Transcript TOPIK 4 : SISTEM EKONOMI ISLAM

Pengertian Ekonomi Islam dan Konvensional
Ekonomi Menurut Pandangan Islam
Suatu ilmu yang mengkaji kegiatan manusia yang
selaras dengan tuntutan syariah.
Peringkat perolehan, penggunaan dan pengurusan
sumber.
 Kebaikan diri, masyarakat dan negara.
Merangkumi aspek rohani dan jasmani.
 Pemikiran ekonomi Islam berasaskan konsep tiga segi.
ALLAH
MANUSIA
KEKAYAAN ALAM
Abd Rahman Yusri ( Ilmu al-Iktisadi al-Islami)
 Ekonomi Islam : ilmu yang mengkaji penggunaan sumbersumber manusia dan bukan manusia yang dikurniakan
Allah.
 Pengeluaran barang-barang dan perkhidmatan yang halal
untuk keperluan anggota masyarakat.
Adam Smith
 Suatu disiplin ilmu yang mengkaji sarana-sarana
kekayaaan bangsa-bangsa
 Seperti hasil industri dan pertanian.
 Ilmu kekayaan
Marshall
 Ilmu tentang kehidupan manusia
 Bagaimana pendapatan diperoleh dan digunakan.
CIRI-CIRI EKONOMI
ISLAM
Berasaskan
Al-Quran dan Assunnah
Keseimbangan kepentingan
Individu dan masyarakat
Sebahagian sistem
hidup Islam
Tetap dan dinamik
Tidak bersifat
kebendaan semata
CIRI-CIRI EKONOMI
KONVENSIONAL
Berasaskan
Pemikiran manusia
Kebebasan individu
Hanya mementingkan
pengumpulan modal
dan harta
Kekayaan material
semata-mata
Unsur riba, gharar
dan maisir
Mementingkan
diri
Prinsip Ekonomi Islam
Menjamin kepentingan umum.
- Mengharamkan milik perseorangan pada benda-
benda yang menjadi milik kepentingan umum.
- Pengharaman dari mencari dan memiliki harta yang
tidak mengikut syarak.
 Diharuskan milik perseorangan untuk dijadikan
milik bersama.
 Pemerintah dibolehkan mengambil apa sahaja
yang mampu melahirkan perimbangan ekonomi
antara golongan masyarakat.
 Menyempitkan bidang hak berkekalan individu
 Menyempitkan kebebasan mengurus pada milik
perseorangan.
 Menunaikan kewajipan dan tanggungjawab
kewangan mengikut kemampuan masing-masing.
SKOP EKONOMI ISLAM
EKONOMI
KENEGARAAN
EKONOMI
PERDAGANGAN
EKONOMI
MASYARAKAT
•Matawang
•Al Fa’i
•Al-Ghanimah
•Al Jizyah
•Al Kharaj
• Al Usyur
• Membangun tanah
terbiar
•Harta pusaka
•Pelombongan/galian
• Jualbeli
•Mudharabah
•Musyarakah
•Jual Salam
•Pembekalan
•Jual dengan harga
tertangguh
•Jaminan
•Gadaian
•Sewa/ upah
•Pemindahan hutang
• Zakat
• Sedekah/derma
• Wakaf
• Baitulmal
• Hutang/ Qard Hassan
• Lain-lain sumber
kebajikan
KONSEP PENGURUSAN HARTA MENURUT ISLAM
Penghasilan harta
Pengumpulan harta
Perlindungan harta
Pengagihan harta
Penyucian harta
1. Penghasilan harta

cara yang dibenarkan Islam
Firman Allah SWT maksudnya :
“ Kemudian setelah selesai solat, maka bertebaranlah
kamu di muka bumi ( untuk menjalankan urusan
masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati
dari lumpah kurnia Allah serta ingatlah akan Allah
banyak-banyak ( dalam segala keadaan) supaya
kamu berjaya.” ( surah al-Jumu’ah : 10)
2. Pengumpulan harta
 dikembangkan samada melalui pelaburan dan
simpanan.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“ Yusuf menjawab : Hendaklah kamu menanam
bersungguh-sungguh tujuh tahun berturut-turut,
kemudian apa yang kamu ketam biarkanlah dia pada
tangkai-tangkainya kecuali sedikit dari bahagian yang
kamu jadikan untuk makan…” ( surah Yusuf : 47-48)
3. Perlindungan harta
 contoh :mengelakkan pembaziran, pengabaian dan
jenayah
4. Pengagihan harta
 Contoh :wakaf, wasiat dan hibah
5. Penyucian harta
 Ada hak tertentu yang perlu dibahagikan.
