Transcript Markusevangeliet 2

Markus Evangeliet
• Brukt ofte i Markus:
•Straks
•Med en gang
•Med det samme
•I det samme
•Mye demonutdrivelser
•Mer helbredelser enn undervisning
Et Evangelium – Fire Presentasjoner
Matteus – Jesus er oppfyllelsen av GT’s profetier om
Messias.
Lukas – Guds rike er for Alle. Jøder, hedninger, kvinner,
toller, syndere og de med lav status.
Johannes – Jesus er Guds Sønn.
Markus – Jesus kom som en lidende tjener, ikke en
militær seierherre.
-1:25 – Jesus ber en ond Ånd ti stille
-1:34 – Tillot ikke onde åndene å si noe, for de visste hvem han
var
-1:43 – Spedalske mannen får beskjed om ikke å si noe
-3:12 – Truet onde åndene om ikke å gjøre kjent hvem han var
-5:43 – Etter at Jairus datter var reist opp fra de døde, fikk de
ikke lov til å si noe
-7:36 – Mann som var døv og hadde vondt for å tale fikk ikke lov
til å si noe
-8:26 – Blinde mannen fikk ikke lov til å gå inn i landsbyen
-8:30 – Disiplene fikk ikke lov til å snakke om hvem Jesus er
- 9:9 – De skulle ikke si noe om hva som skjedde på fjellet før
etter at Menneskesønnen var stått opp fra de døde.
Hvorfor ber Jesus de om ikke å si noe?
1. De hadde gale forventninger. De forventet en fysisk konge.
2. Det gjorde det vanskelig for Jesus å bevege seg fritt rundt når
ryktet hans spredte seg på denne måten.
3. Jesus ville ikke på noen måte være assosiert med demoner
eller demonsk aktivitet.
Før han sier han er Frelseren må han vise de hvem han er, han
er ikke det de har forventet. (1:27, 2:7, 2:16, 2:24-28, 4:41, 6:2,
7:5)
Bokens Struktur:
1:1-8:26 – Hvem er denne mannen?
8:27-38 – Du er Messias!
9:1- 16:20 – Messias, en lidende
tjener
Bokens Struktur:
1:1-8:26 – Hvem er denne mannen?
1:1-45 – Jesus begynner sin tjeneste
1:1-13 – Jesus introdusert
1:14-45 – Jesus begynner sin tjeneste
2:1-3:35 – Jesus møter motstand
2:1-3:6 – Konfrontasjoner med Fariseerne
3:7-35 – Popularitet og motstand
4:1-8:26 – Guds Rike undervist og presentert
4:1-34 – Lignelser om Guds Rike
4:35-5:43 – Jesu autoritet vist
6:1-31 – Jesus og Johannes avvist
6:32-8:26 – Hvem er den mektige mannen?
8:27-38 – Du er Messias!
9:1- 16:20 – Messias, en lidende tjener
9:1-10:52 – Å være en disippel av Jesus
11:1-13:37 – Fikentreet og Tempelet
11:1-26 – Jesus kommer inn i Jerusalem
11:27-12:44 – Motstand i Jerusalem
13:1-37 – Jerusalems fall i 70e.kr. & Jesu Andre Komme
14:1-16:20 – Jesu Død og Oppstandelse
14:1-52 – Forrådt og Arrestert
14:53-15:47 – Rettssak og Korsfestet
16:1-20 – Jesu Oppstandelse
5:1-20; Den Demonbesatte og Grisene
5:18-19: Jesus gikk i båten, og han som hadde vært besatt, ba om å få være med ham.
Men Jesus ga ham ikke lov til det. Han sa: «Gå hjem til dine og fortell dem alt det
Herren har gjort for deg, og hvordan han har forbarmet seg over deg.»
1. Dekapolis er region øst og sør-øst for Genesaretssjøen .
2. Siden de gjeter griser er de sikkert hedninger. De hadde ikke
samme forventninger til Messias.
3. Grisene i vannet? Mannens liv er viktigere enn grisene
4. 2000 dyr: den demonske aktiviteten var ikke heller liten. Det
illustrerer Jesus makt over onde ånder.
