Transcript Søndagshilsen nr. 1 - 2013

SAND VIK EN MENIGH ET
Fellesskap i troen - rom for livet
Søndagshilsen
N R 1 , 9 6. Å R GA N G
F E BR U A R 20 13
SAMMEN VIL VI GJØRE KRISTUS KJENT, TRODD, ELSKET OG ETTERFULGT.
Tar i bruk ny gudstjenesteordning
Fader Vår på ny
Sandviken menighetsråd
har vedtatt å ta i bruk den
nye oversettelsen av Herrens bønn, Fader Vår, i
gudstjenestene.
Vi tenkte som så:
Så sjelden Herrens bønn
kommer i ny språkdrakt
er det ikke mer enn rett
og rimelig at vi spanderer
førstesiden på den nye
teksten. For det er en begivenhet! Nye generasjoner skal lære å be med
denne ordlyden. Mange
vil lære seg den nye oversettelsen. Og noen vil beholde den versjonen de
har lært, enten det er
oversettelsen fra 1930
eller den fra 1978.
For riket er ditt: Fjorårets konfirmanter lagde et fotoprosjekt sammen hvor de gjennom egne fotografier skulle illustrere hver bønn i Fader Vår. Bildene ble. bl.a. vist på samtalegudstjenesten i
Sandvikskirken. Ny gudstjenesteliturgi er vedtatt og tas i bruk 1. søndag i faste, dvs 17. februar.
Vår Far i himmelen!
La navnet ditt helliges. La riket ditt komme.
La viljen din skje på jorden slik som i himmelen.
Gi oss i dag vårt daglige brød,
og tilgi oss vår skyld, slik også vi tilgir våre skyldnere.
Og la oss ikke komme i fristelse, men frels oss fra det onde.
For riket er ditt, og makten og æren i evighet.
Amen.
Sandviken - den musikalske menigheten:
Åpen kirke og konsert i fastesiden
Sjekk progranmmet på side 4 og 5
Man må da kunne sitt
Fadervår her i bydelen,
blant mye annet! Og særlig nå når ny oversettelse
er vedtatt av alle kompetente organer.
Språket er slik vi bruker
det i 2013, og samtidig så
pass tro mot grunnteksten
at det ikke skaper store
anfektelser for dem som
mener at oversettelsen i
1930 er den beste ...
På denne måten får nye
generasjoner et forhold til
denne bønnen med ord
som er kjente og som
føles naturlig. Prøv den.
Bruk den!
Følg oss gjerne på
Søk på Sandviken menighet
N R 1, 96. ÅRGAN G
FOLKETS TJENESTE
- ikke prestelige prestasjoner
«Er det preik på sundag?» Da jeg
midt på åttitallet gjorde mine første prestelige erfaringer som sommervikar i Jølster i Sunnfjord, la
jeg merke til hvordan folk omtalte
gudstjenesten. Gudstjenesten var
preken, rett og slett. Men dette var
jo ufullstendig, ja det blir jo rett
og slett galt, tenkte den vordende
prest.
kristne gudstjenestens røtter tilbake til det gamle testamentes gudsfolk, ja like til Paradis, der Adam
forrettet skaperverkets gudstjeneste, begynner den ikke der. Når
englene, som tjener Gud i tilbedelse dag og natt, viser seg på jorden,
åpenbares gudstjenestens kilde.
gudstjenestelivet som gudstjenesteutvalg, menighetsmøte og menighetsråd i Sandviken har utarbeidet. Sandviken-folket kan nå med
stolthet feire vår egen gudstjeneste.
I mange år har Sandviken menighet vært opptatt av at gudstjenesGudstjenesten på jord er kun en
ten ikke er prestens og organistens
gjenklang av englenes sang og lek domene, men at vi er sammen i tjePå denne tiden var jeg i ferd med å og glede for Herrens trone i himle- nesten. Mange deltar med oppgaoppdage det som senere har blitt
nes himler. Den kommer fra og
ver, som kirkeverter, klokkere, mien kilde til fryd og glede i mitt liv, vender tilbake til Den Treenige
nistranter (ofte konfirmanter som
og som bidro til at jeg ønsket å bli Gud, fra evighet og til evighet.
