Transcript 日本教育史入門
教育学研究入門シリーズ 日本教育史研究入門 教育社会史研究室 新谷恭明 教育とは何かを考へる方法としての 教育史研究 に達各な個教 と手福のをと教 『いアがけあこる何ち 教。・どるられとがが 育 プう呼うここ我う と リい吸かれろ々ね 社 オふの？だはに。 会 リも或我なこ、 学 にのい々どれ教 』 はでははとよ育 田 知あ循、言りの 邊 っる環生ひも目 壽 てかの物うむ的 利 いを機にるしと 訳 な、能於でろす あさ個完人育 るせ人成にの 。てのの対目 やうすし的 るちべては こにて可、 と発を能各 に段に同、こ育 あた対類彼ろの るらす者自は目 。しるた身、的 め一ち及個と るつのび人す この幸彼 る E.デュルケム E.カント J.S.ミル デュルケムはどのように考えたか 教育は社会的事 実fait socialであ り、社会的物 chose socialであ る。 E.デュルケム ふふ むむ そあ うっ か、 た歴つ ん史ま だをり ね見、 。 うて西とでだ 。みのしきか た教てるら ん育、事さ だを古実、 ろ調今・観 べ東物察 E.デュルケムに於ける教育の定 義 だこはかそ 。ん、っの なまた結 こあこ果 と、とわ E.デュルケム では教〈あさ諸肉にて個と的れ馴に教 あれ育中るせ状体対ゐ人しはるれよ育 るるは略。ま態的しるにて、作なつと 。一若〉 たを、て特対の全用いては 発、知要殊し政体で諸、、 種い 達子的求的て治のあ世未成 の世 さ供、す環特的目る代だ熟 方代 せの及る境に社的。の社し 法に る中び一が予会は教上会た 的対 こに道定、定が、育に生諸 社し と現徳数子さま全の行活世 会て に出的の供れた体目はに代 化行 歴史という方法 た過歴 こぎ史 と去と だっは こがこ過 とあと去 。るはか か、ら となわ いぜか う今る の現重歴な か在ね史る 。がののほ あ上積ど るにみ、 もはやE.デュル ケムではない なと在歴 ののと史 だ対過は 話去現 E.H.カー 象さん 大石先生 教育を教育史的に見るということ わ お っ ！ だか意と教 ろす味い育 う研をう学 。究解事は 分き象教 野明の育 領の人けれ研つ 域上間れが究ま だにのば何はり ね存教なと今、 。在育らかわ教 す課なしれ育 る題いなわ史 かは煙なのんながなかながないけなかなな 。い草ぜかてぜ入ぜ。ぜあぜのれぜ。らぜ ・けを中。意生る部 算る学かば教 な学 ・な吸学 味徒の活 数の校。な育 いば ・いっ生 な会かに なか行 らし のね ば ・のては いな。力 の。事 なな 歴史が頼りになるときは･･･ ？ なだ 時い じた ゃい なろ いく 時社険あまる歴 だ会性るる関史 な変を種と心に 。化伴のきが対 のう危は高す の険まべ会い顧歴で ねなたをはとみ史も 。とま失道きらがで きたっし、れ全す な危たる社なくね 、 教育史の対象 ん家外教教教教社 て族国育育育育会 ね史教思行政方教 。、育 何想 政 策 法 育 で史 史 史 史 史 な史 ？ さだ歴文昔 。っ史とは た研言学 も究え位 の ば論 らか史的ゆそ教 れっ的方るれ育 てた研法領し学 るの究論域かの ねよははで学あ 。。やな歴問ら 未来 教育史研究の役割 未来は 見えるか 現状分析 問題の本質 にせまる 歴史を知る 歴史研究 提供する 普遍性 史実 示す 価値観 歴史観 史料について－史実を語るもの る作録あ 。っがら て歴ゆ い史る を記 のをりとたこ だ史、はあの 。料そ史ら世 との実ゆに 言記でる起 う録あこき ああこい 。っとろ たがん な な 史料について－史実を語るものⅡ のる れい 説一 きそ でと だの はろ 明口 たの き言 。だ 史い ・に こ時 れっ 料ろ 証史 とに ばて 。 なあ 明料 を起 そも る区とか公 し分か私文 。もい文書 あう書と 史料な作動写 料とん品画真 だ言か、、や 。えも実文絵 ば史物芸。 第第第 三二一 次次次 史史史 料料料 じこ かん なな 。感 史実を確認する 料ま ねず 。は 史 読史 む料 ぞを 史料の解読 史料批判 歴史の再構成 ねか明でこ 。、で何の だきが史 る説料 歴史観について－史実を組み立てる だ研にしちあ史 。究並、何る実 者べどを。は のるの採そ無 問かよ用の限 題はう うに 近民唯皇 代衆物国 化史史史 論観観観 のののの 風陥崩挫 化穽壊折 う歴な方史 の史考の実 だ観え基の 。と方本組 いを的立 「自由主義史観と自虐史 新たな排外主義・レイシズムなど 観」という魔物 お し 歴史を騙る ま 魔物 い 歴史を 見る眼 わぁぁぁーっ 何のために歴史を研究するのか お し ま い