KONSEP HAK DAN PEMILIKAN HARTA
a) Konsep hak
-
Sesuatu yang diiktiraf syarak kepada seseorang sama
ada bermanfaat secara material atau moral.
b) Pemilikan harta dalam Islam
- pemilikan individu dibenarkan
Prinsip berkaitan harta
 Menggariskan cara yang betul untuk mendapat
harta
Firman Allah yang bermaksud :
“ Dialah yang menjadikan bumi bagi kamu mudah
digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk
rantauNya, serta makanlah dari rezeki yang
dikurniakan Allah dan ingatlah kepada Allah jualah
tempat kembali kamu sesudah dibangkitkan hidup
semula.” (surah al-mulk:15)
 Menentukan cara-cara yang betul untuk
membelanjakan harta.
Firman Allah yang bermaksud:
“ Sesungguhnya orang yang boros itu adalah saudarasaudara syaitan, sedang syaitan itu pula adalah
makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya.
( surah al-Isra’ :27)
 Menentukan kewajipan yang harus dilaksanakan
pemilik-pemilik harta.
Firman Allah yang bermaksud:
“ Ambillah zakat daripada harta mereka untuk
menyucikannya.” (surah al-taubah :103)
HAK SERTA TANGGUNGJAWAB PEKERJA
DAN MAJIKAN
Tanggungjawab majikan
1. Memberi layanan yang adil
2. Tidak melakukan pemerasan tenaga semata-mata
untuk keuntungan
3. Bertimbang rasa dan belas kasihan
Firman Allah yang bermaksud :
“ Sesungguhnya Allah menyuruh kamu melakukan keadilan
dan kebaikan.” (surah annhal: 90)
4. Pembayaran gaji dengan segera
Rasulullah bersabda yang maksudnya : Berilah kepada
buruh itu akan upah atau gajinya sebelum kering peluh di
badannya.” ( Hadis riwayat Ibn Majah)
 Menetapkan dan memberitahu jumlah gaji
Tanggungjawab pekerja
 Jujur melaksanakan kerja
 Bersungguh-sungguh dalam menyempurnakan tugasan
dan kerja.
 Berpegang kepada janji dan syarat yang telah ditetapkan.
 Mengendalikan kerja yang benar-benar layak dan sesuai
dengan kepakaran dan kemampuan.
PERLINDUNGAN HAK
PEKERJA
Fungsi Zakat Dalam Pembangunan Ekonomi
 Bahasa : suci, subur dan bertambah
Syarak : mengeluarkan kadar tertentu daripada harta
tertentu dengan syarat tertentu dan diberikan kepada
asnaf tertentu.
Contoh : Emas dan Perak, wang simpanan, saham,
KWSP, Pendapatan, Hasil Pertanian, Penternakan dan
Perniagaan
Membangun Ekonomi Keluarga
o Pencetus untuk rajin bekerja
o Hasil pendapat digunakan untuk membantu keluarga dan
membayar zakat
Membangun Ekonomi Masyarakat
o Aktif bekerja
o Belas kaasihan terhadap orang lain
Membangun Kekuatan Ekonomi Negara
o Dana suntikan : pemberian modal kepada asnaf
o Kemudahan prasarana
o Perusahaan dan pelaburan : mengelakkan simpan beku
SEBAB PENGHARAMAN RIBA DAN
IMPLIKASINYA
RIBA
Definisi :
Sebarang tambahan dalam barangan tertentu ( ribawi
item) dan tambahan di atas hutang akibat
penangguhan tempoh.
“ Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan perak,
gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam
dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya
dan ditukar secara terus (pada satu masa) dan sekiranya
berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana
yang disukai.” (riwayat muslim)
MATAWANG
JENIS
MATA
WANG
MATAWA
NG
EMAS
EMAS
PERAK
MAKANAN ASAS
USD
RM
GANDU
M
BARLI
KURMA
`
PERAK
USD
RM
MAKA
NAN
ASASI
GANDUM
BARLI
KURMA
GARAM
SATU MASA, SAMABERAT,
SAMA KUANTITI
SATU MASA
TIADA SYARAT
GARAM
•
•
•
•
RIBA DI DALAM JUALBELI
Riba Al- Fadhl : berjualbeli atau bertukar di antara
dua item ribawi yang sama jenis dengan kadar berat
yang berbeza atau kuantitinya.
Contoh : Menukar 5 gram emas (916) dengan 6 gram
emas (750)
Riba An-Nasiah : berjualbeli atau bertukar antara dua
item ribawi yang sama jenis secarabertangguh.
Contoh : 5 gram emas dijual dengan harga rm3,800
secara tangguh.
•
•
•
•
RIBA DI DALAM HUTANG PIUTANG
RIBA Al-Qard : kadar atau sebarang tambahan yang lebih
daripada pinjaman pokok yang disyaratkan di awal kontrak
pinjaman.
Contoh : Ali meminjamkan kepada Ahmad sebanyak
RM2,000 dengan syarat Ahmad hendaklah membayar
kembali RM2500 dalam masa 3 bulan.
Riba Al Jahiliyyah : kadar atau sebarang manfaat
tambahan yang lebih daripada jumlah pinjaman atau
hutang.
Contoh : Pelanggan gagal membayar hutang kepada bank
pada bulan tertentu dan dikenakan denda penalti sebanyak
3%.
HUKUMAN RIBA DI DALAM ISLAM
a) Pemakan dan pemberi riba perangi Allah dan
Rasul
“ Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu
kepada Allah dan tinggalkanlah saki baki riba
sekiranya kamu benar-benar beriman, sekiranya
kamu tidak meninggalkannnya, isytiharkanlah
perang dengan Allah dan RasulNya. Dan jika kamu
bertaubat (daripada pengambilan riba), maka
bagimu pokok hartamu, kamu tidak menganiaya dan
tidak pula dianiaya.” (surah al baqarah :278)
b) Hilang keberkatan harta dan kehidupan di dunia
dan akhirat
“ Allah menghancurkan keberkatan kerana riba dan
menambahkan keberkatan daripada sedekah “
( surah al-Baqarah : 276)
c) Dosa zina seperti berzina dengan ibubapa
sendiri.
“ Riba mempunyai 72 pintu. Riba yang paling ringan
(dosanya) seperti lelaki berzina dengan ibunya.”
d) Salah satu daripada tujuh dosa besar
‘ Jauhilah tujuh dosa besar, syirik, sihir, membunuh tanpa
hak, makan riba, makan harta anak yatim, lari dari
medan peperangan (kerana takut) dan menuduh
perempuan yang suci dengan zina ( tanpa saksi yang
adil).
IMPLIKASI RIBA
Moral dan spritual
 Menanam perasaan cinta terhadap wang
 Memusnahkan nilai-nilai moral
Sosial dan Budaya
 Memusnahkan semangat berbakti kepada masyarakat
Melahirkan rasa kurang puas hati dan mencetuskan
peperangan di antara negara.
Melahirkan kebencian dan permusuhan
Meluaskan jurang kekayaan dan kemiskinan
Pemiutang hilang harga diri
Merampas kekayaan orang lain
Ekonomi
 pinjaman penggunaan, pinjaman produktif dan
pinjaman kerajaan
 Mengurangkan minat melakukan pelaburan
 Memusnahkan kekayaan negara
 Mencetuskan krisis ekonomi
INSTITUSI KEWANGAN ISLAM DI MALAYSIA
A. Perbankan Islam
-
-
Bank Islam,
Bank perdagangan
Syarikat kewangan
Bank Saudagar
Syarikat Diskaun
BANK ISLAM MALAYSIA BERHAD
(BIMB)
 ditubuhkan sebagai bank perdagangan
pada Julai 1983
Prinsip Bank Islam
• Tidak membenarkan faedah
• Perdagangan halal
• Mengeluarkan zakat
• Tidak membenarkan monopoli
• Bekerjasama membangunkan ummah
Produk BIMB
Mudarabah
Perjanjian perkongsian antara pemodal dan pengusaha
Keuntungan mengikut nisbah yang dipersetujui
Kerugian ditanggung pemodal
2. Musyarakah
 Kedua pihak terlibat sebagai pemodal dan pengusaha
 Keuntungan mengikut nisbah yang dipersetujui
 Kerugian ditanggung mengikut syer dalam pembiayaan
1.