5. Gjeterne virker redde – Jesus sender mannen tilbake for at han skal
gi de et rett bilde av hvem Jesus er.
Hvem Skrev Markus Evangeliet?
Er dette forfatterens signatur? Det var meg….
14:50-52; Da forlot alle ham og flyktet. En ung mann var i
følge med Jesus; han hadde bare et linklede om seg. De
grep ham, men han slapp linkledet og flyktet naken bort.
Hvem Skrev Markus Evangeliet?
Markus i Bibelen:
Ap.gj. 12:12, 25, 13:5,13, 15:37, 39
Kol4:10
Filem.24
1Pet.5:13
2Tim4:11
Tittelen ”Evangeliet etter Markus” er kjent fra slutten av
første århundret.
Hvem Skrev Markus Evangeliet?
Eusebius:
”Den eldste sa også dette: Markus, som ble Peters tolk, skrev
nøyaktig, om ikke i rekkefølge, alt det han husket av de
ting som ble sagt eller gjort av Herren. For han (Markus)
hadde verken hørt eller vært en av hans tilhengere, men etterpå,
som jeg sa, fulgte han etter Peter, som brukte å tilpasse sin
undervisning etter tilhørernes behov, men ikke slik at han
brukte et bestemt utvalg av arrangerte ting som Herren hadde
sagt. Så Markus gjorde ingen feil i å skrive ned noen av de ting
slik han husket dem. For han var nøye med denne ene ting, å
ikke utelate noen av de ting han hadde hørt og å komme
feilaktige fremstillinger av dem”
Hvem Skrev Markus Evangeliet?
Irenaeus:
”Etter at disse døde (Peter & Paulus) overleverte Markus,
disippelen og tolken til Peter, også til oss skriftlig de ting
som Peter forkynte.”
Hvem Skrev Markus Evangeliet?
Anti-Markon prologen til Markus evangeliet:
”Markus, som er kalt ”stubb-fingret” fordi han hadde svært
små fingre i forhold til resten av sin kropps utseende, var
Peters tolk. Etter Peters død skrev han ned dette samme
Evangeliet i området rundt Italia.”
Et sitat av Clement av Alexandria fra slutten av det andre
århundret sier at Markus skrev i Roma mens Peter levde.
Hvem var mottaker?
1. Markus 15:21 nevner Simon fra Kyrene, far til Aleksander og
Rufus. Romerne 16:13 nevner Rufus.
2. 7:26 – begrepet brukt for den Syrisk-Føniske kvinnen peker
på at forfatter og mottaker befant seg i vest.
3. Hedninger:
• Forklarer jødiske skikker: 7:3, 7:11, 12:18, 14:12, 15:42
• Latinske innslag foreslår at Latin var velkjent: 12:42, 15:46,
15:15
• Romersk tidsregning: 6:48, 13:35
• Oversetter Arameisk: 3:17, 5:41, 7:11,34, 10:46, 14:36, 15:22, 34
• Sitatene peker på at Markus var i Roma
4. 1Peter5:13 og Eksterne kilder peker på at Markus var i Roma.
Når Skrevet?
1. Kapittel 13 – Før Jerusalems fall i 70e.kr.
2. 1Peter 5:13 plasserer Markus sammen med Peter i
Roma rundt 64e.kr.
3. Fra eksterne sitat er evangeliet knyttet opp mot
Paulus og Peters død i Roma. Tradisjonen sier de
døde under Neros forfølgelse som startet i 64e.kr.
Skrevet rundt 64e.kr. fra Roma
Historisk Bakgrunn – Brannen i Roma i 64e.kr.
1. Nero er keiser.
2. I 64 e.kr. Brant Roma ned. Byen hadde 14 distrikt. 3 ble totalt ødelagt, og 7
delvis ødelagt.
3. Ingen visste hvordan brannen startet, men Tacitus skriver at under brannen var
det noen som hindret andre i å slukke den.
4. Nero sørget for husløse og sultne, men det var ikke nok. Folk var misfornøyde.
Man trodde Nero selv hadde påsatt brannen.