bærer kors og lys og samler inn
prest: At gudstjeneste er tjeneste
offergaver), forsangere, osv. Og vi
med glede. Vi får ta imot frelsens Den norske kirke gjennomfører nå er sammen om alt som skjer, i salgaver fra Han som tjente ved å gi en reform av gudstjenestelivet. Til mesang og bønner, i stillhet og besitt liv som løsepenge for de
nå har søndagens gudstjeneste blitt vegelse. At det er mye gudstjenesmange, og vi bærer fram oss selv, holdt etter samme lest, rundt om- teglede i Sandviken for tiden viser
våre liv, våre synder, vår takk, vår kring i alle landets kirker. Men nå seg vel i at vi de siste årene har
lov, våre pengegaver, osv til Gud. er hver menighet pålagt å utarbei- sett en vekst i oppslutningen. Men
Her, i gudstjenesten, møtes himde sin lokale gudstjenesteordning fortsatt er det som regel ledige
mel og jord, livet får mening og
på bakgrunn av et rammeverk av
plasser. Du er fortsatt velkommen!
glans og sammenheng, her er en
ordninger og musikk. Biskopen
kilde til frihet, kjærlighet og fred. har nå godkjent den ordningen for Hilsen Sverre prest
Tjen Herren med glede! For noen
høres dette sitatet fra Salme 100
komplett uforståelig ut. Denne
gammeldagse rariteten noen bedriver søndag formiddag, hva har det
med glede å gjøre? Dette kan nok
ikke forklares, men kun erfares.
Men gudstjenestegleden er ikke
ny. Det er vel heller slik at i gudstjenesten går vi inn i et fellesskap
som strekker seg bak og fram i tid
og rom, ja sprenger disse grensene.
I Salmenes bok strømmer denne
gleden fram ved siden av klagerop,
kjempende bønner, livets sorger og
gleder, på godt og vondt, adressert
til Gud. Og kanskje nettopp derfor
fødes gleden, fordi livet tas på alvor, på godt og vondt, i møte med
Han som er Livet.
Men selv om vi kan følge den
S ØND AGS HI LSE N
S IDE 3
Hvorfor forandrer vi på gudstjenesten ?
På forsiden i Søndagshilsen har vi
denne gang den nye oversettelsen av
Fader Vår. Og i dette nummeret presenterer vi ny gudstjenesteordning.
Mange vil spørre: Er nå dette nødvendig? Hvorfor må de stadig forandre på det som skjer i kirken? Skal
vi ikke engang ha Fader Vår slik vi
alltid har hatt det? Et lettvint svar er
at Sandviken menighet er en del av
Den norske kirke som har vedtatt
endringer. Men det finnes flere gode
grunner. Her vil jeg gi to svar:
språk gresk. Til vårt land kom evangeliet på latin. På reformasjonstiden fikk
vi Bibelen og gudstjeneste på dansk.
Siden har gudstjenestespråket endret
en rekke ganger, slik at mennesker
kan høre Guds Ord og vende seg til
Gud på sitt eget språk.
Gud presenterer seg for Moses, som
JAHWE, JEG ER. Kirkens tro er at
Han i gudstjenesten møter oss her og
nå, når vi samles i Hans navn. Gudstjenesten er ikke nostalgisk mimring
om noe som en gang var, men et leBibelen sier: «Jesus Kristus er i går og vende møte med den levende Gud,
i dag den samme, ja til evig tid.» Men som er, og møter oss der vi er.
selv om Han er den samme, er menneskers språk og kultur i stadig endDen andre grunnen til å forandre er at
ring. Bibelens budskap har helt fra
gudstjenesten kan bli bedre. Det hjelstarten av måtte oversettes og tolkes
per ikke med gode ordninger for gudsinn i menneskenes liv. Jesus leste sin tjenesten uten at det er levende menBibel, Det Gamle Testamentet på he- nesker som deltar i den, men vi må
braisk, snakket arameisk, og apostlene lytte oss fram til hvordan Gud vil møspredte evangeliet på datidens hoved- te oss, og streve etter en mest mulig
Hva er nytt i kirken?
Søndag 17. februar vil den nye gudstjenesten tas i bruk i vår menighet.
Men hva betyr egentlig nytt? Folk som
er sjelden i kirken vil oppleve selv det
som har vært innarbeidet i 20 år som
nytt. De som har vært til gudstjeneste i
Sandvikskirken i løpet av de siste årene har allerede blitt kjent med bruken
av prosesjoner og lys, som også preger
den nye ordningen. Her vil jeg liste
opp noe av det som er nytt fra 1. søndag i faste 2013.
må skape et rent hjerte i oss, og gi
kraft til nytt liv ved Den Hellige Ånd.
