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傷寒と温病の比較
宮崎大学医学部漢方医学研究会
大谷 一郎
病因
温病の発病 :温熱の邪の外感
(1)風熱
(2)暑熱
(3)湿熱
(4)燥熱
(5)伏気
(6)癘気(れいき)
etc…
病因
温熱の邪
<特徴>
湿熱と温熱に大別される
外から感受して性質が熱に属する
発病が迅速
病位が特異
病因(1) :風熱の邪
<基本事項>
 感受して引き起こされる温病→「風温」
 発病は春季に多い
 冬令の気候異常(冬なのに暖かい)でも形成さ
れる→「冬温」
病因(1) :風熱の邪
<特徴>
まず肺系と肌表皮毛を侵襲する
→風温の初期は上焦肺衛に病位
津液を劫灼しやすい
→風温では化燥傷陰が生じやすい
⇒肺胃の傷陰が最も多い
発病してからの伝変が速い(病邪の消退も速く、一般に
病程は長くない)
病因(2) :暑熱の邪
<基本事項>
感受して引き起こされる温病→「暑温」
夏令の主気
形成は炎夏高温の気候と関係がある
→発病に明らかな季節性が認められる
病因(2) :暑熱の邪
<特徴>
進入したのち、きわめて速やかに伝変する
→暑温では初期にごく短期間の衛分証を
呈した後すぐに気分に入る
津液を劫灼し、発泄しやすい
湿邪を伴う暑温狭湿の病証を生じやすい
さらに寒邪を伴った、暑湿狭寒を呈することも多い
病因(3) :湿熱の邪
<基本事項>
感受して引き起こされる温病→「湿温」
四季を通して存在するが、長夏の季節に最も
多い
病因(3):湿熱の邪
<特徴>
湿熱の邪を外受すると中焦脾胃が侵されやすい
陰邪で性質が重濁であり、人体に侵入すると清陽を困遏
し、気機を阻滞しやすい。
→湿温初期には陽熱の症候が出ないことが多い
停滞しやすい
→人体に侵入すると定着して除去しがたい。
化熱が遅く、伝変が緩慢
→経過は長くて治癒しにくく、再発しやすい
病因(4):燥熱の邪
<基本事項>
 感受して発病する温病→秋燥の内「温燥」
 秋令の主気
病因(4):燥熱の邪
<特徴>
口鼻から侵入し肺経を侵すことが多い
→秋燥の初期は肺衛と肺燥の症状が見られる
化火すると肺陰を灼傷しやすい
→肺燥陰傷の症候が現れる。
津液を損傷しやすい
→温燥では、初期から少痰などの津液乾
燥の症状が現れる。
病因(5):伏気
<基本事項>
内から発生する温熱の邪=「伏気」
Ex)冬に感受した寒邪が化熱し、春に内部
から温病を発生する
上記のような寒邪によって春に起こる温病
→「春温」
潜伏した夏の湿の邪によって秋冬に起きる温病
→「伏暑」
病因(5):伏気
<特徴>
春温
風・暑・燥・湿などの性質は持たず、発病初期から裏熱
証の特徴が見られる。
初期から裏熱証を呈する。
温熱の症候が顕著で、容易に陰液を消耗する
伏暑
暑湿の邪の特徴を備える
病因(6):癘気(れいき)
<基本事項>
戻気ともいう
温疫(温病のうちでも強い伝染性をもち、流行を引き
起こす一群)を起こす、強烈な伝染性を持った発病因
子
病因(6):癘気(れいき)
<特徴>
暴戻で、発病力が強く、老若を問わず触れるとすぐに発
病する。
強烈な伝染性があり、広範に伝播し流行蔓延しやすい
口鼻から感染し、天受(空気感染)と伝染(接触感染)が
ある
様々な種類が存在し、それぞれ病変を起こす臓腑経絡
が特異的である
動物によって選択性がある
病因:傷寒との相違点
 寒邪が直接発生させる病がない
→寒邪はどこへ行ってしまったのか?
相違点:寒邪はどこへ行ったのか?
寒邪の直接的侵襲による温病?
 春病?
→あくまで春病を発生させるのは寒邪が
化熱した温熱の邪である。
 冬温?