3. Jualan dengan tambahan untung (murabahah)
• Harga jualan barang ( harga belian +margin keuntungan)
BIMB
2
3
4
PENJUAL MESIN
KILANG
PELANGGAN
1
4. Jual dengan harga tangguh ( Bai’ Bithamin Ajil)
 penangguhan penyelesaian pembayaran
• Jual dengan harga tunai, contoh :RM90000
2
BIMB
3
Jual semula RM90000
+untung
PELANGGAN
1
PEMAJU
•Akad jualbeli
•Bayar 10% drpd
harga
5. Sewaan ( al –ijarah)
 bank membeli harta yang dikehendaki pelanggan
 mengenakan sewa pajakan
6. Sewa Jual ( al Bai’ al- Ta’jiri)
 membenarkan penyewa mengambil alih harta
7. Jualan Salam ( Bai’ al-Salam)
 Penyerahan bayaran barang dengan serta merta dan
pemilik barang menangguhkan penyerahan barang.
8. Pinjaman kebajikan (al-Qardh al-Hassan)
 Pinjaman ikhlas tanpa ada tambahan
9. Wakalah (al-Wakalah)
 pelanggan melantik bank sebagai agen untuk
menjalankan urusannya.
10. Jaminan hutang (al-Kafalah)
 jaminan aka n memenuhi tanggungjawab pelanggan
kepada pihak ketiga.
11. Wadi’ah
 harta dijaga oleh bank
 memberi keizinan kepada bank untuk menggunakan
harta
Jenis-jenis simpanan
• Akaun deposit semasa
• Akaun simpanan
• Akaun deposit pelaburan
B. BAITUL MAL
 bertindak sebagai Perbendaharaan Negara atau
Kementerian Kewangan
belum berkembang pada zaman Rasulullah dan
Saidina Abu Bakar
 Secara rasmi pada zaman Saidina Umar al Khattab
 Penaklukan kuasa-kuasa Barat ke atas negara umat
Islam mematikan fungsi Baitul Mal.
 Sumber Baitul Mal : harta masyarakat, harta negara
dan harta umum.
Perbelanjaan Baitul Mal
 Membina terusan seperti Terusan Abi Musa untuk
menyediakan air ke Basrah
 Pembinaan jalanraya dan jambatan
 Bangunan agama, bangunan tentera, bangunan awam
dan bandar-bandar baru.
BAITUL MAL DI MALAYSIA
 Konsep dan pelaksanaan tidak sama seperti zaman
awal Islam.
 Kumpulan harta amanah Majlis atau JAIN
 Dibawah kuasa perundangan negeri
Sumber Baitul Mal di Malaysia
 Zakat fitrah, wakaf, sadaqah, harta, wasiat, nazar,
kifarah, khairat dan hibah.
 Sumber terhad
Tanggungjawab Baitul Mal :
1. Melaksanakan polisi yang ditetapkan MAIWP
2. Mengagih wang zakat
3. Bertanggungjawab menerima dan mengguna sumber
Baitu Mal
4. Merancang dan membangunkan projeek ekonomi
atau kebajikan
BIL. ASNAF
1.
Fakir
BILANGAN
PENERIMA
JUMLAH
(RM)
25,129,502.54
10,442
22,347,741.11
2.
Miskin
15,336
3,939,866.30
3.
Muallaf
4.
Fisabilillah
5.
Al-Gharimin
6.
7.
Ibnu Sabil
Amil
JUMLAH
690
7,590
30,804,650.24
1,247
2,522,638.67
3,480
63
38,848
1,708,070.90
18,776.00
86,471,245.76
Institusi Zakat
• Ditubuhkan oleh MAIWP
• Bertanggungjawab mengutip semua jenis zakat
• Agihan zakat melalui Baitul Mal
• Asnaf : fakir dan miskin, muallaf, hamba, orang yang
berhutang, fi sabilillah, ibnu sabil dan amil.