-Menigheten sitter under de to første
tekstlesningene. Som før reiser menigheten seg når evangeliet blir lest. Presten løfter fram boken med evangelieteksten, og menigheten feirer med
Halleluja- rop at Kristus er midt i
blant oss i sitt Hellige Ord.
sann måte å tilbe Den Treenige Gud,
så langt vår innsikt rekker. Vi som har
arbeidet med lokal Gudstjeneste i
Sandviken er overbevist om at gudstjenesten nå er enda bedre enn før, og
kan bedre enn før hjelp oss til å «tilbe
Gud i Ånd og sannhet» slik Jesus vil.
Han lærer oss at alle kristne er søsken
med samme Far, og at det egentlig
bare er én sann kirke.
Informasjonsflyten i samfunnet vårt,
innvandring, og reisevaner har gjort at
vi i de siste årene har blitt bedre kjent
med kristne i andre trossamfunn. Kirken vår har også blitt åpen for at vi
kan ha noe å lære av andre kristne.
Vår nye gudstjeneste er derfor mer
preget av det vi har lært at kristne i
andre trosretninger, samtidig som den
er et uttrykk for vår tro som evangelisk-lutherske kristne.
Hilsen Sverre prest
tyr at selv om presten leder an i den
nye versjonen, kan du be ditt Fader
Vår stille for deg selv i kirkebenken
på ditt eget hjertespråk.
-I nattverdliturgien er det flere menighetssvar, som tydeliggjør at menigheten er aktive deltakere i handlingen.
Bønnen, som tidligere var rettet mot
Jesus, rettes nå mot Faderen, ved Jesus
Kristus. Vi ber også om at Gud må
-Presten preker over tre rekker bibel- sende sin Ånd over brødet, vinen og
tekster i en treårs-syklus, mot tidligere oss. Her kommer troen på Den Treenito rekker. Det betyr at en større del av ge Gud, Fader, Sønn og Ånd tydeligeBibelens budskap blir forkynt.
re fram. Fredshilsen, som brukes av
-Den første som tar ordet er klokkemange kirkesamfunn, synliggjør at
ren, som ønsker vel møtt, informerer
-Den
nikenske
trosbekjennelsen
syngforsoning mellom mennesker ikke kan
kort om dagens gudstjeneste, og oppes
som
en
hovedregel
etter
prekenen.
skilles fra forsoningen med Gud. Nattfordrer til stillhet før inngangsproseSlik
kommer
det
tydelig
fram
at
vår
verdelementene er druevin blandet
sjonen.
tro er et svar på Guds tiltale, rettet mot med vann, og (fra høsten 2013) gluGud som tilbedelse, og mot mennes- tenfrie oblater for alle.
-Den gamle klokkerbønnen er i bruk
ker som bekjennelse.
igjen, litt språklig modernisert, og
-Ordningen for dåp av barn har to
med en endring. Vi er ikke bare kom-Fader
Vår
i
ny
språkdrakt.
Det
som
er
merkbare forandringer. Før dåpen er
met til Guds hus for å høre, men for å
mest
kjent
og
kjært,
og
som
tilhører
det en takkebønn for barnet, og på«ta imot det Gud vil gi». Mange eldre
barnelærdommen,
er
nok
det
som
er
minningen til foreldrene og fadderne
vil nikke gjenkjennende til denne bønvanskeligst
å
endre
på.
For
tiden
har
vi
om hva de lover ved døpefonten komnen.
nå 3 ulike versjoner av Fader Vår.
mer nå etter dåpen. (Be for barna, lære
Menighetsrådet
har
valgt
den
nyeste
dem å be, hjelpe dem å bruke Guds
Syndsbekjennelsen er forandret. Her
versjonen
fra
Bibelselskapet,
som
bisOrd og Herrens nattverd, så de kan bli
ber vi med tolleren i tempelet: «Gud
kopen
vår
sterkt
har
anbefalt.
Men
vi
værende hos Kristus når de vokser
vær meg synder nådig!» Inspirert av
vil
ikke
ta
Fader
Vår
fra
noen.
Bønnen
opp).
