kanskje du er en av dem som er i
den situasjonen at du savner en
av dine kjære. Vi tenker gjerne på
alle de som mistet sine kjære 22.
juli. La oss be for alle som er i en
slik situasjon.
På Betlehems-markene
Når juleevangeliet ble lest så var
det høytid. Vi så for oss Jesusbarnet som lå i krybben. Vi så for
oss hyrdene der ute på Betlehems
-markene som ble skremt når
engelen kom med budskapet om
at Jesus var født. Men engelen
kom med det fantastiske budskapet at de skulle ikke være redde.
I dag var det født en frelser i Davids stad. De var vant å være ute
på markene og opplevde sikkert
forskjellige ting, men å få englebesøk det var ikke vanlig. Det var
så godt å ha disse fantasibildene
inne i hodet. Det ga oss en helt
spesiell opplevelse. Det var så
trygt og godt.
Mange tviler
I dag opplever vi dessverre at det
er så mye som vil ta bort dette
med julens budskap. Mange av de
tingene vi trodde fullt og fast på
blir i dag bortforklart. Det kan
ikke være sant. Dette at Jesus ble
født av en jomfru blir betvilt.
Dette er å dra det profetiske ordet
i tvil. Vi kjenner det gjør noe med
oss. Skal vi ikke få ha denne
tryggheten om at ordet er sant. Vi
som har levd lenge og er grunnfestet i ordet tåler gjerne slike
utsagn. Men jeg tenker på den
oppvoksende slekt. Hva får de
oppleve? Dette var negativt sier
du gjerne. Ja det er gjerne det,
men det er så viktig at vi er våkne
for tiden vi lever i.
Jesus kom først til Israel
Men nå skal vi snart feire jul. Vi
skal få lov å minnes at Jesus kom
til vår jord. Gud var villig til å
sende sin enbårne sønn til verden
for å frelse oss. Tenk at vi har fått
Birger Håvik, Leder LU Israel
del i dette. Våre tanker går selvsagt og til landet og folket hvor vi
fikk budskapet fra. De venter
fortsatt på Messias. Men vi hører
i dag at det er flere og flere som
opplever Jesus som sin personlige
frelser.
Gledelig Jul
Til slutt vil jeg få lov å ønske dere alle kjære venner en rik og velsignet julehøytid. Takk for den
fantastiske støtten dere gir både i
midler, men også i forbønn. Gud
velsigne den enkelte av dere.
God jul og shalom!
Birger Unneland Håvik,
leder LU Israel
sola scriptura - sola fide - sola gratia - soli deo gloria