→冬期の温暖の気によって発症する風温の一種
見当たらない理由→温病学の成り立ち
温病学の成り立ち
~傷寒論と温病~
「傷寒論」=後漢末期の著作
→当時の歴史的条件の制限
→完全かつ総合的な内容を持つ事は不可能
⇒傷寒論を基礎にしつつ、傷寒論による外感病の説明で
は不足している部分を総括・補充していく必要性が出て
きた。
これが温病学
つまり
温病学の基礎には傷寒論がある(温病学は傷寒
論の付け足し)
温病学にあって傷寒論に無い考え方・病気
=「傷寒論以後新しく追加された概念・病気」
→温病学と傷寒論ではそもそも
扱っている病気が違う
語句の整理
 傷寒論:後漢末期の著作。温病学の基礎でもある
 温病学:傷寒論の付け足し
 傷寒:傷寒論で扱う外感病
 温病:温病学で扱う外感病
温病の定義
「温熱、あるいは湿熱の邪が引き起こす
発熱を主症状とする急性外感病の総称」
→傷寒論で扱っている傷寒とは概念的に異なった病
結局
温病学で扱う温病は温熱、あるいは湿熱の邪が
引き起こす病
→寒邪そのものは温熱・湿熱の邪には含まれない
ため、温病の病因となり得ないのも当然
おまけ
温病学と傷寒論
よく見ると・・・
傷寒の六淫と温病の温熱の邪の特徴はよく似ている
例えば・・・
 風邪/風熱の邪
変化のスピードが速く、上部を侵しやすい
 燥邪/燥熱の邪
津液を損傷しやすく肺を侵しやすい
病機が異なるだけで、病邪の大きな特性自体は変わって
いない
→温病学は傷寒の上に作られている
おまけ
<温病の特徴>
温熱の邪により発病する
初期から温熱の症候を呈する。
傷寒など外感風寒による病変とは異なり、
内傷雑病とも経緯が異なる。
伝染性・流行性・季節性・地域性がある
病変に特徴がある
温病では経過における病理の演変に
規律性が見られる。
発病要素
「正気」の強弱と病邪の力量の対比
気候の変化
季節(時令)の違いが病邪の形成・伝播および
個体の反応性・防御機能に影響を与えて、
類型の異なる温病が発生する。
社会的素因
温病は生活水準や健康水準の向上および
予防措置によって抑制することが可能。
病邪の侵入経路
皮毛から入る
衛気の機能低下により外邪が侵入して
「衛気の症候」が形成される。
口鼻から入る
鼻気は肺に通じる。風温、秋燥などでは病邪は
口鼻から呼吸を通じて侵入する。
口気は胃に通じる。湿熱の邪による温病はこの
経路をとる。
発病の種類
「新感温病」
=発症時の症候が表証として発病する
「伏気温病」
=発症時の症候が裏証として発病する
新感温病と伏気温病
<新感温病>
外邪を感受してすぐ発病する
初期の病変が表にある
衛表の症候が主体
一般的に症状は重くはなく経過も短い
風温・暑温・湿温・秋燥など
新感温病と伏気温病
<伏気温病>
外邪が体内に伏蔵、時を経て発病
裏証が主体
一般に症状は重く経過は長い
春温・伏暑など
傷寒との相違点
<発病要素>
傷寒での「邪気の実、正気の虚」は踏襲
季節の重要性
予防の概念
<侵入経路>
鼻口からの侵入という概念が存在
<発病の種類>
伏気温病の考え方
傷寒との相違点
予防
一定の方法と処置によって疾病の
発生を防止すること
※温病は伝染性を持つものが多く、早期に治療できな
ければ伝播・流行を起こして生命に脅威を与えるこ
とになるので、予防が特に重要な意義を持っている。
中医中薬における予防法
基本的には以下の三点
正気を培固し、身体を強壮にする
身体鍛錬や衛生の保持等で抵抗力を強盛にする。
患者を隔離して伝染を防ぐ
伝染性のある温病の患者を早期に発見。
診断・治療を行うと共に、隔離して蔓延を防ぐ。
薬物で感染を予防する
通常の状況下では薬物で予防する必要はない。