Bibelens salme 51 ber vi om at Gud
blir lest stille, og ikke sunget. Det beHilsen Sverre prest
S IDE 4
S IDE 4
N R 1, 96. ÅRGAN G
Åpen kirke på onsdager i fastetiden - konsertserie i ditt nabolag
Onsdag 27. februar kl. 19.30:
Hilde Haraldsen Sveen og
Per Inge Hove fremfører
«Bedehusmusikk for sang og
trøorgel»
Onsdag 13. februar,
Askeonsdag, kl. 19.30:
Kveldsmesse ved Otto Odland.
Nattverd og korstegning.
Onsdag 20.februar kl. 19.30:
Tradisjonen med markering av askeonsdag som fastens begynnelse skriver
ser fra 600-tallet. I Bibelen er aske et
tegn på sorg og anger, men asken har
en annen symbolverdi i det gamle sagnet om fuglen Fønix, som gjenoppstår
av asken, et sagn de gamle kirkefedrene brukt som et symbol på Kristi død
og oppstandelse. I flere Bibeltekster er
et merke i pannen et tegn på tilhørighet. På denne gudstjenesten vil menigheten bli invitert fram til alteret for
å motta et askekors på pannen, som et
tegn på at vi tilhører Jesus Kristus,
som døde på korset.
Det er snart 100 år siden kirken vår
fikk installert det store orgelet på galleriet. Instrumentet ble levert av firmaet Olsen & Jørgensen i 1920 og det
har ikke vært gjort tekniske endringer
på det siden den gang. Organist og
kantor Jostein Aarvik (bildet nederst
til venstre) vil spille et variert utvalg
orgelmusikk for å vise orgelets mange
klanglige muligheter. Det blir bildeoverføring til videolerret nede i kirken, slik at publikum kan se organisten i aksjon ved spillepulten.
Orgelkonsert med demonstrasjon av Sandvikskirkens orgel.
Onsdag 6. mars kl. 19.30:
Pia Camilla Tømmernes og
Jostein Aarvik fremfører
musikk for saksofon og orgel.
Pia Camilla Tømmernes (nederst til
høyre) behersker saksofoner i alle
størrelser og er en kjent og aktiv frilansmusiker i Bergen innen en rekke
sjangre. I hennes samspill med Sandvikskirkens organist vil musikk fra de
tidligste epoker, tradisjonelle klassiske
perler så vel som nyere musikk få liv
gjennom to ganske så ulike instrumenter.
Organist Per Inge Hove, kjent for
mange fra tiden han vikarierte i Sandvikskirken, har sammen med sopran
Hilde Haraldsen Sveen , professor
ved Griegakademiet, satt sammen et
fint utvalg av kjente og kjære salmer
og sanger fra bl.a. Sangboken. Med
improvisert tonefølge fra harmonium
vil disse vakre sangene og melodiene
få en ny og original presentasjon samtidig som publikum føres tilbake til et
nærmest autentisk miljø.
S ØND AGS HI LSE N
S ØND AGS HI LSE N
S IDE 5
S IDE 5
Jubileumsåret nærmer seg - bli med i Sandviken barnegospelkor
Sandviken barnegospel ble startet
høsten 1989 og kan dermed feire 24
års sammenhengende barnekordrift i
Sandviken. Da går det jo opp for oss
at i 2014 har vi jubileum og i den
forbindelse vil vi prøve å samle gamle
og nye SBGere til et lite eller stort
sangprosjekt.
Som en forberedelse inviterer vi alle
gamle sangere( og alle andre som ikke
har sunget i barnekoret) til konsert i
Sandvikskirken 17. mars. Her skal
barnekoret fremføre utdrag av
"Sommerens Maria" av Gisle Kverndokk sammen med Sandviken kantori
og musikere.
Sandviken barnegospel øver i Sandviken menighetshus hver torsdag kl 18 19. Vi deltar på ca 2 gudstjenester i
semesteret, opptrer på Ladegården
sykehjem vår og høst, deltar på konserter i Sandvikskirken og har selvfølgelig både jule- og sommerfest. De
siste årene har vi reist på helgetur til
Lønningstrand ved Flesland.
Onsdag 13. mars kl. 19.30:
Sandviken kantori med
strykerensemble fremfører
musikk for Maria budskapsdag.
Sandviken kantori (nede til høyre)
har gjennom mange år gledet folk i
menigheten, byen vår og det store
utland med fremførelser av høy kvalitet. På programmet denne kvelden står
bl.a. den dansk-tyske barokkkomponisten Dietrich Buxtehudes
«Magnificat» for 5-stemmig kor og
strykere.