5. Om han hadde det er usikkert, men brannen gav han mulighet til oppgradere
palasset sitt betraktelig.
6. Det kunne virke som om Nero hadde planer om å bygge opp byen og kalle den
opp etter seg selv.
7. For å bli kvitt rapportene skyldte Nero på de kristne, og en forfølgelse startet.
Historisk Bakgrunn – Brannen i Roma i 64e.kr.
Forfølgelse av de kristne
Latterliggjøring av mange slag ble tilføyet deres død. Dekket med
skinn av dyr ble de revet i biter av hunder og omkom, eller de ble
spikret til kors, eller dømt til flammer og brente, for å tjene som
fakler på natten, når dagslyset var borte. Nero hadde satt sine hager
til disposisjon for dette synet, og gav en forestilling i sirkuset, mens
han blandet seg med folkemengden, forkledd som en vognfører eller
kjørende i en vogn. Som en følge av dette, selv for kriminelle som
fortjente en ekstrem og avskrekkende straff, utviklet det seg en
medfølelse, for det virket ikke som om de ble ofret for allment beste,
men for å tilfredsstille en manns grusomhet.
Tacitus, The Annals 15
Hvorfor de kristne?
1. I begynnelsen ble kristendommen sett på som
en del av jødedommen. Fra nå ble de sett på
som en uavhengig gruppe. Jødene hadde lov til
å praktisere egen religion i Romerriket.
2. De var allerede upopulære
3. De hadde merkelige skikker
4. Kalt ateister fordi de ikke tilba de romerske
gudene
5. Religionen besto av folk med ulik etnisk
bakgrunn, men likevel oppførte de seg som en
nasjon.
Et evangelium med fokus på lidelser:
1. 8:35 – ”for evangeliets skyld”. De andre evangeliene har
ikke med dette.
2. 10:30 – ”forfølgelser” – de andre evangeliene har ikke med
dette.
3. Går i detalj om Johannes Døperens lidelser
4. Historier og undervisning om lidelse og hvordan Jesus
selv møtte motgang.
5. Stort fokus på lidelsesberetningen.
6. Nøkkelvers: 10:45
Rundt 30e.kr.
Opprinnelig
Hører
64e.kr.
Opprinnelig
Leser
Å Være En Disippel
Jesus viste medfølelse og omsorg for andre
1. ”Avskummet” i samfunnet var ikke et prosjekt
eller en plikt – han elsket de. 2:13-17
2. Jesus elsket de som ikke elsket han – 10:21
3. Jesus elsket Peter som fornektet han. I 16:7 er
Peter spesielt nevnt – Jesus kommer for å
møte han! (Joh21)
Kalt til å tjene andre
1. Hvem er vi kalt til å tjene?
• Jesus møtte alle! Avskummet, lav-status, kvinner,
hedninger, barn, de som ikke elsket han
2. 9:33ff; Kalt til å være den siste og en tjener for alle.
• Ikke være opptatt av å være den største og fremste
• Barn ble sett ned på. De skulle underordnes, herskes over
og instrueres – ikke tjenes. Barn hadde ikke noe å gi en
voksen.
3. 10:35ff; Jakob og Johannes ønsket en høyere posisjon enn de
andre. Samtidens ledere – gale Romerske keisere!
4. Kontekst: Begge disse historiene kommer rett etter at Jesus
har berettet om at han skal lide og dø. Å være en tjener betyr å
selvoppofrende gi sitt liv for andre.
Det koster…
Kristne er ikke immune mot motstand
1. 8:34ff – Kalt til å ta opp sitt kors
2. 10:28ff – Forfølgelse er en del av pakka
3. Jesus og Johannes møtte motstand
Ha et evighetsperspektiv
1. 8:35 – Å miste sitt liv er å berge det
2. 10:30 – Belønningen som venter er evig liv
70e.kr & Jesu
Andre Komme
30e.kr
Jesus
profeterer
64e.kr
Første
Leser
Jerusalem faller
70e.kr
2008
Jesus
kommer
igjen
2:1-11 – Mannen gjennom taket
1. Hvem kan tilgi synd? Gud eller en som opererte på
vegne av Gud.