温病が大流行→未病者に使用して伝染を予防。
Ex)黄連:腸チフス(湿温)の予防薬として使用。
傷寒との相違点
季節の重要性
温病の発病は自然因子と深く関わり、各種の温
病にはそれぞれ好発する季節がある
温病と季節の関係には、運気学説における季節
の捉え方が使われる。
温病と季節
毎年繰り返される
季節の変化を
「初の気」から
「終の気」の六段階
に分けて「六気」と
して認識し、さらに
各気を四節気に分
類した「二十四節気」
とする
温病における季節の重要性
温病で病因を考える際、季節(時令)の占める割
合が傷寒と比べて非常に大きい
傷寒論:あくまで病因を考える一手段
温病学:癘気などの例外を除けば、ほとんど発症した季
節が病邪と病名を決めている。
温病学での季節の扱いの例
風熱の邪は春に多い
→春に発病した患者
=「風熱の邪による風温の患者」
※伏気なども考えなければならないが、それでも傷
寒と比べると遥かに季節の担っている役割は大
きい。
おまけ
季節の温病
<新感温病>
 風温:「初の気」から「三の気」の夏至以前に発病する。なお、「終の気」の非時
の温暖によって発病する風温を「冬温」と呼び、これも含んでいる。
 暑熱:「三の気」の夏至以降から「四の気」の間に発病し特に小暑と大暑の間に
多い
 湿熱:「三の気」の夏至以降および「四の気」に発病し、「四の気」に多い
 秋燥:「五の気」に発病する
<伏気温病>
 春温:「終の気」に邪を受け、「初の気」から「三の気」の夏至以前に発病する
 伏暑:「三の気」の夏至以降から「四の気」に邪を受け、「五の気」「終の気」に発病する。
温病と西洋医学
温病学と傷寒論の違い(追加された概念)
よく見ると・・・
予防の概念・重要性
鼻口からの邪の侵入
→空気感染・経口感染の概念?
伏気温病
→潜伏期?
⇒西洋(現代)医学の考え方
温病の弁証
衛気営血弁証
三焦弁証
衛気営血弁証
症候から病位を衛分証・気分証・営分証・血分証の
四つに分け、病機を特定する
三焦弁証
症候から病位を上焦証・中焦証・下焦証の三つに
分けそこから病機を特定する方法
温病の弁証の特徴
症候から病位・病機を特定する弁証法
証がそのまま病位と直結している。
証が決定した時点で考えられる病機がある程度
決まっている。
症候⇒証≒病位⇒病機
傷寒との相違点:弁証法
傷寒
病因病邪弁証→気血津液弁証→臓腑弁証
→複数の証を組み合わせて病機を考えていく
温病
発病した季節から病因・病名を特定
衛気営血弁証と三焦弁証
→症候から証≒病位が決定。病機を選択
⇒温病は傷寒より素早く診断を下すことができる?
方剤(治療)について
温病と傷寒は基本的に別物
→温病:温病用の方剤(温病条弁etc)
傷寒:傷寒用の方剤(傷寒論etc)
を用いていることが多い。
方剤(治療)について
但し、
温病の治療に傷寒論で用いられていた方剤が
使われていることもある
→対象の病機が同じことが多い。
Ex)梔子豉湯(しししとう)
主治
傷寒論では胸隔欝熱
温病学では熱欝胸隔
方剤(治療)について
同じ方剤名でも組成・主治が違うものもあるが・・・
Ex)白虎湯
傷寒論(石膏・知母・炙甘草・粳米)
温病条弁(炙甘草→生甘草、知母を増量)
白虎湯→傷寒:肺胃熱盛に用いる
温病:熱入気分に用いる
→共に清気分熱剤として使われており、方剤
の効果自体の変化は見られない
まとめ
温病学は傷寒論の補足・付け足し
温病と傷寒は別物
温病では発病した季節(時令)が重要
温病の弁証は傷寒よりも簡便に済むようになって
いる
温病の概念の中には西洋医学と通じるものがあ
る
御静聴有難うございました
参考:中医臨床のための温病学/神戸中医学研究会編著