I Sandviken er vi også så heldige å ha
vårt eget orkester med piano, fløyte og
bass. Det koster 150 kroner pr
semester å være med, og barn fra 6 år
(1. klasse) er velkommen i koret.
Dirigent: Birgit Paulsen (nr. 2 fra høyre bak på bildet. Kan kontaktes for evt
spørsmål om koret på telefon
55 59 71 74.
kristne som i sin lokale menighet ville
følge Jesu lidelsesvei. I Sandvikskirken fikk vi for noen år siden en serie
Allerede fra den første kristne tid for- bilder som illustrer Jesu vei med korset. Ved ord, bilder, toner og bønner
teller kilder at de kristne i påskefeiringen minnet Jesus lidelsesvei for vår vil vi meditere over hva Jesu lidelse
frelse ved en meditativ vandring i Jesu betyr for våre liv og for vår tro. Anfotspor. Senere tok fransiskanere opp dakten blir ledet av sokneprest Sverre
denne skikken som en andakt, også for Langeland og kantor Jostein Aarvik.
Onsdag 20. mars kl. 19.30:
Korsveiandakt
Ordet magnificat er latin og står som
første ord i Marias lovsang, en hymne
som den unge Maria istemmer når hun
får bud fra engelen om at hun skal bli
med barn og føde verdens frelser.
Tidligere kantor i Sandvikskirken,
Bjørn Lien, har tonesatt denne lovsangen med norsk tekst og dette verket,
samt annen kormusikk og vakker musikk for strykere vil også stå på programmet.
Gratis adgang med kollekt alle onsdagene
S ØND AGS HI LSE N
S IDE 6
Ladegården sykehjem
Åpent menighetshus hver onsdag kl. 12.00
Velkommen til hyggestund for pensjonister
hver siste torsdag i måneden kl. 16.30 - 18.30.
Menighetshuset i Sandviksveien 41 holder åpent
hver onsdag for alle som har lyst til å ta turen innom
for en kopp kaffe og en prat. Hyggestund hver 2.
onsdag i måneden. Åpent hus de andre onsdagene.
Kontakt
5559 7130 for å
tegne annonseplass i
Søndagshilsen
Din butikk i nærmiljøet
MULEN MAT
Telefon 55316361
SANDVIKEN DAGLIGVARER
Telefon 55324479
Ring oss for avtale om varelevering
N R 1, 96. ÅRGAN G
S IDE 7
NAVN
Døpte:
Amalie Konstanse
Øksnes Rognes.
Ella Sellevåg Brunet.
Tobias Seim Dalehaug.
Therese Marteng
Brimsholm.
Marlene De Rochlenge Skjerping.
Frida Sofie Steen-Berg.
Ella Rønnestad
Thomsen.
Fredrikke Mundheim-Hofstad.
Lasse Fismen.
Alexandra Undheim Lambrechts.
Oliver Aksdal Hersvik.
Jakob Holm Rathke.
Sondre Svartveit
Torvanger.
Tuva Kjerstin Lunden Abrahamsson.
Oda Øvreseth.
Trym Blaha.
Philip Auflem Knudsen.
Othilie Mikkelsen
Sælemyr.
Sigrid Lydvo.
Øyvind Erstad Matre.
Vigde:
Elin Vevle og Stian
Totland.
Hanne Øijord Haugan og Jørgen
Sando.
Døde:
Ruth Balestrand.
Jon Vannes.
Gerd Øvretveit.
Gudrun Haugland.
Odd Walther Hauge.
Magne Skjerping.
Henry Johansson.
Haldis Kamilla Stenseth.
Esther Kornelia Songstad.
Eline Randers Smith-Sivertsen.
Fasteaksjon med fokus på forbilder
Martha Gezahegn (28)
solgte kroppen sin til fremmede menn. Nå er hun gift,
mamma og lærer for andre
tidligere sexarbeidere i Etiopia. Hun er ett av forbildene
som utfører norske menigheters internasjonale diakoniarbeid.
Vi har sett det før, i de nattemørke gatene hjemme og i byer over hele verden: En kvinne
som forhandler med en fremmed mann om prisen på det
mest sårbare hun eier. En jente
som gir bort en liten bit av seg
selv i bytte mot en bunke skitne sedler, natt etter natt, til det
ikke er mer igjen å gi. Eller til
hun møter en engel som ikke
vil ha noe fra henne, men som
tilbyr henne håp. Et nytt liv.