2. Sykdom var sett på som et resultat av synd. Johannes
5:14, 9:1-2, Lukas 13:1ff
3. Hva er lettest?
• Dine synder er tilgitt? Krever ikke bevis, men kan
være blasfemisk
• Ta båren din og gå? Profeter før hadde gjort
mirakler, så det var ikke umulig, men skjedde ikke
ofte. Det krever resultater.
4. Jesus helbreder mannen – og det blir et bevis på at
han kan tilgi synder. Det er noe spesielt med denne
Menneskesønnen…
Tro og helbredelse?
2:5 - Da Jesus så deres tro, sa han til den lamme: «Sønn, dine synder er
tilgitt.»
4:40 – Så sa han til dem: «Hvorfor er dere så redde? Har dere ennå ingen
tro?»
5:34 - Da sa han til henne: «Din tro har frelst deg, datter. Gå bort i fred. Du
skal være frisk og kvitt plagen din.»
5:36 – Jesus hørte det som ble sagt, og sa til synagogeforstanderen: «Frykt
ikke, bare tro!»
6:5-6 - Han kunne ikke gjøre noen mektig gjerning der; han bare la hendene
på noen få syke og helbredet dem. Og han undret seg over deres vantro.
9:23 – «Om det er mulig for meg?» svarte Jesus. «Alt er mulig for den som
tror.» Straks ropte guttens far: «Jeg tror, hjelp meg i min vantro!»
10:52 – Da sa Jesus til ham: «Gå du! Din tro har frelst deg.» Straks kunne han
se, og han fulgte Jesus på veien.
11:24 – Derfor sier jeg dere: Alt det dere ber om i bønnene deres – tro at dere
har fått det, og dere skal få det.
3:20-21 – Familien tror han er gal
3:22-30 – Jesus er demonbesatt
3:31-35 – Jesu sanne familie er de som gjør hans
vilje
Galskap ble sett på som et resultat av demonbesettelse.
22De skriftlærde som var kommet fra Jerusalem, sa: «Han er
besatt av Beelsebul! Det er ved hjelp av herskeren over de onde
ånder at han driver de onde åndene ut!» 23 Da kalte han dem til
seg og talte til dem i lignelser: «Hvordan kan Satan drive ut
Satan? 24 Om et rike kommer i strid med seg selv, kan det riket
ikke bli stående, 25 og om et hus kommer i strid med seg selv,
kan det huset ikke bli stående. 26 Har nå Satan reist seg mot seg
selv og er kommet i strid med seg selv, kan han ikke bli stående.
Da er det ute med ham. 27 Men ingen kan gå inn i den sterkes
hus og røve det han eier, uten at han først har bundet den sterke.
Da kan han plyndre huset hans.
28 Sannelig, jeg sier dere: Alt skal menneskene få tilgivelse for,
både synder og spott, hvor mye de enn spotter. 29 Men den som
spotter Den hellige ånd, får aldri i evighet tilgivelse, men er
skyldig i evig synd.»
30 Dette sa han fordi de hadde sagt: «Han er besatt av en uren
ånd.»
10 Da han var blitt alene med de tolv
og de andre som var med ham,
spurte de ham om lignelsene. 11 Han
svarte: «Til dere er hemmeligheten
om Guds rike gitt! Men til dem som
er utenfor, blir alt gitt i lignelser, 12
for at de skal
”se og se, men ikke skjelne,
høre og høre, men ikke forstå,
så de ikke vender om og får
tilgivelse”.»
Herodes Antipas – 4f.kr. – 39e.kr.
Herodes den Store –
37f.kr – 4f.kr
Philip – 4f.kr. – 34e.kr.
Archelaus – 4f.kr –
6e.kr.
Herodes Agrippa
I
37-44e.kr.
11:12-14 – Et fikentre uten frukt forbannes
11:15-17 – Jesus velter bord i et tempel uten frukt
11:20-21 – Fikentreet visnet fra roten
13:1-37 – Jerusalem og tempelet skal ødelegges