Martha fikk virkelig et nytt liv
gjennom senteret som drives
av Mekane Yesus, den evangeliske kirken i Etiopia. Kirkens
diakonale organisasjon er en av
Kirkens Nødhjelps lokale partnere. Hvert år tas 60 nye jenter
inn i et toårig program som gir
dem et underholdsbidrag, yrTidligere sexarbeider Martha Gezahegn (28)og
kesopplæring, helsehjelp og
sønnen Nathnael. Han får være med mamma
terapi.
på jobb på Nytt liv-senteret. Foto: Greg RødTakker norske menigheter
Buro Durje er aktiv i den lokale
menigheten i Kazanchisbydelen i Addis Ababa og som
frivillig på Nytt liv-senteret.
Han ser på menighetene i Norge og Etiopia som jevnbyrdige
partnere i arbeidet:
–Gjennom den diakonale tjenesten utfordres vi til å synliggjøre Guds kjærlighet der den
Gir håp
virker mest fraværende. Det er
–En natt kom det noen menen stor inspirasjon å vite at
nesker bort til meg på gaten,
menigheter i Norge er med oss
og en av dem ga meg en liten
i dette arbeidet på sin måte.
papirlapp. Det var en invitasjon Gjennom Kirkens Nødhjelp opptil lunsj på et senter som het
lever vi en sterk forbindelse
Nytt liv. Det hadde aldri falt
med våre brødre og søstre i
meg inn at det kunne finnes
Norge. Jeg vil gjerne få takke
noe nytt liv for meg. De fortalte alle som deltar i prosjektet vårt
meg at Gud fremdeles elsket
gjennom å arrangere Kirkens
meg, men jeg trodde ikke det
Nødhjelps fasteaksjon!
kunne finnes en slik kjærlighet,
forteller Martha Gezahegn.
land Buick/Kirkens Nødhjelp.
Ta godt i mot bøssebærerne tirsdag 19. mars
Sammen med rundt 40.000
andre konfirmanter i omtrent
2.000 norske menigheter vil
konfirmantene i Sandviken
delta i årets Fasteaksjon. Ta
godt imot dem når de kommer
med bøsse og ID-kort. Vi ønsker og trenger også flere bøssebærere for å kunne rekke
over hele menigheten. Ta kontakt med Birgit eller Sverre på
kirkekontoret om du kan stille
noen timer til disposisjon!
Sandviken er en menighet der generasjonene trives godt
side om side. Menigheten har satset spesielt på barnearbeid, og mange yngre familier føler seg
hjemme der. I tillegg har menigheten et rikt kormiljø.
FULL–
DISTRI
BUSJON
Sandviken Prestegårdsforening for NMS
har møter kl. 12.00 i Heien 26 følgende
datoer: 25. februar (NB Menighetshuset), 18.
mars, 8. april, 29. april, 27. mai og 17. juni.
Babysang hver torsdag kl 12.00
Sandviken menighetskontor,
Sandviksveien 41, 5036 Bergen
Tlf. : 55 59 71 30, e.post:
[email protected]
Sogneprest: Sverre Langeland,
Tlf.: 55 59 71 32, e.post:
[email protected]
Sognepresten treffes på kontoret
onsdager 10:00 - 11:30 og etter avtale.
Kantor: Jostein Aarvik
Telefon: 55 59 71 33. E.post:
[email protected]
Administrasjonsleder: Birgit Paulsen
Telefon: 55 59 71 74. E.post:
[email protected]
Henvendelser angående dåp, vigsel og gravferd rettes til Kirketorget, tlf. 55 59 32 10.
E.post: [email protected]
Redaktør Søndagshilsen:
Bernt A. Tungodden
Sandviken Menighetsråd
Bank: 1644.27.46803
Sandviken Menighetspleie:
Bank: 3625.87.10988
Søndagshilsen: 1644.27.46803
Kirkens SOS: 815 33 300
Teksttelefon for døve: 55 32 56 97
SOS-meldinger: www.kirkens-sos.no
Søndagshilsen er merket
med det offisielle nordiske
miljømerket Svanen. A2G
Grafisk AS, som trykker
dette bladet, er godkjent
som Svanemerket bedrift. Det betyr
at bladet oppfyller strenge miljøkrav
til papiret, trykkfargen og hele trykkprosessen.
Svanemerket er beviset på at
Søndagshilsen er produsert på en
best mulig måte.
Returadresse:
Søndagshilsen
Sandvikskirken
5036 Bergen
Gaver og takkoffer
4. Bergen speidere: 3.488.
Familie og medier: 3.638.
Kirkens Bymisjon: 2.639.
Kirkens Nødhjelp: 8.395.
Nappane Oms.senter: 3.052.
SAT 7: 9.372
Stefanusalliansen: 4.853.
Amnesty Internat.: 5.070.
Åpne dører: 1.600.
Sandviken men.pl.: 14.732.
Menighetens arb.: 20.822.
Basaroverskudd: 21.697;
60 % til Nådehjemmet i
Thailand og 40 % til menighetens arbeid for barn i
Sandviken.
Takk for gavene !
Velkommen til babysang
for foreldre med barn i
alderen 0 - 1 år i Sandviken menighetshus. Vi har
kontinuerlig tilbud og følger skoleruten.
Hver torsdag kl. 12.00 13.30. Vi synger og leker
med barna og spiser
sammen etter sangen.
Dette koster 20 kroner
pr. gang.
Menigheten vil etter utfordring fra biskopen oppfordre
til fast givertjeneste. ”Bygg
ut givertjenesten—så rekker
dere lengre”.
Velkommen til gudstjeneste i Sandvikskirken !
10. februar kl. 11:00.
Fastelavnssøndag. Luk. 18, 31
-43. Familiegudstjeneste, nattverd, barnekor. Offer til Nådehjemmet i Thailand.
Sokneprest Sverre Langeland.
10. mars kl. 11:00.
4. s. i fastetiden. Joh. 6,1-15.
Forenklet høymesse, nattverd,
Ung messe. Offer til Kirkens
nødhjelp. Sokneprest
Sverre Langeland.
13. februar kl. 19:30.
Askeonsdag. Matt. 6,16-18.
Høymesse, nattverd.
Vikarprest Otto Odland.
17. mars kl. 11:00.
Maria budskapsdag. Luk. 1,
26-38. Høymesse, nattverd,
Sandviken kantori. Offer til
Amathea. Sokneprest
Sverre Langeland.
17. februar kl. 11:00.
1. s. i fastetiden. Matt. 4,1-11.
Høymesse, dåp og nattverd.
Offer til menighetens arbeid.
Sokneprest Sverre Langeland
Vi tar i bruk den nye liturgien.
20. mars kl. 19:30.
Korsveiandakt med orgelmeditasjoner. Sokneprest
Sverre Langeland.
24. februar kl. 11:00.
2. s. i fastetiden. Matt.15,
21-28. Høymesse, nattverd.
Offer til Kirkens sosialtjeneste
Kalfarhuset. Vikarprest
Victor Stoltz Meyer.
24. mars kl. 11:00.
Palmesøndag. Joh. 12,1-13.
Høymesse, dåp og nattverd.
Offer til Nappane omsorgssenter. Vikarprest
Otto Odland.
3. mars kl. 11:00.
3. s. i fastetiden. Luk. 11,
14-23 (-28). Høymesse, dåp og
nattverd. Offer til menighetens
arbeid. Sokneprest
Sverre Langeland.
28. mars kl. 19:00.
Skjærtorsdag. Matt. 26,17-29.
Høymesse, nattverd.
Offer til menighetens arbeid.
Sokneprest Sverre Langeland.
29. mars kl. 15:00.
Langfredag. Matt. 27,31b-50.
Pasjonsgudstjeneste.
Sokneprest Sverre Langeland
30. mars kl. 23:00.
Påskeaften. Mark. 16,1-8.
Påskenattsmesse, nattverd.
Sokneprest Sverre Langeland.
31. mars kl. 11:00.
1. påskedag. Matt. 28,1-8.
Offer til SAT7. Høytidsgudstjeneste, nattverd.
Sokneprest Sverre Langeland.
1. april kl. 19:00.
2. påskedag. Luk. 24,13-35.
Påskesangsgudstjeneste,
nattverd, sangere fra
Sandviken Kantori. Offer til
menighetens arbeid.
Sokneprest Sverre Langeland.
7. april kl. 11:00.
2. s. i påsketiden. Joh. 20, 1931. Barnas påskefest,
En varetralle fra
nattverd. Offer til Nådehjemen i matbutikkgjør
met
Thailand. Sokneprest
tjeneste
som staSverre
Langeland.
tiv for lysten-
ning.
Vel
møtt til gudstjenestene !
I den øverste